Oryantal Ortodoksluk
| Makaleserilerinden |
| Hristiyanlık |
|---|
 |
Oryantal OrtodokslukBirinci İznik Konsili,Birinci Konstantinopolis KonsiliveBirinci Efes Konsili'nden oluşan ilk üçekümenik konsilitanıyanOrtodoksDoğu Hristiyaninancı. Dünya çapında yaklaşık 84 milyon inananı vardır.
451 yılındaKalkedon'da icra edilenkonsilininancınıreddederler. Bu yüzdenEski Oryantalolarak da adlandırılanmiafizitya daKalkedon olmayanOryantal OrtodoksKiliselerBatı Hristiyanlığıve birçokDoğu Ortodoks Kilisesitarafındanmonofizitkabul edilir.[1]Bu kiliseler birbirleri arasında tam komünyon olmalarına rağmen Doğu Ortodoks Kilisesi ile böyle bir bağları yoktur. 20. yüzyılın ortalarından beri komünyonu restore etmek için diyaloglar yapılmaktadır.[2]
Adlandırılmasındaki karmaşıklığa rağmen ( "Oryantal" sözcüğü "Doğu" ile eş anlamlıdır) Oryantal Ortodoks kiliseleriDoğu Ortodoks Kilisesi'nden farklıdır. Oryantal Ortodoks komünyonu altı kiliseden meydana gelir:Kıpti,Etiyopya,Eritre,Süryani,Malankara Ortodoks Süryani Kilisesi(Hint Ortodoks Kilisesi) veErmeni Apostolikkiliseleri.[3]Bu kiliseler birbirleriyle tam komünyon içinde ve hiyerarşik olarak birbirine bağlıdır. Bu kiliselerin hepsiII. Tavadros'u (Oryantal Ortodoksluğun Afrika, Ortodoğu ve Diyaspora Topluluğu Papası)Primus inter pares(eşitlerin birincisi) olarak kabul eder. Roma'daki Papa'nın aksine Oryantal Ortodoks Papası'na bu unvan diğer kiliselere müdahale ettiği için değil Oryantal Ortodoks Konsil'e başkanlık ettiği için verilmiştir. Baba olarak adlandırılan Papa'ya bu unvan yakınlık ve saygının yansıması olarak verilmiştir.[4]Roma PapasıDionysiusİskenderiye'nin Herakles'iFilemon'a bir mektubunda Papa olarak adlandırmıştır.[5]
Oryantal Ortodokslukla Kilise'nin geri kalanı arasında Kristoloji açısından bir ayrım olmuştur.Birinci İznik Konsili(325)İsa'yı Baba ile eşit özlü olduğunu anlatmak içinTanrıolarak adlandırmıştır.Birinci Efes Konsili(435) İsa'yı ilahi aynı zamanda insan olarak kabul etmiş, onu bir insan yapmıştır (hipostasis). 451 yılında yapılanKalkedon Konsiliİsa'nın biri ilahi biri insani olan tüm olan iki doğası olduğunu kabul etmiştir. Kalkedon Konsili'nin kararlarına karşı olanlar İsa'ya 30 yaşındayken Kelam'ın indiğini, ancak o zamandan sonra İnsan ve Tanrı karakterlerini taşıdığını,Meryem'in, Tanrı olan İsa'nın değil, insan olan İsa'nın annesi olduğunu söyleyen ve dolayısıyla da,Meryem'e "Tanrı'nın annesi" (Theotokos) denmesine karşı çıkan ve Tanrı'nın doğrulamayacağını, doğurulmadığını belirtenNasturiöğretisinde toplanmıştır.Nestorius'a göre İsa'nın insani kimliği ile tanrısal kimliği birbirinden ayrıdır.
Oryantal Ortodoks Kiliseleri
[değiştir|kaynağı değiştir]Oryantal Ortodoks Kiliseleri,Hristiyanlıktamiafizitgörüşe sahip olup, 451 yılında yapılan Kadıköy Konsili'nin kararlarını tanımayarakİsa'nın doğası konusundaOrtodokslukveKatoliklik'den ayrı düşünen ve bunlardan ayrılan doğu kiliselerine denir. Her birinin kendipatriğiolan bu kiliseler, kendi dillerinde ibadet ederler.
Doğu Ortodoks Kiliseleri
[değiştir|kaynağı değiştir]
- Ermeni Apostolik Kilisesi
- İskenderiye Kıpti Ortodoks Kilisesi
- Tevhîdî Kilisesi
- Malankara Ortodoks Süryani Kilisesi
- Brahmavar (Goa) Ortodoks Kilisesi
- Süryani Ortodoks Kilisesi
Ayrıca bakınız
[değiştir|kaynağı değiştir]
Kaynakça
[değiştir|kaynağı değiştir]- ^Davis,SJ,Leo Donald (1990).The First Seven Ecumenical Councils (325-787): Their History and Theology (Theology and Life Series 21).Collegeville, MN: Michael Glazier/Liturgical Press. s.342.ISBN978-0-8146-5616-7.
- ^"Syrian Orthodox Resources – Middle Eastern Oriental Orthodox Common Declaration".26 Haziran 2010 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi:12 Nisan2015.
- ^"Oriental Orthodox Churches".6 Nisan 2010 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi:20 Ocak2016.
- ^"An Introduction to the Oriental Orthodox Churches".21 Mayıs 2012 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi:12 Nisan2015.
- ^"Eusebius Caesariensis - Historia ecclesiastica".16 Eylül 2015 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi:20 Ocak2016.
