İçeriğe atla

Psikanaliz

Vikipedi, özgür ansiklopedi
Freud'un Koltuğu, Londra, 2004 (2)

Psikanaliz,[i]kısmenbilinçdışızihinle ilgilenen ve birlikte zihinsel bozukluklar için bir tedavi yöntemi oluşturan bir dizi teori veterapötiktekniktir.[ii]Bu disiplin 1890'ların başında, çalışmaları kısmenJosef Breuerve diğerlerinin klinik çalışmalarından kaynaklananSigmund Freudtarafından kurulmuştur.[1]Freud, 1939'daki ölümüne kadar psikanaliz teorisini ve pratiğini geliştirmiş ve rafine etmiştir. Bir ansiklopedi maddesinde, psikanalizin temel taşlarını "bilinçdışı zihinsel süreçler olduğu varsayımı, bastırma ve direnç teorisinin kabulü, cinselliğin veOedipus kompleksininöneminin takdir edilmesi "olarak tanımlamıştır. Freud'un meslektaşlarıAlfred AdlerveCarl Gustav Jung,psikanalizinbireysel psikoloji(Adler) veanalitik psikoloji(Jung) olarak adlandırdıkları dallarını geliştirdiler, ancak Freud'un kendisi bunlara yönelik bir dizi eleştiri yazdı ve bunların psikanaliz biçimleri olduğunu kesinlikle reddetti. Psikanaliz daha sonraErich Fromm,Karen HorneyveHarry Stack Sullivangibi neo-Freudyen düşünürler tarafından farklı yönlerde geliştirilmiştir.[2]

Psikoloji
dizisininbir parçası
Temel bilimler
Uygulamalı psikoloji
Kavramlar
Listeler
Makaleserilerinden
Psikanaliz
Kavramlar
Önemli kişiler
Önemli eserler
Psikanaliz ekolleri
Eğitim
Diğer

Sigmund Freud'un insan zihnine ilişkin teorileri, bilinçli ve bilinçdışı yönler arasında ayrım yaparak, bilinçdışı zihnin gizli arzu ve motivasyonlar nedeniyle davranış ve düşüncelerimizi önemli ölçüde şekillendirdiğini ileri sürmektedir. Freud, bu gizlidürtülerifarkındalığa ulaştırma çabalarının genellikle dirençle karşılaştığını ve bunun da bastırma gibi savunma mekanizmalarına yol açtığını belirtmiştir. Bilinçli ve bilinçdışı unsurlar arasındaki çatışmalar zihinsel bozukluklara yol açabilir. Freud ayrıca bilinçdışı malzemenin rüyalarda, kasıtsız eylemlerde ve dil sürçmelerinde ortaya çıkabileceğine inanıyordu.[3][4]

Bu sorunları ele almak için, psikanalitikterapiveya analitik terapi, bilinçdışı materyali bilince çıkararak zihinsel refahı artırmak amacıyla geliştirilmiştir. Psikanalistler bireyin erken çocukluk deneyimlerine büyük önem verirler. Terapi sırasında analistler, hastaların sevgi, bağımlılık ve öfke duygularını analiste yansıtarak çocukluk çatışmalarını yeniden yaşamalarını sağlayan aktarımı uyandırmayı amaçlar.[5]

Geleneksel psikanalitik seanslarda hastalar bir kanepeye uzanırken analist görüş alanının hemen dışında oturur. Hastalarçağrışımlar,fanteziler ve rüyalar da dahil olmak üzere düşüncelerini özgürce ifade ederler. Analistler daha sonra hastanın semptomlarına ve kişilik sorunlarına neden olan gizli çatışmaları ortaya çıkarmak için bu ifadeleri analiz eder. Analistler, aktarım ve karşı aktarımı (analistin hastaya yönelik duyguları) yorumlayarak hastaların sağlıksız savunma mekanizmalarını tanımalarına ve bunlarla yüzleşmelerine yardımcı olur.

Psikanaliz tartışmalı bir alandır ve bir tedavi olarak etkinliği tartışılmaktadır. Yine de psikiyatriyi etkilemeye devam etmektedir.[iii][iv]Psikanalitik kavramlar, edebiyat ve film eleştirisi, folklor analizi, Freudo-Marksizm gibi felsefi bakış açıları ve kültürel fenomenlerin incelenmesi gibi terapi dışındaki çeşitli alanlarda da uygulama alanı bulmaktadır.

Tarihçe

[değiştir|kaynağı değiştir]

1890ler

[değiştir|kaynağı değiştir]

Psikanaliz fikri ilk olarak 1890'lardaViyana'da kendi psikanaliz teorisini formüle edenSigmund Freuddöneminde ciddi bir ilgi görmeye başladı. Freud,nevrotikveyahisteriksemptomları olan hastalar için etkili bir tedavi bulmaya çalışan birnörologidi. Freud, Çocuk Hastanesi'nde nörolojik danışman olarak çalıştığı sırada bilinçli olmayan zihinsel süreçler olduğunu fark etti ve burada birçokAfazikçocuğun semptomlarının görünürde organik bir nedeni olmadığını fark etti. Daha sonra bu konu hakkında birmonografiyazdı.[6]1885'te Freud, Paris'tekiSalpêtrière'de ünlü bir nörolog olanJean-Martin Charcotile çalışmak için burs aldı ve burada Charcot'nun özellikle histeri, felçler ve anesteziler alanlarındaki klinik sunumlarını takip etti. Charcot hipnotizmayı deneysel bir araştırma aracı olarak tanıtmış ve klinik semptomların fotoğrafik gösterimini geliştirmişti.

Freud'un histerik semptomları açıklamaya yönelik ilk teorisi, akıl hocası seçkin doktorJosef Breuerile birlikte kaleme aldığı ve genellikle psikanalizin doğuşu olarak görülen Histeri Üzerine Çalışmalar (1895; Studien über Hysterie) adlı eserde sunuldu. Eser, Breuer'in vaka çalışmalarında "Anna O."takma adıyla anılanBertha Pappenheim'ı tedavi etmesine dayanıyordu.. Breuer, çeşitli duygusal travma türleri de dahil olmak üzere pek çok faktörün bu tür semptomlara yol açabileceğini yazmış vePierre Janetgibi diğerlerinin çalışmalarına da atıfta bulunmuştur; Freud ise histerik semptomların kökeninde, neredeyse her zaman doğrudan veya dolaylı cinsel çağrışımları olan, sıkıntı verici olayların bastırılmış anılarının yattığını iddia etmiştir.[7]

Aynı dönemde Freud, bilinçdışı zihinsel mekanizmalara ilişkin nöro-fizyolojik bir teori geliştirmeye çalışmış, ancak kısa süre sonra bundan vazgeçmiştir. Bu teori yaşamı boyunca yayınlanmadan kaldı.[8]'Psikanaliz' terimi ilk kez Freud tarafından 1896 yılında Fransızca olarak yazılan ve yayınlanan "Kalıtım ve nevrozların etiyolojisi" başlıklı makalesinde kullanılmıştır.[9][10]

1896'da Freud ayrıca, histerik semptomların ön koşullarının bebeklikteki cinsel uyarılmalar olduğunu öne sürdüğü mevcut tüm hastalarının cinsel istismar olaylarına ilişkin bastırılmış anılarını ortaya çıkardığını iddia ederekbaştan çıkarma teorisiniyayınladı. Her ne kadar 1896'da hastalarının "[bebeklikteki cinsel] sahneleri hatırladıklarını hissetmediklerini" ve kendisine "inançsızlıkları konusunda kesin bir şekilde güvence verdiklerini" bildirmiş olsa da, daha sonraki anlatımlarında hastalarının kendisine bebekliklerinde cinsel istismara uğradıklarını söylediklerini iddia etmiştir. 1898'de arkadaşı ve meslektaşıWilhelm Fliess'e teorisine artık inanmadığını özel olarak kabul etmiş, ancak bunu 1906'ya kadar kamuoyuna açıklamamıştır.[11]

Freud daha sonra, hastaların çocukluk çağı cinsel istismar deneyimlerini rapor ettiği iddialarına dayanarak, 1890'ların ortalarındaki klinik bulgularının, sözde çocukluk çağı mastürbasyon anılarını örtbas etmek için bilinçdışı fantezilerin meydana geldiğine dair kanıt sağladığını iddia etmiştir. Ancak çok daha sonra aynı bulgularıÖdipalarzuların kanıtı olarak iddia etmiştir. Yirminci yüzyılın ikinci yarısında, bazı Freud akademisyenleri, Freud'un çocuklukta cinsel istismara uğradığını bildiren hastalarına ilişkin algısına karşı çıkarak, Freud'un önyargılı fikirlerini hastalarına empoze ettiğini ileri sürmüşlerdir.[12][13][14]

1899 yılına gelindiğinde Freud, rüyaların sembolik bir anlam taşıdığını ve genellikle rüya görene özgü olduğunu teorileştirmişti. Freud, bilinçdışının sembolik ve yoğunlaştırılmış düşüncelerden oluşan bir "birincil süreç" ve mantıksal, bilinçli düşüncelerden oluşan bir "ikincil süreç" olduğu hipotezini öne süren ikinci psikolojik teorisini formüle etti. Bu teori, Freud'un en önemli eseri olarak gördüğü 1899 tarihliThe Interpretation of Dreamsadlı kitabında yayımlanmıştır.[15][16]Freud, kabul edilemez cinsel isteklerin "Sistem Bilinçdışına" bastırıldığını teorize eden yeni bir "topografik teorinin" ana hatlarını çizdi. Bu istekler, toplumun evlilik öncesi cinsel aktiviteyi kınaması nedeniyle bilinçsiz hale gelmiş ve bu bastırma kaygı yaratmıştır. Bu "topografik teori" Avrupa'nın büyük bölümünde hala popüler olmakla birlikte, büyük ölçüde yapısal teorinin yerini aldığı Kuzey Amerika'da gözden düşmüştür.[17]Ayrıca,The Interpretation of Dreams,Freud'un genç erkeklerin annelerine cinsel olarak ilgi duyduklarını ve anneleriyle seks yapabildikleri için babalarını kıskandıklarını iddia edenOedipal complex'in ilk kavramsallaştırmasını içeriyordu.

PsikologFrank SullowayFreud, Zihnin Biyoloğuadlı kitabında: Psikanalitik Efsanenin Ötesindeadlı kitabında Freud'un libido gibi biyolojik teorilerininCharles Darwin'in çalışmalarına eşlik eden biyolojik hipotezden kaynaklandığını savunmakta veKrafft-Ebing,Molland,Havelock Ellis,Haeckel,Wilhelm Fliess'in teorilerinin Freud'u etkilediğini belirtmektedir.

1900-1940: Psikanalizin Freudyen Dönemi

[değiştir|kaynağı değiştir]

20. yüzyılın başları, Sigmund Freud'un psikanaliz alanında çığır açan çalışmalarının ortaya çıkışına tanıklık etti ve bu çalışmalar insan gelişimini ve insan zihninin karmaşıklığını anlamamız üzerinde derin bir etki yarattı. Freud 1905 yılında,psikoseksüelevreler kavramını ortaya atan ve erken çocukluk gelişimini her evrede çocuğun baskın cinsel ilgilerine göre beş evreye ayıran çok önemli bir çalışma olan "Cinsellik Teorisi Üzerine Üç Deneme"yi yayınladı:

1.Oral Evre(0-2 yaş)

2.Anal Aşama(2-4 yaş)

3.Fallik-Oedipal Evre veya İlk Genital Evre(3-6 yaş)

4.Geçlik Aşaması(6 yaşından ergenliğe kadar)

5.Olgun Genital Evre(ergenlikten itibaren)

Freud'un erken dönem teorisinin özünde, toplumsal kısıtlamaların cinsel arzuların bilinçdışına bastırılmasına yol açtığı inancı yatıyordu. Freud'a göre bu bilinçdışı istekler kaygıya yol açabilir ya da fiziksel semptomlar olarak ortaya çıkabilirdi.Hipnotizmaveabreaksiyongibi ilk tedavi yöntemleri, bu bilinçdışı arzuları ön plana çıkarmayı ve böylece ilgili gerilimi ve sonuçta ortaya çıkan semptomları hafifletmeyi amaçlıyordu. Zaman geçtikçe, Freud odağınıserbest çağrışım tekniğinekaydırdı ve önceki yöntemlerinden yavaş yavaş uzaklaştı.

1915 yılında Freud, "Narsisizm Üzerine"adlı çalışmasındanarsisizmkavramını araştırdı.Kateksisadı verilen bir kavram kullanarak kendine yönelen enerji ile başkalarına yönelen enerji arasında ayrım yapma fikrini ortaya attı. Freud, 1917'de "Yas ve Melankoli"adlı eserinde, belirlidepresyonbiçimlerinin suçluluk duygusundan kaynaklanan öfkenin içe yöneltilmesiyle bağlantılı olduğunu ve kendine zarar vermeye neden olduğunu öne sürdü. Kendine zarar verme davranışı ve cinselmazoşizmleilgili konuları 1919'da "Bir Çocuk Dövülüyor" adlı eserinde incelemeye devam etti.[18]

Depresifve kendine zarar veren hastalarla yaşadığı deneyimlerin yanı sıraI. Dünya Savaşı'nın ardından Freud, oral ve cinsel dürtülerin ötesindeki davranış motivasyonlarını keşfetmeye başladı. 1920'de "Grup Psikolojisi ve Ego Analizi"nde davranış için önemli bir motivasyon olarak liderler ve grup üyeleriyle özdeşleşmenin rolünü tartıştı. Aynı yıl Freud," Beyond the Pleasure Principle "(Haz İlkesinin Ötesinde) adlı çalışmasında, insanın yıkıcılığını anlama çabası olarak hem cinselliği hem de saldırganlığı ele alan ikili dürtü teorisini önermiştir. Bu çalışma aynı zamanda Freud'unid, ego ve süperegoolmak üzere üç yeni kavramı içeren "yapısal teorisinin" de başlangıcı oldu.[19]

Freud 1923 yılında id, ego ve süperego hakkındaki fikirlerini "The Ego and the Id" (Ego ve İd) adlı kitabında bir araya getirdi. Bu kitapta, bastırmanın kaygıyı azaltmak için kullanılan birçok savunma mekanizmasından sadece biri olduğunu vurgulayarak zihinsel işleyiş teorisini gözden geçirdi. Freud, bastırmanın hem kaygıya neden olabileceğini hem de kaygıdan kaynaklanabileceğini iddia etmiştir. 1926'da "Engellemeler, Belirtiler ve Anksiyete" adlı kitabında, dürtüler ve süperego arasındakiintrapsişikçatışmaların nasıl anksiyete yarattığını ve akıl ve konuşma gibi zihinsel işlevlerin engellenmesine yol açtığını araştırdı.[20]

1924 yılındaOtto Rank,Freud'un teorilerinde tanımlamadığı bir aşama olan Ödipal kompleksin gelişiminden önceki ayrılık kaygısının kültürel ve felsefi yönlerini analiz eden "Doğum Travması" nı yayınladı. Freud'a göre Oedipus kompleksi nevrozun merkeziydi ve sanat, mit, din, felsefe, terapi ve genel olarak insan kültürünün temel kaynağı olarak hizmet ediyordu. Bu bakış açısı Freud'un yakın çevresindeki çağdaşları tarafından şüpheyle karşılandı.[21]

1936 yılına gelindiğinde, "Çoklu İşlev İlkesi",psikolojik semptomların hem çatışma çözümünden kaynaklandığı hem de çatışma çözümüyle hafifletildiği fikrini genişletenRobert Waeldertarafından daha da açıklığa kavuşturuldu. Fobiler ve kompulsiyonlar gibi bu semptomlar, cinsel ve agresif arzular, süperego,anksiyete,gerçeklik ve savunma mekanizmaları da dahil olmak üzere çeşitli bileşenlerin unsurlarını temsil ediyor olarak görülüyordu.

Aynı yıl, Sigmund'un kızı Anna Freud, "Ego ve Savunma Mekanizmaları" adlı ufuk açıcı çalışmasıyla önemli bir katkıda bulundu. Bu kitap, zihnin sıkıntı verici düşünceleri bilinçten dışlayarak kendini koruyabileceği çeşitli yolları ayrıntılı olarak açıklıyordu.[22]

1940'lar-günümüz

[değiştir|kaynağı değiştir]

Adolf Hitler'in gücü arttığında, Freud ailesi ve meslektaşlarının çoğu Londra'ya kaçtı. Bir yıl içinde Sigmund Freud öldü.[23]Amerika Birleşik Devletleri'nde de Freud'un ölümünün ardından yeni bir grup psikanalist egonun işlevini araştırmaya başladı.Heinz Hartmannliderliğindeki grup, egonun psişik işleyişte bir aracı olarak "sentetik" işlevine dair anlayışlar üzerine inşa etti ve bunu "özerk" ego işlevlerinden (örneğin hafıza ve akıl) ayırdı. 1950'lerin bu "ego psikologları", bilinçdışı çatışmaların daha derin köklerini keşfetmeden önce savunmalara (ego tarafından aracılık edilen) odaklanarak analitik çalışmaya odaklanmanın yolunu açtılar.

Buna ek olarak,çocuk psikanalizineolan ilgi de artmıştır. Psikanaliz, çocukluk gelişimi üzerine bir araştırma aracı olarak kullanılmıştır,[v]ve hala bazı zihinsel rahatsızlıkların tedavisinde kullanılmaktadır.[24]1960'larda Freud'unkadın cinselliğininçocukluktaki gelişimine ilişkin ilk düşüncelerine meydan okundu; bu meydan okuma kadın cinsel gelişimine ilişkin çeşitli anlayışların gelişmesine yol açtı,[25]bunların birçoğu Freud'un teorilerinden bazılarının zamanlamasını ve normalliğini değiştirmiştir. Birçok araştırmacıKaren Horney'in kadınların gelişimini etkileyen toplumsal baskılar üzerine yaptığı çalışmaları takip etmiştir.[26]

21'inci yüzyılın ilk on yılında, Amerika Birleşik Devletleri'ndeUluslararası Psikanaliz Birliği'nin (IPA) bir bileşen kuruluşu olanAmerikan Psikanaliz Birliği(APsaA) tarafından akredite edilmiş yaklaşık 35 psikanaliz eğitim enstitüsü bulunmaktadır ve Amerika Birleşik Devletleri'nde 3000'den fazla mezun psikanalist çalışmaktadır. IPA, Sırbistan, Fransa, Almanya, Avusturya, İtalya, İsviçre,[27]gibi ülkeler de dahil olmak üzere dünyanın geri kalanında bu tür "bileşen kuruluşlar" aracılığıyla psikanalitik eğitim merkezlerini ve doğrudan Amerika Birleşik Devletleri'nde yaklaşık altı enstitüyü akredite etmektedir.

Bir hareket olarak psikanaliz

[değiştir|kaynağı değiştir]

Freud 1902 yılındaEdward Shorter'ın bir hareket olarak psikanalizin başlangıcı olduğunu savunduğuPsychological Wednesday Societyyi kurdu. Bu dernek 1908'de Avusturya'nın Salzburg kentinde düzenlenen ilk uluslararası psikanaliz kongresiyle aynı yılViyana Psikanaliz Derneğiadını aldı.[28]Alfred Adlerilk yıllarında bu derneğin en aktif üyelerinden biriydi.[29]

İkinci psikanaliz kongresi 1910 yılında Almanya'nın Nürnberg kentinde gerçekleşti.[28](s110)Bu kongredeFerenczi,Jung'un ömür boyu başkan olacağı bir Uluslararası Psikanaliz Derneği kurulması çağrısında bulundu.[30](s15)Üçüncü kongre 1911'de Weimar'da yapıldı.[28](s110)Londra Psikanaliz Derneği 1913 yılındaErnest Jonestarafından kurulmuştur.[31]

Alternatif psikoterapi biçimlerinin gelişimi

[değiştir|kaynağı değiştir]

Bilişsel davranışçı terapi (BDT)

[değiştir|kaynağı değiştir]

1950'lerde psikanalizpsikoterapi'nin ana yöntemiydi. Davranışçı psikoterapi modelleri 1960'larda psikoterapide daha merkezi bir rol üstlenmeye başlamıştır.[vi][32]Psikanalitik gelenek içinde eğitim almış bir psikiyatrist olanAaron T. Beck,psikanalitik depresyon modellerini deneysel olarak test etmek üzere yola çıkmış ve bilinçli kayıp ve kişisel başarısızlık ruminasyonlarının depresyonla ilişkili olduğunu bulmuştur. Çarpıtılmış ve önyargılı inançların depresyonun nedensel bir faktörü olduğunu öne sürmüş ve depresyonu açıklamak içinşemalaryapısını kullanarak on yıllık bir araştırmanın ardından 1967'de etkili bir makale yayınlamıştır.[32]:221Beck, depresyonun nedenine ilişkin ampirik olarak desteklenen bu hipotezi 1970'lerin başındabilişsel davranışçı terapi(BDT) adı verilen bir konuşma terapisine dönüştürmüştür.

Bağlanma teorisi

[değiştir|kaynağı değiştir]

Bağlanma teorisiteorik olarakJohn Bowlbytarafından geliştirilmiş ve deneysel olarakMary Ainsworthtarafından resmîleştirilmiştir.[33]Bowlby psikanalitik eğitim almıştı ancak psikanalizin bazı özellikleri konusunda endişeliydi;[34]:23o dönemde psikanalizin dogmatizminden, esrarengiz terminolojisinden, çocuk davranışında çevreye dikkat edilmemesinden ve çocuk davranışına konuşma terapisinden türetilen kavramlardan rahatsızdı.[34]:23Buna karşılık,etolojiilkelerine dayanan alternatif bir çocuk davranışı kavramsallaştırması geliştirmiştir.[34]:24Bowlby'nin bağlanma teorisi, Freud'un Ödipal modele dayananpsikoseksüel gelişimmodelini reddeder.[34]:25Çalışmaları nedeniyle Bowlby, teorilerini kabul etmeyen psikanalitik çevrelerden dışlanmıştır. Bununla birlikte, kavramsallaştırması 1970'lerde anne-bebek araştırmalarında yaygın olarak benimsenmiştir.[34]:26

Teknik

[değiştir|kaynağı değiştir]

Psikanalizin ana metodu,serbest çağrışımıntransferansve direnç analizidir.Analizana(hastaya), rahat bir halde, aklına gelenleri söylemesi söylenir. Burada, düşler, umutlar, dilekler vefantezilergeçmiş aile yaşantısının birer anısı olarak ilgi konusudur. Genellikle, analist sadece dinler ve sadece profesyonel kanaati gerektiğinde, yani hasta için içgörü uyandırma fırsatı yakaladığında yorumlar. Dinlemede, analistempatiktarafsızlığı, yani güvenli bir ortam yaratmak için geliştirilen yargılamayan duruşunu korur. Analist, analizanınsöylemindeve davranışlarında beliren kalıp ve çekingenlikleri değerlendirirken, analizandan tüm dürüstlüğü ile bilincine ne gelirse konuşmasını ister.

Birçok klinisyen psikanalizi ciddi psikolojik bozukluğu olan olgular, örneğinpsikoz,intihara meyillidepresyonya da ağır tedavi edilmemişalkolizmiçin önermez. Bu tip hastalar "analiz-edilemez" olarak nitelendirilir. Tipik uygulamalar klinik depresyon vekişilik bozukluklarınıiçerir.

Günümüz bazı psikanaliz şekilleri, kendine güveni artırma yoluyla hastalaraözsaygıkazandırmakta,ölümkorkusu ve bu korkunun davranışlar üzerindeki etkilerini yenmekte ve birbiriyle bağdaşmaz gibi gözüken ilişkileri sürdürmekte yardımcı olmaya çalışır. Bireysel danışan seansları bir gelenek olarak kalsa da, psikanaliz birgrup terapişekli olarakHarry Stack Sullivantarafından uyarlandı.

Etkililik (Efficiency)

[değiştir|kaynağı değiştir]

Şu an birçokpsikanalist,analizin daha çoknevrozolguları ve kişilik ya da karakter sorunları yaşayan olgularda yararlı bir yöntem olduğunu iddia eder. Psikanalizin daha çok samimiyet ve ilişkilerin kökleşmiş sorunları ve oturmuş problemli yaşam kalıpları ile uğraşırken faydalı olduğuna inanılır.Terapötikbir tedavi olarak psikanaliz genellikle haftada üç ila beş görüşme ile sürer ve doğal ya da normal olgun bir gelişme için belli bir tedavi süresini gerekli kılar (üç ila beş yıl arası).

Geçmişrandomizekontrollü denemelerin analizi belirli psikiyatrik bozukluklarda psikanalitik tedavinin, tedavinin olmadığı durumlardan daha etkili olduğunu gösterir.[1].Psikanalizin ve psikanalitik psikoterapinin etkililiği üzerine yapılan deneysel çalışmalar da psikanalitik araştırmacılar arasında belirginleşmiştir.

Bazı toplulukların psikodinamik tedavileri ile yapılan araştırmalar farklı sonuçlar vermiştir. Analist Bertram Karon ve arkadaşları tarafından Michigan Eyaleti Üniversitesi'nde yapılan bir araştırma yeterli düzeyde eğitildikleri zaman psikodinamik terapistlerinşizofrenikhastalarda etkili olabileceklerini önermiştir. Daha yakın döneme ait araştırmalar ise bu önermeler hakkında şüphelidir.Şizofreni Hastaları Sonuçları Araştırma Grubu5 Ekim 2006 tarihindeWayback Machinesitesindearşivlendi.PORT) raporu etkililiğinin kanıtlanması için daha çok denemeye ihtiyaç duyulduğunu belirterek, psikodinamik terapinin şizofreni olgularında kullanılmasına karşı çıkmışlardır (öneri 2226 Eylül 2006 tarihindeWayback Machinesitesindearşivlendi.). Ancak, PORT'un önerisi deneysel çalışmalardan çok klinisyenlerin düşünceleri üzerine gelişmiştir ve deneysel veriler bu öneri ile çakışmamaktadır. (Özete bağlantı).Cochrane Kütüphanesindekigüncel bir medikal literatür çalışması (güncellenmiş özet11 Kasım 2006 tarihindeWayback Machinesitesindearşivlendi.) şizofreniyi tedavide psikodinamik psikoterapinin etkinliğini gösteren bir verinin olmadığı sonucuna varmıştır. Başka veriler de, örneğincinsel suçluların tedavisindepsikanalizin etkili olmadığını (ve muhtemelen zararlı) göstermiştir.

Maliyet ve süre

[değiştir|kaynağı değiştir]

Psikanalitik tedavininAmerika Birleşik Devletleri'nde bir psikanaliz enstitüsünde bir psikanalist adayı ile seansı 10dolardankıdemli bir eğitim analisti ile seansı 250 dolara kadar değişebilen bir maliyeti vardır.

Tedavinin süresi değişkendir. Kimi psikodinamik yaklaşımlar, örneğinKısa ilişkisel terapiveKısa süreli psikodinamik terapitedaviyi 20-30 seans ile bitirir. Geleneksel psikanaliz tedavisi daha uzun bir zaman alır, yaklaşık 3-5 yıl. Tedavi süresinin uzunluğu hastanın ihtiyaçlarına göre değişkenlik gösterir...

Eğitim

[değiştir|kaynağı değiştir]

Psikanalizin tarihi boyunca az sayıda istisnalar dışında, birçok psikanaliz topluluğu üniversite zemininin dışında var olmuştur.

Psikanalitik eğitim çoğunlukla bir psikanaliz enstitüsünde gerçekleşir ve bu eğitim 4-10 yıl sürebilir. Bir psikanalistin eğitimi dersleri, hasta tedavilerinde aldığı süpervizyonu ve 4 yıl ya da daha fazla sürebilen kişisel analizini kapsar.

Profesyonel psikanaliz dünyasında devam eden bir tartışma psikanalitik eğitime girecek olan adayların niteliklerinin neler olması gerektiğini yönündeki kaygılardır. Freud, sosyal bilimlerden gelen ve tıp eğitiminden gelmeyen adayların da hekimler kadar eğitime hazır olduklarına inanmıştır.

Amerikan Psikanaliz Derneği,yakın bir zamana kadar psikanaliz eğitimini tıp doktorlarıyla sınırlamıştı. Geniş tartışmalar ve yasal mücadelelerden sonra psikanalitik eğitim diğer ruh sağlığı uzmanları, örneğin psikologlar ve kliniksosyal çalışmacılar,için açık hale geldi. Şu an ABD'de, edebi çalışmalar ya da felsefe gibi disiplinlerden gelen adaylar için eğitim veren kısıtlı sayıda enstitü vardır. Öbür taraftan,Avrupa'daki veLatin Amerika'daki birçok enstitü formal klinik eğitim almayan adayları programlarına kabul etmektedir.

Klasik Psikanalitik Kuram

[değiştir|kaynağı değiştir]

Freud'un orijinal görüşleri klasik psikanalitik kuramı oluşturur. Kuramda zihnin yapısı, psişik öğeleri, kişiliğin gelişimi ve değişimi dinamik bir bakış açısından anlatılır.

Psikanaliz genel olarak aşağıdaki hipotezlerden oluşur:

  • İnsan gelişimi en iyi, cinsel arzunun değişen nesneleri yoluyla anlaşılabilir.
  • Psişiksistem alışılmış olarak cinsel ve saldırgan istekleri baskılar ve bu istekler düşüncelerin bilinçdışı sistemlerinde saklanır.
  • İstekler üstündeki bilinçdışı çatışmalar kendilerini rüyalarda,dil sürçmelerindeve diğer belirtilerde ifade eder.
  • Bilinçdışı çatışmalar nevrozun kaynağıdır.
  • Nevroz, psikanaliz yoluyla bilinçdışı isteklerin ve bastırılmış olanın bilince geri getirilmesi ile tedavi edilebilir.

Bilinçdışı ve psişik yapılar

[değiştir|kaynağı değiştir]

Bilinçdışı ile dürtülerin farkındalık dışında olduğu zihinsel işlevler bölümü kastedilir. Psikanalitik bilinçdışı, popüler bir kavram olan bilinçaltına benzer ama aynı değildir. Psikanaliz için, bilinçdışı bilinçte olmayan her şey değildir. Örneğin, motor becerileri, istem dışıfizyolojikhareketler değil ancak bilinçli aktif düşüncedeki bastırılanlardır. Ayrıca, önyargı gibi otomatik süreçlerin örnekleri ve şimdiki ilişkilerin üzerindeki geçmişin etkileri bilinçdışıdır.

Freud'a göre, psikolojik bastırma yoluyla aklın ötesine taşınan kültür tarafından kabul edilmeyen düşünceler, arzular ve istekler, travmatik yaşantılar ve acı veren duyguların deposu bilinçdışıydı. Ancak, içerik her zaman olumsuz olmak zorunda değildi. Psikanalitik bakış açısına göre, bilinç dışı sadece kendi etkileri ile fark edilebilen bir güçtü - kendinibelirtilerleifade ederdi.

Freud'un daha sonra geliştirdiği "yapısal teorisi" ne göreego,süperegoveidzihnin bölümleridir. "İd" "ilkel arzuları" (cinsellik, saldırganlık, açlık vs.) saklayan, "süperego" içselleştirilmiş norm, ahlak vetabularıkapsayan ve "ego" bu iki bölümün arabulucusu ve kendilik duygusuna yol veren bölümdür.

İd

[değiştir|kaynağı değiştir]

İd, doğuştan vardır ve psişik enerjinin kaynağıdır. İlkel arzular; açlık, su, dışkılama, cinsellik ve ısınma, için temel güdüler İd'de saklıdır. Freud, bu psişik enerjinin bebeğin doğuştan getirdiği biyolojik bir enerji olduğunu söyler.Libidoadını verdiği bu biyolojik enerji, bebeğin büyüyüp geliştiği süreçte psişik bir enerji haline gelir. Kurama göre, bu süreç bebeğin bilinç düzeyinde değildir, bilinçdışı olarak gerçekleşir.

İd,haz ilkesi(pleasure principle) ile hareket eder ve amaç bir an önce doyuma ulaşmaktır. Amaca ulaşamamak ve bu yolda engellenmek gerginliğe neden olur ve bunu yenmek için gösterilecek çabayı körükler. Freud'a göre, doyuma ulaşmak ve gerginliği azaltmak için bir yolubirincil süreç(primary process) düşüncedir. Buna göre, istenilen ve arzu edilen şey düşlenerek doyuma ulaşılır.

Ego

[değiştir|kaynağı değiştir]

Ego, İd'den sonra gelişen bir diğer yapıdır. Bebeğin altıncı ayından itibaren İd'den kaynaklanarak gelişmeye başlayan Ego, bilinci ve gerçekliği temsil eder. Enerjisini İd'den alır ve aldığı bu enerjiye göre şekillenir. İd'in doyuma ulaşmak için kullandığı birincil süreç tarzı düşüncenin yeriniikincil süreç(secondary process) tarzı düşünceye bıraktığı yerdir. Düşleyerek yaşamanın mümkün olmadığını söyleyen Ego, devreye düşünme, karar verme ve planlama yetilerini sokar. İd'in sabırsızca doyum elde etme ve düşlemlerini daha gerçekçi yapıya dönüştüren Ego,gerçeklik ilkesine(reality principle) göre çalışır.

Süperego

[değiştir|kaynağı değiştir]

İd ve Ego'dan sonra Süperego yapısı oluşur. Çocuk konuşmayı ve kültürü öğrenmeye başladıkça Süperego'su gelişir. Büyüme aşamalarının her birinde kültürü (babanın dilini), normları, sembolleri, kuralları, yasakları öğrenir ve içselleştirir. Vicdani yapısı gelişen çocuk, çevresi tarafından kimi zaman onaylanır, kimi zaman onaylanmaz. Bakıcıları tarafından kabul edilmeyen şeyleri fark eder ve onaylanmamaktan kaçınır. Örneğin, bakıcıları tarafından onaylanmak için yatağını ıslatmamayı öğrenir ve bundan haz duyar.

Kişiliğin Dinamiği

[değiştir|kaynağı değiştir]

Klasik psikianalize göre, bu üç ruhsal yapı çok karmaşık ilişkilerle ve sistematikle insan gelişimini belirler ve kişiliğini oluşturur. Bu üç yapı sürekli olarak, birbirinden kaynaklanan ve birbiriyle etkileşen dinamik bir yapıdır (kişiliğin dinamiği). Bu dinamik yapı, Freud'un görüşlerini takip edenlerin ve geliştirenlerin kendilerinipsikodinamikkuramcılar olarak tanımlamalarını da yol açmıştır.

Breuerile birlikte Freud, histeri vakaları üzerinde yoğunlukla çalışmış ve kuramını geliştirmiştir. Hastalarından edindiği bilgiler doğrultusunda, Freud farkında olunmayan bilinçdışı gelişen ve etkileşen güçlerin olduğu varsayımını kabul etmiştir. Bu durumda, İd ve Süperego'nun çalışmaları bilinç düzeyindedir ve kişi bu etkileşimin farkında değildir. Ego, birincil düzeyde bilinçlidir ve bilinçdışı gerçekleşensavunma mekanizmalarıile kişiyi yoğun kaygı ve çatışmadan korur.

Eleştiriler

[değiştir|kaynağı değiştir]

Freud ve psikanalize yönelik eleştiriler, genellikleFreud Savaşlarıolarak anılan, kapsamlı ve çekişmeli olmuştur. Önemli eleştirmenler arasında psikanalizin bilimsel temelini sorgulayan dilbilimciNoam Chomskyve psikanalizi sözde bilimsel teorilerden etkilenmiş olarak gören evrimsel biyologStephen Jay Gouldbulunmaktadır.Hans EysenckveJohn F. Kihlstromgibi psikologlar da psikanalizi sözde bilim olarak eleştirmişlerdir.Temel tartışma noktalarından biri psikanalizin bir bilim olarak kabul edilip edilemeyeceğidir. Psikanalizin teorik temelleri bilimsel pozitivizmden ziyade yorumlayıcıfenomenolojiyleuyumludur ve bu da onu pozitivist yaklaşımlarla büyük ölçüde uyumsuz hale getirir. İlk eleştirmenler, nicel ve deneysel araştırma eksikliğinin, bunun yerine klinik vaka çalışmalarına dayanmasının bilimsel güvenilirliğini engellediğini savunmuştur.[35][36][37][38]

FilozofKarl Popper,psikanalizin bir sözde bilim olduğunu, çünkü iddialarının yanlışlanabilir olmadığını ve dolayısıyla bilimsel geçerlilikten yoksun olduğunu iddia etmiştir.Imre Lakatos,psikanalistlerin temel varsayımlarını terk edecekleri deneysel koşulları belirlemeyi reddettiklerini vurgulamıştır.[39]

Mario Bungegibi çeşitli akademisyenler, birçok psikanalitik teorinin ya test edilemez olduğunu ya da kanıtlarla desteklenmediğini savunmuştur.Martin Seligman'ın başını çektiği bilişsel bilimciler, Freudyen görüşlerin gözden düşmesinde rol oynayarak psikolojide bilişsel devrime yol açmışlardır.[40]

Henri Ellenbergergibi eleştirmenler psikanalizi metodolojik ve yapısal gerekçelerle sorgulamış ve onu felsefi bir mezheple karşılaştırmıştır. Hatta bazıları Freud'u vaka uydurmakla suçlarken diğerleri Freud efsanesinin psikanalizi popülerleştirmek için abartıldığını savunmuştur.[41]

Ünlü fizikçiRichard Feynmanpsikanalistleri "cadı doktorlara" benzetmiş,[42]psikiyatristE. Fuller Torreyise psikanalitik teorilerin geleneksel yerli şifacılardan daha fazla bilimsel temeli olmadığını öne sürmüştür. PsikologAlice Miller,Freud'undürtü teorisiniveOedipus kompleksinireddetti. Bir başka psikologJoel Kupfersmidise Oedipus kompleksinin varlığını destekleyen çok az kanıt bulmuştur.[43][44]

Çağdaş Fransız filozoflarMichel FoucaultveGilles Deleuzepsikanalizin bir güç merkezi haline geldiğini iddia etmiş ve tekniklerini dini günah çıkarmaya benzetmişlerdir.Jacques Lacan,Amerikan ve İngiliz psikanalitik geleneklerini hayali nedenleri vurguladıkları için eleştirmiştir.Luce Irigaraypsikanalizi kadınları dışladığı için eleştirmiş,Félix Guattariise psikanalizin iktidar yapısını ve kapitalizmle uyumunu eleştirmiştir.[45]

Kapsamlı eleştirilere rağmen, Freudyen teorinin bazı yönleri geçerliliğini korumaktadır. Bilinçdışı fikri ve aktarım olgusu bilişsel psikoloji ve sosyal psikoloji gibi alanlarda incelenmiştir. Bununla birlikte, bilinçdışı fikri hala tartışmalıdır; bazıları bunun psikanalitik teori ile uyumlu olduğunu savunurken diğerleri bunu alakasız bulmaktadır. Shlomo Kalo psikanalizi hatalı varsayımları ve maneviyat ve din üzerindeki etkisi nedeniyle eleştirmiştir.

Jacques Derrida, Freud'un çalışmalarındaki gerilim ve çelişkileri ortaya çıkararak ve Batı metafiziği ve teolojisinin psikanaliz üzerindeki etkisini vurgulayarak psikanalitik teoriyi yapısöküm teorisine dahil etmiştir.

Etkileri

[değiştir|kaynağı değiştir]

Sigmund Freud'un icat ettiği psikanalizden etkilenmiş olan psikanalist ve teorisyenler,filozofveyazınsal eleştirmenler:Alfred Adler,Karl Abraham,Franz Alexander,Lou Andreas-Salomé,Jacob Arlow,Michael Balint,Therese Benedek,John Benjamin,Bruno Bettelheim,Edward BibringWilfred Bion,John Bowlby,Charles Brenner,Abraham A. Brill,Ruth Mack Brunswick,Helene Deutsch,Françoise Dolto,Kurt R. Eissler,Erik Erikson,Ronald Fairbairn,Pierre Fédida,Otto Fenichel,Sándor Ferenczi,Anna Freud,Erich Fromm,Frieda Fromm-Reichmann,Merton Gill,Andre Green,Ralph R. GreensonHeinz Hartmann,Edith Jacobson,Ernest Jones,Carl Jung,Otto Kernberg,Paulina Kernberg,Melanie Klein,Heinz Kohut,G. Stanley Hall,Paula Heimann,Karen Horney,Luce Irigaray,Susan S. Isaacs,Julia Kristeva,Jacques Lacan,Jean Laplanche,Bertram D. Lewin,Hans Loewald,Rudolf Loewenstein,Margaret Mahler,Adolf Meyer,Donald Meltzer,Karl Menninger,Stephen A. Mitchell,Sandor Rado,Otto Rank,Theodor Reik,Joan Riviere,Herbert Rosenfeld,David Rapaport,Harold F Searles,Hanna Segal,Roy Schafer,Melitta Schmideberg,Sabina Spielrein,Rene Spitz,Daniel N. Stern,Robert J Stoller,Harry Stack Sullivan,Neville Symington,Victor Tausk,Frances Tustin,Vamık Volkan,Donald WinnicottveSlavoj Zizek.

Kaynakça

[değiştir|kaynağı değiştir]
  1. ^"Psychoanalysis and Feminism By J. Mitchell. (Pp. 456; £1.20.) Penguin Books: Harmondsworth. 1975. - Psychoanalysis and Women By J. B. Miller. (Pp. 415; £2.75.) Penguin Books: Harmondsworth. 1975."Psychological Medicine.6(2): 338-339. Mayıs 1976.doi:10.1017/s0033291700014069.ISSN0033-2917.
  2. ^Freud, Sigmund (1971)."On the history of the psycho-analytic movement (1914). Part I. Early history. Freud working alone".PsycEXTRA Dataset.20 Ekim 2023 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi:16 Ekim2023.
  3. ^Chessick, Richard D. 2007.The Future of Psychoanalysis.Albany:State University of New York Press.p. 125.
  4. ^Fromm, Erich.1992.The Revision of Psychoanalysis.New York: Open Road. pp. 12–13. (points 1 to 6).
  5. ^Stefana, Alberto.2017.History of Countertransference: From Freud to the British Object Relations School.London:Routledge.978-1138214613.
  6. ^Stengel, E. 1953.Sigmund Freud on Aphasia(1891).New York:International Universities Press.
  7. ^Freud, Sigmund, andJosef Breuer.1955 [1895].Studies on Hysteria,Standard Editions2,J. Stracheytarafından düzenlenmiştir. Londra:Hogarth Press.
  8. ^Freud, Sigmund. 1966 [1895]. "Project for a Scientific Psychology8 Kasım 2020 tarihindeWayback Machinesitesindearşivlendi.. "Pp. 347-445Standard Editionsiçinde 3,J. Stracheytarafından düzenlenmiştir. London:Hogarth Press.
  9. ^Freud, Sigmund. 1896. "L'hérédité et l'étiologie des névroses4 Ocak 2019 tarihindeWayback Machinesitesindearşivlendi."[Kalıtım ve nevrozların etiyolojisi].Revue neurologique4(6):161-69. via Psychanalyste Paris.
  10. ^Roudinesco, Élisabeth,and Michel Plon. 2011 [1997].Dictionnaire de la psychanalyse.Paris:Fayard.s. 1216.
  11. ^Freud, Sigmund. 1953 [1906]. "Nevrozların Etiyolojisinde Cinselliğin Oynadığı Rol Üzerine Görüşlerim." Pp. 269-79The Standard Editioniçinde 7,J. Stracheytarafından düzenlenmiştir. Londra:Hogarth Press.
  12. ^Cioffi, F. 1998 [1973]. "Freud Yalancı mıydı?" Pp. 199-204 içindeFreud ve Sahte Bilim Sorunu.Open Court.
  13. ^Schimek, J. G. 1987. "Baştan Çıkarma Teorisinde Gerçek ve Fantezi: Tarihsel Bir İnceleme."Journal of the American Psychoanalytic Association35:937-65.
  14. ^Esterson, Allen. 1998. "Jeffrey Masson ve Freud'un baştan çıkarma teorisi: Eski mitlere dayanan yeni bir masal (Human Nature Review'da özet)."İnsan Bilimleri Tarihi11(1):1-21.DOI:10.1177/095269519801100101.
  15. ^Gay, Peter. 1988.Freud: A Life for Our Time.New York:W. W. Norton.pp. 3-4, 103.
  16. ^Freud, Signmund. 1913 [1899].The Interpretation of Dreams.Macmillan.
  17. ^Arlow, Brenner. 1964.Psychoanalytic Concepts and the Structural Theory.New York:International Universities Press.
  18. ^Freud, Sigmund. 1955 [1915]. "On Narcissism6 Ağustos 2020 tarihindeWayback Machinesitesindearşivlendi.. "Pp. 73–102 inStandard Edition14, edited byJ. Strachey.London:Hogarth Press.– viaUniversity of Pennsylvania.
  19. ^Freud, Sigmund. 1955 [1919]. "A Child is Being Beaten6 Ağustos 2020 tarihindeWayback Machinesitesindearşivlendi.. "Pp. 175–204 inStandard Edition17, edited byJ. Strachey.London:Hogarth Press.– via The Institute of Contemporary Psychoanalysis.
  20. ^Freud, Sigmund. 1955 [1923]. "The Ego and the Id."InStandard Edition19, edited byJ. Strachey.London:Hogarth Press.Lay summaries viaSimply Psychology7 Eylül 2023 tarihindeWayback Machinesitesindearşivlendi.andJSTOR Daily Roundtable8 Ekim 2023 tarihindeWayback Machinesitesindearşivlendi..Glossary3 Şubat 2021 tarihindeWayback Machinesitesindearşivlendi.via University of Notre Dame.
  21. ^Mustafa, A. (2013).Organisational Behaviour.Global Professional Publishing Limited.ISBN9781908287366– Google Books vasıtasıyla.
  22. ^Freud, Anna.1968 [1937].The Ego and the Mechanisms of Defence(revised ed.). London:Hogarth Press.
  23. ^Kuriloff, Emily A. (2013).Contemporary Psychoanalysis and the Legacy of the Third Reich.Routledge. s. 45.ISBN978-1136930416.
  24. ^Wallerstein. 2000.Tedavide Kırk İki Yaşam: A Study of Psychoanalysis and Psychotherapy.
  25. ^Horney, Karen (1973).org/oclc/780458101Feminine psychology|url=değerini kontrol edin (yardım).Norton.ISBN0-393-00686-7.OCLC780458101.[ölü/kırık bağlantı]
  26. ^Blum, H. 1979.Mazoşizm, Ego İdeali ve Kadın Psikolojisi.JAPA.
  27. ^IPA Component Organisations in Europe,23 Ekim 2015 tarihindekaynağındanarşivlendi,erişim tarihi: 20 Kasım 2012
  28. ^abcShorter, Edward (2005).A historical dictionary of psychiatry.New York: Oxford University Press.ISBN978-0-19-803923-5.OCLC65200006.
  29. ^Ellenberger, Henri F. (1970).The discovery of the unconscious: the history and evolution of dynamic psychiatry.New York: Basic Books.ISBN0-465-01672-3.OCLC68543.26 Haziran 2008 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi:16 Ekim2023.
  30. ^Eisold, Kenneth (2017).The Organizational Life of Psychoanalysis: Conflicts, Dilemmas, and the Future of the Profession|url=değerini kontrol edin (yardım).Routledge.ISBN978-1-315-39006-2.OCLC994873775.15 Temmuz 2015 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi:16 Ekim2023.
  31. ^Robinson, Ken."A Brief History of the British Psychoanalytic Society"(PDF).British Psychoanalytical Society. 13 Ekim 2023 tarihinde kaynağındanarşivlendi(PDF).Erişim tarihi:16 Ekim2023.
  32. ^abJohn C. Norcross; Gary R. VandenBos; Donald K. Freedheim (2011).History of Psychotherapy: Continuity and Change.American Psychological Association.ISBN978-1-4338-0762-6.
  33. ^Bretherton, Inge (1992)."The origins of attachment theory: John Bowlby and Mary Ainsworth".Developmental Psychology(İngilizce).28(5): 759-775.doi:10.1037/0012-1649.28.5.759.ISSN0012-1649.
  34. ^abcdeGoldberg, Susan; Muir, Roy; Kerr, John, (Ed.) (1995).org/oclc/32856560Attachment theory: social, developmental, and clinical perspectives|url=değerini kontrol edin (yardım).Hillsdale, NJ: Analytic Press.ISBN0-88163-184-1.OCLC32856560.[ölü/kırık bağlantı]
  35. ^"washingtonpost.com: Dispatches from the Freud Wars: Psychoanalysis and Its Passions".The Washington Post.24 Nisan 2023 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi:16 Ekim2023.
  36. ^Chomsky, Noam(2 Kasım 2003)."The Professorial Provocateur".The New York Times.Solomon, Deborahtarafından görüşme yapıldı. 23 Eylül 2015 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi:19 Haziran2010– chomsky.info vasıtasıyla.
  37. ^Gould, Stephen Jay(1977).Ontogeny and PhylogenyÜcretsiz kayıt gerekli.Harvard University Press.ISBN9780674639409.
  38. ^Eysneck, Hans.1985.Decline and Fall of the Freudian Empire.
  39. ^Lakatos, Imre.1978. "The Methodology of Scientific Research Programmes."Philosophical Papers1, edited by I. Lakatos,J. Worrall,andG. Currie.Cambridge:Cambridge University Press.p.1468 Ekim 2023 tarihindeWayback Machinesitesindearşivlendi..
  40. ^Seligman, Martin,Authentic Happiness(The Free Press, Simon & Schuster, 2002), pp. 64–65.
  41. ^Borch-Jacobsen, Mikkel; Shamdasani, Sonu (2012).The Freud Files: An Inquiry into the History of Psychoanalysis(İngilizce). Cambridge University Press.ISBN978-0-521-72978-9.
  42. ^Feynman, Richard(2007) [1998].The Meaning of It All: Thoughts of a Citizen-Scientist.Londra: Penguin. ss. 114-5.Feynman was also speaking here of psychiatrists.
  43. ^Torrey, E. Fuller.1986.Witchdoctors and Psychiatrists.p. 76.
  44. ^Miller, Alice (1984).Thou shalt not be aware: society's betrayal of the child.NY: Meridan Printing.
  45. ^Weeks, Jeffrey.1989.Sexuality and its Discontents: Meanings, Myths, and Modern Sexualities.New York: Routledge.978-0-415-04503-2.p. 176.

Notlar

[değiştir|kaynağı değiştir]
  1. ^Yunanca: ψυχή, psykhḗ, 'ruh' + ἀνάλυσις, análysis, 'araştırmak'.
  2. ^"Psikanaliz nedir? Elbette bu soruya pek çok şeydir diye cevap vermek gerekir - bir teori, bir araştırma yöntemi, bir terapi, bir bilgi bütünü. Ne yazık ki kısaltılmış bir tanım olarak kabul edilebilecek bir şekilde Freud, aktarım ve direnci tanıyan herkesin, kendi vardığı sonuçlardan farklı sonuçlara ulaşsa bile bir psikanalist olduğunu söylemiştir.... Ben analitik durumu daha geniş bir şekilde, yardım arayan birinin, aralarında neler olup bittiğini ve nedenini ifade etmek amacıyla kendisini olabildiğince dikkatle dinleyen biriyle olabildiğince özgürce konuşmaya çalıştığı bir durum olarak düşünmeyi tercih ediyorum.David Rapaport(1967a) bir keresinde analitik durumu, kişiler arası ilişki yöntemini son sonuçlarına kadar taşımak olarak tanımlamıştı. "Gill, Merton M. 1999."Psikanaliz, Bölüm 1: Gelecek için Öneriler."Psikanaliz ve Psikoterapi için Zorluklar: Gelecek için Çözümler.New York:American Mental Health Foundation.Arşivlendi 10 Haziran 2009.
  3. ^"Psikanaliz 20. yüzyılın başından önce var olmuş ve bu yıllar içinde psikiyatrinin temel disiplinlerinden biri olarak kendini kabul ettirmiştir. Psikanaliz bilimi, psikodinamik anlayışın temelini oluşturur ve yalnızca psikanalizin kendisini değil, aynı zamanda psikanalitik yönelimli psikoterapinin çeşitli biçimlerini ve psikodinamik kavramları kullanan ilgili terapi biçimlerini de kapsayan çeşitli terapötik müdahale biçimleri için temel teorik referans çerçevesini oluşturur." Sadock, Benjamin J. ve Virginia A. Sadock. 2007.Kaplan and Sadock's Synopsis of Psychiatry(10th ed.).Lippincott Williams & Wilkins.s. 190.
  4. ^"Psikanaliz, birçok psikiyatristin hastalar ve tedavi hakkında düşünme şeklini düzenleyen önemli bir paradigma olmaya devam etmektedir. Bununla birlikte, sınırlılıkları daha yaygın olarak kabul edilmekte ve gelecekte birçok önemli ilerlemenin diğer alanlardan, özellikle de biyolojik psikiyatriden geleceği varsayılmaktadır. Biyolojik devrim meyvelerini verdikten sonra psikanalitik düşüncenin hastaların tedavisini ve psikiyatristlerin eğitimini düzenlemedeki uygun rolü henüz çözülmemiştir. Biyolojik kusurlara veya anormalliklere yönelik tedaviler, psikanalitik bir çerçevede düzenlenen bir programda teknik adımlar haline gelecek midir? Psikanaliz, şu anda kronik fiziksel hastalığı olan hastalar için yaptığı gibi, biyolojik kusur ve terapötik müdahaleler nedeniyle yaşamları deforme olan bireyler için destekleyici müdahaleyi açıklamaya ve yönlendirmeye hizmet edecek mi, psikanalist psikiyatrik diyaliz programında yer alacak mı? Yoksa psikanalizin ağır akıl hastalarının tedavisindeki rolünü, psikiyatrideki hümanist geleneğin son ve bilimsel olarak en aydınlanmış aşaması olarak mı göreceğiz; biyolojideki ilerlemeler uzun zamandır sadece rahatlattığımız kişileri tedavi etmemize izin verdiğinde yok olan bir gelenek mi?"Michels, Robert.1999. "Psikanaliz ve Psikiyatri: Değişen Bir İlişki."Psikanaliz ve Psikoterapi için Zorluklar: Gelecek için Çözümler.New York:American Mental Health Foundation.Arşivlendi 6 Haziran 2009.
  5. ^cf.The Psychoanalytic Study of the Child,akademik dergi
  6. ^"1960'larda psikoterapi arenasında daha merkezi bir yer edinecektir"

Psikanaliz Eleştirileri

[değiştir|kaynağı değiştir]
  • Borch-Jacobsen, M (1996). Remembering Anna O: A century of mystification. London, Routledge.ISBN 0-415-91777-8
  • Cioffi, F. (1998).Freud and the Question of Pseudoscience.Open Court Publishing Company.ISBN 0-8126-9385-X
  • Erwin, Edward,A Final Accounting: Philosophical and Empirical Issues in Freudian PsychologyISBN 0-262-05050-1
  • Fisher S., Greenberg RP. (1977),The Scientific Credibility of Freud’s Theories and Therapy.New York: Basic Books, 1977.
  • Fisher S, Greenberg RP. (1996),Freud Scientifically Reappraised: Testing the Theories and Therapy.New York: John Wiley, 1996.
  • Gellner, Ernest,The Psychoanalytic Movement: The Cunning of Unreason. A critical view of Freudian theory.ISBN 0-8101-1370-8
  • Grünbaum, Adolf (1979), Is Freudian Psychoanalytic Theory Pseudo-Scientific by Karl Popper's Criterion of Demarcation?, "American Philosophical Quarterly", 16, Ap 79, s.131-141.
  • Grünbaum, Adolf (1985)The Foundations of Psychoanalysis: A Philosophical CritiqueISBN 0-520-05017-7
  • Janov, Arthur, "Grand Delusions." Chapter 8: Freud's theory as therapy: The talking cure that doesn't heal.[2]28 Ekim 2006 tarihindeWayback Machinesitesindearşivlendi.
  • Loftus, EF & Ketcham, K. (1994)The Myth of Repressed Memory.NY: St. Martin's Press.
  • Macmillan, Malcolm, and Frederick Crews,Freud Evaluated: The Completed ArcISBN 0-262-63171-7
  • Morley S, Eccleston C, Williams A. (1999) Systematic review and meta-analysis of randomized controlled trials of cognitive behaviour therapy and behaviour therapy for chronic pain in adults, excluding headache. Pain. 1999 Mar;80(1-2):1-13.
  • Webster R. (1995). "Why Freud was wrong?", Basic Books, Harper Collins, NY NY.ISBN 0-465-09128-8
  • [3]10 Kasım 2006 tarihindeWayback Machinesitesindearşivlendi.Skeptic sözlüğün psikanaliz için verdiği sonuçlar
  • [4]15 Ekim 2006 tarihindeWayback Machinesitesindearşivlendi.Skeptic sözlüğün bastırılmış hafıza (repressed memory) için verdiği sonuçlar

Dış bağlantılar

[değiştir|kaynağı değiştir]
"https://tr.wikipedia.org/w/index.php?title=Psikanaliz&oldid=33442930"sayfasından alınmıştır