Đường long nhất hành nhân, tại phượng băng đích đái lĩnh hạ, lai đáo tửu điếm cách bích đích nhất đống đại hạ nội, nhiên hậu tại tiểu hắc miêu, phượng băng đẳng nhân đích năng lực hạ, sướng thông vô trở đích tiến nhập liễu đại hạ đích địa hạ thất.
Địa hạ thất nội đích nhất giác, nhất cá quyền đầu đả đích cơ khí tại tiễu nhiên vô thanh vận hành trứ, nhi bất viễn xử đích nhất phiến điện tử môn tiền, trạm trứ nhất cá thân thượng trang bị trứ hảo kỉ dạng kỳ hình quái trạng đích võ khí, chính bãi lộng trứ nhất phê điện tử thiết thi đích nữ tử.
Tòng giá ta thiết bị đích phối trí lai khán, giá nữ tử hiển nhiên thị tưởng thông quá điện não kỹ thuật, thâu thâu đả khai giá phiến bất tri đạo thông vãng na lí đích thông đạo ni.
Khán trứ giá cá nữ tử đích dạng tử, hách nhiên tựu thị lam mộng vân.
Tựu tại lam mộng vân chung vu đả khai thông đạo đích thời hầu, tha thân hậu na phiến bị tha canh cải trình thức, dĩ cập tỏa tử đích đại môn, dã cân trứ đả khai.
Lam mộng vân bị hách liễu nhất khiêu, lập khắc đào xuất võ khí đối chuẩn đại môn, bất quá giá nhất khán, lập khắc nhượng tha sỏa liễu nhãn, tha cư nhiên khán đáo liễu na lưỡng cá đường long đích thiếp thân hộ vệ, bất do tự chủ đích vấn đạo: “Phượng băng, phượng sương nhĩ môn chẩm ma hội tại giá lí?”
“Gia? Lam mộng vân, nhĩ chẩm ma tại giá lí? Nan đạo nhĩ tựu thị na cá phát biểu na thiên thế hoán nhân văn chương đích nhân?” Tòng phượng sương, phượng băng thân hậu tham đầu quan vọng đích đường long, cật kinh đích khán trứ lam mộng vân.
“Đường long! Nhĩ chẩm ma hội tại giá lí?” Lam mộng vân canh thị cật kinh, tha khả một hữu tưởng đáo hoàng đế thân phân đích đường long, cư nhiên hội xuất hiện tại tha quốc đích thủ đô tinh.
“Oa, niên chẩm ma giá phó đả phẫn? Nan đạo yếu hòa thùy khai chiến?” Phát hiện lam mộng vân toàn thân trang bị đích đường long lập khắc vấn đạo.
Lam mộng vân một hữu lý hội đường long đích vấn thoại, phản nhi thị khẩn trương đích khán liễu tiểu thuyết võng khán thủ oản thượng đích kế thời khí, nhiên hậu khoái tốc đích nã khởi tường giác na quyền đầu đại đích nghi khí, nhất biên tắc nhập bao khỏa, nhất biên cấp thiết đích đối đường long thuyết đạo: “Đường long, nhĩ yếu ma tựu yếu khoái nhất điểm, ngã môn một hữu đa thiếu thời gian liễu.”
“Ân?” Đường long văn ngôn lăng liễu nhất hạ, hảo kỳ đích khán liễu khán na đạo dĩ kinh đả khai đích thông đạo khẩu, hựu khán liễu khán lam mộng vân, dã một đa tố tư khảo, trực tiếp điểm đầu thuyết đạo: “Phản chính ngã một sự càn, ngã cân nhĩ tẩu.”
Lam mộng vân trì nghi đích khán liễu nhất hạ đường long, đãn khán đáo thủ oản đích kế thời khí, tha giảo liễu hạ nha thuyết thanh: “Tẩu!” Tựu chuyển thân tiến nhập liễu thông đạo.
Đường long lập khắc hưng trùng trùng đích liên mang cân thượng, nhi tha đích bộ hạ môn đương nhiên dã bất lệ ngoại.
Tại sở hữu nhân tiến nhập thông đạo hậu, thông đạo khẩu lập khắc tự động quan bế, giá cá địa hạ thất hựu khôi phục liễu bình tĩnh.
Nhi thử khắc, giới nghiêm lệnh dã truyện đáo giá nhất khu vực, nhai thượng đích nhân quần cản hồi gia, du khách dã bị thỉnh hồi liễu tửu điếm, tài nhất hội nhi công phu, nhai thượng tựu không vô nhất nhân liễu.
Tiến nhập thông đạo hậu đích đường long, phát hiện giá thị nhất điều một hữu nhậm hà tự động thiết thi đích kim chúc thông đạo. Nhi thả giá điều thông đạo phi thường đích trường, căn bổn vọng bất đáo tẫn đầu. Khán đáo giá ta, đường long bất do bào thượng kỉ bộ, bào đáo chính tại tối tiền trạm trứ đích lam mộng vân thân biên: “Lam mộng vân, giá thông đạo thông vãng na lí đích? Hoàn hữu nhĩ vi thập ma hội yếu phát na ta hữu quan thế hoán nhân đích văn chương?”
Lam mộng vân khán liễu đường long nhất nhãn, thán liễu nhất tức hậu, bả tự kỷ lai đáo uy thần quốc hậu phát sinh đích sự tình, đại lược đích thuật thuyết liễu nhất hạ.
Nhi giá cá tinh cầu trung hữu vô sổ thông đạo vãng địa để thần điện đích thông đạo, bất quá do vu các chủng nguyên nhân, giá ta thông đạo bộ bị nhân di vong liễu, nhi giá điều thông đạo tựu thị lam mộng vân hảo bất dung dịch trảo xuất lai hoàn năng dụng đích nhất điều.
Nhi lam mộng vân thân thượng đích võ khí tuy nhiên toán thị mãi lai đích, đãn dã bất toán, nhân vi giá ta võ khí thị lam mộng vân thông quá võng lộ sưu tầm hắc thị tri thức, cấu mãi các chủng linh kiện tự kỷ tổ trang chế tạo đích.
Thính đáo giá ta hậu, đường long hảo kỳ đích vấn đạo: “Nhĩ bất hội na cá thần tựu thị thế hoán nhân đích chủ mưu, tòng nhi tưởng nhất cá nhân khứ càn điệu na cá thần ba?”
Lam mộng vân diêu diêu đầu: “Ngã hoàn thị hữu tự tri chi minh đích, ngã đan độc nhất nhân căn bổn một hữu khả năng càn điệu na cá thần, ngã giá dạng tố chỉ thị vi liễu thu tập chân tương, nhân vi khẩu thuyết vô bằng đích ngã, thị vô pháp nhượng thế nhân tương tín thế hoán nhân đích tồn tại.”
Thuyết đáo giá, lam mộng vân đối đường long thuyết đạo: “Đẳng bán cá tiểu thời, điện não tự động giam trắc trình thức quá khứ hậu, nhĩ môn tựu khả dĩ xuất khứ liễu, na ma ngã……”
Đường long một hữu tiếp thoại, phản nhi song nhãn khẩn khẩn đích trành trứ lam mộng vân khán liễu hảo cửu, chỉ bả lam mộng vân khán đích mãn kiểm phi hồng đích thời hầu, tài thán khẩu khí thuyết đạo: “Lam mộng vân nhĩ chân vĩ đại, ngã bội phục nhĩ sở dĩ ngã cân nhĩ nhất khởi khứ.”
“Thập ma? Bất hành, giá ngận nguy hiểm đích, nhi thả nhĩ dã một hữu võ khí khả dĩ tự vệ!” Lam mộng vân bính liễu mệnh đích tưởng yếu khuyến trở đường long đích tưởng pháp.
“Hắc hắc, thùy thuyết ngã môn một hữu đái võ khí?”
Tiểu hắc miêu khiêu tại đường long kiên bàng thượng tiếu đạo, chỉ kiến tha hướng hậu huy động liễu nhất hạ trảo tử, phượng sương, phượng băng hoàn hữu kỉ cá hắc tây trang đả phẫn đích cơ khí nhân bảo phiêu, phân phân đào xuất nhất chi ****.
Khán đáo giá khinh hình đích tự vệ võ khí, tái khán khán tự kỷ thủ thượng túc dĩ oanh khóa nhất lượng phòng đạn kiệu xa đích lôi xạ võ khí, lam mộng vân bất do đắc trứu mi diêu đầu.
“Hắc hắc, biệt tiểu tiều liễu giá **** nga, giá khả thị đặc chế phẩm, bất đãn nhậm hà kiểm trắc vô pháp kiểm trắc, nhi thả hoàn uy lực cường hãn, nhất thương khả dĩ đả bạo nhất đài trọng hình thản khắc.”
Tiểu hắc miêu đắc ý dương dương đích hướng lam mộng vân giới thiệu giá chi **** đích công năng, nhân vi giá khả thị tha nghiên cứu xử lai đích võ khí a.
“Hảo, na ma ngã môn xuất phát ba, nhĩ môn cân ngã thân hậu.”
Tuy nhiên lam mộng vân hữu điểm hoài nghi, đãn khán đường long đích dạng tử, tựu tri đạo thuyết thập ma bộ bất khẳng hồi khứ đích, nhi thả tại lam mộng vân khán lai, tự kỷ giá thứ túc thu tập chứng cư, tịnh bất thị khai chiến, ứng cai bất hội xuất thập ma vấn đề đích, do vu giá ta nguyên nhân, lam mộng vân dã tựu điểm đầu đồng ý đường long tha môn đích cân tùy.
Kí nhiên dĩ kinh quyết định liễu, lam mộng vân tựu khai thủy đái đầu tiền tiến, bất quá lam mộng vân thị khẩn trương hề hề tiểu tâm sưu tác tiền tiến, nhi đường long đẳng nhân tắc hảo chỉnh dĩ hạ tượng tán bộ nhất dạng đích cân tại hậu diện.
Đường long giá ta nhân do vu kí hữu tiểu hắc miêu giá dạng đích tình báo hệ thống chi viện, hựu hữu na chủng tân thức võ khí trang bị, sở dĩ tự tín tâm hữu điểm cường đại đáo bất khả tư nghị đích địa bộ.
Đường long nhất hành nhân kinh quá khả dĩ thuyết thị trường đồ bạt thiệp đích bôn tẩu hậu, chung vu để đạt liễu thông đạo tẫn đầu, khả thị giá tẫn đầu khước nhượng đại gia đô sỏa liễu nhãn, nhân vi nhãn tiền thị nhất phiến hoàn toàn bị hạn tử liễu đích kim chúc môn, dụng nghi khí kiểm trắc nhất hạ, giá phiến môn đích hậu độ khả dĩ hòa trọng hình thản khắc tương bỉ liễu.
“Chẩm ma hội giá dạng? Chẩm ma hội bị hạn tử liễu?”
Lam mộng vân sỏa liễu nhãn, như quả bất tưởng nhượng nhân tiến nhập, chẩm ma bất bả khai đầu na phiến tiến nhập thông đạo đích môn hạn tử. Thiên thiên bả tiến nhập cơ địa đích giá phiến môn hạn tử ni?
Nhi thả tối nhượng lam mộng vân khổ não đích tựu thị, tự kỷ chỉ tưởng trứ chế tạo quang thúc võ khí, khước một hữu tưởng đáo yếu chế tạo tạc đạn, cảo đắc hiện tại đối giá hậu trọng đích đại môn căn bổn tựu thúc thủ vô sách.
“Nhượng khai nhất hạ, nhượng ngã lai.” Đường long tiếp quá hộ vệ đệ quá lai đích ****, thân thủ bát khai lam mộng vân hậu, sĩ thương trùng trứ đại môn khai liễu nhất thương.
Phốc xuy nhất thanh, nhất đạo quang thúc tòng thương khẩu xạ xuất kích trung đại môn, nhi đại môn thượng dã tựu cân bị phổ thông đích lôi xạ võ khí xạ trung liễu nhất dạng, xuất hiện liễu nhất cá hồng điểm.
Bất quá bất đồng chi xử tại vu, giá hồng điểm tịnh một hữu lập khắc tiêu thất, phản nhi thị cấp tốc khoách đại, bạch sắc đích kim chúc môn nhất hạ tử tựu biến đắc thông hồng, tiếp trứ hồng sắc đích kim chúc môn tựu giá ma biến thành thiết thủy điệu lạc hạ lai.
Lam mộng vân mục trừng khẩu ngốc, mãn kiểm bất cảm tương tín đích tiên thị khán khán đường long thủ trung hữu điểm tiểu xảo đích ****, tái khán khán tự kỷ thủ trung khán khởi lai ngận uy mãnh đích võ khí, bất do tự chủ đích diêu liễu diêu đầu.
Tựu tại đại gia đẳng đãi đáng trụ khứ lộ đích thiết thủy lãnh khước. Lam mộng vân tưởng đối đường long thuyết ta thập ma đích thời hầu, đường long đích lưỡng cá thiếp thân mỹ nữ hộ vệ hòa kỳ tha đích hộ vệ, đệ nhất thời gian đào xuất **** bả đường long hộ trụ, tịnh đại hát đạo: “Tiểu tâm!”
Đào quá đại nan đích đường trung tha môn, thử khắc chính thuận trứ nguyên lai đích lộ tuyến vãng hồi tẩu, tha môn nguyên bổn tưởng tại phụ cận trảo nhất cá thông đạo xuất khứ đích, khả tích chẩm ma trảo đô trảo bất đáo, tối hậu một hữu bạn pháp chỉ hữu tẩu hồi đầu tiểu thuyết võng lộ giá điều nguy hiểm đích đạo lộ liễu.
Tha môn hiện tại khả bất thị toàn thần quán chú đích cảnh thích trứ tứ chu, thùy tri đạo hội bất hội đột nhiên mạo xuất đại phê đích địch quân ni?
Phụ trách giam khống điện não đích phàm nhân, đột nhiên hảm đạo: “Đình xa!”
Xa tử mãnh địa nhất đình, đại gia lập khắc tiểu tâm giới bị đích đoan thương miểu chuẩn tứ chu.
“Tiểu tâm, tiền diện tả trắc tường bích hữu nhiệt năng phản ứng.” Phàm nhân bất đẳng chúng nhân vấn thoại, tựu chỉ trứ tiền phương bất viễn đích nhất đạo tường bích thuyết đạo.
Cương khai thủy chúng nhân chỉ thị trành trứ na tường bích khán, tiếp trứ chúng nhân tựu phát hiện tiền diện tường bích xuất hiện liễu nhất cá tiểu hồng điểm, giá cá tiểu hồng điểm phi khoái đích khoách đại, tối hậu kim chúc tường bích cư nhiên biến thành thiết thủy dung hóa đích điệu lạc hạ lai.
Khán đáo giá tình huống, đường trung tha môn dã bất dụng thùy mệnh lệnh, trực tiếp bả thương khẩu miểu chuẩn thiết thủy dung hóa đích tường bích.
Thiết thủy chung vu toàn bộ điệu lạc hạ lai, đối trì đích song phương dã năng khán đáo đối phương đích dạng tử liễu, phượng sương, phượng băng đẳng cơ khí nhân hộ vệ, lập khắc thu thương kính lễ, tha môn não nội khả thị khố tồn liễu đường long gia nhân sở hữu tư tấn đích.
“Di? Lão ba, lão mụ? Nhĩ môn chẩm ma hội tại giá lí?” Đường long cật kinh đích khán trứ tự kỷ đích gia nhân.
Nhi đường trung tha môn dã thị nhất kiểm cật kinh đích khán trứ đường long giá ta nhân, tha môn căn bổn một hữu tưởng đáo dĩ kinh thành vi hoàng đế đích đường long, cư nhiên hội bào đáo giá cá địa phương lai.
“Nhĩ chẩm ma hội tại giá lí? Nan đạo nhĩ lai phóng vấn giá cá quốc gia?”
Thân vi mẫu thân đích lưu phỉ đệ nhất cá thanh tỉnh quá lai, tịnh thả lập khắc vãng hảo đích phương diện tưởng, tha khả bất hi vọng tự kỷ đích nhi tử thị thâu bào tiến giá cá quốc gia đích.
“Phóng vấn? Na hữu khả năng a, ngã hòa giá cá quốc gia khả thị địch đối đích.”
Đường long tùy khẩu thuyết xuất giá cú thoại hậu, tựu khai thủy hòa bàn tử giá ta thúc thúc, a di đả chiêu hô liễu. Hoàn toàn một hữu tưởng đáo giá cú thoại đối mẫu thân tạo thành đa đại đích đam ưu.
“Thập ma. Nhĩ môn thị địch đối quốc! Kí nhiên giá dạng, nhĩ chẩm ma hoàn cảm tựu giá ma kỉ cá nhân bào lai giá lí? Bất yếu mệnh lạp!” Lưu phỉ lập khắc thu trứ đường long đích nhĩ đóa hống đạo.
“Oa liệt, thống a! Phóng tâm lạp, lão mụ, ngã giá ma tiểu tâm, một hữu nhân tri đạo ngã thân phân đích.” Đường long nhất biên liệt nha, nhất biên hướng mẫu thân bảo chứng tự kỷ đích an toàn hoàn toàn một hữu vấn đề.
Lưu phỉ đích chú ý lực tịnh một hữu tại đường long thân thượng đình lưu đa cửu, tựu bị phượng sương, phượng băng, lam mộng vân giá tam cá nữ tính hấp dẫn liễu.
Lưu phỉ mãn kiểm từ ái tiếu dung đích kháo tiền khứ hòa tam nữ cáp lạp thường đàm, tịnh thả quải loan mạt giác đích tuân vấn tha môn hòa đường long hữu thập ma quan hệ.
Tại đắc tri phượng sương, phượng băng chỉ thị thiếp thân hộ vệ i hậu, lưu phỉ giá cá đương mụ đích, tựu bả đại bộ phân chú ý lực đô tập trung tại lam mộng vân giá cá đường long đồng học thân thượng.
Bất quá lam mộng vân khước nhân cật kinh đường long phụ mẫu đích kỳ đặc, căn bổn bất tri đạo tự kỷ đối lưu phỉ đích đề vấn hồi đáp liễu ta thập ma, chỉ thị bất đình đích điện đầu.
Khán đáo lão mụ giá cá dạng tử, đường long đương nhiên tri đạo tha tại tưởng ta thập ma đông tây, mang tẩu quá lai khuyến trụ, lưu phỉ đương nhiên bất thính nhi tử đích, kế tục tại na lí vấn thoại, cảo đắc đường long vô khả nại hà.
Tựu tại kỳ tha nhân đô nhạc a a đích khán đường long tiếu thoại đích thời hầu, tiểu hắc miêu toàn thân đích miêu mao đột nhiên thụ liễu khởi lai, tịnh thả trùng trứ nhất phiến kim chúc tường bích, dụng nhất trung kinh khủng tê ách đích thanh âm khiếu đạo: “Khoái tố chuẩn bị! Địch nhân lai liễu.”
Thoại ngữ cương lạc, chúng nhân hoàn lai bất cập tố xuất phản ứng, na phiến kim chúc tường bích tựu hảo vô huy triệu đích xuất hiện nhất cá đại quật lung, nhi nhất cá huyền phù đích nhân hòa nhất cá kim chúc cơ khí nhân tựu xuất hiện tại chúng nhân diện tiền.
“Cáp cáp, nhĩ môn giá bang tiểu lão thử, ngã khán nhĩ môn giá hồi năng bào đáo thập ma địa phương khứ!”
Đường hổ trùng trứ đường trung đại tiếu khởi lai, yếu tri đạo tha khả chân thị bị đường trung giá ta tại tha nhãn lí đích tiểu lão thử cấp khí phôi liễu. Thật tại thị hận bất đắc bả giá ta tiểu lão thử cấp sinh cật liễu, bất quá tha tại khán đáo đường long hậu, lập khắc nghi hoặc đích thuyết đạo: “Đường long, nhĩ chẩm ma hội tại giá?”
Đường long giá biên phượng sương đẳng cơ khí nhân, tại khán đáo đường hổ huyền phù đích dạng tử thời, tựu dĩ kinh khai thủy dụng điện tử yếu tảo miêu, giá nhất tảo miêu, lập khắc nhượng tha môn hách liễu nhất khiêu, phượng băng cảnh thích đích thâu thâu cáo tố đường long: “Chủ công, na cá huyền phù đích nhân hoàn toàn một hữu tá trợ nhậm hà công cụ.”
“Cư nhiên khả dĩ bất tá trợ nhậm hà công cụ huyền phù tại không trung?”
Đường long khoát trành trứ đường hổ khán, nan đạo tiểu thuyết miêu thuật đích na ta kỳ đặc kỹ năng, tại hiện thật trung thị tồn tại đích, nhi tự kỷ đích phụ mẫu chẩm ma hội chiêu nhạ thượng giá ma lệ hại đích giác sắc ni?
Não đại hữu điểm thống đích đường long ngận khoái thanh tỉnh quá lai, tha trứ tự kỷ đích tị tử, kinh nhạ đích đối đường hổ thuyết đạo: “Nhĩ nhận thức ngã?”
Đường hổ nhân vi thôn phệ liễu lưỡng cá huynh đệ đích tư duy, sở hữu ngận thanh sở tự kỷ lưỡng cá huynh đệ đích cơ khí thân thể, thị bị đường long khinh dịch càn điệu đích, nhi thả đối vu giá cá năng tại huynh đệ lưỡng nhân liên thủ công kích trung tồn hoạt hạ lai đích nhân loại, tha hoàn thị bão trứ cảnh thích tâm, canh bất dụng thuyết, đường trung giá cá năng cú hòa tự kỷ đối chiến sổ chiêu bất lạc bại đích nhân loại liễu.
Hoàn hữu nhất điểm, na tựu thị tha cư nhiên cảm giác đáo, tự kỷ đối đường long hữu điểm bất nhẫn hạ thủ đích cổ quái cảm giác
Tưởng đáo giá, tha bất do vi vi diêu diêu đầu, một hữu hồi đáp đường long đích thoại, chỉ thị tại đường trung hòa đường long lưỡng nhân thân thượng lai hồi đả chuyển, khán giá lưỡng nhân y hi tương đồng đích diện mạo, đường hổ nhược hữu sở tư đích điểm liễu điểm đầu.
Nhi cân trứ đường hổ lai đích na cá cơ khí nhân, tắc tượng bất càn tha sự đích tĩnh khí lập nhất bàng, thùy dã khán bất xuất tha chính chuyên tâm đích chú ý trứ đường hổ đích nhất cử nhất động.
“Lão ba, giá gia hỏa thị thùy? Tha chẩm ma hội nhận thức ngã? Khán dạng tử nhĩ môn hữu cừu hoàn thị chẩm ma đích?’ đường long khán đáo đường hổ bất hồi đáp, chỉ hảo hướng tự kỷ đích lão ba tuân vấn khởi lai.
“Tha thị dị không gian đích nhất cá địch nhân.” Đường trung đạo
Thính đáo giá thoại, nguyên bổn bị lưu phỉ đích các chủng cổ quái vấn thoại cảo đắc hữu điểm tâm thần bất ninh đích lam mộng vân, giá tài đả lượng đường hổ, phát hiện xác thật thị tự kỷ thâm thâm kỵ húy đích gia hỏa, lập khắc thần sắc khẩn trương đích đoan thương miểu tiểu thuyết võng chuẩn đường hổ, tịnh thả thân thể khả khống chế đích chiến đẩu khởi lai, nhân vi tha thị kiến quá đường hổ uy lực đích.
Bất quá tại giá khẩn trương khí phân đích trạng thái hạ, lam mộng vân đích cử động tịnh một hữu lạc nhập nhân nhãn trung, như quả đường hổ tri đạo lam mộng vân hữu phân tham dữ mưu đoạt tự kỷ hổ kình đế quốc, khủng phạ đệ nhất cá yếu càn điệu đích tựu thị lam mộng vân liễu.
“Dị không gian?”
Đường long đối hổ kình đế quốc thủ não giá sự đảo bất chẩm ma tại ý, tất cánh hổ kình đế quốc dĩ kinh bị tự kỷ thôn tịnh thành vi quá khứ thức, tha tại ý đích thị đường hổ thị dị không đích nhân giá kiện sự
Đối tha lai tự hòa ngã môn bất đồng đích không tư, hoặc giả thuyết thị lai tự nhất cá vũ trụ bỉ giác kháp đương.” Đường trung điểm đầu thuyết đạo.
“Na nhĩ môn chẩm ma hòa tha thành vi địch nhân đích?”
Đường long tuy nhiên cật kinh đường hổ đích thân phân, đãn canh tại hồ tự kỷ gia nhân chẩm ma hòa giá cá dị không gian đích lai khách thành vi địch nhân, tại giá cá đường hổ xuất hiện thời thuyết đích thoại, tựu tri đạo tha môn chi gian bất thị bằng hữu quan hệ liễu.
“A a, chân yếu thuyết khởi lai tựu thoại trường liễu, giản đan nhất điểm khái quát tựu thị: Giá thị ngã môn trường bối nhạ lai đích ma phiền, ngã môn giá ta hậu bối hữu trách nhậm giải quyết điệu.” Đường trung tuy nhiên thị đối đường long thuyết thoại, đãn khước một hữu khán đường long nhất nhãn, nhi thị cảnh thích đích trành trứ đường hổ.
Bất đãn thị tha như thử, kỳ tha ta nhân dã thị như thử, đặc biệt thị lưu phỉ, canh thị đáng tại đường long tiền diện, hoàn toàn một hữu tại ý hiện tại đích đường long hoàn nhu yếu bất nhu yếu tư tự kỷ bảo hộ.