Kuzey Vey
Kuzey Vey Ngụy | |||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
386-535 | |||||||||||||||||
Kuzey Wei Haritası | |||||||||||||||||
Kuzey Wei haritası | |||||||||||||||||
Başkent | Huhhot (386-398) Datong (398-493) Luoyang (493-534) Çang'an (534-535) | ||||||||||||||||
Yaygın dil(ler) | Tabgaçça Orta Çince | ||||||||||||||||
Hükûmet | Monarşi | ||||||||||||||||
İmparator | |||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
Tarihçe | |||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
Yüzölçümü | |||||||||||||||||
450 | 2.000.000 km2 | ||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
Günümüzdeki durumu | Çin Moğolistan |
Çin tarihi | |||
![]()
İlk Çağ
Orta Çağ
Yeni Çağ
Yakın Çağ
|
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d4/Map_of_Northern_Wei_and_Liu_Song_Dynasty_ja.png/200px-Map_of_Northern_Wei_and_Liu_Song_Dynasty_ja.png)
Rouran,Kuzey Vey veSong
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0d/Buddhist_Stela_Northern_Wei_period.jpg/120px-Buddhist_Stela_Northern_Wei_period.jpg)
Veyveya başka tarihsel kaynaklara göre
Kuzey Vey(Çince:Bắc Nguỵ;pinyin:Běi Wèi)
Toba Vey(Çince:Thác Bạt Ngụy;pinyin:Tuòbá Wèi)
Yuan Vey(Çince:Nguyên Ngụy;pinyin:Yuán Wèi) olarak da bilinir. Hanedanlık,Siyenpiler'inToba (Tabgaç)klanı tarafından kuruldu.Kuzey ve Güney hanedanları döneminde386'dan 535'e kadar[1]Kuzey Çin'i yöneten ilk hanedandır. "Siyasi kargaşa ve yoğun sosyal ve kültürel değişim çağının bir parçası" olarak tanımlanan[2]Kuzey Vey hanedanı, özellikle 439'da Kuzey Çin'i birleştirmesi, kaotikOn Altı Krallık döneminisona erdirmesi ve 485'teki reformlarla kırsal alan üzerindeki emperyal kontrolü güçlendirmesiyle dikkat çekmektedir. Kuzey Vey, kendilerini Çin kültürünün gerçek savunucuları olarak gören Güney hanedanlarının yazarları tarafından "Örgülü Barbarlar" ( tác lỗ suolu) olarak anılıyordu.[3][4]
439’da üçüncü imparatoruTai Vu Di'ninHiung-nuHelian boyu'nun kurduğuXiave Hiung-nu Juqu boyu'nun kurduğuKuzey Lyang'ı yıkıp KuzeyÇin'i birleştirmesiyle Çin tarihindeGüney Kuzey Hanedanlarıdönemi başlamıştır.
Tai Wu Di,TaoistKou Qianzhi'nin tavsiyesiyleBudizm'i bastırmış ve daha sonraKonfüçyüsçülüğeönem vermeye başlamıştı. Ancak diğer hükümdarlar Budizme önem verdiği için Budizm kültürü gelişmişti.
Hanlaştırmasiyasetini izleyerek mevcut boylar sisteminin yerine aristokrat sistemi getirmiştir. Fakat Tuoba boyu başta olmak üzere Sien-pi’ler bu siyasetlere karşı çıkmış ve 524’te Altı Garnizon’un İsyanı ( sáu trấn chi loạn liùzhèn zhī luàn) meydana gelmiştir.
İsyanı bastıran askerlerin söz hakkı büyümüş veDoğu Vey(534 - 550) ileBatı Vey(535 - 556) olmak üzere ikiye bölünmüştü.
Tai Wu Di öldüğünde ardılı olan hükümdarlarVen Çeng Di(452 - 465) veHyan Ven Di(465 - 471) zamanlarında Güney Çin'deki hanedanlarıLiu SungHanedanı ve kuzeydekiRouranlaramücadele etmişti.
Ciddi önlemler alınmaması sonucunda Budistleşme ve onunla özdeş gözüken Hanlaşma süreci de başlamış oluyordu. Nihayet kendisi de Budist olanXiao Wen Di(471 - 499) başkentini kuzeydeki bozkır bölgesinden alarak Çinli nüfusun ağırlıkta olduğu Lo-Yang'a taşımış, böylece asimilasyon süreci tamamlanmıştır.
495 yılında Sien-pi kıyafetleri, gelenekleri ve dili yasaklandı. Buna karşı çeyrek yüzyıl süren tepkiler bastırıldı.Xuan Wu Di(499-515)'dan sonra tahta çıkan imparatoriçeXiao Ming Di(515-528)Ak Hunülkesine rahip gönderip onları hidayete davet edecek kadar inançlı bir Budist'ti.
Artık Çinlilerden ayrılmayan Tobalar 534'e doğru, Doğu ve Batı Vey'leri olmak üzere ikiye ayrıldı. Önce 550'deBei Qi(550 - 577) Doğu Wei'nin, 557'deKuzey Çov(557 - 581) Batı Wei'nin yerlerini almıştır. 577'de Bei Zhou, Bei Qi'yi yıkarak Kuzey Çin'i birleştiyse de 581'de Sien-pi Puliuru boyu'na mensup olanYang Jian,Bei Zhou'yu yıkıpSuy Hanedanı( Tùy suí; 581 - 619) kurmuştur.
Bei Wei'de Budizm kültürü
[değiştir|kaynağı değiştir]-
Budaheykeli
Yungangtaşmağarası(Dünya mirası) -
Budist nakışları
Yungang teş mağarası
(Dünya mirası) -
Budist heykelleri
Longmentaş mağarası (Dünya mirası)
Bei Wei Hanedanı hükümdarları
[değiştir|kaynağı değiştir]Sonradan verilen ad |
Çince soyadı ve adı | Taht süresi | Dönemin adı ve süresi |
---|---|---|---|
Bei Wei 386-535 | |||
Dao Wu Di( nói Võ Đế daò wǔ dì) | Tuoba Gui ( Thác Bạt Khuê tuò bá guī) | 386-409 | Dengguo ( đăng quốc dēng guó) 386-396 Huangshi ( hoàng thủy huáng shǐ) 396-398 Tian xing ( thiên hưng tiān xīng) 398-404 Tianci ( trời cho tiān cì) 404-409 |
Ming Yuan Di( Minh Nguyên đế míng yuán dì) | Tuoba Si ( Thác Bạt Tự tuò bá sì) | 409-423 | Yong xing ( vĩnh hưng yǒng xīng) 409-413 Shenrui ( thần thụy shén ruì) 414-416 Taichang ( thái thường tài cháng) 416-423 |
Tai Wu Di( quá Võ Đế tài wǔ dì) | Tuoba Tao ( Thác Bạt Đảo tuò bá táo) | 424-452 | Shiguang ( thủy quang shǐ guāng) 424-428 Shenjia ( thần 䴥 shén jiā) 428-431 Yanhe ( duyên cùng yán hé) 432-434 Taiyan ( quá duyên tài yán) 435-440 Taipingzhenjun ( thái bình chân quân tài píng zhēn jūn) 440-451 Zhengping ( chính bình zhèng píng) 451-452 |
Nan An Wang ( Nam An vương nán ān wáng) | Tuoba Yu( Thác Bạt dư tuò bá yú) | 452 | Chengping ( thái bình chéng píng) 452 |
Wen Cheng Di( văn thành đế wén chéng dì) | Tuoba Jun ( Thác Bạt tuấn tuò bá jùn) | 452-465 | Xingan ( hưng an xīng ān) 452-454 Xingguang ( hưng quang xīng guāng) 454-455 Tai'an ( quá an tài ān) 455-459 Heping ( hoà bình hé píng) 460-465 |
Xian Wen Di( hiến văn đế xiàn wén dì) | Tuoba Hong ( Thác Bạt hoằng tuò bá hóng) | 466-471 | Tian'an ( thiên an tiān ān) 466-467 Huang xing ( hoàng hưng huáng xīng) 467-471 |
Xiao Wen Di( Hiếu Văn Đế xiào wén dì) | Yuan Hong ( nguyên hoành yuán hóng) | 471-499 | Yan xing ( duyên hưng yán xīng) 471-476 Chengming ( thừa minh chéng míng) 476 Taihe ( quá cùng tìi hé) 477-499 |
Xuan Wu Di( Tuyên Võ đế xuān wǔ dì) | Yuan Ke ( nguyên khác yuán kè) | 499-515 | Jingming ( cảnh minh jǐng míng) 500-503 Zhengshi ( chính thủy zhèng shǐ) 504-508 Yongping ( Vĩnh Bình yǒng píng) 508-512 Yanchang ( duyên xương yán chāng) 512-515 |
Xiao Ming Di( Hiếu Minh Đế xiào míng dì) | Yuan Xu ( nguyên hủ yuán xǔ) | 516-528 | Xiping ( hi bình xī píng) 516-518 Shengui ( thần quy shén guī) 518-520 Zhengguang ( chính quang zhèng guāng) 520-525 Xiaochang ( hiếu xương xiào chāng) 525-527 Wutai ( võ thái wǔ tài) 528 |
Youzhu ( ấu chủ yòu zhǔ) | Yuan Zhao( nguyên chiêu yuán xhāo) | 528 | Yoktu |
Xiao Zhuang Di( hiếu trang đế xiào zhuāng dì) | Yuan Ziyou ( nguyên tử du yuán zǐ yōu) | 528-530 | Jianyi ( kiến nghĩa jiàn yì) 528 Yongan ( Vĩnh An yǒng ān) 528-530 |
Chang Guang Wang ( trường quảng vương cháng guǎng wáng) | Yuan Ye( nguyên diệp yuán yè) | 530-531 | Jianming ( kiến minh jiàn míng) 530-531 |
Jie Min Di( tiết mẫn đế jié mǐn dì) | Yuan Gong ( nguyên cung yuán gōng) | 531-532 | Putai ( phổ thái pǔ tài) 531-532 |
An Ding Wang ( yên ổn vương ān dìng wáng) | Yuan Lang( nguyên lãng yuán lǎng) | 531-532 | Zhong xing ( trung hưng zhōng xīng) 531-532 |
Xiao Wu Di( Hiếu Võ Đế xiào wǔ dì) veya Chu Di ( ra đế chū dì) |
Yuan Xiu ( nguyên tu yuán xiū) | 532-535 | Taichang ( quá xương tài chāng) 532 Yong xing ( vĩnh hưng yǒng xīng) 532 Yongxi ( vĩnh hi yǒng3 xī) 532-535 |
Kaynakça
[değiştir|kaynağı değiştir]- ^Fairbank, John King; Goldman, Merle (30 Nisan 2006).China: A New History, Second Enlarged Edition(İngilizce). Harvard University Press.ISBN978-0-674-01828-0.
- ^Tsiang, Katherine R. (Haziran 2002)."Changing Patterns of Divinity and Reform in the Late Northern Wei".The Art Bulletin.84(2): 222.doi:10.2307/3177267.ISSN0004-3079.
- ^Liu, Puning (21 Aralık 2020).China’s Northern Wei Dynasty, 386-535: The Struggle for Legitimacy(İngilizce). Routledge.ISBN978-1-000-28314-3.
- ^Puning Liu (2018)."Song scholars' views on the Northern Wei legitimacy dispute".Archiv Orientální. s. 112.
Dış bağlantılar
[değiştir|kaynağı değiştir]Wei Shou,"Wei" Kitabı,Ngụy thu, "Ngụy thư"28 Ekim 2008 tarihindeWayback Machinesitesindearşivlendi.