Kuchisake-onna

Kuchisake-onna(Japonca:Khẩu liệt け nữ; "Ağzı Yarık Kadın" ), 1979 yılının ilkbaharından yaz aylarına kadarJaponya'da yayılan ve toplumda sorunlara dahi sebep olan bir şehir efsanesidir. 2004 yılındaKore'de de popülerlik kazanmış olan bu efsaneÇin’de de ünlüdür.

Efsane

Efsaneye göre ağzını tamamen gizleyen bir maske takan genç bir kadın, okuldan eve dönmekte olan bir çocuğa "Ben güzel miyim?" diye sorar. "Evet, güzelsin." cevabını duyduğunda "Peki ya şimdi?” diyerek maskesini indirince ağzının kulaklarına kadar yarık olduğu görülür."Hayır, güzel değilsin." cevabını aldığında ise çocuğu bıçak veya makas saplayarak öldürür.

Toplumsal sorunlar ve söylentilerin durması

Bu şehir efsanesi, ülkenin dört bir yanındaki ilkokul ve ortaokul öğrencileri arasında büyük bir korkuya neden oldu. Birçok polis arabasının sevk edilmesine ve öğrencilerin okuldan eve toplu halde dönmesi gibi durumlara neden olan efsane halk arasında paniğe yol açtı.

Söylentiler ilk olarak 1978 yılı aralık ayındaGifu vilayetindebaşladı.26 Ocak 1979 tarihinde GifuNichinichi Shimbungazetesinde yayımlanan bir haber ile medyada ilk kez yer aldı.Daha sonra 29 Haziran 1979 tarihli "Shūkan Asahi"(Haftalık Asahi) gazetesinde yayımlanan bir makalede, 1978 yılı aralık ayında Gifu vilayeti,Motosuilçesi, Shisei mahallesinde yaşlı bir çiftçi kadının evinin dışarısındaki tuvaletteyken Kuchisake-onna'yı görüp korkuyla kaçarken kalçasını kırdığı söylentisine yer verildi.

21 Haziran 1979'da,Himejişehrinde 25 yaşındaki bir kadın Kuchisake-onna kılığına girip etrafta dolaştığı için silah bulundurma kanununu ihlal ettiği şüphesiyle tutuklandı.

Aralık ayından itibaren ülke çapında yayılan söylentiler Ağustos 1979'da hızla azaldı. Bunun sebebinin yaz tatilinin başlamasıyla öğrenciler arasındaki bilgi alışverişinin ve ağızdan ağıza yayılan söylentilerin durması olduğu düşünülüyor.

Efsanenin kökeni

Efsanenin kökenine dair çeşitli açıklamalar vardır.

• Bugünkü Gifu vilayeti,Gujoşehri, Hachiman mahallesinde 1754'te gerçekleşen köylü ayaklanmalarının ardından cezalandırılan birçok köylünün öfkesinin özellikle çok sayıda kişinin mağdur edildiği Shirotori köyünde hala devam ettiği söylenir. Bir açıklamaya göre bu öfke zaman içinde biryōkaiefsanesine dönüşüp çevreye yayılmıştır ve zamanla Kuchisake-onna söylentilerine evrilmiştir.
• Bir diğer açıklama iseMeiji dönemininortalarında,Shiga vilayetiShigaraki'de yaşayan Otsuya adındaki bir kadından yola çıkar. Hikâyeye göre Otsuya sevgilisiyle buluşmak için dağların ardındaki bir kasabaya gider. O zamanlarda bekâr bir kadının dağ yolunda tek başına seyahat etmesi tehlikeli olduğu için korkutucu bir kılığa bürünmeye karar verir. Beyaz kıyafetler giyip üzerine beyaz toz serper ve saçlarına dağınık bir görünüm vererek kafasının üzerinde bir mum yakar. Hilal şeklinde kestiği bir havuç parçasının ağzına alır ve elinde bir orak ile yolculuğuna devam eder. Onun bu halinin zamanla bir şehir efsanesine dönüştüğü söylenir.Aynı şekilde, Gifu vilayetinde de, Meiji ve Taisho dönemlerinde sevgilileriyle buluşmak için benzer kılıklara giren kadınları anlatan hikâyeler vardır.
• Gifu vilayetinde başlayan söylentilerin birçoğu ebeveynlerin çocuklarına anlattığı hikâyelere dayanır. O zamanlar yalnızca nispeten zengin ailelerin ilkokula giden çocukları aynı zamanda dershaneye de gidebiliyordu. Efsanenin kökeninde ekonomik durumu iyi olmayan ailelerin çocuklarını dershaneye gitmekten vazgeçirmek için "Geceleri sokakta yürürsen Kuchisake-onna saldırır." diyerek sokağa çıkmamaları için onları korkutması olduğu söyleniyor.
• Yine Gifu vilayeti Motosu ilçesi civarında yaşayan eğitim takıntılı korkutucu bir annenin efsaneye sebep olduğunu söyleyen bir açıklama da var.Aichi vilayetiise korkutucu bir anne yerine bir kız çocuğundan bahsedilir ve bu söylentinin değişikliklere uğrayarak tüm Japonya'da yayıldığı gibi çeşitli teoriler bulunuyor.
• Gazeteci Kyōji Asakura'nın araştırmasına göre Kuchisake-onna hakkındaki söylentiler Gifu'da ilk olarak yayılmaya başladığında Kuchisake-onna'nın akıl hastanesinden kaçan biri olduğu söyleniyordu.Örneğin, 1970'lerde,Ōgakişehrinde akıl hastanesinde odaya kapatılan akıl hastası bir kadının bir gece hastaneden kaçtığı ve akli dengesi yerinde olmadığı için yüzünün alt kısmını kaplayacak şekilde ruj sürüp onu görenleri korkuttuğu ya da bir diğer hikâyeye göreTajimişehrinde birçok hayaletin ortaya çıktığı söylenen bir tünelde akli dengesi yerinde olmayan bir kadının dolaştığı ve civardaki çocukları tehdit ettiğine dair hikâyeler bulunur. Nitekim anlatılan hikâyeler arasında Kuchisake-onna ve akıl hastalıklarının bağlantılı olduğu birçok örnek bulunmaktadır.Özellikle Gifu vilayeti civarında ortaya çıkan söylentiler birbiriyle uyuşmaktadır.
• 1990'larda,estetik ameliyatve ameliyatlarda yaşanan hatalar gibi konular daha çok konuşulmaya başlandıkça, Kuchisake-onna söylentileri de tekrar yayılmaya başladı. Estetik ameliyatı başarısız geçtiği için çıldıran kadınların bu efsaneye sebep olduğu söylenir.
• Başka bir teoriye göre bu bilgiCIAtarafından söylentilerin nasıl yayıldığını doğrulamak için sızdırılmıştır.
• 18 Ağustos 1968'de Gifu vilayetinde meydana gelen bir kazada bir araba Hida Nehri'ne düştü. Kazanın ardından nehirde kemikleşmiş bir kafatası bulundu ve ağzının kulaklarına kadar kesik olduğu görüldü. Bir diğer açıklamaya göre ise, Kuchisake-onna bu kafatasının hayaletidir.
• Kuchisake-onna efsanesi Kore'de de oldukça popülerdi. Öte yandan Kuchisake-onna söylentilerinin yeni olmayıp Kore Yarımadası Japon egemenliği altındayken çoktan var olduğu da söylenir. Efsaneye göre Japon egemenliği altındaki dönemde karlı bir gecede maske takan üç kadın evleri ziyaret edip "Hangimiz en güzeliz?" diye sorar. Birini seçtiğinizde diğer ikisi tarafından öldürülürsünüz. Bu hikâye 2001'de derlenmiştir.

Özellikler

Dış görünüşü

• Gözleri tilkiye, sesi kediye benzer.
• Boyu hakkında çeşitli söylentiler vardır. Bazılarına göre 2 metreden uzun olduğu söylenir.
• Kan lekelerini göstermeyen kırmızı kıyafetler giydiği ya da tam tersine kan lekelerinin açıkça seçilebildiği beyaz kıyafetler giydiği söylentileri de dâhil olmak üzere kıyafetleri hakkında çeşitli söylentiler vardır.
• Kırmızı bere, kırmızı kıyafetler ve kırmızı yüksek topuklu ayakkabılar giydiği söylenir.
• Tokyo'nunEdogawasemtinde kırmızı bir şemsiye ile gökyüzünde uçtuğu söylenir.
• Tokyo'nun Oji semtinde beyaz bir ceket ve beyaz çizmeler giydiği söylenir.
• Tokyo'nun Tamagawa semtinde kirli bir görünüşü olduğu söylenir.
• Tokyo'dakiHachiojiveKokubunjişehirlerinde kimono giydiği ve güneş gözlüğü taktığı söylenir.
• Okayama vilayetininOkayama şehrindeelindeşimşirağacından bir tarak tuttuğu söylenir.
• Uzun makas, bıçak, orak, balta ve neşter gibi farklı silahları kullandığına dair farklı söylentiler bulunuyor.Kalabalık kentsel alanlarda daha çok gizlemesi kolay makas, orak ve neşter gibi silahları tercih ederken; kırsal alanlarda ise büyük bir bıçak veya balta gibi daha ölümcül silahları tercih ettiği söylenir.

Yoldan geçen biriyle karşılaştığında tepkisi

• Kulaklarına kadar yarık olan ağzıyla yoldan geçenleri yer veya bir yerlere kaçırır.
• "Yoğurt ister misin?" diye sorar. "Hayır." diye cevap verirseniz, sizi yer.
• Yoldan geçenin omzuna dokunur. Dikkatsizlik edip dönerseniz, bıçaklar. Sağ omzunuza dokunduğunda sola, sol omzunuza dokunduğunda sağa dönerseniz ondan kaçınabilirsiniz.

Görüldüğü yerler

• "Sangenjaya" ve "Sannomiya" gibi içinde “üç” anlamına gelen “san"sözcüğü geçen yer adlarının çevresinde sık görünür.
• Okullarda bulunan spor salonunun sahnesinin altındaki bodrum katında yaşar.
• Tapınaklarda uyur.
• Okul revirinde yaşar. Her zaman maske takan okul doktoru aslında Kuchisake-onna'dır.
• Mezar taşlarının yakınlarında görülür.

Kuchisake-onna'nın kız kardeşleri

• Aslında, Kuchisake-onna üç kız kardeşden biridir ve üçünün de ağzı yarılmıştır. Bir diğer söylentiye göre kardeşlerden birinin ağzının her iki tarafı yarıkken ikinci kardeşin ağzının tek tarafı yarıktır ve son kardeş ise makyaj yaparak ağzını yarıkmış gibi gösterir. Karşılaştıkları kişiye "Hangimiz daha güzeliz?" diye sorarlar ve içlerinden birini seçerseniz diğer ikisi tarafından öldürülürsünüz.
• Üç kız kardeşten yalnızca birinin ağzı yarıktır. Bir gün hep birlikte estetik ameliyat olurlar fakat sadece en küçük kız kardeşin ameliyatı başarısızlıkla sonuçlanır ve ağzı yarılır. Ameliyatları başarılı geçen kız kardeşlerine karşı duyduğu kıskançlık nedeniyle delirir ve çocukları tehdit etmeye başlar.
• Üç kız kardeş bir trafik kazası geçirir. İkisi kazada hayatını kaybederken hayatta kalan tek kardeşin ise ağzı yarılır.
• Üç kız kardeşten biri ağzı yarık doğar. Bu sebeple onun için üzülen kardeşlerden biri kendi ağzını yarar ve diğeri de ruj sürerek ağzını olduğundan büyük gösterir.
• Yamaguchi vilayeti Kudamatsu ilçesindeki hikâyeye göre, üç kız kardeşin en büyüğünün ağzı başarısız geçen bir estetik ameliyat sonucu, ortanca kardeşin ağzı ise geçirdiği trafik kazası nedeniyle yarılmıştır. En küçük kardeşin aslında ağzı yarık değilse de onu kıskanan kardeşleri tarafından yarıldığı söylenir.
• İki kız kardeştirler ve insanlar sürekli büyük kardeşi över. Küçük kardeş bu duruma çok üzülür. Ona acıyan anneleri bir makasla büyük kardeşin ağzını yarar.

Fiziksel yetenekleri

• Çok hızlı koşabilir.100 metreyi 6-12saniyede koşabildiği söylenir.
• Havada asılı durabilir.

Farklı varyasyonlar

Futaguchi-onna

Futaguchi-onna,"İki Ağızlı Kadın" anlamına gelir ve söylentilere göre kafasının üstünde büyük bir ağız daha vardır. "Evet, güzelsin." diye cevaplarsanız saçlarını aralar ve kafasındaki ağzı gösterir. "Çirkinsin." diye cevaplarsanız bu ağzıyla sizi yiyeceği söylenir. Edo döneminde yazılmış tuhaf masallardan oluşan bir derleme olanEhon Hyaku Monogatari'de (Resimli 100 Hikaye Kitabı) Futaguchi-onna olarak bilinen biryōkaibulunmakla birlikte şehir efsanesi olan, buradaki "Futakuchi-onna" ile karıştırılmamalıdır. Şehir efsanesi olan Futakuchi-onna, Kuchisake-onna'nın bir varyasyonu olarak kabul edilir.

Kırmızı maskeli kadın

Kore'de ortaya çıkmıştır. Maskesinin kırmızı rengi kan, cinsiyet ve regli sembolize eder.

Maskeli adam

Kokubunji ve Hachioji şehirlerindeki söylentiler göre Kuchisake-onna ile beraber görülür.

Kuchiware-onna

Kuchiware-onna,"Ağzı Ayrık Kadın" anlamına gelir.EhimeveTokushimavilayetlerinde görülen bir varyasyondur. Ehime'de karşılaştığı kişeye "Güzel miyim?" diye sorar ve cevaplamayanları bıçaklayarak öldürür. Onun hakkındaki hikâyeyi duymanızdan itibaren üç gün içinde karşınıza çıkar. Tokushima'da kırmızı birToyota Celicamodel arabaya bindiği söylenir ve "Gözlerim güzel mi?" diye sorar vebekkōameşekeri yerine, Tokushima'nın bölgesel bir tatlısı olanamadamaşekerinden hoşlandığı söylenir. Bu varyasyonun, yerel bir gazetenin Kuchisake-onna kelimesini yanlış yazdığı için ortaya çıktığı söylenilmektedir.

Söylentilere göre Kuchisake-onna’dan kurtulmanın yolları

Kuchisake-onna'dan kaçmanın çeşitli yöntemleri olduğu söylenir.

Kurtulmak için kullanılan nesneler

• Yaygın olarak bilinen nesneler bir çeşit şaç şekillendirici jöle olan “Pomat” ve bir tür sert şeker olanbekkōame’dir.
  • Üst üste 3 kez (6 kez diyenler de var) “Pomat” diye ile bağırırsanız, Kuchisake-onna'yı ürkütüp kaçmak için fırsat yaratabileceğiniz söylenir. Bunun nedeni ise Kuchisake-onna'nın estetik ameliyatına giren doktorun çok miktarda pomat jöle kullanması nedeniyle bu kokudan nefret etmesidir. Ayrıca, Kuchisake-onna'ya pomat kutusu fırlatarak ya da avuç içine pomat yazıp göstererek de kurtulabilirsiniz.Bir diğer yöntem ise ayak tabanına pomat yazmaktır.
  • BekkōameKuchisake-onna'nın en sevdiği şekerdir ve o şekeri yemek ile meşgulken kaçabilirsiniz. Bu teori o kadar yayılmıştır ki o sıralarda çıkan bir video oyunu olan Heiankyo Alien'da düşmanları durdurmaya yarayan bir nesne olarakbekkōamekullanılmıştır.
    • Kanto bölgesinde,aksine, Kuchisake-onnabekkōame’den nefret ettiği ve şekeri ona fırlatarak kaçmak için fırsat yaratabileceğiniz söylenir.
    • Chiba vilayetiAbiko şehrindebeş adetbekkōameverirseniz sevindiği, küçük renkli bir şeker olankonpeitō’dan beş adet verirseniz kaçtığı söylenir.
    • Bekkōameyerine, bir çeşit yumuşak şeker olanbontaname’den de kaçtığı söylenir.
• Tofugösterildiğinde kaçar.
  • Aksine, tofunun en sevdiği yemek olduğu söylentileri de vardır.
• Fukuoka vilayetindeKuchisake-onna'nın oyun salonlarında oynananSpace Invadersadlı oyunu sevdiği söylenir.Oyun makineleriparayla çalıştığı için yere 100 Yen atarsanız parayı toplamak için eğilir ve bu sırada kaçabilirsiniz (Space Invaders'ın Fukuoka'da popüler olduğu sıralarda çıkan bir söylenti).

Kurtulmak için kullanılabilecek kelimeler

• "Sarımsak, sarımsak!" diye bağırarak kurtulabilirsiniz.
• "Kel, kel!" diye bağırmak işe yarayabilir.
• Avuç içine Japoncada köpek anlamına gelen "Khuyển" karakterini yazdıktan sonra ona gösterip kaçabilirsiniz.
• "Köpek geliyor, köpek geliyor!" deyip kaçabilirsiniz.
• Futaguchi-onna'dan kaçmak için "Saç spreyi, saç spreyi!" diye bağırabilirsiniz.

Kaçış yerleri

• Binaların 2. katı ve üstüne çıkamadığı için, 2 veya daha fazla katlı bir binaya kaçabilirsiniz.
• Bir plak mağazasına veya kozmetik mağazasına girerseniz, peşinizden gelmez.

"Ben güzel miyim?" sorusuna verilebilecek cevaplar

• Öldürülmemenin tek yolu "Normalsin." demektir (1978 civarındaKyoto'da dolaşan söylentiler).

Diğer

• Kan grubuO olanlar saldırıya uğramaz.

Edo döneminde Kuchisake-onna

Shungyōsai Hayami'nin "Ehon Sayoshigure"kitabındaki" Yoshiwara Hayaleti "resmi.

Edo dönemininhayalet hikâyelerinden oluşan bir derleme olan "Kaidan Rō no Tsue"de (Hayalet Hikayeleri: İhtiyarın Bastonu), Edo yakınlarında tilki şekline girmiş bir Kuchisake-onna'dan bahsedilir.

Hikâyeye göre bugünkü Tokyo’da Gonsuke adlı 10'lu yaşların sonlarında genç bir adam yağmurda şemsiyeyle yürürken karşısına sırılsıklam bir kadın çıkar. Gonsuke şemsiyesini kullanabileceğini söylediğinde kadın ona doğru döner ve ağzının kulaklarına kadar yarılmış olduğu görülür. Gonsuke korkudan yere düşer ve birdenbire yüzü dişleri düşmüş yaşlı bir adama dönüşür. Hiçbir şey söyleyemez hale gelir ve ardından son nefesini verir.
Edo döneminde yazılan “Ehon Sayoshigure”de (Küçük Resimli Kitap: Gece Vakti Yağmur) aşağıdaki gibi tanımlanmıştır.

Yoshiwara Yūkakuolarak bilinen bir eğlence mahallesinde yürüyen bir müşteri orada çalışan bir kadınla sohbet etmek seslenir. Kadın ona döndüğünde ağzının kulaklarına kadar yarık olduğunu gören müşteri olduğu yerde bayılır ve bir daha o mahalleye adımını atmaz.

Etkileri

Söylentilerin popüler olduğu 1979 yılındaGinza'daki host kulüplerinde çalışanlar elleriyle ağızlarını gizleyerek müşterilere "Ben güzel miyim?" diye sormaya başlamıştı. Popüler bir hizmete dönüşen bu harekete karşılık müşterilerinbekkōameve yapomatdiyerek cevap vermesi gerekiyordu.

Ayrıca, "Kuchisake-onna" kelimesinden yola çıkılarak "çok konuşkan kadın" anlamına gelen "kuchisaki-onna"kelimesi türetilmiştir.

Medya

• 1970'lerin sonlarında,Kansai bölgesindeyayınlanan "Young Town" adlı televizyon programında Kuchisake-onna'dan bahsedilmesinin ardından onu gördüğünü söyleyenler çoğaldı ve söylentiler daha da yayıldı.
• 1979'da Kuchisake-onna'dan esinlenerek yazılmış "Kuchisake-onna wo tsukamaero!”(Kuchisake-onna'yı yakalayalım!) adlı bir şarkı yayınlandı.
• Birçok doğaüstü varlığı konu alan "Gakkō no Kaidan"adlı anime serisinde Kuchisake-onna'nın yer aldığı bölüm yarık damak hastalığını çağrıştırması sebebiyle yayından kaldırıldı.
• "Toshi Densetsu"(Şehir Efsaneleri) adlı çizgi romanın ikinci cildinde Kuchisake-onna'dan bahsedilir.

Ek kaynaklar

• Tịnh mộc thân nhất lang(2007).Tối cường の đô thị vân thuyết.Kinh tế giới.ISBN978-4-7667-8398-8.
• "Toàn quốc の tiểu trung học sinh を khủng れさせる “Khẩu liệt け nữ” phong thuyết の kỳ 々 quái 々 ".Chu khan triều nhật.Triều nhật tân văn xuất bản.83 quyển(27 hào ( thông quyển 3191 hào ) ). 29 Haziran 1979.NCIDAN10051537.
• Tùng cốc みよ tử(1987).Hiện đại dân thoại khảo.Đệ nhị kỳ II.Lập phong thư phòng.ISBN978-4-651-50202-1.
• Sơn khẩu mẫn thái lang(2007).Bổn đương にいる nhật bổn の “Hiện đại yêu quái” đồ giam.Lạp thương xuất bản xã.ISBN978-4-7730-0365-9.
• Sơn khẩu mẫn thái lang(2008).Nhật bổn yêu quái サイバー sự điển(XMDF).Đệ 1 quyển.Sơn khẩu mẫn thái lang sự vụ sở. 5 Mart 2016 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi:23 Ocak2021.
• ""Khẩu liệt け nữ "の chính thể を triệt để truy tích!".Chu khan nữ tính.Hà xuất thư phòng.23 quyển(25 hào ( thông quyển 1098 hào ) ). 3 Temmuz 1979.NCIDAA11801594.
• ""Khẩu liệt け nữ "Tao động で chứng minh されたデマの mãnh uy".Nữ tính tự thân.Quang văn xã.22 quyển(24 hào ( thông quyển 994 hào ) ). 5 Temmuz 1979.NCIDAA11364707.
• Tảo xuyên hòa thụ biên (2008).こわい thoại - あなたの tri らないニッポンの “Khủng phố”.ミリオン xuất bản.ISBN978-4-8130-2076-9.
• Đông ánh スーパー chiến đội đại toàn バトルフィーバーJ・デンジマン・サンバルカンの thế giới.Song diệp xã.2003.ISBN4-575-29520-5.

Ayrıca bakınız

• Yōkai