İçeriğe atla

I. Selim

Vikipedi, özgür ansiklopedi
(Yavuz Sultan Selimsayfasından yönlendirildi)
Köprü içinYavuz Sultan Selim Köprüsüsayfasına bakınız.
"Yavuz Sultan Selim" buraya yönlendirilmektedir. Aynı adlı mahalle içinYavuz Sultan Selim, Fatihsayfasına bakınız.
I. Selim
Yavuz Sultan Selim
ياوز سلطان سليم
İslam Hâlifesi
Kayser-i Rûm
Emîrü'l-mü'minîn
İki Kutsal Caminin Hizmetkârı
Han
Şah
Nakkaş Osman'ın 16. yüzyıla ait I. Selim minyatürü
9. Osmanlı Padişahı
Hüküm süresi24 Nisan 1512 - 22 Eylül 1520
(8 yıl, 4 ay ve 29 gün)
Önce gelenII. Bayezid
Sonra gelenI. Süleyman
88. İslam Hâlifesi
Hüküm süresi1517 - 22 Eylül 1520
Önce gelenIII. Mütevekkil[not 1]
Sonra gelenI. Süleyman
11. Trabzon Sancakbeyi
Hüküm süresi1487 - 1510[1]
Önce gelenİlyas Bey
Sonra gelenSinan Bey
Doğum10 Ekim 1470
Amasya,Osmanlı İmparatorluğu
Ölüm22 Eylül 1520 (49 yaşında)
Çorlu,Osmanlı İmparatorluğu
DefinYavuz Selim Camii,Fatih,İstanbul,Türkiye
Eş(ler)iAyşe Hafsa Sultan
II. Ayşe Hatun
Çocuk(lar)ıI. Süleyman
Üveys Paşa
Hatice Sultan
Beyhan Sultan
Fatma Sultan
Hafize Sultan
Şah Sultan
Tam adı
Selīm Şāh bin Bāyezīd Ḫān
HanedanOsmanlı Hanedanı
BabasıII. Bayezid
AnnesiII. Gülbahar Hatun
DiniSünniİslam
İmza

I. Selim(Osmanlıca:سلطان سليم اول) veya bilinen adıylaYavuz Sultan Selim(d. 10 Ekim 1470 - ö. 22 Eylül 1520),Osmanlı İmparatorluğu'nun 9.padişahıve 88.İslamhâlifesidir.[2]"Hâdimü'l-Haremeyni'ş-Şerîfeyn" (iki kutsal caminin hizmetkârı) unvanına[3][4]vedivan edebiyatındaki"Selîmî"mahlasınasahiptir.[5]Babası sekizinci Osmanlı padişahıII. Bayezid,[6]annesiII. Gülbahar Sultan'dır.[7][8]1512-1520 yılları arasında süren yalnızca 8 yıllık saltanatında imparatorluğu muazzam bir hızla genişletti[9]ve özellikle 1516 ile 1517 yılları arasında düzenlediğiseferile tümDoğu AkdenizileMısırdahil önemliOrta Doğubölgelerini ele geçirdi.[10]Padişahlığı dönemindeAnadolu'da birlik sağlandı veMısır'da hüküm sürenMemlûk Devleti'ne son verildi. Devrin en önemli ikiticaretyolu olanİpekveBaharat Yolu'nu da ele geçirenOsmanlılar,bu sayede doğu ticaret yollarını da tamamen kontrolleri altına aldılar.

10 Ekim 1470 tarihindeAmasya'da doğan veşehzadeliğiniTrabzon'da geçiren I. Selim, Osmanlı tahtına babasıSultanII. Bayezid'e karşı darbe yaparak çıktı. Şehzade Selim'e kızıAyşe Hatun'u vermiş olanKırım HanıMengli Giray,[11]ona askeri destek sağlayarak tahta geçmesine yardım etti. 1512'de tahta çıkan Sultan Selim, babasının son dönemlerinde doğuda ortaya çıkanŞiiSafevîtehlikesine karşı mücadeleye girişti.[12]İki sene sonraİran'a yaptığı seferde Safevî hükümdarıŞah İsmail'iÇaldıran Muharebesiile mağlup etti, ülkenin başkentiTebriz'e kadar ilerledi ve bundan sonra "Yavuz" lakabıyla anılmaya başladı.[13]1515'te,SadrazamHadım Sinan Paşaöncülüğünde gerçekleşenTurnadağ MuharebesiileDulkadiroğulları Beyliği'ni ortadan kaldırdı veAnadolu'daki Türk siyasi birliğini tam anlamıyla sağladı.

İran seferinden sonraMemlûk Devleti'ne karşı harekete geçen I. Selim, ''Büyük Mısır Seferi'' olarak bilinen seferde yapılanMercidâbık,Gazze,RidâniyeveKahiremuharebeleri ile Memlûkleri yıkarakSuriye,Filistin,Levant,MısırveHicazgibi stratejik bölgeleri devletin topraklarına kattı.[14]Seferden sonraİslampeygamberiMuhammed'inKutsal Emanetlerolarak kabul edilen eşyalarınıİstanbul'a getirtti.[15][16]1520'de Batı'ya doğru yola çıkan Sultan Selim, 22 Eylül 1520 tarihindeÇorlu'da bulunan ordugâhında, sırtında çıkmış olan büyük birçıbanyüzünden 49 yaşındayken öldü ve yerine oğluSüleymangeçti.[17][18]Türbesiİstanbul'unFatihilçesindekiYavuz Selim Camii'nde yer almaktadır.

1520'deki ölümü sırasındaOsmanlı İmparatorluğu,Selim'in 8 yıllık hükümdarlığı sırasında yüzde yetmiş kadar büyüyerek yaklaşık 3,4 milyon kilometrekareye yayıldı.[9][19]Selim'inOrta Doğu'yu ve özellikleİslam dünyasınınkalbi olan bölgeleri fethetmesi veMekkeveMedineşehirlerine gidenhacyollarının kontrolünü üstlenmesi, Osmanlı İmparatorluğu'nu önde gelenMüslüman devletlerdenbiri yaptı.[20]I. Selim'in fetihleri, imparatorluğun coğrafi ve kültürel ağırlık merkezini önemli ölçüdeBalkanlar'dan Orta Doğu'ya kaydırdı.[20]

İlk yılları[değiştir|kaynağı değiştir]

Osmanlı Devleti dönemindeAmasyavilayetinigösteren bir fotoğraf.

Sert mizacı ve cesaretinden dolayı "Yavuz" olarak anılan veOsmanlıbelgelerinde adı "Selim Şah" olarak geçen I. Selim, 10 Ekim 1470 tarihinde babasıŞehzade Bayezid'insancakbeyiolduğuAmasya'da dünyaya geldi.[21]Annesi, kimi kaynaklara göreDulkadiroğullarıbeyiAlaüddevle Bozkurt Bey'in kızıGülbahar Hatun,bazılarına göre iseAlaüddevle Bozkurt Bey'in kızı Ayşe Hatun'dur.[22]TarihçiFeridun Emecen,annesinin adının Gülbahar diye gösterilmesinin bir yakıştırmadan ibaret olduğunu, annesinin "Ayşe Hatun" olduğu bilgisinin16. yüzyıltarihçilerindenCenâbîtarafından açık şekilde zikredildiğini aktarmıştır.[22]Bu durum Selim'in annesinin adının kronolojik analizler çerçevesinde Ayşe Hatun da olabileceğini göstermektedir.[23]

Kaynaklarda daha küçük yaşta iyi bir eğitim gördüğü ve babasıBayezid'in kendine özel hoca tayin ettiği belirtilir.[22]Meşhur bir rivayete göre, on yaşlarında iken dedesiFatih Sultan Mehmedtarafından kardeşleriAhmed,Korkut,Mahmud,Âlemşahve amcasıCem'in oğlu Oğuz Han ile birlikteİstanbul'a çağrıldı.[24]Fatih torunlarına büyük ilgi gösterdi, onlarısünnetettirdi ve bir ay süren şenlikler düzenlendi.[24]Bu, muhtemelen Selim'in dedesi Fatih'i ilk ve son görüşü oldu, ancak bu olay onun hâfızasında önemli bir yer kazandı. Daha sonraki bir rivayete göre, sonraları kendineFatih Sultan Mehmed'in bir resmi gösterildiğinde çocukluğunda onun dizlerinde büyüdüğünü, yüzünün şeklinin hayalinden silinmediğini belirtmiş,nakkaşınresmi dedesine tam olarak benzetemediğini söylemiştir.[24]

Trabzon sancakbeyliği dönemi[değiştir|kaynağı değiştir]

Osmanlı Devleti'nin, devlet tecrübesi kazanmaları içinşehzadeleriküçük yaşlarda sancaklara gönderme usulü gereği Şehzade Selim deTrabzon'a vali olarak atandı.[25]Fatih Sultan Mehmedzamanında,Sivas vilâyetininAmasya Sancağı'nda büyük oğluŞehzade Bayezidsancakbeyiiken; yine Sivas vilayetine bağlıTrabzon Sancağı'nda da sancakbeyi olarak Bayezid'in en büyük oğluAbdullahbulunmaktaydı.Trabzon'da, İçkale Camii'ninşadırvanındabulunan ve Abdullah'ın Hicrî 875 (1470) yılına ait olan kitâbesinden hareketle Şehzade Abdullah'ın Trabzon sancakbeyi olarak 1481 yılına kadar bu görevde kaldığı anlaşılmaktadır.[25]

Şehzade Abdullah'tan sonra Trabzon sancakbeyi olan ikinci ve son şehzade Yavuz Sultan Selim'dir.Fatih Sultan Mehmed'in vefatından sonra padişah ilan edilenII. Bayezid,Şehzade Selim'i Trabzon'a sancakbeyi olarak tayin etti. Buraya tayin tarihi bazı arşiv belgelerine göreHicrî892 (1487) olmalıdır.[22][26]Şehzade Selim, 1487-1510 yılları arasında yaklaşık 23 yıl boyuncaTrabzon'da valilik yaptı.

Selim, valiliği sırasında devlet işleri yanında ilimle de uğraştı ve âlimAbdülhalim Efendi'nin derslerini takip etti. Daha o zamanlarda Selim, devletin bel kemiği olanTürkmenlerindevletten duyduğu memnuniyetsizliği veİran'dakiSafevî Devleti'ne yönelmelerini fark etti.[27]Bundan dolayı Şehzade Selim, Türkmenleri devlete bağlamak içinİstanbulyönetiminden izin almaksızınGürcülerüzerine seferler yaptı ve bunların en önemlisi olan 1508 yılındakiKutaisiseferindeKars,Erzurum,Artvinilleri ile birçok yeri fethederek buralarıOsmanlıtopraklarına kattı;[28]bu nedenle babası tarafından takdir edildi.[22]Hatta devlet töresine göre elde edilen ganimetin beşte birini devletin hazinesine katması gerekirken, onu damücahitTürkmenlere bıraktı.[29]

II. Bayezid'in son seneleri ve şehzadeler meselesi[değiştir|kaynağı değiştir]

Ana maddeler:II. Bayezid,Şehzade AhmedveŞehzade Korkut
I. Selim'in babası ve 8. Osmanlı padişahıII. Bayezid.(1447-1512)

Sultan II. Bayezid'in 8 oğlu olmuştu. Bunlar yaş sırası ileAbdullah,Şehinşah,Âlemşah,Ahmed,Korkut,Selim, Mehmed veMahmud'dur. Ahmed, Korkut ve Selim dışındakiler babalarının sağlığında ölmüşlerdi. SelimTrabzon,KorkutSaruhan,Ahmed iseAmasyaillerinde görev yapıyordu. Selim'in oğluSüleyman,Kefe'de sancakbeyi iken; Ahmed'in oğlu iseBolusancakbeyi olarak görev yapıyordu.KaramanvalisiŞehzade Şehinşah'ın 1511 yılındaki ölümü üzerine,Beyşehir'de bulunan oğlu Mehmed,Konya'ya tayin edildi.[30]Şehzade Âlemşah'ın oğlu Osman iseÇankırısancakbeyi olarak görevdeydi. Şehzade Mahmud'un oğlu Orhan, babasınınManisa'ya (Saruhan) nakli ileKastamonu'ya atanmış, Mahmud'un diğer oğlu Musa iseSinop'un sancakbeyi olmuştu.[30]Şehzade Mahmud'un en küçük oğlu Emirhan'ın ataması ise çok küçük olduğundan henüz yapılmamıştı.[30]

Şehzade Selim, Trabzon valiliği sırasında askeri başarıları münasebetiyleyeniçerilerindesteğini arkasına almıştı. Ancak Osmanlı bürokrasisi,Şehzade Ahmed'in tahta çıkmasını desteklemekteydi.[31]Manisavilayetinde bulunanŞehzade Korkut'un erkek çocuğu olmadığından tahta çıkma şansı az olarak görülmekteydi.Konya'dakiŞehzade Şehinşahise, 2 Temmuz 1511'de babasından 6 ay evvel öldüğünden taht kavgasına dahil olmamıştı.[32]

Şehzade Selim, uzun zamandır kötü giden devlet işlerinden ötürü babasının hükümdar olarak gücünün giderek zayıfladığını, özellikleAmasya'da bulunan ağabeyiAhmed'in taht için en başta gelen aday sıfatıyla öne çıktığını fark etti ve bu durumu kabullenmedi. Böylece bir taraftan kardeşleri, diğer taraftan ise babasıyla taht için zorlu bir mücadeleyi göze almaktan çekinmedi.[22]Fatih Kanunnâmesi'ne göre, hükümdar olan kişi devletin selâmeti için diğer kardeşlerini öldürecekti. Bunun için kardeşleriKorkutveAhmed'i yakından takip ediyordu. Diğer taraftan Selim'inTrabzon'da kazandığı başarıları her tarafta duyulmuş, lehine propagandalar yapılmaya başlanmıştı.[22]

Yavuz Sultan Selim
(Konstantin Kapıdağlı)
Yavuz Sultan Selim
(Nakkaş Osman)

Saltanatı ele geçirmek için kardeşleri gibi Selim de hazırlık yaptı ve kendi askerlerine ek olarakKırım Hanlığıkuvvetlerindende istifade etti.Rumeli'ye geçtiğinde yanındaKırım Hanı'nın küçük oğlunun komutasında 350 kadar asker de vardı. Ayrıca taraftarları sayesindeYeniçeri Ocağı'nın desteğini de elde etmişti.[30]Selim, kendineTrabzon'a ilavetenKefeverildi ise de bunu kabul etmedi. Bunun üzerine kendine nasihat vermesi amacıylaulemadankişiler yollansa da Selim bunları geri çevirdi.[30]Anadolu'da nereyi istersen verelim önerisi gelse de, istediği gibi bir cevap alamayınca derhalKırım Hanı'ndan aldığı kuvvetleSilistreyoluylaRumeli'ye geldi.[30]Ulemalar tekrar yollansa da, Selim buna da kesin olarak ret cevabı verdi. Ayrıca Selim'in bu hareketinden önce,Şehzade Korkutda babasından izin almaksızınAntalya'dan kalkıpManisa'ya gitmişti. Bu hareketleri doğru bulmayanŞehzade Ahmed,babasıBayezid'den Korkut ve Selim'i öldürtmek için izin istedi, ancak Bayezid bunu kabul etmedi.

Şehzade Selim'inRumeli'ye geçişiİstanbul'da duyulunca, Selim üzerine asker sevk edilmesi konusu gündeme geldi. Bunu haber alan Selim asi olmadığını, babasına saygılarını arz etmek için geldiğini beyan etti ve kendine nasihat için babası tarafından yollanan elçiye itibar etti. Bunun üzerine İstanbul'a dönen elçi, Selim'in babasının elini öpmek için geldiğini söyledi.[30]

Selim karşıtları bu oyunu kabul etmeyerek Selim'in üzerineRumeli beylerbeyiHasan Paşa'yı gönderdiler, ancak Hasan Paşa savaşmaksızınEdirne'ye döndü. Bunun üzerineSultan II. Bayezid,bizzat oğlu Selim'e karşı harekete geçti. II. Bayezid yaşlı olduğundan ötürü arabayla hareket etti ve Çukurçayır denilen yerde Selim'in ordugâhının karşısına geldi. Selim karşı taraftan taarruz olmadıkça kesinlikle saldırılmamasını emretti.[30]Bayezid,binmiş olduğu arabanın penceresinden elini öpmeye gelen oğlunun kuvvetleri gösterilince duygulandı ve Rumeliakıncılarıvesancakbeylerininde etkisiyle herhangi bir çatışmadan vazgeçerek taraflar arasında bir anlaşma yaptı.[30]Anlaşma sonucunda II. Bayezid,veliahtyapılacağı dedikoduları olanŞehzade Ahmed'in veliaht yapılmayacağını temin etti ve hayatta bulunduğu müddetçeşehzadelerdenherhangi birini saltanat makamına geçirmeyeceğine dair söz verdi.[33]Ayrıca Şehzade Selim'e Rumeli'den istediğiSemendire Sancağıverildi ve bununla beraber bu sancağaAlacahisarveİzvorviksancakları da eklendi.

Şahkuluve takipçileri

Yaşanan bu gelişmeler üzerineŞehzade Ahmed,babasına yazdığı mektupta, Selim'in askeriyle babasının üzerine yürümesine rağmen kendine üçsancakve buna ek olarak beş yüz binakçeverilmesini eleştirdi ve sadece üç sancak da olsa bununRumeli'nin tamamen verilmesi demek olduğunu, hükümdarlığına sadece birhutbeve bir desikkekaldığını, hâlbuki kendinin babasını asla incitmediğini belirtti. Ayrıca babası sağ oldukça saltanatta kesinlikle gözü olmadığını, ancak asi kardeşi üzerine gitmesine izin verilmesini istedi.[30]Böylece veliaht tayini işini de önleyen Selim, komutasındaki askerlerleSemendire'ye gitmeyipEski ZağraveFilibetaraflarında kaldı ve Semendire'ye bir vekil gönderdi.

Tahta çıkışı[değiştir|kaynağı değiştir]

Baba-oğul mücadelesi[değiştir|kaynağı değiştir]

Yavuz Sultan Selim'inTopkapı Sarayı Müzesi'ndeki birminyatürü.

Şehzade Selim,Semendire'ye gitmeyip yolda oyalanırken ve merkezden sancağa gitmesi emredilirken; kendiŞahkulu meselesininsonuçlanmasını beklediğini arz ediyordu. 1511 yılının Nisan ayında,SafevîhükümdarıŞah İsmail'i kurtarıcı olarak kabul edenŞahkuluönderliğindekiKızılbaşlartarafındanOsmanlı İmparatorluğu'na karşı gerçekleştirilenŞahkulu İsyanı'nda Şahkulu ile savaşıldı ve çıkan savaştaSadrazamHadım Ali Paşaöldürüldü.Şehzade Ahmedise asileri takip etmek yerineAmasya'ya döndü, bu yüzden askerlerin Ahmed'e desteği azaldı.[30]Hadım Ali Paşa'nın öldüğünü öğrenenSultan Bayezid,yine aynı zamanlardaKaramanvalisi olan oğluŞehzade Şehinşah'ın da ölüm haberini alınca, saltanattan kati surette çekilmeye karar verdi. Devletin ileri gelenlerini davet edip görüştü. Çoğunluk, Şehzade Ahmed'in hükümdar olmasını destekledi.Hadım Ali Paşa'nın yerinesadrazamolanHersekzâde Ahmed Paşaise bu karara katılmadı; padişahın çekilmemesi, Şehzade Selim'inSemendire'de kalması,Şehzade Ahmed'in iseKaraman eyaletinenakledilmesi gerektiğini savunsa da başta II. Bayezid olmak üzere çoğunluk Şehzade Ahmed'in hükümdar olmasını istediğinden kendine haber gönderildi. Karar verildikten sonraBayezid,Rumelibeylerini çağırarak onlardan Ahmed'e itiraz etmeyeceklerine dair söz aldı. Ancak Selim'i destekleyenyeniçerilerise Ahmed'in hükümdar olmasını önlemek için "Senin sağlığında biz başkasını padişah istemeyiz" diye teminat verdiler.Filibe'de bulunan Selim ise tüm bunları adamları vasıtasıyla öğrenmekteydi.[30]

I. Selim ile hocasıAbdülhalim Efendi'yi (Halîmî Çelebi) gösteren bir minyatür.

II. Bayezid'in yaptığı anlaşmaya uymadığını anlayan Şehzade Selim, 40 bin kişilik kuvvetleÇorlu'da babasının kuvvetlerinin olduğu ovaya girdi.[30]Ağustos 1511'de vuku bulan savaş sonunda Selim kuvvetleri yenildi.[34]Şehzade takip edenlerin elinden zorla kurtularakKaradenizsahiline geldi ve kendine katılanlarlaİğneada'dan gemiyleKefe'ye gitti.[30]Selim'in bu mağlubiyeti üzerine,Ahmed'e derhalİstanbul'a gelmesi yazıldı.[35][36]

Vezîr-i âzamHersekzâde Ahmed Paşa,daha önce Sultan II. Bayezid'in verilen ahidnâmeye sadık kalınmasını, hiçbirinin bir diğerine tercih edilmemesini savundu. Ayrıca askerin Şehzade Selim'in tarafını tuttuğunu,kapıkulu ocaklarınıoğlu Ahmed'in tarafına çevirdikten sonra saltanatı terk etmesini ve Ahmed'iİstanbul'a getirtmeyerekKaraman'da alıkoymasını padişaha arz ettiyse de bu sözü dinlenmedi. Şehzade Ahmed, İstanbul'a vardığının ertesi günü padişah ilan edildi.[30]

Yeniçerilerin ayaklanması ve Selim'in cülûsu[değiştir|kaynağı değiştir]

I. Selim'incülûs töreninigösteren birOsmanlı minyatürü.(1512)

Şehzade Ahmed'in hükümdarlığını tanımayanyeniçeriler,bununla kalmayıp içlerinde devletin ileri gelenlerinin evlerinin de olduğu birçok evi talan etti. Yeniçeriler, Selim'e sadakat göstererek onun gelmesi veveliahtolması gerektiğinde ısrar etti.[37]Bunu haber alan Ahmed,Anadolu'ya döndü. Selim karşıtları bunun üzerineŞehzade Korkut'u hükümdar yapma düşüncesiyle kendini aceleİstanbul'a davet ettiklerine dair haber yolladılar. Bunun üzerine İstanbul'a gelen Korkut'ayeniçerilerhürmet gösterse de,Şehzade Selim'den başkasını istemediklerini söylediler.[37]Bunun üzerine zor duruma düşen ve artık hükmü ve nüfuzu kalmayanSultan II. Bayezid,Selim'i İstanbul'a davet etti. Selim süratleİstanbul'a geldi ve taraftarlarınca sevinçle karşılandı.[33]Bayezid başlangıçta saltanattan çekilmeye yanaşmayarak Selim'iŞah İsmailüzerine yapılacak sefere serdar tayin etmeyi teklif etse de, Selim ordunun başında hükümdarın bulunması gerektiğini söyleyerek bu teklifi reddetti.[10]Bayezid oğlunun hükümdar olma isteği ve asker ile bazı devlet adamlarının Selim'den taraf olduğunu görünce saltanatı Selim'e terk etmeye mecbur oldu (7 Safer 918 / 24 Nisan 1512);[36][38]bir bakıma tahttan indirildi.[33]Böylece I. Selim,dokuzuncu Osmanlı hükümdarıolarak tahta çıktı. Selim'incülûs törenide 23 Mayıs'ta gerçekleştirildi.[39][40]

Bayezidtahttan çekilip istirahat edeceğiDimetoka'ya gitmek üzereİstanbul'dan yola çıktı, ancak Dimetoka'ya varamadanHavsacivarındaki Abalar denilen bir köyde fenalaşıp ansızın öldü (21 Mayıs 1512).[41]Bu konuda kayıtlar II. Bayezid'in yolda giderken hastalandığından ya da ihtiyarlığından ötürü eceliyle öldüğünü söylese de,Hoca Sâdeddin'inTâcü't-Tevâriheserinde zehirlenmek suretiyle öldüğünden bahsedilmektedir. AyrıcaŞehzade Ahmed,Memlûk Sultanı'na yazdığı mektupta babası Bayezid'in hastalanarak öldüğü duyurulduktan sonra halk arasında vefatının oğlu Selim tarafından yapıldığı görüşünün yaygın olduğunu yazmıştır.[30]Bayezid'in şüpheli ölümününzehirlenmeolduğu iddiaları bazı yerli kaynakların dışında özellikle Batı kaynaklarında da görülür.[33]Ancak Bayezid'in Selim tarafından zehirlendiği iddiası hiçbirbirincilOsmanlıkaynağında bulunmamaktadır.[42]Babasının ölümü ise kardeşleriyle ileride yapacağı mücadelede Selim'in durumuna kuvvet katmıştır.[33]

Kardeşlerin ortadan kaldırılması[değiştir|kaynağı değiştir]

Yavuz Sultan Selim ile kardeşiAhmedarasında Nisan 1513'te cereyan edenYenişehir Muharebesi'nin minyatürü.

Yavuz Sultan Selim, saltanatını ilan ettikten sonra ilk iş olarak iktidarını sağlamlaştırmaya çalıştı. Tahta ortak olabilecek kardeşleriAhmedveKorkut'un bertaraf edilmesi konusuna öncelik verdi. Nisan 1512'de Anadolu'da hükümdarlığını ilan eden Ahmed'in oğlu Şehzade Alaâddin,Bursa'yı ele geçirerek babası adınahutbeokuttu. Ancak I. Selim'in üzerine kuvvet yollaması üzerine Bursa'dan kaçarakMemlûkleresığındı. Şehzade Ahmed, üzerine kuvvet yollanması üzerineMalatya'ya çekildi.[43]I. Selim tarafından bazı devlet adamlarına yazdırılan sahte mektuplarla, bu kişilerin gelecek olursa ilk savaşta kendi tarafına katılacağına inanan Şehzade Ahmed, Malatya'dan ayrılarakAmasya'ya geçti ve topladığı kuvvetlerleKonya'ya ve oradanBursaüzerine harekete geçti.[43]Nisan 1513'te cereyan edenYenişehir Muharebesi'nde, mektupların yalan olduğunu anlamasına rağmen çekilmeye imkân olmamasından dolayı savaşa devam etti. Kuvvetleri bozulan Şehzade Ahmed yakalandı ve Sultan Selim'in emri ilekapıcıbaşıSinan Ağa tarafından boğularak öldürüldü.[43]

Devlete isyan suçunun cezası olarak idam edilen Şehzade Ahmed, böylece 38 gün önceidamedilen kardeşiŞehzade Korkut'la aynı kaderi paylaştı. Korkut,yeniçerilerdenpadişahlık için desteği bulamayınca, babasının yerine geçen kardeşi Yavuz Sultan Selim'in padişahlığını tanıdı.Saruhan Sancakbeyliği'ne tayin edildi. Yavuz Sultan Selim, ağabeyinin fikrini öğrenmek için, bazı devlet adamlarının ağzından padişah olmasını arzu eder tarzda mektuplar yazdırdı. Şehzade Korkut'un mektuplara müspet cevaplar vermesi üzerineManisakuşatıldı. Mart 1513'teBergamayakınlarında yakalanan Korkut,Bursa'ya götürüldüğü sırada,Emetyakınlarındaki Eğrigöz kasabasında,kapıcıbaşıSinan Ağa tarafından boğularak öldürüldü.[44]

Bu gelişmeler üzerine Selim, Ocak 1514'e gelindiğinde tahtın tek hâkimi konumuna geldi. SadeceŞehzade Ahmed'in Kasım adındaki oğluMemlûklereiltica etti ve Murad adındaki diğer oğlu iseSafevîŞahıİsmail'in yanında İran'da bir süre kaldı. Murad,İran'dasancakbeyiderecesinde bir hizmetteyken öldü.[45][46][47][48][49]

İran Seferi[değiştir|kaynağı değiştir]

Osmanlı-Safevî ilişkileri[değiştir|kaynağı değiştir]

Şah İsmail'inTebriz'e girip kendinişahilan etmesini (1501) betimleyen bir resim. İsmail'in şah olması,Safevî Devleti'nin resmen kurulduğunu göstermektedir. (Tablo: Chingiz Mehbaliyev)

Osmanlı İmparatorluğuveSafevî Tarikatıarasında bulunan husumet Selim'den çok öncesine dayanmaktaydı. Osmanlı padişahıII. Bayezid,Şah İsmail'in babasıŞeyh Haydar'ın ölüm (1488) haberini duyunca,"Haydar'ın ölümünü işitmiş olmak sevincimi kat kat artırdı."demişti.[50][51]Şeyh Haydar'ın takipçileri olan ve "Kızılbaşlar"olarak bilinen kişilere ise"Haydar'ın yolunu şaşırmış sürüsü, Allah onlara lânet etsin!"demişti.[51]

Safevîlere bağlı olan şeyhlerinAnadolu'da çok sayıda müritleri olduğu, bu müritlerin sıkça şeyhlerini ziyaret ettikleri, beraberinde hediyeler götürdükleri ve şeyhlerinden eğitim almak içinİran'a gittikleri bilinmekteydi.[52]Osmanlı Devleti; Şah İsmail'inKızılbaşinanışına sahip olmasını, Anadolu'da büyük bir taraftar kitlesine sahip olmasını ve üstelik komşu topraklarda yükselmesini büyük bir tehdit olarak görmekteydi. Şah İsmail veSafevî Devleti'nin mensubu olduğuŞiimezhebi,Osmanlılartarafından sapkınlık olarak görülmüştür.[53]II. Bayezid,1502'de bu sebepten dolayı birçok Kızılbaşı Anadolu'danMora'ya sürmüştür.[54]AyrıcaII. Bayezid,1501'de Safevî Devleti'nin kurulmasının ardındanKızılbaşlarınİran'a gitmesini engellemeye çalışmış veİran'a gittiği tespit edilen bütün Kızılbaşların idam edilmesini emretmiştir.[52]

Şah İsmail'in hükümdarlığı döneminde (1501-1524)Safevî Devleti'nin sınırları.

AkkoyunluhükümdarıUzun Hasan'ın torunu olarak 1487'deErdebil'de doğanİsmail,1501 yılında, henüz 14 yaşındayken,Tebriz'e girerek tahta oturdu ve kendinişahilan etti. ArdındanOniki İmam Şiîliğinidevletin resmî mezhebi ilan etti, hutbelerdeEbû Bekir,Ömer bin HattabveOsman'a lânet okunmasını emretti.[55]Şah İsmail, 1504'teFîrûzkûh'a yürüdü ve bölgenin önemli kalelerini ele geçirdi. Bu zaferin ardındanMâzenderan,LâhîcânveCürcânhâkimleri İsmail'e gelip ona biat ettiler. BöyleceSafevîlerinsınırlarıHazar Denizikıyılarına ulaştı.[55]Aynı yılHorasanda hâkimiyet altına alındı. 1507 yılında iseŞah İsmail,bu seferErzincan'a yöneldi.Osmanlıtopraklarına girerekKayseri'denMaraş'a ulaştı.Dulkadiroğulları Beyliğiherhangi bir karşılık göstermeyince Maraş veElbistan'ı tahrip ederekTebriz'e döndü. BöyleceDiyarbekirve çevresiSafevîlerebağlanmış oldu. 1508'de deBağdathâkimiyet altına alındı.[55]

Şah İsmail
Sultan Selim

Şah İsmail'in 1501 yılındaTebriz'i aldıktan sonra bir ordu gönderipErzincan'ı da ele geçirmesi ve bu bölgeOsmanlıtopraklarına dahil olmadığı hâlde Şah İsmail'in eline geçmesi, o dönemdeTrabzonsancakbeyiolan Şehzade Selim'i fena kızdırdı. Ardından Şehzade Selim, 1503 ve 1507-1508 yıllarında iki defa Erzincan'ı ele geçirmeye çalışarakSafevîtopraklarına saldırdı.[56]Şehzade Selim'in son saldırısında, Şah İsmail'in silahları ve hazineleri de ele geçirilir.[57]Bu olay üzerine Şah İsmail, Selim'e bir elçi gönderir; ama Şehzade Selim ele geçirdiklerinin iade edilmesini reddeder.[57]İsmail bu seferII. Bayezid'e elçi gönderir. Elçinin barış ve dostluk içeren ifadelerle, Selim'in düşmanca olan tutumunu şikayet eder ve ele geçirilen silah ve hazinelerin iadesini talep eder.Osmanlı yönetimielçiye hürmetle davranır ama şikayetini görmezden gelir.[57][58]Şehzade Selim sadeceSafevîlerintopraklarına saldırmakla değil, Şah İsmail'inAnadolu'daki müritleriyle olan ilişkilerini de kısıtlamaya çalışır ve karşılaştığıSafevî Tarikatımüritleri olanKızılbaşlaraeziyet edip onları katleder.[59]Yaşanan bu hadiseler, iki devlet arasındaki husumeti ve düşmanlığı günden güne artırır.

Yavuz Sultan Selim 1512'de tahta çıktığında Osmanlı İmparatorluğu'nun en önemli sorunu, doğudakiŞiiSafevî Devletiolarak kabul edilmekteydi. Zira bir sene önceŞah İsmailtaraftarları olanKızılbaşlartarafındanOsmanlı İmparatorluğu'na karşı gerçekleştirilenŞahkulu İsyanı,bu kabulü desteklemekteydi. Osmanlı Devleti, Safevîlerin ortadan kalkmasıylaAnadolu'daki Osmanlı veSünniegemenliğinin sağlamlaşacağını ve doğudan gelebilecekmezhepselve askerî tehditlere karşı dağlıkDoğu Anadolusavunmasının güçleneceğini düşünüyordu. Ayrıca Yavuz Sultan Selim'in bir başka amacı da, doğudaki bütünİslam devletlerinitek bir devlet çatısı altında birleştirmekti.[45][60][61]Yavuz Sultan Selim,Safevîmeselesinde babasıBayezidtarafından yarı resmî olarak desteklenmişti. Şimdi de, bazı destekçilerininPeygambersoyundan geldiğine inandıklarıŞiiSafevîlerin lideriŞah İsmail'in lehine halkı kendi yönetimine karşı kışkırtacaklarından korkuyordu. Bu tür nedenlerle Sultan I. Selim, Şah İsmail'i veKızılbaşları"kâfirlerve sapkınlar "olarak tanımlayan bir hukukçu görüşü elde etti ve ülkeyi yatıştırmak için aşırı önlemler aldı. Selim, İsmail'iimandansapmakla suçladı.[62]

Çaldıran Muharebesi[değiştir|kaynağı değiştir]

Ana madde:Çaldıran Muharebesi
İran'ınİsfahanşehrindekiÇehel Sütun Sarayı'nda bulunan veÇaldıran Meydan Muharebesi'ni (1514) betimleyen tablo.

Böyle bir vaziyet karmaşası içinde tahta geçmiş olan Yavuz Sultan Selim, her şeyden önceSafevîmeselesini kesin olarak çözmeye karar verdi.Şiiİranlılarlasavaşmak içinİstanbulmüftüsüSarıgörez Nûreddin Efendi ve din âlimiKemalpaşazâde'denfetvalaraldı.[63]I. Selim, Safevîler ilegirilebilecek bir savaşakarşı hazırlıklar ve çalışmalar yapmaya başladı.Şah İsmailde aynı dönemdeOsmanlılarakarşı bazı hazırlıklar sürdürüyordu.[64]İsmail, yanında bulunanŞehzade Ahmed'in oğlu Murad'ı Osmanlı tahtının vârisi ilan etti ve Osmanlılara karşı gireceği savaşta yardım etmesi içinMemlûksultanıKansu Gavri'ye bir elçilik heyeti gönderdi.[63]Bu arada Şah'ın taraftarları daAnadolu'daŞiihalkı isyana teşvik ediyorlardı.[63]

Bu durum karşısında Sultan Selim,Edirne'de toplanan olağanüstüdivandaalınan savaş kararı üzerine 1514 yılının baharında ordusuyla birlikte İran seferine yola çıktı ve bunu bir mektuplaŞah İsmail'e bildirdi.[63]OğluSüleyman'ı da 50 bin kadar kuvvetleAnadolu'da emniyet olarak bıraktı.[45][65][66]I. Selim'in üzerine geldiğini öğrenen İsmail, çeşitli önlemler almaya başladı.Osmanlı ordusunungeçeceği yerleri yakıp yıkmaya başladı. Böylece orduda iaşe sıkıntısının ortaya çıkacağını ve harap yerlerde ilerlemekten bıkan askerlerinİstanbul'a dönmek isteyeceğini amaçladı.[63]Osmanlı ordusunun geçeceği yerlerdeki mahsul, otlak ve meskenlerinŞah İsmail'in emriyle yakılması yüzünden ordu sıkıntı içinde ilerledi.[63]Osmanlı ordusu yaklaşık 140.000 kişiden oluşuyordu.[67][68][69]Sultan Selim, muhtemel birŞiiayaklanmasına karşıSivas-Kayseriarasında hasta ve zayıflardan 40.000 kişilik bir ihtiyat kuvveti bıraktı ve yoluna 100.000 kişilik orduyla devam etti.[68][69]

19. yüzyıldankalma buİranresminde Çaldıran Muharebesi tasvir ediliyor.

Sefer yolculuğu uzun sürmüş, ancak Safevî ve Osmanlı orduları henüz karşılaşamamıştı.Erzincan'a varan Selim, burada Şah'a ikinci bir mektup göndererek onu tekrar savaşa davet etti.[70]Bir süre sonra Şah'tan bir mektup ile içi afyon dolu bir kutu geldi.[70]Şah İsmail bu şekilde karışıklık çıkmasını istemediğini, aksi hâlde kendinin de savaşa hazır olduğunu bildiriyordu. Selim sonrasındaÇermük'e geldi, fakat Safevî ordusu hâlâ ortalıkta görünmemişti. Sultan Selim buradanŞah İsmail'e bir mektup daha gönderdi. Bu mektupta günlerdir ülkesinde yürüdüğü hâlde ortaya çıkmadığını yazıyordu.[70]Bu arada,Osmanlı ordusundabazı güçlükler ve kıtlıklar baş göstermeye başlamıştı. Orduda seferden geri dönme düşüncesinde olanlar da vardı.[71]Yaşanan bazı olayları ve dillendirilen bazı rahatsızlıkları fark eden I. Selim, atına binerek askerlerine cesaret veren ve meydan okuyan bir konuşma yaptı. Geri dönmeye niyeti olmadığını söyleyen Selim, askerlerin söylediklerine uyan ve geri dönüş için kendi ile görüşen Hemdem Paşa'yı çocukluğundan beri tanıyor olmasına rağmen ölümle cezalandırdı. Cesedi gömülmesi içinyeniçerilereverdirdi.[72]

OsmanlıveSafevîorduları 2 Recep 920 (23 Ağustos 1514) tarihindeİran'ın batı ucundakiÇaldıran Ovası'nda karşılaştı.[70]Her iki ordu daTürkveMüslümanlardanoluşuyordu.[73][74]Osmanlı ordusununyaya kuvvetleri daha çok olmasına karşın, Safevî ordusununsüvarilerifazlaydı. Ancak Safevî ordusundatopyoktu; buna karşın Osmanlı'da topçu kuvvetleri bulunuyordu.[45]Kanuni Sultan Süleymandöneminde hazırlanmış olanŞükrî-i Bitlisî'ninSelimnâmeadlı eserindeSafevîaskerleri, kırmızı çubuğa dolanmış sarıklar,miğfervezırhla;Osmanlı ordusuise öndetüfekvemızraklıdörtyeniçeriylezırhsız ve miğfersiz olarak resmedilmiştir.[75][76]Savaş, 23 Ağustos günüŞah İsmail'in emrindeki 40.000 seçkinsüvarininsaldırısıyla başladı.[70]Savaşın sonunda Osmanlı kuvvetleri zafer kazanırken,Safevîlerbozguna uğradı. Savaşın kazanılmasında Osmanlı ordusundaateşli silahlarınolması belirleyici olmuştur.[77][78]Bu durum, Safevîler ile sürekli mücadele halinde olanÖzbeklerinde menfaatlerine olmuştur. Zaten daha önce Özbekler ile Osmanlılar arasında siyasi ilişkiler güçlenmiş ve ortak düşman olan Safevîlere karşı müttefiklik kurulmuştu.[79]

Şükrî-i Bitlisî'ninSelimnâmeeserinde yer alan ve Osmanlı zaferi ile sonuçlananÇaldıran Muharebesi'ne ait birminyatür.

Muharebede birtüfekkurşunu ile yaralanan ve atından düşenŞah İsmail,askerlerinden birinin atını ona vermesi ile savaş alanından kaçtı[80]ve önceTebriz'e, buradan daDergezîn'e gitti.[70]Zaferden sonraSafevîordugâhı, Şah İsmail'in hazineleri, hanımları ve emirleri Osmanlıların eline geçti.[70]Yavuz Sultan Selim, savaş sonrasında yoluna devam ederek 6 Eylül 1514'teTebriz'e girdi.Selim, Şah'ın hazinelerine el koydu ve şehirde bulunan birçok sanatçı ve ilim adamınıİstanbul'a gönderdi.[70]Yaşadığı ağır yenilginin[81]ardından Şah İsmail ruhsal bir çöküntüye girdi ve kendiniiçkiyeverdi.[82]Savaştan uzak durmaya çalışırken ülke ile ilgili işlere pek önem vermemeye başladı, devlet işlerini daha çok emirlerine havale etti.[83]1514'ten öldüğü 1524'e kadar Şah İsmail, şahsen hiçbir savaşa girmedi.[84]

Çaldıran Muharebesi'nden sonraDoğu Anadolu'daOsmanlılariçin herhangi bir tehlike kalmadı ve birçok Doğu Anadolu şehri Osmanlıların eline geçti.[70][85]Bıyıklı Mehmed PaşaDiyarbekir Beylerbeyliği'ne getirilirken,Kürtasıllı siyasetçi ve tarihçiİdris-i Bitlisîde onun yanına vekil verildi.[70][86][87]İdris-i Bitlisî'nin gayretleriyleHarput,Silvan,Bitlis,Urfa,Mardin,CezireveRakka'ya kadarGüneydoğu Anadolu bölgesiileMusuldolayları Osmanlı İmparatorluğu'nun idaresine geçti.[70]Şiiinancının yayılması büyük ölçüde durduruldu ve geçici de olsaSafevîtehlikesi ortadan kalktı. 15 Eylül 1514'teTebriz'denKarabağ'a hareket eden Yavuz, kışı orada geçirip bahardaİran'ı tümüyle almayı amaçlasa da şartlar müsait olmadığı içinAmasya'ya gitti.[88][89]Bu olay sırasında Sultan Selim, askerlerin etraftaki bazı köy evlerini yağmalaması üzerineSadrazamHersekzâde Ahmed Paşaile vezirDukakinzâde Ahmed Paşa'yı azletti, ancak kısa süre sonra Dukakinzâde'ye makamını iade etti.[89]Selim, kışıAmasya'da geçirdi.

İlkbaharda tekrar İran seferine çıkmayı amaçlayan Yavuz Sultan Selim, top ve cephaneyiŞarkı Karahisar'da bıraktı. Selim; Amasya'da oturduğu sıradaDukakinzâde Ahmed Paşa'yıvezîriâzamvedefterdar,Pîrî Mehmed Paşa'yı da üçüncüvezirilan etti. Ancak Dukakinzâde'nin vezîriâzam olmasından iki ay sonra, yine devlet adamlarının kışkırtmasıyla Şubat 1515'teyeniçeriayaklanması oldu.[90]Yeniçerilerİstanbul'a dönmek için baskı yapmaya başladılar vedivandaileri geri konuştular.[89]Bunun üzerine oldukça sinirlenen Yavuz Sultan Selim ayaklanma sebebini araştırdı ve sonuçta askeri ayaklanmaya teşvik ettiği ve ayrıcaDulkadiroğlubeyiAlâüddevle Bozkurt Beyile mektuplaştığı yolunda aleyhine duyumlar olanSadrazamDukakinzâde Ahmed Paşa'yı idam ettirdi.[89]Bu olay üzerine Sultan Selim, bir süre vezîriâzamlığa kimseyi tayin etmedi.[91]

Sultan Selim, kış aylarınıAmasya'da geçirdikten sonra, 19 Nisan 1515'teSafevîlerinelinde olanKemah'a yürüdü. 19 Mayıs'ta burayı ele geçirip ardındanSivas'a hareket etti. I. Selim'in hedefi, daha önceŞah İsmailile iş birliği içinde olduğuna inandığı veMemlûklerile de aralarında önemli bir çekişme konusu olanDulkadiroğlubeyiAlâüddevle Bozkurtidi. Anne tarafından dedesi olan Alâüddevle üzerineRumeli beylerbeyiHadım Sinan Paşa'yı yolladı.[89]Kendi de yaklaşanMısır Seferiyüzünden 11 Temmuz'da İstanbul'a döndü.[89]

Turnadağ Muharebesi[değiştir|kaynağı değiştir]

Sultan I. Selimtopuzile,Topkapı Sarayı

Çaldıran Muharebesi'nden sonra I. Selim,Kemah'ı alıpSivas'a gelmişti. EmrindekiRumeli BeylerbeyiHadım Sinan Paşa'yı 42.000 kişilik bir kuvvetleDulkadiroğulları Beyliğiüzerine gönderdi.Hadım Sinan Paşa'nın karşısına çıkanAlaüddevle Bozkurt Beyyenildi.[92]

Muharebe sonrasındaDulkadiroğulları Beyliğiyıkıldı. BöyleceMemlûk Devleti'ne sefere gidilecekti. I. Selim'in dedesi de olan son Dulkadir BeyiAlaüddevle Bozkurt Beysavaştan sonra yakalanarak idam edildi veElbistan'a defnedildi.

Fırat-Dicle Seferi[değiştir|kaynağı değiştir]

Ana madde:Fırat-Dicle Seferi
Fırat-Dicle Seferi öncesi ve sonrasıOsmanlıveSafevîsınırları haritası.

Sultan Selim Han öncelikleKemah Kuşatmasıile işe başlamıştır. Ardındanİran Seferisırasında,Şah'a karşı savaşa katılması istenen, buna karşınSafeviveMısır Memlûklerineyardımda bulunan, ayrıca kendine bağlı bazı aşiret reisleri de Osmanlı zahire kollarını vurduranDulkadiroğlu Alaüddevle Bozkurt Bey’nin üzerine gidilmesine karar vermiştir.Dulkadiroğulları Beyliği'nin üzerineŞehsüvaroğlu Ali Beyyollanmış, 12 Haziran 1515'te kazanılanTurnadağzaferi ile de beylik toprakları Osmanlı'ya geçmiştir.[kaynak belirtilmeli]

Safevi Devleti'nin batı sınırındaki şehir ve kalelerden en önemlilerinden biri olanDiyarbakır'ın da alınmasına karar veren Sultan Selim,doğudaki cepheyiyeniden açarak serdarlığa daBıyıklı Mehmed Paşa’yı getirmiştir.Osmanlı Devleti'ne gelmiş olan bilim insanıİdris-i Bitlisi’nin de yardımlarıyla harekete geçen serdar paşa, gerçekleştirdiği bir dizi çarpışmanın sonuncusu olanKoçhisar Muharebesiile Safevi ordusunu imha etmiştir. Mardin dekuşatmasonucu Osmanlı topraklarına katılmıştır.[93]BöylelikleUrmiye,İtak, İmadiye,Siirt,Eğil,Hasankeyf,Palu,Bitlis,Hizran,SilvanveCizre;Osmanlıhâkimiyetine girmiştir. Bu tarihlerde Memlûk Devleti'ne tabi olanRamazanoğulları Beyliği'nin başındaMahmud Beybulunuyordu. Bu zaferlerden sonra Osmanlı'yla yakınlaşan Mahmud Bey'iMemlûk Devletiazletmiş, bunun üzerine Mahmud Bey de Yavuz Sultan Selim'e tabiiyetini resmen arz etmiştir.[94]Ramazanoğulları Beyliğikendiliğinden teslim olup Osmanlı'ya tabii olmasıylaAnadolu'da birlik sağlanmıştır.

Büyük Mısır Seferi[değiştir|kaynağı değiştir]

Ana madde:Büyük Mısır Seferi

Büyük Mısır Seferi,Osmanlı İmparatorluğuileMemlûk Devletiarasında Ağustos 1516 ile 22 Ocak 1517 tarihleri arasındaOrta Doğu'da gerçekleşmiş olan bir dizi savaştır.SafevîleriçinDoğu Cephesi'ndekiBıyıklı Mehmed Paşa’ya yardım için yola çıkanOsmanlıpadişahı I. Selim, henüz yoldaykenKoçhisar Muharebesi’ndeSafevîordusunun bozulması veMemlûklerinKuzey Suriye’de yığınak yapmaya başlaması üzerine güneye yönelerek, yaklaşık beş ay kadar süren bu savaşı başlatan taraf olmuştur. Bu sefer sırasında meydana gelenMercidâbık,Gazze,Ridâniyeve son olarakKahiremuharebelerinde bozguna uğrayanMemlûk Devleti,ardından tamamenOsmanlılartarafından ilhak edilmiş;Suriye,Filistin,HicazveMısırtoprakları ele geçirilmiştir.

Mercidâbık Muharebesi (1516)[değiştir|kaynağı değiştir]

Ana maddeler:Mercidâbık MuharebesiveGazze Muharebesi (1516)
1501-1516 arasında hüküm sürenMemlûkSultanıKansu Gavri'nin bir portresi. Kansu Gavri, 24 Ağustos 1516 tarihindekiMercidâbık Muharebesi'nde meçhul bir şekilde hayatını kaybetti.

OsmanlılarileMemlûklülerarasında,Fatih Sultan Mehmetdevrinden beri süregelen anlaşmazlıklar bulunsa daİran Seferi,Memlûk veSafevilerinittifak yapmalarına neden olmuştur. Ayrıca Yavuz'unSafevilerekarşı sefere çıktığını haber alan Memlûk Sultanı ordusunu Osmanlı sınırına kaydırmıştı. Yavuz Sultan Selim döneminde,Dulkadiroğlu Beyliği'ne son verilmesi, Osmanlılar ile Memlûklüler arasındaki mevcut gerginliği daha da arttırdı. 1516 yılındaSadrazamHadım Sinan Paşakomutasındaki Osmanlı ordusunun Suriye’den geçmesine Memlûklerin izin vermemesi üzerine, Yavuz Sultan Selim 5 Haziran 1516'daMısırseferine çıkmış, 27 Temmuz günü Osmanlı OrdusuMısırsınırına dayanmıştır.Memlûk Sultanlığı'na bağlıAntep(18 Ağustos 1516) veBesni(19 Ağustos 1516) kaleleri birer gün arayla teslim olmuştur. Ancak, asıl savaş 24 Ağustos 1516'daHalepyakınlarında Mercidabık'ta gerçekleşmiş,MemlûkOrdusuOsmanlılarınezici top ateşi karşısında fazla dayanamamıştır. Savaş sonunda yaşlıMemlûk SultanıKansu Gavriatından düşerek ölmüştür. Bu sefer sonucunda Osmanlı'nın sınırları 5.200.000 km2ye çıkmıştır.[95]

Ridâniye Muharebesi (1517)[değiştir|kaynağı değiştir]

Ana maddeler:Ridâniye MuharebesiveKahire Muharebesi (1517)
Yavuz Sultan Selim'iMısır Seferi'nde iken gösteren temsilî bir resim. (Çizim: Gloya Borski,İstanbul Askerî Müzesi)

28 Ağustos 1516'daHalep'e giren Yavuz Sultan Selim hiçbir direnmeyle karşılaşmadan şehri teslim almıştır. Hama (19 Eylül 1516), Humus (21 Eylül 1516) veŞam(27 Eylül 1516) aynı şekilde teslim olurken,Lübnanemirleri de Osmanlı hakimiyetini kabul etmiştir. 21 Aralık, 1516'daSadrazamSinan Paşakomutasındaki Osmanlı ordusuHan Yunus Savaşı'ndaCanberdi Gazali'yi yenmiş, böylece Filistin yolu açılmıştır.[96]

Yoluna devam eden Yavuz 30 Aralık 1516'daKudüs'e girmiş ve Kudüs'teki kutsal yerleri ziyaret etmiştir. Osmanlı ordusu 2 Ocak 1517'deGazze'ye girmiştir. Mercidabık Savaşı'ndan sonra Memlûk Devleti'nin başına geçenII.Tomanbay;Osmanlıhakimiyetini kabul etmediği gibi barış teklifi için gelen Osmanlı elçisini de öldürmüştür. Tomanbay,Venediklilerdentop ve silah alarak Ridaniye'de kuvvetli bir savunma hattı kurmuştur. Yavuz Sultan Selim, ordusuyla birlikteSina Çölü'nü 5 gün içinde şimdiki tank hızıyla (11 Ocak-16 Ocak) geçerek, Ridaniye'de Memlûk Ordusu ile karşılaşmıştır. Hemen sahil yolunu bırakıp güneye Sina Çölü'ne doğru yönelip, hızla yol alıp Memlûk Ordusu'na, El-Mukaddam Dağı'nın etrafını dolaşarak güneyden saldıran Yavuz Sultan Selim, bu manevra sayesinde Memlûk Ordusu'nun yönleri sabit olan toplarını etkisiz hale getirmiştir.

Memlûk Sultanı Tomanbay çok büyük çabalarla yaptığı savaş hazırlıklarına rağmen 22 Ocak günü Ridaniye Savaşı'nı kaybetmekte olduğunu anlayınca en cesur askerleri ile bir birlik kurup Osmanlı komut merkezine bir baskın düzenledi. Sultan Selim'in otağı sandığı veziriazamın çadırına girdi ve VeziriazamHadım Sinan Paşaöldürüldü. Bu suikast baskınında istenen hedefi bulamaması sonucu, Tomanbay savaş alanından kaçtı. Böylece 22 Ocak 1517'de Ridaniye Zaferi kazanılmış oldu. Fakat bu savaş çok zayiatla geçmiş ve her iki taraf da 25 bin kadar asker kaybetmiştir.[97]

24 Ocak 1517'deKahirealınmıştır. 4 Şubat 1517'de Yavuz törenleKahire'ye girmiş ve Mısır Memlûklerine bağlıAbbasihalifeliğine son vermiştir.[91][98]Kahire'yi hiç zayiat ve şehrin sosyal ve ekonomik hayatına zarar vermeden eline geçirmek niyetiyle 25 Ocak'ta Sultan Selim direniş göstermeden teslim olan bütün Memlûklülerin affedileceğini ilan etti. Fakat Tomanbay ve ona yakın Memlûklü komutanları gerilla tipi direniş organize etmeye başladılar ve bu nedenle Kahire ancak 3 gün süren çok şiddetli savaştan sonra ele geçti ve şehir kısmen yıkıldı ve binlerce kişi öldü. 4 Şubat 1517'de Yavuz törenleKahire'ye girdi ve "Yusuf Nebi Tahtı" na oturdu. Memlûklüler Nil deltasında ve Yukarı Mısır'da direnişe devam ettiler. Fakat fazla zaman geçmeden Osmanlı güçleri bu direniş merkezlerini elimine edip Tomanbay'ı yakalamayı başardılar. 13 Nisan 1517'de Tomanbay Kahire kale kapısında asılarak idam edildi. Bu zaferle birlikte Memlûk Devleti yıkılmış, toprakları Osmanlı egemenliğine girmiştir.[97]

Geç rönesans dönemi sanatçısıPaolo Veronesetarafından çizilmiş portresi, 1560’lar

Bu seferde çok büyük ganimet elde edilmişti ve Mısır'daki Osmanlı ordusu erzak ve mühimmat gerektiriyordu. Sultan Selim İstanbul'a gemi ile haber göndererek80 parça kadar gemi ve 20 parça kadırgadan oluşan bir filonun İstanbul'dan acele gönderilmesini istedi. Bu sırada İstanbul çok şiddetli bir kış geçirmekteydi; Haliç donmuştu ve İstanbul kaymakamıPiri Paşahemen istenilen filoyu gönderemedi. Hâlbuki tersanede çok sayıda yeni gemi, özellikle 6 top gemisi ve 5 at gemisi yapılmış hazır bekliyordu. Top gemileri o zamana kadar Tersane'de yapılan gemilerin en büyüklerinden olup her birineyirmi yedişer vukiyye demür atardarbezen topları yerleştirilmişti. Destek filosu ancak 26 Mart'ta İstanbul'dan yol almaya başladı. İskenderiye limanına ulaşan filo orada Sultan Selim için çok görkemli bir donanma gösterisi sergilediler. Ele geçen hazineler ve ganimet malları bu filoya yüklenerek 15 Temmuz'da İstanbul'a gönderildi.[96]

I. Selim'in John Young tarafından çizilmiş portresi

Mısır Seferisonunda Suriye,Filistinve Mısır, Osmanlı hakimiyetine girmiştir. AyrıcaHicazve yöresi de Osmanlı topraklarına katılmıştır. Doğu ticaret yolları tamamen Osmanlıların eline geçmiştir. Elde edilen ganimetler ve alınan vergilerle Osmanlı hazinesi dolmuştur. 6 Temmuz 1517'deKutsal EmanetlerOsmanlı eline geçmiştir. AyrıcaKıbrıs'takiVenediklilerMemluklere verdikleri vergiyi Osmanlılara ödemeye başlamıştır.[91][99]

Mısır'ın alınmasıylaBaharat Yoluda Osmanlı kontrolüne geçmiştir. Devrin en önemli iki ticaret yoluİpekveBaharat Yolu'nu ele geçiren Osmanlı bu sayedeAvrupaülkeleri, ekonomik yönden Osmanlılara bağımlı duruma gelmiştir. AncakÜmit Burnu'nun keşfi nedeniyle bu avantaj uzun sürmemiştir.[99]

Bunlara ek olarak, Mısır'ın Osmanlı hakimiyetine girmesi veTomanbay'ın ölümünden sonra; Yavuz Sultan Selim,Kansu Gavri'nin kendine rakip olarak çıkardığı kardeşiAhmed'in oğlu Kasım'ı ele geçirtmiş ve öldürtmüştür.

Şah İsmail'in elçi göndermesi[değiştir|kaynağı değiştir]

Sultan Selim askerin yorgun olması nedeniyle Şah İsmail'in üzerine gitmedi; bununla beraber Şah İsmail'den gelebilecek herhangi bir saldırıya karşı tedbir almayı da ihmal etmemiştir. Yavuz, dönüş yolunda Mercidabık mevkiine geldiğindeVeziriazamPîrî Mehmed Paşa'yı 2 binyeniçerive bir haylieyalet askeriile Diyarbakır tarafına yolladı, kendi de İstanbul'a hareket etti. Pîrî Mehmed Paşa bir süreFırat Nehrikenarında kaldı; Şah İsmail'in hiçbir harekette bulunmaması üzerine verilen emir ile Edirne'de bulunan padişahın yanına geldi.[91]

Kızılbaş Celal Ayaklanması[değiştir|kaynağı değiştir]

Ayrıca bakınız:Celali isyanları

Bozok Türkmenlerinden ve Amasya'nın Turhal kasabası halkından Celal ismindetımarlıbirkızılbaşayaklanarak 20 bin kişi toplayıp Tokat'a gelmişti. Bu hadisenin bastırılması içinRumeliBeylerbeyiFerhad Paşa görevlendirilmişti. Aynı zamandaŞehsüvaroğlu Ali Beyde olaydan haberdar edilmişti. Ferhad Paşa gelmeden önce; Ali Bey, Kızılbaş Celal'in üzerine yürümüş ve Celal'i mağlup etmiştir (924/1518).[91]

Batı Seferi hazırlığı[değiştir|kaynağı değiştir]

I. Selim'in ölümü sırasındaOsmanlı İmparatorluğu'nun sınırları, 1520.

Yavuz Sultan Selim, Mısır Seferi'nden döndükten sonra donanmaya önem vermiş, hazırlık yapmaya başlamıştı. Bu hazırlığın ne tarafa olacağı henüz bilinmediğindenVenediklilertelaşlanmış,Kıbrısadasına ait vergiyi vermekle beraber her ihtimale karşı adayı da askeri yönden takviye etmişler, ayrıcaAvrupa'da müttefik aramaya başlamışlardı. Bununla beraber seferin ne tarafa gerçekleştirileceği muğlaktır. AyrıcaPapaX. Leo'nun Osmanlılara karşı sefer yapılması amacıyla çalışmaları olduğu da bilinmektedir.Papa,Osmanlı'ya karşı ittifak yapma amacıylaİspanya,Avusturya,Fransaveİngilteredevletleriyle görüşmekteydi. Donanmadaki hazırlığın esasen, olası bir Haçlı Seferi'ne karşı denizde de üstün olmak amacıyla yapılmış olması olasıdır.[91][99]

Alman gravür sanatçısı Johann Theodor de Bry tarafından çizilmiş gravürü, 1510’lar

Bir kısım devlet ileri geleni deRodos'un fethi konusunda Sultan Selim'i teşvik ediyordu. Ancak Selim adanın zaptı için hazır bulunan dört aylık levazımı yeterli bulmamıştı. Daha önceFatih Sultan Mehmedtarafından da kuşatılan Rodos'un, fethedilmesinde yine başarısız olunmasını istemediğinden dolayıdır ki Sultan Selim çok daha iyi hazırlanılması emretmiştir. Yavuz Sultan Selim, donanma faaliyetleriyle beraber yapacağı seferin yönü hakkında kesin kararı vermeden önce Edirne'ye gitmeye karar vermiştir. Mısır Seferi'nde sonra Batı Seferi'ne başlamak amacıylaVeziriazam'ıKapıkuluaskerleriyleEdirne'ye göndermiş, sonra kendi de 2 Şaban 926/Ağustos 1520'deEdirne'ye doğru yola çıkmıştır.[91]

Ölümü[değiştir|kaynağı değiştir]

Yavuz Sultan Selim'i ölüm döşeğinde gösterenOsmanlı minyatürü.(Selimnâme,16. yüzyıl,Topkapı Sarayı Kütüphanesi)

Yavuz Sultan Selim'in saltanatı kısa sürmüş olsa da,Osmanlı İmparatorluğu'nun oğluSüleymandöneminde altın çağını yaşamasına zemin hazırlamıştır. Sultan Selim, babasından devraldığı boş hazineyi ağzına kadar doldurmuştur. Yaygın bir efsaneye göre; hazinenin kapısını mühürledikten sonra, şöyle vasiyet etmiştir: "Benim altınla doldurduğum hazineyi, torunlarımdan her kim doldurabilirse kendi mührü ile mühürlesin, aksi halde Hazine-i Hümayun benim mührümle mühürlensin." Bu vasiyet tutulmuş, o tarihten sonra gelen padişahların hiçbiri hazineyi dolduramadığından, hazinenin kapısı Osmanlı'nın yaklaşık 400 yıl sonraki iflasına kadar Yavuz'un mührüyle mühürlenmiştir.[96]

Sultan Selim, Mısır Seferi'nden sonra Batı Seferi'ne başlamak amacıylaVeziriazam'ıKapıkuluaskerleriyleEdirne'ye göndermiş, sonra kendi de 2 Şaban 926/Ağustos 1520'deEdirne'ye doğru yola çıkmıştır. Ancak Selim, sırtında bir çıban çıkmasından ötürü rahatsızlanmıştır. Halk arasındayanıkaraolarak da isimlendirilen bu çıban, Şirpençe ya daAslan Pençesiismiyle bilinmektedir.Hoca Sadeddin Efendi,yazılarında Yavuz Sultan Selim'in ölümüne sebep olan çıban hakkında ayrıntılı bilgiler vermiştir ve bundan ötürü günümüzde kaynak olarak genelde onun yazılarına başvurulmaktadır. Yazılarına göre; Yavuz Sultan Selim,Edirne'ye harekete karar verdikten sonra bir gün musahibiHasan Can'a sırtına bir şeyin battığını söylemiş, bunun üzerine Hasan Can, elini hükümdarın sırtına sokmuş fakat bir şey bulamamıştır. Ancak ikinci sefer yine aynı şeyden şikâyet edince o zaman Hasan Can, Sultan Selim'in sırtına bakmış ve henüz baş vermiş, etrafı kızarmış ve tam olgunlaşmamış sert bir çıban görmüştür. Bunu Sultan Selim'e söyleyince, Sultan çıbanı sıkmasını istemişse de Hasan Can: "Pâdişahım, büyük bir çıbandır, henüz hamdır, zorlamak caiz değildir, bir münasip merhem koyalım" demiş, bunun üzerine Sultan Selim "Biz Çelebi değiliz ki, bir çıban için cerrahlara müracaat edelim" cevabını vermiştir. O geceyi ızdırap içinde geçiren Hünkâr, ertesi gün hamama giderek orada çıbanı sıktırıp zedeletmiş, fakat bu da ızdırabını artırmaktan başka bir işe yaramamıştır. Bunun üzerine Hasan Can'a "Seni dinlemedik amma kendimizi helâk ettik" deyip çıbanın macerasını anlatınca Hasan Can "neredeyse aklım başımdan gidiyordu" diyecektir. Bütün bu sıkıntılara rağmen Yavuz, sefer daha önce kararlaştırıldığı için geri dönmeyerek hasta olduğu halde 2 Şaban 926/Ağustos 1520 tarihindeEdirne'ye doğru yola çıkmıştır.

I. Selim'inYavuz Selim Camiiavlusunda bulunan türbesi,Fatih,İstanbul
Türbesinin dıştan görünümü
Yavuz'un Kahire'yi aldıktan sonra yaptırdığı madalyon. Ön yüzünde ''Selimvs Tvrcarvm Imperator (Türk İmparatoru Selim)'' yazmaktadır.

Yavuz,Çorlu'da 40 gün Başhekim Ahmed Çelebi tarafından tedavi edilmiş fakat yara yine de büyüyüp açılmıştır. Hareket edemeyecek kadar yorgun düşen Yavuz, tedaviden ümidini kesince Edirne'de bulunanVeziriazamPîrî Mehmed PaşailevezirÇoban Mustafa Paşa'yı veRumeliBeylerbeyiAhmed Paşa'yı acele yanına çağırtmış ve vasiyetini belirtmiştir. Ayrıca acele edip yetişmesi içinManisaValisi olan oğluŞehzade Süleyman'a haber göndermiş ancak oğlu gelmeden 926/1520 yılında 8 Şevval'i 9'una/21 Eylül'ü 22'sine bağlayan geceÇorlukarargahının bulunduğu köyde ölmüştür. Sultan Selim'in vefatı, tek oğlu olanManisaValisiŞehzade Süleymangelinceye kadar gizli tutulmuştur. Süleyman'ın 11 Şevval tarihindeİstanbultarafına gelipkadırgaile saraya indiği haber alındıktan sonra, Selim'in vefatı ve yeni padişahınİstanbul'a geldiği ilan edilmiştir.

Devlet erkânı, derhal İstanbul'a gelip yeni Padişah'ı tebrik ettikten sonra Selim'in naaşı, bütün ilgililer tarafındanEdirnekapıharicinde, bağlar ucunda karşılanıp, hazırlanmış bulunan tabuta konmuştur. Fâtih Sultan Mehmed Câmii'nde cenaze namazı kılındıktan sonra, o tarihlerde Mirza Sarayı denilen günümüzdeki Sultan Selim Câmii yanındaki mahalleye defnedilmiştir. Türbesi, oğlu Süleyman tarafından yaptırılmıştır.[99]

Yavuz Sultan Selim; 22 Eylül 1520'deAslan Pençesi(Şirpençe) denilen bir çıban yüzünden öldüğünde oğluna, dolu bir hazine, güçlü bir ordu ve iç karışıklıklara son verilmiş bir devlet bırakmıştır. Kanunî Sultan Süleyman, Fatih Camii'nde babasının cenaze namazını kıldıktan sonra, onu Sultan Selim Camii avlusundaki türbeye defnettirmiştir.[96]

Osmanlı âlimi ve yazarıBostanzade Yahya Efendi,Yavuz Sultan Selim için ''O;Arap,İran,Kürdistan,Deylemülkelerinin fatihi, Türklerinhakanı,sultanların en yücesi ve şehinşahların en başta gelenidir.'' der.[100]

Hâlifelik[değiştir|kaynağı değiştir]

Ayrıca bakınız:Osmanlı Halifeliği
Yavuz Sultan Selim'i gösterdiği iddia edilen tartışmalı portre. Bugün birçok tarihçi, bu küpeli ve kırmızı kıyafetli resminŞah İsmail'i veya başka birMüslümanlideri tasvir ettiğini iddia etmektedir.[101][102]

Mısır Seferi sonucunda kutsal topraklar Osmanlı hakimiyetine girmişti. 6 Temmuz 1517'deKutsal Emanetler(Emanet-i Mukaddese) denilen ve aralarındaMuhammed'in hırkası, dişi, sancağı ve kılıcı da bulunan eşyaları,Hicaz'dan Yavuz Sultan Selim'e gönderilmiştir.

Yavuz Sultan Selim'in,Ayasofya Camii'nde yapılan bir törenle, sonMemlûkhalifesiIII. Mütevekkil'den halifeliği devraldığı Yavuz Sultan Selim dönemindeki eserlerde yer almadığı ve daha sonra 18. yüzyılın sonlarında kaleme alınan bir yabancı eserde yer aldığı ve buradan diğer eserlere geçtiği söylenir.[103]Bazı tarihçiler ilk halife olmadığını, daha önceki padişahların da halife unvanını kullandıklarını veAyasofya Camii'nde merasim yapılmadığını söylemişlerdir.[104]Kutsal toprakları aldığı zaman oradaki idarecilerin kullandığıHakimü'l-Haremeyn(Kutsal beldelerin hakimi) sıfatını uygun görmeyip kendiniHadimü'l-Haremeyn(Kutsal beldelerin hizmetkârı) ilan etmiş, Kendi deyimiyleHadim-i Haremeyn-i Şerifeyn(Haremeyn-i Şerifeyn), yaniMekkeveMedine'nin hizmetkarı unvanını devralmıştır.[105]

O dönemde halife olanIII. Mütevekkilİstanbul'a taşınmış ve ömrünün sonuna kadar orada Osmanlı koruyuculuğunda, siyasi yetkiye sahip olmadan yaşamıştır. Her ne kadarHilâfetOsmanlı sultanlarına geçse de, halife sıfatı Osmanlı belgelerinde sıkça kullanılmış değildir. Hatta şaşaalı birelkapkullananKanuni Sultan Süleymangibi bir sultanda dahihalifeunvanına rastlanmaz.[106]

Resmi olarak ilk kezKüçük Kaynarca Antlaşmasıile Osmanlı Padişahı, halife olarakRusidaresine girenKırımMüslümanlarının koruyucusu olarak gösterilmektedir.[107][108]Osmanlı'da hilafet iddialarının kurumsallaşıp oturması ancak SultanAbdülmecidile başlayacak ve SultanII. Abdülhamidile gelişecektir.[107]

Bazı araştırmacılar Yavuz'un kulağına küpe taktığı ve bununMısırSeferi zamanına dayandığını iddia etmektedir. Ancak bu konuda çeşitli görüşler vardır. Bazı tarihçilerSünnimezhebininİslamHukukunda erkeklere caiz olmayan küpeyi ilk Osmanlı Halifesi Yavuz Sultan Selim'in takmasına ihtimal bile vermezken, bazı tarihçiler ise bunun gerçek olduğu ve bazı sebeplere dayandığını iddia etmektedir.

Yavuz'un kulağına küpe taktığına inanan tarihçilerden çoğu bunun İslami bir gönderme olduğunu savunmaktadır. Bunu şöyle ifade ederler: "Yavuz, Kahire Camisi'ne girdiğinde Kahireliler ona Hakimü'l-Haremeyn sıfatını verirler ama o bu sıfatı kabul etmez ve" 'Ben olsam olsam Hadimü'l-Haremeyn olabilirim "der. Bu olay üzerine o dönemde hademelerin taktığı küpeyi ister ve kulağına bu işareti, hademelerin taktığı küpeyi geçirir." Diğer bir görüşe göre ise Mısır Seferi'nde kulaklarında küpesi olan insanları görüp "Bu insanlar neden küpe takıyor?" diye sormuş ve "köle (kul) oldukları için" cevabını almış ve bunun üzerine "Biz de Allah'ın kuluyuz!" diyerek küpe takmaya başlamıştır. Bunu şöyle açıklarlar: "Taktığı küpe o dönemde köleler tarafından takılan cinstendi, o da kendisini Allah'ın kölesi, kulu olarak görüyordu bunu da kölelerin taktığı küpelerden takarak ifade etmiş oluyordu."

Bu görüşe katılmayan tarihçiler ise Yavuz'un küpe takmadığını, böyle resimlerin Yavuz döneminden uzun süre sonra yapıldığını ve gerçeklik değerinin olmadığını savunmaktadır. Zira Yavuz, Mısır Seferi dönüşünde oğluSüleyman'ın süslü elbiselerini görünce, "Bre Süleyman, sen böyle giyinirsen, anan ne giysin?" dediğini biliyor ve onun şahsî hayatında sade ve süsten uzak olduğunu kaynaklardan öğreniyoruz. Yavuz, süs ve ihtişamdan hoşlanmayan bir padişahtır. Doğru olan resimlerinde, pala bıyıklar vardır; ancak küpe yoktur. "Yine aynı görüşe sahip bazı tarihçilere göre ise bu küpeli resimŞah İsmail'e aittir. Bu görüşün nedenini ise şöyle ifade ediyorlar: "BaşındaŞii mezhebininalâmeti olan kızıl börk ve bunun üzerinde İran şahlarına mahsus taç vardır. Ayrıca küpe de Şî’a mezhebinde câiz görülmektedir. "[109][110]

Islahat çalışmaları[değiştir|kaynağı değiştir]

Askeri alanda ıslahatlar[değiştir|kaynağı değiştir]

Dulkadiroğlu Beyliği'nin ilhakından sonra İstanbul'a dönen Sultan Selim, gerekÇaldıranöncesi, gerekseAmasya'da asker tarafından yapılan yağma, serkeşlik ve isyan hareketleri üzerine bazı tedbirler alıp derhal uygulamaya koyma zaruretini duymuştur. Askeri tam bir disiplin altına alıpYeniçeri Ocağı'nı ıslâh etmek amacıyla, Ocak üzerinde an'ane gereğince büyük bir nüfuzu bulunan Ocak ihtiyarlarını huzuruna çağırarak Amasya'daki itaatsizliğin müsebbiblerinin kimler olduğunu sormuştur. Bunlar, yine Ocak anlayış ve yardımlaşması gereği olarak "Cümlemüz mücrimüz, devletlû Hüdâvendigâr'dan afvumuzu reca eylerüz" diye cevap vermişlerdir. Padişahın devlet ricalini bu yolla sorguya çekmesi sonucu ortaya bir takım isimler çıkarmış; bunlardanKadıaskerTacizade Cafer Çelebi,ikinci vezirİskender PaşaveSekbanbaşıBalyemez Osman Ağa'nın da dahil olduğu devlet adamları isyan teşvikçileri olduklarından idam edilmiştir. Bunu müteakip Sultan Selim,Yeniçeri Ocağı'nın ıslahı için, ihtiyarlarla anlaşıp bazı tedbirler almıştır. Buna göre, bundan böyleYeniçeri Ağasısaray tarafından, Ocak Erkân-ı Harbiyesi de saltanat makamınca tayin edilecekti. Bu suretle, yüksek kumanda heyetini, daha sıkı bağlarla saltanat makamına bağlamıştır.

Donanma faaliyetleri[değiştir|kaynağı değiştir]

İstanbul'un fethindenberi orada hala esaslı birtersaneyapılmamıştı.Bizans İmparatorluğuzamanından kalma, birkadırgatersanesi veHaliç'te küçük birtersaneolsa da;kadırgatersanesi bakımsızlıktan kullanılmayacak durumda, Haliç'teki ise ihtiyacı karşılayamayacak kadar küçüktü.

Osmanlı Donanması'nı geliştirmek isteyen Yavuz Sultan Selim, Ağustos 1518'de Edirne'ye gitmeden bu doğrultudaİstanbul'daFrenklerintersanesine eş bir tersane yapılmasını emretmiştir. Bunun içinHaliç'te önceden Bizans tersanesi olan yerde yapılması uygun görüldü. Ancak burası uzun zamandır terk edildiğinden, mezarlık olmuştu. Bu mezarlıktan tersane olacak kadar bir yer ayrıldıktan sonra çıkarılan ölü kafaları ve kemikleri uzun hendekler kazılarak oraya gömüldü. Ayrıca hendeklerin başına mezar olduğunu belirtmek için baş ve ayak uçlarına işaret konulmuştu. Böylece tersane gözleri 160'a çıkartıldı. Selim tersaneyi daha da büyüterek,Galata'danKâğıthanederesine kadar büyüterek 300 kadar inşaat tezgâhı yapmayı amaçlasa da bu amacını gerçekleştiremeden ölmüştür. Yavuz Sultan Selim zamanında devlet merkezinde kurulanHaliç TersanesiOsmanlı İmparatorluğu'nun sonuna kadar kullanılmaya devam etmiştir.[91]

Donanma geliştirilmesi için hazırlıklar da aynı zamanda devam etti. Her biri 700 tonluk 150 gemi için Arap kürekçiler getirtildi.MemlûklülerinKızıldenizdonanmasının komutanı olanSelman Reisİstanbul'a çağrıldı. Kısa zamanda İstanbul ve Gelibolu tersanelerinde 250 gemilik bir donanma hazırlandı.RodosSen Jan Şövalyeleri'ninreisi bu hazırlıkların Rodos'a yönelik olmasından korkarak savunma önlemlerini artırdı. Fakat bu donanmayı bir sefer için kullanmaya Sultan Selim'in ömrü yetmedi.[96]

İmar faaliyetleri[değiştir|kaynağı değiştir]

Selimiye Camii (Şam)
Ayrıca bakınız:Osmanlı mimarisi

Yavuz Sultan Selim, dedesiFatih Sultan Mehmedzamanında kullanılanHaliç Tersanesi'ni kapasite olarak arttırmıştır.Konya'daMevleviTekkesi'ne su getirtmiştir.Medreselerinyanında, sosyal ve ticari alanda hizmet verecek birçok bina inşa ettirmiştir. Hayatı yoğun savaşlarla geçen Yavuz Sultan Selim, Diyarbakır Fatih Paşa veElbistan Ulu Camii'ni inşa ettirmiştir. AyrıcaŞamSalihiye'deMuhyiddin İbnü'l-Arabî'ye camii ve imaret inşa ettirmiş, ayrıcaMuhyiddin İbnü'l-Arabî'nin türbesini de bulup yaptırmıştır. I. Selim, 1516'daŞam'aSelimiye Camii'sini yaptırmıştır. AyrıcaMısırSeferisırasındaHindveÇinharitalarını da yaptıran Selim'e,Pîrî Reistarafından 1513 yılında tamamlanan harita 1517 yılındaMısır'da Pîrî Reis'in kendi tarafından sunulmuştur. Temelini attırdığıİstanbulSultan Selim Camii'ni bitirmeye ömrü yetmemiş; bu eser oğluKanunî Sultan Süleymantarafından tamamlanmıştır.[99][111]Sultan Selim bunlara ek olarak 1514 yılında İstanbul'daYavuz Sultan Selim Cüzzamhanesini yaptırmıştır.[112][113]

Edebi eserleri[değiştir|kaynağı değiştir]

Ayrıca bakınız:Divan Edebiyatı

Arapçave bilhassaFarsça'yaçok hakim olan Selim'in, kendi el yazısı ileSelimîmahlasıyla yazılmış olan Farsça manzumeleri günümüzdeTopkapı Sarayı MüzesiArşivi'nde bulunmaktadır. Farsçanın yanındaTürkçeşiirleride bulunan Selim'in, Farsça olanDivân'ı 1306 yılındaİstanbul'da basılmış olup, 1904 tarihinde de Alman İmparatoruII. Wilhelm'in emri ilePaul HorntarafındanBerlin'de yeniden neşredilmiştir.[99]

Şah İsmail ile ilginç diyalogları[değiştir|kaynağı değiştir]

I.Selim (sol) ve Safevi Devleti Şahı I. İsmail'in (sağ) bilinmeyen Avrupalı ressamlar tarafından yapılmış portreleri I.Selim (sol) ve Safevi Devleti Şahı I. İsmail'in (sağ) bilinmeyen Avrupalı ressamlar tarafından yapılmış portreleri
I.Selim (sol) veSafevi DevletiŞahıI. İsmail'in (sağ) bilinmeyen Avrupalı ressamlar tarafından yapılmış portreleri


Yavuz Sultan Selim, İran Seferi'ne çıkmak için 19 Mart 1514 tarihinde Edirne'den İstanbul'a hareket etmişti. Bir ay sonra Üsküdar'a geldiğinde,Şah İsmail'in halifelerinden olan Kılıç adında biri vasıtası ile Şah'aFarsçaname gönderdi. Sultan Selim,İzmit'ten gönderdiği hicri takvime göre 920 Safer tarihli mektubunda: Şah'ınMüslümanlığauygun olmayan hareketlerinden, mezaliminden bahis ile kendinin Müslümanlığı takviye ve mezalimi kaldırmak için faaliyete geçtiğini, yaptığı işler nedeniyle katline fetva verildiğini ve kılıçtan evvel İslamiyet'i kabul etmesi lazım geldiğini ve atlarının Safer ayında İstanbul'dan hareket ettiğini ve bizzat muharebeye hazır olacağını bildirmişti. Yavuz mektubunda şöyle diyordu: "Fitneler çıkardınız, İslam büyüklerine küfürler ediyorsunuz, bunun cezası katlidir, üzerinize geliyorum, işgal ettiğinizOsmanlımemleketlerini geri veriniz. "Elçi Kılıç, Şah İsmail'i Hemedan'da bularak mektubu vermiş, o da muharebeye hazır olduğunu bildirmiştir. Şah'ın bu cevabı Osmanlı ordusu Erzincan'a geldiği sırada alınmıştır.Lütfi Paşatarihine göreŞah İsmailmektubu getiren Kılıç'ı öldürtmüştür.[91][114]

Şah İsmail,muharebeye hazır olduğunu belirten mektubunda: "Er isen meydana gelsin, biz de intizardan kurtuluruz" demiş ve Yavuz'a bir kadın elbisesiyle, yaşmak yollamıştır. Yavuz bu mektuba cevabını 920 Cemaziyelevvel sonundaErzincan'dan yollamıştır. Yavuz bu mektubunda Şah İsmail er meydanına davet ediliyor ve hala kendinden bir eser olmadığı beyan ediliyordu. Şah İsmail bu mektuba cevap olarak; gerekII. Bayezidzamanındaki ve gerek kendinin Trabzon valiliğindeki dostluklarından bahsederek aradaki düşmanlığın neden ileri geldiğinin bilinmediğini,Osmanlı Hanedanı'ylakadim dostluklarından ötürüTimurzamanındaki gibi fena bir neticenin olmasını istemediğini beyan etmektedir. Ayrıca Yavuz'un mektubunda hakaretvari tabirlerden şikayet ile mektup yazan kâtiplerin yazılarını afyon tesiriyle yazdıkları için bir altın hokka ile afyon macunu yolladığını da mektubunda belirtmiştir. Şah İsmail'in afyon macunu yollaması yoluyla, II. Bayezid'ın afyonkeşliği sebebiyle oğlunun da babası gibi olduğu ima edilmektedir.[91]

Yavuz Sultan Selim bu ağır mektuba ağır cevap vermiştir: "Davete icabet edip uzun yolları kat ile memleketine girdik; fakat sen meydanda görünmüyorsun. Padişahların ellerindeki memleket onların nikahlısı gibidir; erkek ve yiğit olanlar kendinden başkasının ona elini dokundurtmazlar; hâlbuki bunca gündür askerimle memleketine girip yürüyorum, hala senden bir haber yok. Seni korkutmamak için askerimden 40 bin kişiyi ayırıpSivasileKayseriarasında bıraktım; hasma mürüvvet ancak bu kadar olur. Bundan sonra da saklanıp gözükmezsen erkeklik sana haramdır, miğfer yerine yaşmak ve zırh yerine çarşaf ihtiyar eyleyip serdarlık ve şahlık sevdasından vazgeçesin. "Yavuz bu mektubuyla beraber Şah İsmail'in gönderdiklerine karşılık kendinin kökenini telmihen hırka, şal, asa, misvak ve şedden (kuşak) ibaret tarikat levazımı yollamıştır. Böylece Yavuz, Şah İsmail'in dervişlikten geldiğine gönderme yapmıştır.[91]

Alevi katliamı iddiası[değiştir|kaynağı değiştir]

Bir iddiaya göre Yavuz Sultan Selim'in talimatıyla Anadolu'da bir Kızılbaş katliamı yapılmıştır.[115]Bazı kaynaklar bu katliamda öldürülen insanların sayısının 40 bin olduğunu ifade eder.[116]Alevilerin öldürüldüğü görüşünü destekleyenler Yavuz Sultan Selim dönemininşeyhülislamıolan Müftü El Hamza'nın 1512 tarihliKızılbaşlarlailgili birfetvasınıyapılan katliamların izni olduğuna inanmaktadır.[117][118]Bu fetvada, kızılbaşlar kâfir ve dinsiz olarak tanımlanmış, onları öldürmeninvacipolduğu söylenmiştir.[117][118]

Safevi döneminde bir Kızılbaşsüvari

Bazı akademisyenler ise bu iddianın gerçeklikten uzak olduğuna inanır. TarihçiMustafa Akdağ,"Yavuz Sultan Selim'in o zaman,Kızılbaşmezhepli 40 bin kişi öldürttüğü hakkında tarihlere geçmiş bir rivayet vardır… Ancak, biz bunu pek şişirilmiş bir sayı bulmaktayız. Çünkü, bu Padişah devrine ait pek çok mahkeme defterleri hâlâ elimizdedir. Bunlar üzerinde yaptığımız araştırmalarda, bu çapta kitle idamlarına rastlayamadık. Eğer öyle kanlı bir olay geçseydi, bu defterlerde yer alması zorunluydu. "diyerek bu iddiaların gerçekçi olmadığını ifade etmektedir.[119]

Sayıyı abartılı bulan bir diğer akademisyen tarihçiRobert Mantranşöyle ifade eder: "Göründüğü kadarıyla, bu" büyücü avı ", özellikle olaylara bulaşan tımar sahiplerini yerlerinden atmak ve bilinen elebaşları öldürmekten ibaret kaldı. 1513 ya da 1514'te olan 40 bin Alevi'nin öldürülmesi efsanesini destekleyen hiçbir kanıt yok elimizde; sayılar karşısında doğulu baş dönmesiyle alabildiğine damgalı görünüyor bu."[120]

Konu hakkında akademisyen tarihçiFeridun Emecenise şunu ifade etmektedir: “40 bin rakamının abartılı olduğu veya bir hacmi belirtmek üzere yuvarlak bir sayıyı işaret ettiği söylenebilir. Bu gibi rakamları gerçek addedip ona göre yorumlarda bulunmak doğru bir yaklaşım olmaz.” Emecen’e göre bu rakamlar doğru bile olsa o devrin imkânlarıyla bir yıl gibi kısa bir sürede ve geniş bir alanda 40 bin küsur kişinin sayımının yapılıp merkeze gönderilmesi, yargılanmaları, ardından da suçlu bulunanların defterlerinin tekrar ilgililere (hakimlere) yollanarak isimleri yazılı olanların katlinin gerçekleştirilmesi pek mümkün görünmemektedir. Emecen mahkeme kayıtlarından yola çıkarak şu sonucu çıkarmıştır: “Şah İsmail’in mektuplarıyla yakalanan Safevi halifeleri, bunlar Anadolu’nun çeşitli yerlerinde temas kurdukları tarikat şeyhlerinin bazıları ve âsi elebaşları şiddet uygulanarak katledilmiştir, fakat bunun sistemli bir “Kızılbaş Temizliğine” dönüştüğünü söylemek büyük bir yanılgıdır.”[121]

Akademisyen tarihçiErhan Afyoncu'ya göre ise, Yavuz Sultan Selim'in 1514 İran Seferi boyunca infazlar gerçekleştirdiği doğrudur; ancak bu infazlarda II. Bayezid döneminde etkileri yeteri kadar anlaşılamayan ve çoğalan Safevi propagandacıları ve ajanları öldürülmüştür. Bu dönemde göçebe Türkmen nüfusu karizmatik ve ilahi güçlere sahip olduğuna inanılan Şah İsmail'in vaatleriyle cezbedilmekteydi. Anadolu'da tersine bir göç hareketi başlıyor ve İç Doğu Anadolu bölgesi sınır ötesine, İran'a kayıyordu. Bu kabul edilemezdi. Göçebe Türkmenleri yerleşik hayata geçmeye zorlayan Osmanlı devlet politikasına karşılık Şah İsmail, göçebelerin başına buyruk yaşaması gerektiğini ve vergi alınamayacağını iddia ediyordu. İslamiyet'i yaşam tarzları nedeniyle yeteri kadar yaşayamayan ve yerleşik hayatı kendilerince tehdit olarak algılayan göçebe Türkmen nüfusu Şiilik'in esnek yapısını kendilerine daha uygun buluyor, propaganda böyle yapılıyordu. Ayrıca Safevilerin Şiilik'e direnen Sünnileri öldürdüğü iddiaları da İstanbul'u rahatsız ediyordu. Anadolu'daki Sünni birlik artan Şii sempatizanlarıyla büyük bir risk altındaydı. Yavuz Sultan Selim'in hedefi bu propagandayı yapanlardı ve mesele bir devlet güvenlik meselesiydi.[122]

Afyoncu'ya göre ölümler hiçbir zaman bu abartılı sayılara ulaşamazdı ve ulaşmamıştır da. 40 bin kişinin ölümü binlerce köyün ortadan kaldırılması demektir ki bu, Anadolu'nun sosyo-ekonomik ve demografik yapısının altüst olması anlamına gelir ve gizlenemezdi. Bu katliamı da sadece bir ordu yapabilirdi. Yavuz Sultan Selim'in İran Seferi kayıtlarında ordunun ilerleyişi tüm ayrıntılarıyla görülmektedir. Ayrıca Yavuz Sultan Selim'in tahta çıkışı ve Çaldıran Savaşı arasında geçen süre de böyle bir katliam için yetersiz bir süredir. Kaynakların hiçbirisinde böyle ağır bir tahribata rastlanmamaktadır. Sayılar mantıksız ve gerçek dışıdır.[122]

Ailesi[değiştir|kaynağı değiştir]

Eşleri[değiştir|kaynağı değiştir]

  1. Ayşe Hafsa Valide Sultan-I. Süleyman,Hatice Sultan,Fatma Sultanve Hafize Sultan'ın annesi.
  2. II. Ayşe Hâtûn-Şah Sultan,Beyhan Sultanve Gevherhan Sultan'ın annesi.

Not:I. Selim'in dört eşi olduğu belirtilmektedir.[123]

Erkek çocukları[değiştir|kaynağı değiştir]

  1. I. Süleyman
  2. Şehzade Orhan
  3. Şehzade Musa
  4. Şehzade Korkut
  5. Şehzade Salih[124][125][126]
  6. Üveys Paşa

Not:I. Selim'in, küçük yaşta ölen oğullarının olduğu bazı kaynaklarda[127]belirtilirken, bazıları[91][128]bu çocukların varlığından bahsetmemektedir. Bu konuda muhtelif görüşler vardır.

Kız çocukları[değiştir|kaynağı değiştir]

  1. Hatice Sultan,Karadağ Sancak beyi İskender Paşa'nın eşi (ö.1530). İkinci eşininPargalı İbrahim Paşaolduğu bazı kaynaklarda iddia edilse de bu bilginin yanlış olduğu kanıtlanmıştır.
  2. Beyhan Sultan,Ferhad Paşa'nın eşi.
  3. Fatma Sultan,Mustafa Ağa (boşandı),Kara Ahmed Paşave Hadım İbrahim Paşa'nın eşi.
  4. Şah Sultan,(ö. 1572).Lütfi Paşa'nın eşi, boşandılar.
  5. Hafize Sultan,(ö. 10 Temmuz 1538)Dukakinoğlu Ahmed Paşave Boşnak Mustafa Paşa'nın eşi.

Not:Kız çocuklarının sayısının 9 olduğu söylenmektedir.[123]

Selimnâmeler[değiştir|kaynağı değiştir]

Osmanlı devleti döneminde Türk edebiyatında "Selimname"adı verilen I. Selim döneminin tarihini anlatan şiir ve nesir eserleri hazırlanmıştır. Selimnamelerin bazıları bu padişahın doğumundan ölümüne kadar hayatını anlatmakta, diğerleri ise sınırlı olarak hayatının belirlenmiş bir dönemini anlatmaktadırlar. Selimnameler Türkçe, Arapça ve Farsça olarak yazılmışlardır. Burada bu Selimnamelerin bir bibliyografyası verilmektedir.[129]

Yayımlanmış[değiştir|kaynağı değiştir]

  • İdris-i Bitlisi, (ed. Hicabi Kırlangıç), (2001)Selim Şahname,Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.
  • Şükrî-i Bitlisî, (ed. Mustafa Argunşah), (1997)Selim-name,Kayseri: Erciyeş Üniversitesi Yayınları.
  • Şükrî-i Bitlisî, (ed. Ahmet Uğur, Mustafa Çuhadar ve Ahmet Gül), (1995),Selim-name,İstanbul: İsis Yayınları.
  • Hadidi, (ed. Necdet Öztürk), (1991)Tevarih-i Al-i Osman (1299-1524),İstanbul: s.356-419.
  • Haydar Çelebi, "Haydar Çelebi Ruznamesi", ed. Y. Senemoğlu, İstanbul, n. d.Friedrich Giese,(ed. ve tr. çev) 1922-25; "Tevarih-i Al-i Osman" asDie altosmanischen anonymen Chroniken, 2 vols.,Breslau,
  • Haydar Çelebi, (ed. Nihat Azamat), (1992)Haydar Çelebi Ruznamesiİstanbul, s.132-40.
  • Celalzade Mustafa Çelebi, (ed. Ahmet Uğur ve Mustafa Çuhadar) (!990)Selim-name,Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.
  • Kemal Paşa-zâde, (ed. Şefaettin Severcan) (1996),Tevârih-i Âl-i Osman, X. Defter,Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları.
  • İbn Kemal (ed. Ahmet Uğur), (1987)Tevârıh-i Âl-i Osman,İzmir: Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları.
  • İbn Kemal (ed. Şerafettin Turan) (1991),Tevârih-i Âl-i Osman VIII. Defter,Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları.
  • Lütfi Paşa, (ed. K. Atık), (2001)Tevarih-i Āl-i Osman,Ankara:, s.197-244.
  • Hoca Sadeddin Efendi (ed. İsmet Parmaksızoğlu) (1992)Tacü't-Tevarih, C.IV(3.bas.), Eskişehir: Kültür Bakanlığı s.123-367.
  • Sarıca Kemal, (ed. Necdet Öztürk) ()Salatin-name,Ankara, s.168-79.
  • Yusuf bin Abdullāh, "Tarih-i Al-i Osman", ed. Efdal Sevinçli (1997) "Bizans Söylenceleriyle Osmanlı Tarihi:Tarih-i Al-i Osmān,İzmir, s.235-71.
  • Parmaksızoğlu, İsmet (1953), “Üsküplü İshak Çelebi ve Selimnâmesi”,İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih Dergisi,Ç. III, Sayı 5-6 (Eylül 1951-Mart 1952), İstanbul, s.123-134.
  • Speiser, Marie Thérèse (1946),Das Selimname des Sa'dî b. Abdül-Müte'âl(ubersetzung), Zürih,
  • Steidl, A. (1942), "Die Wiener Handschrift des Selimî-nâme von Şükrî",Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes,Viyana, s.180-233.
  • Tekindağ, M. C. Şehabeddin (1970), "Selim-nâmeler",İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih Entitüsü Dergisi,Sayı: 1 (Ekim 1970), İstanbul, s.197-230.
  • Babinger, Franz (cev. Çoskun Üçok) (1982),Osmanlı Tarih Yazarları ve Eserleri,Ankara:Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayinlari.
  • Levend, Agâh Sırrı (1956),Gazavât-nâmeler ve Mihaloğlu Ali Bey'in Gazavât-nâmesi,Ankara.:

Yayınlanmamış tezler[değiştir|kaynağı değiştir]

  • Belgen, Abdüsselam (1987),Adâ'î-yi Sîrâzî ve Selîm-nâmesi[Araştırma, Metin ve Çeviri], Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara [Yayımlanmamış doktora tezi].
  • Çuhadar, İbrahim Hakkı (1988),Sucûdî'nin Selim-nâmesi,Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Kayseri [Yayımlanmamış yüksek lisans tezi].
  • Kökoğlu, Ali (1994),Kemal Paşa-zâde'nin Selim-nâmesi,Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Kayseri [Yayımlanmamış yüksek lisans tezi].
  • Savaş, Hamdi (1986),İshak Çelebi ve Selim-nâmesi,Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Kayseri [Yayımlanmamış doktora tezi].
  • Severcan, Şefâettin (1988),Keşfî'nin Selim-nâmesi,Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Kayseri [Yayımlanmamış yüksek lisans tezi].

İsmi bilinen diğer Selimnameler[değiştir|kaynağı değiştir]

  • İznikli Derunî’nin Muharebât-ı Selim-i Evvel bâ Şâh. [Babinger (1982).s.61; Levend (1956) s. 33]
  • Niğdeli Hakî’nin Selimnamesi [Babinger (1982).s.61]
  • Kadızade (Kebir b. Üveyz)’nin Selimnamesi [Tekindağ (1970): s.218-219]
  • Hayatî’nin Selimname ve Şahname eserleri [Babinger (1982) s.61]
  • Muhyî’nin Selimnamesi [Tekindağ (1970): s.212]
  • Seyyid Mehmed’in Selimnamesi [Tekindağ (1970): s.229]
  • Şîrî’nin Selimnamesi [Tekindağ (1970): s.220-222]
  • Şuhudî’nin Şahnamesi, [Babinger (1982) s.61; Tekindağ (1970): s.229]
  • anon.Tarihü’s-Sultan Selim Han:[Levend (1956) s.32)
  • anon.Kıssa-i Murarebe-i Kızılbaş:[Levend (1956) s.32)
  • anon.Fetihname-i Diyar-ı Arab[Levend (1956) s.32)
  • Arifî’nin Selimnamesi: [Levend (1956): s.31]
  • Ebu’l-Fazl Mehmed Efendi’nin Selimşahnamesi. [Tekindağ (1970): s.226-228]
  • Ali b. Muhammed el-Lahmî’nin Selimnamesi [Tekindağ (1970): s.219-220]
  • Es-Şeyh el-Muhaddis Carullah b. Fahdi’l-Mekkî’nin Selimnamesi (Tekindağ (1970): s.230]

Popüler kültürdeki yeri[değiştir|kaynağı değiştir]

  • 2011-2014 yılları arasında yayınlanan veI. Süleyman'ın Babası I. Selim geçmiş dönemlerde öncesini anlatılmıştırMuhteşem Yüzyıladlı Türk dizisinde ise Muharrem Gülmez tarafından canlandırılmıştır.

Notlar[değiştir|kaynağı değiştir]

  1. ^Abbâsîsoyuna mensup veMemlûk Devleti'nin himâyesi altında.

Kaynakça[değiştir|kaynağı değiştir]

  1. ^Bostan, M. Hanefi (2002).XV - XVI. Asırlarda Trabzon Sancağında Sosyal ve İktisadî Hayat.Türk Tarih Kurumu. s. 67.ISBN978-975-16-1448-3.2 Ağustos 2023 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 2 Ağustos 2023.
  2. ^"Selim I - Ottoman sultan".britannica(İngilizce). 1 Temmuz 2015 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 2 Ağustos 2023.
  3. ^Bardakçı, Murat (11 Temmuz 2012)."İlter Türkmen'e düşen görev".Habertürk.8 Kasım 2012 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 2 Ağustos 2023.Arabistan Yarımadası'nda 1920'lerin ortalarında iktidara gelir gelmez Yavuz Selim'e ait olan "Hâdimu'l-Haremeyn-i Şerîfeyn", yani "Mekke ile Medine'nin hizmetkârı" unvanını takınan İbn Suud'un Hazreti Muhammed'in türbesini yıkmayı hatırına getirmesinin bile mümkün olamayacağını bir tarafa bırakalım...
  4. ^Ortaylı, İlber (20 Nisan 2008)."Surre alayı Topkapı Sarayı'ndan geçiyor".Milliyet.24 Ocak 2021 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 2 Ağustos 2023.Osmanlı hükümdarlarının asıl önem verdikleri makam ve unvan Mekke ve Medine'nin, yani Haremeyn-i Şerifeyn'in hâkimiyetidir ve doğrusu İslam'ın bu iki mukaddes beldesinin "hâkimiyeti" deyimi herkesin bildiği gibi Yavuz Sultan Selim Han tarafından Mısır'ın fethinden sonraki ilk hutbede "Hadim'ul Haremeyn-üş Şerifeyn" diye düzeltilmiştir.
  5. ^Temel, Özcan (15 Mart 2021)."Şair Padişahlar".Yeşilgiresun Gazetesi.18 Ocak 2022 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi:18 Ocak2022.
  6. ^Turan, Şerafettin."BAYEZİD II".TDV İslâm Ansiklopedisi.9 Haziran 2019 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 2 Ağustos 2023.
  7. ^"Osmanlı Hanedanı - Şecere".web.archive.org.2 Mayıs 2006. 2 Temmuz 2015 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 2 Ağustos 2023.
  8. ^Bahadıroğlu, Yavuz (2021).Resimli Osmanlı Tarihi.Nesil Yayınları. s. 157.ISBN978-975-269-299-2.2 Ağustos 2023 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 2 Ağustos 2023.
  9. ^abÁgoston, Gábor; Masters, Bruce Alan (2009).Encyclopedia of the Ottoman Empire(İngilizce). Facts On File.ISBN978-0-8160-6259-1.2 Ağustos 2023 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 2 Ağustos 2023.
  10. ^abEmecen, Feridun M. (2016).Yavuz Sultan Selim.Kapı Yayınları.ISBN978-605-5147-62-4.2 Ağustos 2023 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 2 Ağustos 2023.
  11. ^Sakaoğlu, Necdet (2008).Bu Mülkün Kadın Sultanları.Oğlak Yayıncılık. s. 149.ISBN978-975-329-623-6.2 Ağustos 2023 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 2 Ağustos 2023.
  12. ^Sevim, Ali; Yücel, Yaşar (1991).Türkiye Tarihi II: Osmanlı Dönemi (1300-1566).Türk Tarih Kurumu. ss. 339-340. 2 Ağustos 2023 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 2 Ağustos 2023.
  13. ^Savory, Roger (1987).Studies on the History of Ṣafawid Iran(İngilizce). Variorum Reprints. s. 41.ISBN978-0-86078-204-9.2 Ağustos 2023 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 2 Ağustos 2023.
  14. ^Orkan, Semra (21 Eylül 2019)."Zamanının İskender'i: Yavuz Sultan Selim".Anadolu Ajansı.5 Kasım 2020 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 2 Ağustos 2023.
  15. ^"Kutsal Emanetler'in Topkapı Sarayına Toplanması".osmanli.org.tr(İngilizce). 2 Ağustos 2023 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 2 Ağustos 2023.
  16. ^Küçükaşçı, Mustafa S. (2017)."Yavuz Sultan Selim ve Kutsal Emanetler".academia.edu.Üsküdar Kültür, Sanat ve Medeniyet Dergisi. 2 Ağustos 2023 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 2 Ağustos 2023.
  17. ^"Yavuz Sultan Selim Kimdir?".İslam ve İhsan.15 Şubat 2022. 13 Mayıs 2017 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 2 Ağustos 2023.
  18. ^Emecen, Feridun."SÜLEYMAN I".TDV İslâm Ansiklopedisi.3 Mayıs 2019 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 2 Ağustos 2023.
  19. ^Taagepera, Rein (1 Eylül 1997)."Expansion and Contraction Patterns of Large Polities: Context for Russia".International Studies Quarterly(İngilizce).41(3): 475-504.doi:10.1111/0020-8833.00053.ISSN0020-8833.17 Ağustos 2018 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 2 Ağustos 2023.
  20. ^abFinkel, Caroline (13 Şubat 2006).Osman's Dream: The History of the Ottoman Empire(İngilizce). Basic Books. ss. 110-111.ISBN978-0-465-02396-7.2 Ağustos 2023 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 2 Ağustos 2023.
  21. ^Şimşirgil, Ahmet (30 Kasım 2013).Kayı 3: Haremeyn Hizmetinde.Timaş Yayınları.ISBN978-605-08-1299-2.2 Ağustos 2023 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 2 Ağustos 2023.
  22. ^abcdefgEmecen, Feridun."SELİM I".TDV İslâm Ansiklopedisi.23 Şubat 2019 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 2 Ağustos 2023.
  23. ^Dijkema, F.TH (1977).The Ottoman Historical Monumental Inscriptions in Edirne(İngilizce). BRILL. s. 32.ISBN978-90-04-05062-4.2 Ağustos 2023 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 2 Ağustos 2023.
  24. ^abcEmecen, Feridun M. (2018).İmparatorluk Çağının Osmanlı Sultanları-1.İsam Yayınları.ISBN978-625-428-198-3.2 Ağustos 2023 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 2 Ağustos 2023.
  25. ^abKılıç, Remzi (18 Eylül 2015)."Trabzon Valisi Şehzade Selim ve Faaliyetleri".web.archive.org.18 Eylül 2015 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 2 Ağustos 2023.
  26. ^"Hilafet Tahtının Sultanı: Yavuz Sultan Selim".TRT Haber.22 Eylül 2019. 25 Eylül 2019 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 3 Ağustos 2023.
  27. ^Çetinkaya, Nihat (2011).Kızılbaş Türkler: Tarihi, Oluşumu ve Gelişimi.Kripto Yayınları. ss. 464, 472.ISBN978-605-4125-33-3.2 Ağustos 2023 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 2 Ağustos 2023.
  28. ^Tektaş, Nazım (2007). "Yavuz Sultan Selim".Çadırdan Saraya, Saraydan Sürgüne Osmanlı.Yeni Şafak Gazetesi. s. 164.ISBN 975-7645-70-2.Erişim tarihi: 2 Ağustos 2023.
  29. ^Celâlzade, Mustafa Çelebi (1990).Selim-nâme.Kültür Bakanlığı. s. 447.ISBN978-975-17-0645-4.3 Ağustos 2023 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 3 Ağustos 2023.
  30. ^abcdefghijklmnopUzunçarşılı, İsmail Hakkı.Büyük Osmanlı Tarihi.Türk Tarih Kurumu Yayınları. ss. 233-248.ISBN978-975-6945-12-4.3 Ağustos 2023 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 3 Ağustos 2023.
  31. ^Çetinkaya, Nihat (2011).Kızılbaş Türkler: Tarihi, Oluşumu ve Gelişimi.Kripto Yayınları. ss. 464, 472.ISBN978-605-4125-33-3.3 Ağustos 2023 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 3 Ağustos 2023.
  32. ^İnal, Halil İbrahim (2007).Osmanlı İmparatorluğu Tarihi.Nokta Kitap. ss. 176, 179.ISBN978-9944-174-37-4.3 Ağustos 2023 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 3 Ağustos 2023.
  33. ^abcdeEmecen, Feridun."SELİM I".TDV İslâm Ansiklopedisi.23 Şubat 2019 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 3 Ağustos 2023.
  34. ^"Karışdıran Muharebesi (1511)".YouTube.Harp Tarihi. 23 Aralık 2021. 26 Aralık 2021 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 3 Ağustos 2023.
  35. ^Hammer, Joseph Von (2010).Büyük Osmanlı Tarihi.2. cilt. s. 380. 26 Temmuz 2023 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 3 Ağustos 2023.
  36. ^abÖztuna, Yılmaz (2006).Yavuz Sultan Selim.Babıali Kültür Yayıncılığı. s. 39.ISBN978-975-00981-1-6.3 Ağustos 2023 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 3 Ağustos 2023.
  37. ^abKoçak, Yunus (11 Ocak 2012)."Yeniçeriliğe İlk İntisap Edenler".web.archive.org.11 Ocak 2012 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 4 Ağustos 2023.
  38. ^Kılıç, Remzi (18 Eylül 2015)."Trabzon Valisi Şehzade Selim ve Faaliyetleri".web.archive.org.18 Eylül 2015 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 4 Ağustos 2023.
  39. ^Hammer, Joseph Freiherr von (1997).Osmanlı Tarihi.1. cilt. MEB Yayınları. s. 385.ISBN978-975-11-0567-7.1 Ağustos 2023 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 4 Ağustos 2023.
  40. ^Bahadıroğlu, Yavuz (2021).Resimli Osmanli Tarihi.Nesil Yayınları. ss. 131-157.ISBN978-975-269-299-2.2 Ağustos 2023 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 4 Ağustos 2023.
  41. ^Turan, Şerafettin."BAYEZİD II".TDV İslâm Ansiklopedisi.9 Haziran 2019 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 4 Ağustos 2023.
  42. ^"Yavuz Babasını Öldürttü Mü? İddiaların Kaynağı Ne?".YouTube.Harp Tarihi. 25 Mayıs 2022. 25 Mayıs 2022 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 4 Ağustos 2023.
  43. ^abcUzunçarşılı, İsmail Hakkı (1975).Osmanlı Tarihi: II. cilt, İstanbul'un Fethi'nden Kanuni Sultan Süleyman'ın Ölümüne Kadar.Türk Tarih Kurumu. 4 Ağustos 2023 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 4 Ağustos 2023.
  44. ^Emecen, Feridun."KORKUT, Şehzade".TDV İslâm Ansiklopedisi.9 Haziran 2019 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 4 Ağustos 2023.
  45. ^abcdUzunçarşılı, İsmail Hakkı.Büyük Osmanlı Tarihi.2. cilt. Türk Tarih Kurumu Yayınları. ss. 233-248.ISBN978-975-6945-12-4.4 Ağustos 2023 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 4 Ağustos 2023.
  46. ^İnal, Halil İbrahim (2007).Osmanlı İmparatorluğu Tarihi.Nokta Kitap. ss. 176-179.ISBN978-9944-174-37-4.3 Ağustos 2023 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 4 Ağustos 2023.
  47. ^Mumcu, Ahmet (2007).Osmanlı Devleti'nde Siyaseten Katl.Phoenix. s. 96.ISBN978-9944-931-14-4.4 Ağustos 2023 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 4 Ağustos 2023.
  48. ^Kurtboğan, Deniz; Solak, İbrahim (31 Ekim 2020)."Yavuz Sultan Selim'in Taht Mücadelesi".Journal of History School.null(XLVIII): 3032-3061.doi:10.29228/joh.45278.ISSN1308-5298.4 Ağustos 2023 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 4 Ağustos 2023.
  49. ^"Osmanlı Hukukunda Kardeş Katli ve Kardeşlerini Öldürten Padişahlar".turktoyu.5 Eylül 2022. 9 Ocak 2021 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 4 Ağustos 2023.
  50. ^Allouche, Adel (2001).Osmanlı-Safevi İlişkileri: Kökenleri ve Gelişimi.Anka Yayınları. s. 63.ISBN978-975-6628-11-9.5 Ağustos 2023 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 5 Ağustos 2023.
  51. ^abAllouche, Adel (2001).Osmanlı-Safevi İlişkileri: Kökenleri ve Gelişimi.Anka Yayınları. s. 64.ISBN978-975-6628-11-9.5 Ağustos 2023 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 5 Ağustos 2023.
  52. ^abYıldırım, Rıza (2008)."Turkomans Between Two Empires: The Origins of the Qızılbash Identity in Anatolia (1447-1514)".proquest.Bilkent University. s. 306. 5 Ağustos 2023 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 5 Ağustos 2023.
  53. ^Gündüz, Tufan (2010).Son Kızılbaş: Şah İsmail.Yeditepe Yayınları. s. 117.ISBN978-605-4052-49-3.5 Ağustos 2023 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 5 Ağustos 2023.
  54. ^"ESMĀʿĪL I ṢAFAWĪ".iranicaonline.org(İngilizce). Encyclopaedia Iranica. 10 Nisan 2010 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 5 Ağustos 2023.
  55. ^abcGündüz, Tufan."SAFEVÎLER".TDV İslâm Ansiklopedisi.3 Mayıs 2019 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 5 Ağustos 2023.
  56. ^Yıldırım, Rıza (2008)."Turkomans Between Two Empires: The Origins of the Qızılbash Identity in Anatolia (1447-1514)".proquest.Bilkent University. ss. 422-426. 5 Ağustos 2023 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 5 Ağustos 2023.
  57. ^abcYıldırım, Rıza (2008)."Turkomans Between Two Empires: The Origins of the Qızılbash Identity in Anatolia (1447-1514)".proquest.Bilkent University. ss. 424-425. 5 Ağustos 2023 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 5 Ağustos 2023.
  58. ^Finkel, Caroline (4 Nisan 2023)."Osman's Dream".web.archive.org.Google Books. 4 Nisan 2023 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 5 Ağustos 2023.
  59. ^Yıldırım, Rıza (2008)."Turkomans Between Two Empires: The Origins of the Qızılbash Identity in Anatolia (1447-1514)".proquest.Bilkent University. s. 426. 5 Ağustos 2023 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 5 Ağustos 2023.
  60. ^Emecen, Feridun."SELİM I".TDV İslâm Ansiklopedisi.23 Şubat 2019 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 5 Ağustos 2023.
  61. ^Altınay, Ahmet Refik (1996).Osmanlı Zaferleri.Timaş Yayınları.ISBN978-975-362-219-6.5 Ağustos 2023 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 5 Ağustos 2023.
  62. ^Finkel, Caroline (19 Temmuz 2012).Osman's Dream(İngilizce). John Murray Press.ISBN978-1-84854-785-8.6 Ağustos 2023 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 6 Ağustos 2023.
  63. ^abcdefVarlık, Mustafa Çetin."ÇALDIRAN SAVAŞI".TDV İslâm Ansiklopedisi.27 Eylül 2019 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 5 Ağustos 2023.
  64. ^Lamartine, Alphonse de (1991).Osmanlı Tarihi.Toker Yayınları.ISBN978-975-445-006-4.26 Temmuz 2023 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 6 Ağustos 2023.
  65. ^"Yavuz Sultan Selim".web.archive.org.Osmanlı Araştırmaları Vakfı. 22 Aralık 2016. 22 Aralık 2016 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 6 Ağustos 2023.
  66. ^Altınay, Ahmet Refik (1996).Osmanlı Zaferleri.Timaş Yayınları.ISBN978-975-362-219-6.5 Ağustos 2023 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 6 Ağustos 2023.
  67. ^Gündüz, Tufan (2010).Son Kızılbaş: Şah İsmail.Yeditepe Yayınları.ISBN978-605-4052-49-3.6 Ağustos 2023 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 6 Ağustos 2023.
  68. ^abMcCaffrey, Michael J. (1990)."ČĀLDERĀN".Encyclopædia Iranica. 29 Nisan 2011 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 6 Ağustos 2023.
  69. ^ab"Çaldıran Muharebesi (1514)".YouTube.Harp Tarihi. 9 Şubat 2022. 29 Mart 2023 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 6 Ağustos 2023.
  70. ^abcdefghijkVarlık, Mustafa Çetin."ÇALDIRAN SAVAŞI".TDV İslâm Ansiklopedisi.27 Eylül 2019 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 6 Ağustos 2023.
  71. ^Ercan, Yavuz. Yavuz Sultan Selim Dönemi, Osmanlı Tarihi 5, Ankara, 2002
  72. ^Bostanzâde Yahyâ Efendi,Tuhfetü'l-ahbâb: Târîh-i Sâf,Milliyet Yayınları, s. 85.
  73. ^Baylan, Zivar Hüseynli."XVI. Yüzyıl Safevî Kaynaklarındaki Türk Kimliğine Dair Bir İnceleme"(PDF).ttk.gov.tr.s. 114. 8 Ocak 2022 tarihindekaynağından(PDF)arşivlendi.Erişim tarihi: 6 Ağustos 2023.
  74. ^Lockhart, Laurence (2016)."Safevi Döneminde İran Ordusu".dergipark.org.tr.Külbilge, İlker tarafından çevrildi. 14 Mart 2020 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 6 Ağustos 2023.
  75. ^Özbek, Yıldıray (2004)."Şükrî-i Bitlisî Selimnâmesi Minyatürleri"(PDF).web.archive.org.Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi. 14 Aralık 2010 tarihindekaynağından(PDF)arşivlendi.Erişim tarihi: 6 Ağustos 2023.
  76. ^"Minyatürler ile Yavuz Sultan Selim".Fikriyat Gazetesi.19 Şubat 2022. 19 Şubat 2022 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 6 Ağustos 2023.
  77. ^Housley, Norman (1992).The Later Crusades, 1275-1580: From Lyons to Alcazar(İngilizce). Oxford University Press. s. 120.ISBN978-0-19-822136-4.6 Ağustos 2023 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 6 Ağustos 2023.
  78. ^İnce, Yunus."Osmanlı Devleti'nde Barutun ve Ateşli Silahların Kullanımının Yaygınlaşması"(PDF).web.archive.org.ss. 511-512. 9 Temmuz 2021 tarihindekaynağından(PDF)arşivlendi.Erişim tarihi: 6 Ağustos 2023.
  79. ^Kılıç, Remzi (2000). "Yavuz Sultan Selim Devri (1512 - 1520) Osmanlı-Özbek Münasebetleri".Tarih: Türk Dünyası Tarih ve Kültür Dergisi.Türk Dünyası Araştırmaları Vakfı. s. 38. 6 Ağustos 2023 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 6 Ağustos 2023.
  80. ^Hammer, Joseph Freiherr von (1997).Osmanlı Tarihi.1. cilt. MEB Yayınları.ISBN978-975-11-0567-7.1 Ağustos 2023 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 6 Ağustos 2023.
  81. ^Gündüz, Tufan."ŞAH İSMÂİL".TDV İslâm Ansiklopedisi.3 Mayıs 2019 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 6 Ağustos 2023.
  82. ^Gündüz, Prof. Dr. Tufan (25 Mart 2022)."Çaldıran'da duran fırtına: Şah İsmail".Gzt.6 Ağustos 2023 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 6 Ağustos 2023.
  83. ^Gündüz, Tufan (2010).Son Kızılbaş: Şah İsmail.Yeditepe Yayınları. s. 255.ISBN978-605-4052-49-3.6 Ağustos 2023 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 6 Ağustos 2023.
  84. ^Savory, Roger Mervyn (1987).Studies on the History of Safavid Iran(İngilizce). Variorum Reprints. s. 93. 6 Ağustos 2023 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 6 Ağustos 2023.
  85. ^Ekhtiari Charoymaghi, Masoumeh (2021)."Venedik ve Safevî Kaynaklarına Göre Çaldıran Savaşı".dergipark.org.tr.Akademik Tarih ve Araştırmalar Dergisi. 14 Eylül 2021 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 6 Ağustos 2023.
  86. ^Özoğlu, Hakan (12 Şubat 2004).Kurdish Notables and the Ottoman State: Evolving Identities, Competing Loyalties, and Shifting Boundaries(İngilizce). SUNY Press. ss. 47-49.ISBN978-0-7914-5993-5.6 Ağustos 2023 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 6 Ağustos 2023.
  87. ^Özcan, Abdulkadir."İDRÎS-i BİTLİSÎ".TDV İslâm Ansiklopedisi.18 Ağustos 2019 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 6 Ağustos 2023.
  88. ^"Yavuz Sultan Selim Savaşları (1512-1520)".YouTube.Harp Tarihi. 15 Mart 2022. 17 Mart 2022 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 7 Ağustos 2023.
  89. ^abcdefEmecen, Feridun."SELİM I".TDV İslâm Ansiklopedisi.23 Şubat 2019 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 6 Ağustos 2023.
  90. ^"Yavuz Sultan Selim - Osmanlı Ordusunda Yeniçeri İsyanı".Haber Name.8 Ağustos 2011. 13 Ağustos 2020 tarihindekaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 7 Ağustos 2023.
  91. ^abcdefghijklOrd. Prof. İsmail Hakkı Uzunçarşılı.Büyük Osmanlı Tarihi,Cilt II. Türk Tarih Kurumu Yayınları, 7. baskı. s.233-248.ISBN 975-6945-11-7ISBN 975-6945-13-3
  92. ^Muhteşem Zaferler, Timaş Yayınları, 2009.s. 22.
  93. ^Prof.Dr. Mehmet BayraktarKutlu Müderris İdris-i BitlisiBiyografi Net YayınlarıISBN 975-00394-7-5
  94. ^http:// enfal.de/starih45.htm10 Haziran 2008 tarihindeWayback Machinesitesindearşivlendi.Son bakılma tarihi:20 Kasım 2008.
  95. ^Şahiner, Atilla (2008). "Sultan (I.) Selim (Yavuz)".Osmanlı Tarihi.Lacivert Yayıncılık. s. 107. ISBN 978944759021.
  96. ^abcdeSakaoğlu, N. (1999),Bu Mülkün Sultanları.İstanbul, Oğlak Yayınları s.123.ISBN 975-329-299-6
  97. ^abs.123
  98. ^enfal.de8 Eylül 2008 tarihindeWayback Machinesitesindearşivlendi.Son bakılma tarihi:20 Kasım 2008.
  99. ^abcdef"enfal.de".8 Eylül 2008 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 7 Eylül 2008.
  100. ^Bostanzade Yahya, Duru Tarih, haz. Necdet Sakaoğlu.Alfa Yayınları. s. 62.
  101. ^"Yavuz Sultan Selim'in sandığımız bu resim aslında kimin?".27 Ağustos 2010. 1 Eylül 2010 tarihinde kaynağındanarşivlendi.
  102. ^"Arşivlenmiş kopya".13 Mayıs 2021 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 7 Şubat 2021.
  103. ^İslam Ansiklopedisi, cilt: 17, sayfa: 546
  104. ^İlber Ortaylı, 19:40 vd.https:// youtube /watch?v=LyQjFyR1au411 Haziran 2019 tarihindeWayback Machinesitesindearşivlendi.
  105. ^Dr. Aybars Pamir.Osmanlı Egemenlik Anlayışında Senedi İttifak'ın Yeri.Yıl 2004 C.53 Sa.2 sayfa.61-82.Tam metin17 Kasım 2015 tarihindeWayback Machinesitesindearşivlendi.
  106. ^Ortaylı, İlber.Batılılaşma Yolundas.140,150.ISBN 978-9944-86-007-9
  107. ^abs.150
  108. ^Mustafa Oral.Ulusal Bağımsızlık Savaşı Yıllarında Türkiye'de Hilafet ve Saltanat Sorunus.158Tam metin
  109. ^Prof. Dr. Ahmed Akgündüz, Doç. Dr. Said Öztürk.Bilinmeyen Osmanlıs.147ISBN 975-7268-28-3
  110. ^http://malumat.wordpress /2007/04/14/yavuz-sultan-selim-kupe-takti-mi/19 Temmuz 2008 tarihindeWayback Machinesitesindearşivlendi.Son bakılma tarihi:20 Kasım 2008.
  111. ^Cemal Göçmen.Universal Transverse Mercator ve Lambert'in Açı Koruyan (Konform) Projeksiyonu Hakkında Eleştirel Bir Derleme.MTA Dergisi, 134, 41-58, 2007.Tam metin11 Ocak 2012 tarihindeWayback Machinesitesindearşivlendi.
  112. ^Yusuf Öztürk.Türkiye'de Sağlık HizmetleriTam metin27 Ocak 2007 tarihindeWayback Machinesitesindearşivlendi.
  113. ^Akat, Yücel (2007). "Yavuz Sultan Selim Camii".İstanbul (Türkçe).Keskin Color Yayıncılık. s. 86.ISBN 978-975-6691-20-5.
  114. ^http://ozturkler /data/0004/0004_107.htm25 Aralık 2008 tarihindeWayback Machinesitesindearşivlendi.Son bakılma tarihi:20 Kasım 2008.
  115. ^http:// alevi.dk/ENGELSK/THE_ALEVI_OF_ANATOLIA.pdf24 Ocak 2011 tarihindeWayback Machinesitesindearşivlendi.Son bakılma tarihi:20 Kasım 2008.
  116. ^Müneccimbaşı Ahmet Dede. Müneccimbaşı Tarihi (Sahaif-ül-ahbar fî Vekayi-ül-a'sâr). Arapça aslından Türkçeleştiren: İsmail Erünsal; Tercüman 1001 Temel Eser No 37. 2. Cilt. İstanbul: Tercüman Yayınları, 1974, s. 457
  117. ^abMC Şehabeddin Tekindağ.Yeni Kaynak ve Vesîkaların Işığı Altında Yavuz Sultan Selim'in İran Seferiİ.Ü.Ed.Fak. Tarih Dergisi sayı 22 s.17. 1968
  118. ^abGülağ Öz.İslamiyet Türkler ve Alevilik.s. 188, 1999 AnkaraISBN 975-7059-02-1
  119. ^Prof. Mustafa Akdağ,Türkiye'nin İktisadi ve İçtimai Tarihi,2.cilt, Tekin Yay., 1979, s. 154
  120. ^Robert Mantran,Osmanlı İmparatorluğu Tarihi I/Osmanlı Devletinin Doğuşundan XVIII. Yüzyılın SonunaCem Yay. 1995, s. 173ISBN 975-406-562-4
  121. ^[Feridun Emecen,Yavuz Sultan Selim,Yitik Hazine Yay., 2010 s.110]
  122. ^abErhan AFYONCU, Sorularla Osmanlı İmparatorluğu, "Yavuz Sultan Selim" maddesi
  123. ^abOğuz ÇetinoğluKırım Hanlığı Kronolojisi (Beşinci bölüm).Bahçesaray Dergisi, 35. sayı. Eylül - Ekim 2012 . s.17. ISSN-1304-7744.Tam metin2 Nisan 2016 tarihindeWayback Machinesitesindearşivlendi.
  124. ^KESKİN, Özkan Özer (29 Nisan 2021)."TRABZON GÜLBAHAR HATUN (HATUNİYE) VAKFI'NA AİT YAPILAR VE SUNDUĞU HİZMETLER".Karadeniz İncelemeleri Dergisi.15(30): 473-508.doi:10.18220/kid.929786.ISSN2146-4642.
  125. ^Bostan, M. Hanefi (1 Mayıs 2019)."YAVUZ SULTAN SELİM İN ŞEHZÂDELİK DÖNEMİ (1487-1512)".Turk Kulturu lncelemeleri Dergisi.01(40): 1-86.doi:10.24058/tki.2020.402.ISSN1302-4787.
  126. ^Usta, Veysel (21 Mart 2019)."ŞEHZADE SÜLEYMAN'IN (KANUNİ) TRABZON'DA DOĞDUĞU EV MESELESİ".Karadeniz İncelemeleri Dergisi.13(26): 397-414.doi:10.18220/kid.562304.ISSN2146-4642.
  127. ^Yavuz Sultan Selim.Osmanlı Araştırmaları Vakfı.osmanli.org.tr22 Aralık 2016 tarihindeWayback Machinesitesindearşivlendi.Son erişim tarihi:25 Ocak 2009.
  128. ^Özdamarlar, Metin (2009). "Tek Oğul".Zirvede Tek Başına.Timaş Yayıncılık. s. 4.ISBN 978-975-263-887-7.
  129. ^Selimnameler hakkında çok ayrıntılı bir sıralama Mustafa Argunşah'ın şu makalesinde verilmektedir. Mustafa Arguntaş (2009), "Türk Edebiyatında Selimnameler",Turkish StudiesC.4/8 Sonbahar 2009.[1]21 Ekim 2012 tarihindeWayback Machinesitesindearşivlendi.

Dış bağlantılar[değiştir|kaynağı değiştir]

Vikipedi'nin kardeş projelerinden
I. Selim
hakkında daha fazla bilgi edinin
Commons'ta ara Commons'ta dosyalar
Vikisöz'de ara Vikisöz'de alıntılar
I. Selim
Doğumu:10 Ekim 1470Ölümü:22 Eylül 1520
Resmî unvanlar
Önce gelen
II. Bayezid
Osmanlı Sultanı
25 Nisan 1512 - 22 Eylül 1520 		Sonra gelen
Kanunî Sultan Süleyman
Hak iddia edilen unvanlar
Önce gelen
II. Bayezid 		İslam Halifesi
25 Nisan 1512 - 1517 		1517'deHalifeoldu
Sünni İslam unvanları
Önce gelen
III. Mütevekkil 		İslam Halifesi
1517 - 22 Eylül 1520 		Sonra gelen
Kanunî Sultan Süleyman
"https://tr.wikipedia.org/w/index.php?title=I._Selim&oldid=33422113"sayfasından alınmıştır