Mitra
Mitra(Mitras ya da Mica [Mikail],Zentçe:Miθpa, Antik Farsçada Mica), Zerdüştlük dininde ahit, yemin, anlaşmadan sorumlu ilahi varlık. Sözleşmelere uyulmasını denetlemenin yanında her şeyi gören; gerçeğin, sığırların, hasadın ve suyun koruyucusu olduğuna inanılır.
MithraZent dilindebir sözcüktür. Mithra, İran dillerinde (Orta Farsça,Partçavs.)Mehr,Myhrşeklini almış,FarsçayaمهرMehr,PeştucayaلمرLmar,Vezîrî lehçesine ميېرMyerveErmeniceyeMihr/Mherşeklinde aktarılmıştır.
M.Ö. 4. yüzyılda Roma Cumhuriyeti'nde yaygınlaşanMitraizm,kaynağını Fars ya da Zerdüşt kaynaklarındaki Mitra'dan alır.
| Makale serilerinden |
 |
Mitra'nınmi-it-ra-olarak bilinen ilk kaydı[1]Van Gölü'nün güneyindekiHurrikrallığıMitannilerleHititlerarasında M.Ö. 1400 tarihli barış antlaşmasında, dört diğer Hint-Ârî geleneğinden tanrıyla birlikte şahit ve koruyucu olarak belirtilişidir. Daha sonra Vedaların en eski bölümlerinde gözükürken son hâliniAvesta'da alır.Güneşvegüneş ışığıylatasviri dışında dostluk, doğruluk, arkadaşlık gibi kavramlarla da ilişkilendirilmiştir.Sanskritçededost ve arkadaş olarak geçerken Avesta'ya sözleşme, anlaşma olarak geçer.[2][3]
Yayılımı
[değiştir|kaynağı değiştir]Mitra, tarihte Antik Ârîlere ait bir tanrı olarak çıktı. İran'da "Mithra", Batı dünyasına geçişte ise Mithras oldu. Batı'da aldığı -s takısı ile gizli bir mistikkülthâline dönüştü.İranveHindistan'daki etkinliği önceAnadolu'ya, sonraMezopotamyaveAvrupa'ya sıçradı. Kültün yayılmasında gezgin rahip sınıfı olanmagilerinetkisi oldu.Zerdüştmonoteizmisavunurken onu reddetmişti. Fakat magiler, Mitra tapınımını devam ettirdi. Mitra, Zerdüşt sonrasında daha güçlü bir şekilde kendisini gösterdi. Onu daAhura Mazda'nın yarattığına inanıldı. İran'da kazandığı vasıflarıAvesta Mithra Yeşt'te görülmektedir.[2][3]
Mitra, coğrafî olarak yakın olunmasından ötürü Anadolu ve Mezopotamya'ya rahatça geçti. Zaten Ahura Mazda'nın dînî öğretilerini savunan magiler, onun kültünü çoktan bu coğrafyalara taşımıştı. Mitra, Mezopotamya'da ilk olarakBabil'e uğradı. Burada güneş tanrısıŞamaş'lasenkretizeoldu.Kaldanilerlede astrolojik bir vasfa kavuştu.Anahitaile de senkretize olmuştu.[2][3]
Anadolu'ya gelen magiler, yerel dinlerin buradaki pasif görüntüsünden yararlanarak Mithra Kültü'nü yaydı.KapadokyavePontus'ta etkin oldular. Karşılarına çıkanKybelekültü Mitra ile senkretize hâle geldi. Roma'da ise askerler sayesinde yayılım buldu. Çünkü bu kült yiğitlik ve cesareti övüyordu. Zayıflayan ve yüksekaristokratlararasında görülen yerel dinlerin halk nezdindeki durumu Mitra Kültü'nün işine yaradı. Güneş ile ilişkilendirilmesi, onun Roma'daSol Invictus'la anılmasına sebep oldu. 25 Aralık, Mitra festivalleri olarak da kutlandı.Tridatesilk Mitracı kral olurkenCommodusMithara'yı kirletmişti.[2][3]
Tapınımı
[değiştir|kaynağı değiştir]Mitras Kültü'nde tapınak olarak mağaralar kullanılırdı. Bunlara mirtaeum denir ve herkese açık değildi: en fazla yüz kişi alırdı. Yedi erginlenme derecesi bu kült için de geçerliydi. Mağaralarda birkaç hikâye vetauroboliumtasvirleri dışında pek bir şey bulunmazdı.[2][3]
Kaynakça
[değiştir|kaynağı değiştir]- ^Thieme, Paul (1960), "The 'Aryan' Gods of the Mitanni Treaties",Journal of the American Oriental Society,cilt 80.4, ss. 301-317
- ^abcdeKızıl, Hayrettin."MİTRA'DAN" MİTHRAS'IN SIRLARI "NA MİTRAİZM'İN KURULUŞ SERÜVENİ"(PDF).EKEV AKADEMİ DERGİSİ Yıl: 17 Sayı: 55 (Bahar 2013). 28 Aralık 2017 tarihindekaynağından(PDF)arşivlendi.Erişim tarihi: 28 Aralık 2017.
- ^abcdeKızıl, Hayrettin."HİNT VE İRAN MİTOLOJİLERİNE GÖRE" MİTRA"".e-Şarkiyat İlmi Araştırmalar Dergisi -www.e-sarkiyat.com- ISSN: 1308-9633 Sayı:X Kasım 2013. 28 Aralık 2017 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 28 Aralık 2017.
