İçeriğe atla

Karl Jaspers

Vikipedi, özgür ansiklopedi
(Jasperssayfasından yönlendirildi)
Karl Theodor Jaspers
Doğumu23 Şubat 1883(1883-02-23)
Oldenburg,Oldenburg Dükalığı,Alman İmparatorluğu
Ölümü26 Şubat 1969 (86 yaşında)
Basel,İsviçre
Çağı20. yüzyıl felsefesi
BölgesiBatı felsefesi
OkuluVaroluşçuluk,Neo-Kantçılık
İlgi alanlarıPsikiyatri,teoloji,tarih felsefesi
Önemli fikirleriAchsenzeit,Existenzphilosophie,Dasein ve Existenz
Etkilendikleri
Etkiledikleri

Karl Theodor Jaspers,(23 Şubat 1883 - 26 Şubat 1969),felsefedevaroluşçuakımın teorisyenlerinden Alman filozof vepsikiyatrist.Modern psikiyatri,din felsefesi,tarih felsefesivesiyaset felsefesindeönemli etkileri olmuştur.

Hayatı

[değiştir|kaynağı değiştir]

Öğrenciliği ve Tıp Kariyeri

[değiştir|kaynağı değiştir]

Karl Jaspers, her ne kadar felsefeye erken yaşlardan ilgi göstermeye başlasa dahukukçubabasının etkisiyle üniversitede hukuk okumaya karar vermiştir. Fakat kısa sürede hukuktan sıkılarak, 1902'tetıpokumaya başlamıştır.

1909'da tıp okulundan mezun olmuşHeidelberg'deki bir psikiyatri hastanesinde çalışmaya başlamıştır. Döneminin tıbbi çevrelerinin zihinsel hastalıklara yaklaşımından tatmin olmayan Jaspers psikiyatrik yaklaşımı geliştirmeyi kendine görev edinmiş, 1913'teHeidelberg Üniversitesi'nde geçici olarakpsikolojiöğretmeye başlamıştır. Daha sonra pozisyonu kalıcıya dönüşmüş, Jaspers hiçbir zaman klinik uygulamaya geri dönmemiştir.

"GenelPsikopatoloji"(1913) adlı yapıtında psikopatoloji yöntemleri ilegörüngübilimselveyorumbilgiselyaklaşımlar arasındaki bağları incelemiş, bu yaklaşımları bazı psikopatoloji sorunlarına başarılı bir şekilde uygulamıştır.

Felsefe Kariyeri

[değiştir|kaynağı değiştir]

40 yaşındaruhbilimçalışmalarındanfelsefeçalışmalarına dönen Jaspers'in "Psychologie der Weltanschauungen" (1919) adlı yapıtı hem ruhbilimi algıladığımız dünyaya dair bir vizyon oluşturma gereksinimi içinde değerlendirmesi, hem deKant,Kierkegaard,NietzscheveWeber'den ne ölçüde etkilendiğini göstermesi bakımından çok önemlidir. Jaspers'i etkileyen diğer önemli filozoflardan bazılarıPlaton,Plotinos,Hegel,Schelling,DiltheyveHusserl'dir.

Karl Jaspers, başyapıtı olarak nitelenen "Felsefe" (1932) adlı kapsamlı kitabında kendi varoluşçuluk anlayışını dile getirmiş, kitapNaziAlmanyası'nda yasaklanmıştır. Bu nedenleİsviçre'ye giden veBasel Üniversitesi'nde dersler vermeye başlayan Jaspers, bu dönemde felsefeyle bağlarını bir hayli koparmış, daha çoksiyaset felsefesiyleilgilenmiştir. Bunun en önemli göstergesi "Atom Bombası ile İnsanlığın Geleceği" (1958) adlı yapıtıdır. Ölümüne kadar ise çalışmalarının çoğunu "din felsefesi" oluşturmuştur.

Felsefesi

[değiştir|kaynağı değiştir]

Karl Jaspers felsefenin pek çok alanında ilginç anlayışlar geliştirmiştir. Bunların en önemlileri din felsefesinde "aşkın", "şifre" (gizli yazı düzeni), "felsefece inanç" tasarımları; tarih felsefesinde "Eksenler Dönemi" tezi; siyaset felsefesinde ise "yeni siyaset düşüncesi" dir.

Karl Jaspers insanın dünya karşısındaki mümkün tutumlarını, bireyin ölüm, savaş, değişme ve suç gibi durumlar karşısında vermek durumunda olduğu kararları analiz eden, varoluş problemini akıl aracılığıyla çözümleyecek bir varoluş felsefesi geliştirmiştir. Varoluşla, insanın yaşadığı ve dolayısıyla nesnelleştirilemeyen acı çekme, suçluluk ve ölüm gibi durumlarla sınırlanan ve açığa vurulan insanlık halini anlayan Jaspers'e göre, bu nihai durumlar bilimsel düşüncede gözden kaçırılır ya da bir takımaçmazve antinomilerle ifade edilir. Oysa bu tecrübeler deneysel bene ilişkin bilgimizin eğretiliğini ve dünyasal varoluşumuzun güvenilmezliğini gösterir. Gerek kilisenin, gerekse siyasetin insanları özgür değil eşit yapmaya çalıştığını söyleyen Jaspers, gerçek varoluşunu yaşayamayan insanın başkaları tarafından kurulmuş olan bu çadırdan çıkabilmesi, kabuğunu yırtabilmesi için üç zorunlu koşul bulunduğunu söyler: Yalnızlık, cesaret ve savaş. Kitlesel duygudaşlık içinde sevgiyi kaybeden insan yalnız olabilmelidir. Bununla birlikte, önce yalnızlık ve başkalarını özleme açmazını cesaretle yaşama zorunluluğu bulunmaktadır. Bu iki koşulu gerçekleştiren insanın savaşacağı üç şey vardır: Ölüm, acı çekme ve suç. Gerçek bir varoluş düzeyine yükselmek, varolabilmek sorumlu olmaktan geçer. Bir inançahlakıgeliştiren Jaspers, insanın varoluşunu gerçekleştirebilmesi için, bilimi aşarak "mutlağa" ya da "Tanrı" ya gitmesi gerektiğini söylemiştir. Varoluşunu bu yolla kuran insan, ona göre, ahlaksal bakımdan doğru olanı da bulmuş olur.

Eserleri

[değiştir|kaynağı değiştir]
  • Genel Psikopatoloji, 1913[1][ölü/kırık bağlantı]
  • Psychologie der Weltanschauungen, 1919
  • Felsefe, 1932
  • Alman Suçu Sorunu, 1946
  • Doğruluk Üstüne, 1947
  • Tarihin Kökeni ile Amacı, 1949
  • Büyük Filozoflar, 1957
  • Atom Bombası ile İnsanlığın Geleceği, 1958

Konuyla ilgili yayınlar

[değiştir|kaynağı değiştir]
  • Haluk Erdem,Karl Jaspers Felsefesinde Hakikat, İletişim ve Siyaset, Ebabil Yayıncılık, 2007
  • Frank Magill,Egzistansiyalist Felsefenin Beş Klasiği, Dergah Yayınları, 1992
  • Walter Kaufmann,Dostoyevski'den Sartre'a Varoluşçuluk, 1997

Ayrıca bakınız

[değiştir|kaynağı değiştir]
Vikisöz'deKarl Jaspersile ilgili sözleri bulabilirsiniz.

Dış bağlantılar

[değiştir|kaynağı değiştir]
"https://tr.wikipedia.org/w/index.php?title=Karl_Jaspers&oldid=33582118"sayfasından alınmıştır