wm ngu nhạc hạ tái
wm ngu nhạc hạ tái, ba phỉ đặc hựu phao thụ mỹ ngân 7.6 ức mỹ nguyên cổ phân, luy kế dĩ sáo hiện cận 70 ức mỹ nguyên
Bổn nguyệt canh tân9405Văn chương tổng sổ91684Tổng lưu lãm lượng193151
Mỹ văn kỳ phạm

Hoa vi tam chiết điệp thủ cơ khai khải dự đính

wm ngu nhạc hạ tái

“Lão nhân gia viễn viễn địa xuất lai nghênh tiếp ngã môn, tha chiến đẩu trứ lạp trứ ngã môn đích thủ, na thị nhất vị mẫu thân đối nhi nữ đích kỳ phán. Đáo liễu ốc lí, lão nhân bả nhất tảo tựu chuẩn bị hảo đích nãi trà, thủ bả nhục đoan thượng lai, thân thủ uy đáo ngã môn chủy lí, sinh phạ ngã môn cật bất thượng. Hoàn vấn ngã môn, gia đình hòa công tác đích tình huống, hài tử môn đích tình huống. Giá nhượng ngã lệ thấp nhãn khuông, tái thứ cảm thụ đáo mẫu thân bàn đích ôn noãn.” Tôn bảo vệ thuyết. Tha thị bất hạnh đích, cưỡng bảo trung tựu bị bách ly khai liễu thân sinh phụ mẫu. Đồng thời dã thị hạnh vận đích, thị quốc gia hòa thảo nguyên nhân dân dưỡng dục tha môn kiện khang trường đại.

wm ngu nhạc hạ tái

Bắc kinh đại học khảo cổ văn bác học viện giáo thụ từ di đào tòng trung quốc phật giáo tự viện kiến thiết đích giác độ chỉ xuất, tân thời đại đích tự viện kiến trúc, bất tất câu nê vu thời đại phong cáchwm ngu nhạc hạ tái,Cổ kim kiến trúc hình thức giai khả thải dụng, đãn ứng kiên thủ phật giáo kiến trúc trung quốc hóa đích căn bổn, dữ tự viện sở xử tự nhiên hoàn cảnh hòa nhân văn bối cảnh tương dung hợp hô ứng. Như hà kế thừa trung quốc phật giáo hòa trung quốc văn hóa đích ưu tú truyện thống, kiến thiết tân thời đại đích tự viện canh hảo phục vụ vu đương đại xã hội nhu cầu, thị bãi tại phật giáo giới hòa xã hội các giới diện tiền đích vấn đề.

Trung ương xã hội chủ nghĩa học viện giảng sư lục quỳnh biểu kỳ, tại mạn trường đích phát triển lịch trình trung, phật giáo khai triển đích sinh thái bảo hộ thật tiễn tích luy liễu phong phú đích kinh nghiệmwm ngu nhạc hạ tái,Như thôi sùng tiết kiệm phác tố đích sinh hoạt phương thức, hữu trợ vu tiết ước tự nhiên tư nguyên hòa xúc tiến tư nguyên đích khả trì tục lợi dụng, giá thị phù hợp hiện đại sinh thái hoàn cảnh bảo hộ nhu cầu đích lục sắc sinh hoạt phương thức; hựu như tự viện cập kỳ chu biên sơn lâm đích thực bị vãng vãng bảo trì lương hảo, trục tiệm hình thành liễu phật giáo tự viện tùng lâm yểm ánh, điểu ngữ hoa hương đích viên lâm cảnh quan hình tượng, giá dã thị nhân dữ tự nhiên hòa hài cộng sinh đích nhất chủng điển hình thể hiện.