Ayazma

Başlığın diğer anlamları içinAyazma (anlam ayrımı)sayfasına bakınız.

Ayazma,şifalı olduğuna inanılıp kutsallık atfedilmiş su kaynağı ve üzerine inşa edilen yapıdır.

Özellikle Anadolu'dakiOrtodoks Rumlar,çeşitli yerlerdeki su kaynaklarına bir aziz veya azizenin adını vermişlerdir ve bu suların, onun manevi gücü sayesinde insanlara şifa sağladıklarına inanılmıştır.

Ayazmalar, şifalı getireceğine inananların sürekli ziyaret ettikleri mekânlardır; genellikle bir kilise içinde ya da bahçesinde bulunurlar; kimi ayazmalar ise müstakil mekânlardır.

Kökeni ve sözlük anlamı

Bu sözcük Eski Yunanca hagíasma(t) ἁγίασμα “kutsama” sözcüğünden evrilmiştir

Başka bir yoruma göre kelime, Yunancada "kutsal" anlamına gelen "Hagia" (Türkçe okunuşu ile "aya) ve su anlamına gelen" ma "kelimelerinin bileşiminden gelir. Zaman içerisinde iki kelime arasına" z "kaynaştırma harfigirmiştir: Hagia(z)ma; ayazma.

Kelime Türkçede soğuk su kaynağı, pınar anlamında kullanıldığı gibi çardak, serinlenilen yer anlamında da kullanılır. Anadolu'nun birçok şehrinde serin, soğuk bölgeleri "Ayazma" olarak isimlendirilmiştir

Tarihçe

Ayazmaların ortaya çıkışı pagan kültürdeki kutsal kabul edilen su kaynaklarına dayanır. Örneğin antikLikya’dakiLetoonkentinde kutsal su kaynağının bulunduğu yerde bir "Nymphaion" (anıtsal su binası) mevcuttur. Hristiyanlığın ilk ayazması iseFilistin’inEmvâsbölgesindedir.

Hristiyanlıkta kutsal su kültü, Rum Ortodoks cemaati için geçerli bir inanış olarak varlığını sürdürmüştür.ÖzellikleAnadolu'da Rumlar, çeşitli su kaynaklarını kutsal kabul etmiş ve ayazma yapıları yapmıştır.Bizans İmparatorluğudevrinde çeşitli ayazma yapıları inşa edilmiştir ancak ayazmaların sayısıOsmanlı İmparatorluğuidaresi altında büyük bir artış göstermiştir.

Osmanlı dönemindeİstanbul'daki ayazmaların sayısı o kadar artmıştır ki, 17. yüzyılda payitahtı ziyaret eden Josephus Grelot, şehirdeki ayazmalardan şöyle bahseder: "...Rum rahipler mutlaka kiliselerine yakın, ister kendilerine ister gerçekte var olan bazı iyi etkilere sâhip birkaç kuyu bulmayı becerirler".

19. yüzyıldaBursa'nın sanayi ve ticareti hakkında kitap yazan Fransız seyyah Edmondt Dutemple daOsmanlı İmparatorluğutopraklarında su kaynaklarını kutsayıp ayazma haline getirmenin bir çılgınlık halini aldığını ifade etmiştir.

İstanbul'da sayısı eskiden 150'yi bulan ayazmalardan özellikle bostan ya da bahçelerin içinde yer alan müstakil ayazmaların birçoğu yok olmuştur. Seksen kadar ayazma 2000'li yıllarda da varlığını sürdürmektedir.

Varlığını halen sürdüren ayazmalarda, adandığı aziz veya azizenin isim gününde (yortu) ayinler yapılmaktadır.Suyunun şifalı olduğuna inanılan bazı ayazmaları geçmişten beri Hristiyanların yanı sıra Müslüman halk da ziyaret etmektedir.

Ayazma yapısı ve ziyaret ritüeli

Aya Fotini Ayazması, Yeşilköy

Ayazmalarda değişik yollarla toplanan su, bir su teknesinde ya da havuzda biriktirilir ve genellikle kaynağın üzerine basit yapılar inşa edilir. Bazı ayazmalar küçük bir kulübe büyüklüğünde, bazıları kilise şeklindedir. Ayazma yapısı, içine konanikonave mumluk gibi dinsel eşyalarla bir ibadet mekanına dönüştürülür.

Ayazma sularının, o ayazmanın adandığı aziz ya da azizenin gözyaşları olduğuna inanılır; şifa niyetine içilir, vücudun ağrıyan bölgelerine sürülür. Ayazma ziyaretçileri, ziyaretleri sırasında önce bir rahip tarafından kutsanır, sonra suları içer ya da vücutlarına sürer; ardından ayazmanın koruyucusu aziz ya da azizeye dua eder; ikonası önünde mum dikip adak adarlar. Ayrılırken de küçük şişelere su koyarak hastalara götürürler.

Bazı ayazmalar

Aya Marina Ayazması, Tarabya

• Hodegetreia Ayazması, İstanbul'da bugünküCankurtaranmevkiindekiHodegon Manastırıbahçesinde bulunan, Bizans devrine ait bir ayazma idi.
• Balıklı Ayazması(Zoodokhos Pege), İstanbul'da Meryem Ana'ya adanmış ayazmalardandır. Surların hemen dışında Balıklı (Pege) Kapısı'nın yakınında, Balıklı Meryem Ana Rum Manastırı içinde bulunur.
• Ayvalık'takiPanagia Phaneromeni Ayazması, 19. yüzyıl yapısıdır.
• Kırklareli'ninKıyıköykasabasında tabii kayaya oyulmuş Aya Nikola Manastırı içinde ayazma bulunur.
• Trabzon'dakiSümela Manastırı'nda bulunan ayazmsında şifalı olduğuna inanılan su, manastırın çekirdeğini oluşturan tabii bir mağaradan bir taş çanağa damlamaktadır; ayazma binası yoktur.