Tân áo màu báo chí văn chương

Thượng Hải khu phố y văn hiến quán quán trường giả dương tiếp thu phỏng vấn tỏ vẻ, trung y là dân tộc Trung Hoa truyền thống văn hóa ưu tú đại biểu, nội hàm phong phú. “Trừ bỏ nhất trực quan trung y hiệu quả trị liệu, chúng ta còn sẽ cảm thán danh trung y linh động thư pháp, cảm thán bọn họ đánh Thái Cực quyền, bát đoạn cẩm khi phiêu dật dáng người, này đó đều là trung y chi mỹ.” Giả dương chỉ raTân áo màu báo chí văn chương,“Trung y từ cổ chí kim đã có mấy ngàn năm lịch sử, lần này trưng bày nghệ thuật tác phẩm thể hiện thời đại hơi thở, đây là ‘ trung y chính thanh xuân ’ hàm nghĩa.” Thượng Hải minh viên mỹ thuật quán quán trưởng lăng Phỉ Phỉ tỏ vẻ, văn hóa truyền thừa không rời đi người trẻ tuổiTân áo màu báo chí văn chương,Hy vọng lần này triển lãm có thể làm trung y càng tốt mà đến gần người trẻ tuổiTân áo màu báo chí văn chương,Làm cho bọn họ đối trung y có càng khắc sâu hiểu biết.

Mặc có thể dùng để viết, vẽ tranh, cũng có thể làm thuốc. Trong phòng triển lãm một bức giàu có ý cảnh họa tác hấp dẫn đông đảo ánh mắt. Nghệ thuật gia vương cật âm 《 viết chi hoa 》 thể hiện nét mực chi mỹ. Mặc cũng bị xưng là “Ô kim”, trừ bỏ làm sáng tác thi họa nguyên liệu ngoại, vẫn là một mặt trung dược. Phòng triển lãm bên kia, một bức cổ xưa đăng ký nhãn hiệu giảng thuật mặc dược vật giá trị. Giả dương nói cho phóng viên, này phân đăng ký nhãn hiệu trung “Bát bảo năm gan dược mặc” chính là đựng mặc trung dược, có thể trị liệu làn da bị phỏng chờ.

Một bộ chủ đề vì “Cỏ cây dược nhiễm” sợi trang bị tác phẩm 《 sinh trưởng 》 lấy cổ pháp dược nhiễm tài nghệ, đem võng sa mặt liêu nhuộm màu sau khâu vá thành nhiều căn hình trụ, cũng ấn ngũ hành phương vị sắp hàng. Nghệ thuật gia Thiệu mân giới thiệu, lấy đề 《 sinh trưởng 》 là chỉ: Nhan sắc là từ thực vật trung mọc ra từ. Nàng giải thích, một ít trung dược thảo mộc cũng là Trung Quốc truyền thống thuốc nhuộm. Lần này nàng lựa chọn sử dụng nhiều loại có thể nhiễm ra bất đồng màu vàng trung dược liệu, tỷ như: Hoa hồng, cây nghệ, hòe hoa, sơn chi chờ, vượt qua Tiên Tần đến đời Thanh bất đồng thời đại. Đây là “Dược nhiễm cùng nguyên”.

Ngải cứu cũng là một loại truyền thống trung y ngoại trị phương pháp. Nghệ thuật gia trương tuấn dân hệ liệt tác phẩm ngắm nhìn “Ngải cứu”: Sử dụng “Ngải hỏa” thiêu ra “Giọt nước” tạo hình; ngải hỏa cùng Propylene ở nhiều tầng tấm ván gỗ va chạm ra 《 tháng tư hoa nhi I》; đem sợi ngải cứu rơi tại vải vẽ tranh thượng, thiêu đốt sau chế tác thành một đóa khác thịnh phóng đóa hoa. 《 lâu hỏa 01》 thì tại bất đồng sắc thái thượng dùng ngải khói xông ra hình tròn đồ án. Trương tuấn dân nóiTân áo màu báo chí văn chương,Màu sắc rực rỡ đại biểu bất đồng ngải cứu cảm thụ, hình tròn đồ án tắc đại biểu nhân thể huyệt vị.

Trừ bỏ hiện ra hàng triển lãm, phóng viên nhìn đến, ban tổ chức ở phòng triển lãm thiết trí đọc khu, cầu thang thức trên kệ sách bày biện gần trăm bổn phục chế sau trung y sách cổ cung người xem đọc. Giả dương nói, phải làm hảo trung y bác sĩ, yêu cầu biến duyệt trung y điển tịch, lần này triển lãm trung y sách cổ sao chép bổn, từ một cái mặt bên thể hiện rồi trung y bác đại tinh thâm. Ngồi trên mặt đất lật xem điển tịch Triệu tiên sinh tỏ vẻ, lần này triển lãm làm hắn mở rộng tầm mắt, trung y cùng đương đại nghệ thuật chờ vượt giới dung hợp, làm hắn cảm nhận được truyền thống văn hóa khác chi mỹ. ( xong )

Ở cảng học tập, sinh hoạt mười mấy năm “Cảng phiêu” Dương tiên sinh đã không phải lần đầu tiên quan khán đua ngựa, nhưng mỗi lần đều bị hiện trường nhiệt liệt không khí sở cảm nhiễm, “Ta trong trí nhớ Hong Kong đã trở lại, Hong Kong kinh tế ở sống lại, mang cho chúng ta rất nhiều hi vọng.” Dương tiên sinh cho rằng, đua ngựa là Hong Kong độc đáo văn hóa, đối đến từ mặt khác quốc gia chấm đất khu du khách mà nói cực có lực hấp dẫn, “Lần trước ta bằng hữu tới Hong Kong chơi, ta cũng đặc biệt dẫn bọn hắn tới trại ngựa Sa Điền quan khán thi đấu, bởi vì ở bọn họ sinh hoạt địa phương rất khó nhìn thấy đua ngựa.”