6t bình đài

Thượng hải thị trung y văn hiến quán quán trường giả dương tiếp thụ thải phóng biểu kỳ, trung y thị trung hoa dân tộc truyện thống văn hóa đích ưu tú đại biểu, nội hàm phong phú. “Trừ liễu tối trực quan đích trung y liệu hiệu, ngã môn hoàn hội cảm thán danh trung y đích linh động thư pháp, cảm thán tha môn đả thái cực quyền, bát đoạn cẩm thời đích phiêu dật thân tư6t bình đài,Giá ta đô thị trung y chi mỹ.” Giả dương chỉ xuất, “Trung y tòng cổ đáo kim dĩ hữu kỉ thiên niên lịch sử, thử thứ triển xuất đích nghệ thuật tác phẩm thể hiện liễu thời đại khí tức, giá tựu thị ‘ trung y chính thanh xuân ’ đích hàm nghĩa.” Thượng hải minh viên mỹ thuật quán quán trường lăng phỉ phỉ biểu kỳ, văn hóa truyện thừa ly bất khai niên khinh nhân, hi vọng thử thứ triển lãm năng cú nhượng trung y canh hảo địa tẩu cận niên khinh nhân, nhượng tha môn đối trung y hữu canh thâm khắc đích liễu giải.

Mặc khả dĩ dụng lai thư tả, tác họa, dã khả dĩ nhập dược. Triển thính nội nhất phúc phú hữu ý cảnh đích họa tác hấp dẫn chúng đa mục quang. Nghệ thuật gia vương cật âm đích 《 thư tả chi hoa 》 thể hiện liễu mặc tích chi mỹ. Mặc dã bị xưng vi “Ô kim”, trừ liễu tác vi sang tác thư họa đích nguyên liêu ngoại, hoàn thị nhất vị trung dược. Triển thính lánh nhất biên, nhất phúc cổ lão đích chú sách thương tiêu giảng thuật liễu mặc đích dược vật giới trị. Giả dương cáo tố ký giả, giá phân chú sách thương tiêu trung đích “Bát bảo ngũ đảm dược mặc” tựu thị hàm hữu mặc đích trung dược, khả dĩ trị liệu bì phu năng thương đẳng.

Nhất sáo chủ đề vi “Thảo mộc dược nhiễm” đích tiêm duy trang trí tác phẩm 《 sinh trường 》 dĩ cổ pháp dược nhiễm kỹ nghệ, tương võng sa diện liêu nhiễm sắc hậu phùng chế thành đa căn viên trụ6t bình đài,Tịnh án ngũ hành phương vị bài liệt. Nghệ thuật gia thiệu mân giới thiệu, thủ đề 《 sinh trường 》 thị chỉ: Nhan sắc thị tòng thực vật trung sinh trường xuất lai đích. Tha giải thích, nhất ta trung dược bổn thảo dã thị trung quốc truyện thống đích nhiễm liêu. Thử thứ tha tuyển thủ đa chủng khả dĩ nhiễm xuất bất đồng hoàng sắc đích trung dược tài, bỉ như: Hồng hoa, khương hoàng, hòe hoa, chi tử đẳng, khóa việt tiên tần đáo thanh đại bất đồng thời đại. Giá tựu thị “Dược nhiễm đồng nguyên”.

Ngải cứu dã thị nhất chủng truyện thống trung y ngoại trị phương pháp. Nghệ thuật gia trương tuấn dân đích hệ liệt tác phẩm tụ tiêu “Ngải cứu”: Sử dụng “Ngải hỏa” thiêu xuất “Thủy tích” đích tạo hình; ngải hỏa hòa bính hi tại đa tằng mộc bản bính chàng xuất 《 tứ nguyệt đích hoa nhi I》; tương ngải nhung tát tại họa bố thượng, nhiên thiêu hậu chế tác thành nhất đóa biệt dạng thịnh phóng đích hoa đóa. 《 cửu hỏa 01》 tắc tại bất đồng đích sắc thải thượng dụng ngải yên huân xuất viên hình đồ án. Trương tuấn dân thuyết, thải sắc đại biểu bất đồng đích ngải cứu cảm thụ, viên hình đồ án tắc đại biểu nhân thể huyệt vị.

Trừ liễu trình hiện triển phẩm, ký giả khán đáo, chủ bạn phương tại triển thính thiết trí liễu duyệt độc khu, giai thê thức thư giá thượng bãi phóng liễu cận bách bổn phục chế hậu đích trung y cổ tịch cung quan chúng duyệt độc. Giả dương thuyết, yếu tố hảo trung y y sinh6t bình đài,Nhu yếu biến duyệt trung y điển tịch, thử thứ triển kỳ đích trung y cổ tịch phục ấn bổn, tòng nhất cá trắc diện triển hiện liễu trung y đích bác đại tinh thâm. Tịch địa nhi tọa phiên duyệt điển tịch đích triệu tiên sinh biểu kỳ, thử thứ triển lãm lệnh tha đại khai nhãn giới, trung y dữ đương đại nghệ thuật đẳng khóa giới dung hợp, lệnh tha cảm thụ đáo truyện thống văn hóa đích biệt dạng chi mỹ. ( hoàn )

Tại cảng học tập, sinh hoạt thập đa niên đích “Cảng phiêu” dương tiên sinh dĩ bất thị đệ nhất thứ quan khán tái mã, đãn mỗi thứ đô bị hiện tràng đích nhiệt liệt khí phân sở cảm nhiễm, “Ngã ký ức trung đích hương cảng hồi lai liễu, hương cảng kinh tế tại phục tô, đái cấp ngã môn ngận đa phán đầu.” Dương tiên sinh nhận vi, tái mã thị hương cảng độc đặc đích văn hóa, đối lai tự kỳ tha quốc gia cập địa khu đích du khách nhi ngôn cực cụ hấp dẫn lực, “Thượng thứ ngã bằng hữu lai hương cảng ngoạn6t bình đài,Ngã dã chuyên trình đái tha môn lai sa điền mã tràng quan khán bỉ tái, nhân vi tại tha môn sinh hoạt đích địa phương ngận nan kiến đáo tái mã.”