Tối chuẩn úc môn bình tiêu độc gia luận đàn

Tây cổ bảo tại đương địa tục xưng “Trại bảo”, nam bắc thiết hữu lưỡng tọa bảo môn, tịnh kiến hữu lưỡng tọa ung thành. Bảo môn kí thị tiến xuất đích quan khẩu, hựu thị liễu vọng đích cương tiếu. Bảo môn khẩu tiền đích cổ bảo giới thiệu bài tử thượng, ấn hữu trung văn, anh văn đẳng đa chủng ngữ ngôn bản bổn, 30 cá hồng hồng đích đại đăng lung bình phân cao quải tại bảo môn lưỡng trắc, dữ trung gian thạch biển thượng kinh phong vũ xâm thực dĩ mô hồ nan biện đích tự tích hình thành đối bỉ. Củng hình môn động hạ lưỡng đạo thâm thâm ma đắc lưu quang đích tiểu câu ấn, phảng phật tại hướng du khách tố thuyết trứ đương niên xa thủy mã long đích phồn vinh cảnh tượng.

“Đương địa hữu ung thành đích thôn lạc giác vi hãn kiến, tây cổ bảo đích phòng ngự tính chủ yếu thể hiện tại bảo lí hữu ung thành, giá dã thị úy huyện duy nhất ủng hữu nam bắc lưỡng tọa ung thành đích cổ thôn lạc.” Úy huyện bác vật quán nghiên cứu quán viên lý tân uy thuyết, úy huyện quá khứ dã khiếu úy châu, thị “Yến vân thập lục châu” chi nhất, giá lí thị minh đại bắc phương nội ngoại trường thành chi gian duyên tuyến trọng yếu biên quan, trường kỳ truân cư quân đội. Vi phòng ngự xâm nhiễu, đương địa cư dân kiến khởi liễu đại lượng dịch vu phòng ngự đích cư trụ thành bảo. “Giá ta cổ bảo thị bắc phương du mục dân tộc hòa nông canh dân tộc tranh đấu đích sản vật, dã thị dân tộc dung hợp đích trọng yếu kiến chứng.”

Xuyên quá ung thành, thị nhất điều trường 227 mễ, khoan 3.5 mễ, thanh thạch phô thành đích nam bắc hướng chủ nhai đạo, 180 dư sở cổ dân trạch tựu tọa lạc tại nhai đạo lưỡng trắc. Giá ta dân cư đa vi chuyên mộc kết cấu, thanh chuyên hôi ngõa gian, khảm nhập liễu mộc chế cách song. Cư trụ tại thử đích thôn dân, hữu nhân tại song hộ pha li thiếp trứ song hoa, dã hữu nhân gia thiếp hữu thụ mại “Hồ hồ diện” “Cống mễ” “Sa khí” đẳng đương địa đặc sản tự dạng. Hữu đích viện lạc thị kỉ tiến kỉ xuất, tương hỗ quán thông, cảnh trung tá cảnh, cảnh trung tàng cảnh, hấp dẫn trứ lai tự thế giới các địa đích du khách.