Harut ve Marut
 | Bu maddedekibilgilerindoğrulanabilmesiiçin ek kaynaklar gerekli.(Haziran 2020)(Bu şablonun nasıl ve ne zaman kaldırılması gerektiğini öğrenin) |
Harut ve Marut,Pers mitolojisinde,Zerdüştlük'te veKur'an'da ismi geçen ikimelek.Hurdad ile Harut, Murdad ile de Marut arasında bağlantı kurulur. Murdad ile bağlantılı olduğu düşünülen bir başka konu iseMarduk'tur.
Mitolojik köken / etimoloji
[değiştir|kaynağı değiştir]Avesta'nın bölümlerinden olanVendidad'a göre Kral TanrıAhura Mazdaile KralŞeytanEhrimen'in sayısız "asker" ler, "erbaş" lar, "subay' ve" komutan "lardan oluşan orduları bulunmakta ve bunlar birbirleriyle çatışmaktaydılar.[1]
Ahura Mazda'nın yanında altı komutan "melek" bulunur. Kralın "yardımcı" ları ve "bakan" ları durumunda, tahtın (Arş) önünde "buyruk" alır ve yerine getirirler.
- "Behmen": Yararlı Hayvanlar Bakanı,
- "Erdibihişt": Ateş Bakanı,
- "Şehriver": Madenler Bakanı,
- "Spenta-Aramitié": Yeryüzü Bakanı,
- "Haur-Vatat veya Hurdâd": İyi sağlık,
- "Amertat veya Murdâd": Ölmezlik.[1]
Turan Dursun'a göre Harut ve Marut isimli melekler ile birlikte 4 büyük melek Zerdüştlükten Yahudiliğe, oradan da Hristiyanlık ve İslam'a geçen,Pers mitolojisineait ruhani figürlerden başkası değildir.[1]
William St. Clair TisdallHarut ve Marut'un Ermeniler'in Hristiyanlık öncesi tapındıkları iki ilahın ismi olduğunu söyler. Onlar tanrıça Spandaramit'in yardımcıları idiler. Yeryüzünün verimliliği ile ilgiliydiler.[2]
Bazı eski kaynaklarda,HristiyanveYahudikaynakları da referans gösterilerekBabil'in düşmüş melekleri olarak da adlandırılırlar. Efsaneye göre melekler, insanların işledikleri günahları görünce kınarlar,Allah"Siz onların yerinde olsanız aynısını yapardınız" der vemeleklerdenen iyilerinden ikisi, Harut ve Marut seçilerekBabilşehrine yargıç olarak gönderilir.
İslami yazarlarca kabul gören açıklama Harut ve Marut'un Allah'ın emri ile sadece insanlara çeşitli bilgileri ve sihri öğreten iki melek olduğudur. Bazı tefsirlerde Harut ve Marut'un melek değil insan olabileceği belirtilmiştir.
Hikâye
[değiştir|kaynağı değiştir]Harut ile Marut aralarında sohbet eden iki melekti. Sohbetlerinde "İnsanlar yerine biz duygu sahibi olsaydık sürekli ibadet ederdik" diyorlardı. Allah onlara "Size şehvet duygusunu verseydim siz insanlardan daha çok günah işlerdiniz" demiş. Melekler kendilerine güveniyorlarmış. Allah onlara şehvet duygusu verip dünyaya indirmiş. Harut ile Marut bir kadın görmüşler. Kadın Harut ile Marut'a bir şartla onlarla birlikte olacağını söylemiş. Ya kocasını öldürecek, ya puta tapacak ya da şarap içeceklerdi. Şarap içmeyi tercih ettiler.
Hikâyeye göre kadın bir şartta daha bulundu. Aşk duygusuna kapılan Harut ile Marut bu şartı da kabul etmişler. Kadının şartı ona ism-i azamı öğretmeleriydi. Onlar öğretince kadın söyleyip gökyüzüne çıkmış. Allah kadını Zühre yıldızının üstüne koymuş ve Harut ile Marut'u daBabil'de bir yerde baş aşağıkıyametekadar duracakları cezasını vermiş.
Ayrıca bakınız
[değiştir|kaynağı değiştir]Dış bağlantılar
[değiştir|kaynağı değiştir]- Muazzez İlmiye Çığ. Harut Marut hikâyesinin Sümer, Yahudi ve Hint kökenleri
- Harut, Marut, Azazil8 Şubat 2013 tarihindeWayback Machinesitesindearşivlendi.
Kaynakça
[değiştir|kaynağı değiştir]- ^abc"Arşivlenmiş kopya".29 Kasım 2020 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 10 Kasım 2014.
- ^William St. Clair Tisdall,The Original Sources of the Quran23 Şubat 2017 tarihindeWayback Machinesitesindearşivlendi.