VIP
Bả tị thế bả lệ đích thỉnh cầu, chương gia khả bất năng kích a môn na dạng tử chân đích ngận khả liên thuyết chân đích, tuy nhiên lý duy ngận bất nã nhật bổn thiên hoàng đương trách ) “Đắng đãn thị hảo ngạt nhân gia dã thị quốc gia nguyên thủ bất thị? Tuy nhiên thị cá khôi lỗi, đãn thị đa đa thiếu thiếu nhân gia dã thị cá danh nghĩa thượng đích thiên hạ cộng chủ.
Hiện tại khóc trứ hảm trứ nhượng thượng sam tỷ đáp ứng cấp tự kỷ nhất cá hoạt hạ khứ đích tín niệm, thuyết chân đích vị miễn hữu điểm,”
“Thỉnh bệ hạ vạn vật tái ngôn! Thần thệ bất vi thử bất trung bất hiếu bất nhân bất nghĩa chi sự!” Thượng sam tỷ bả não đại thượng đích na cá ô giác mạo trích liễu hạ khứ, “Quang đương. Nhất thanh, lý duy đô năng thính đắc kiến giá cá thanh âm đại đáo liễu thập ma địa bộ.
Giá cá mạo tự khiếu tố “Miễn quan khấu thủ.” Dĩ kinh toán thị cổ đại tối ngưu đích thỉnh từ phương pháp liễu. Hào bất khách khí đích lai giảng, thùy yếu thị tái thuyết thập ma, na tựu hữu điểm quá bất khứ liễu.
Na ma. Cứu cánh thị thập ma sự tình nhượng thượng sam tỷ giá ma củ cát ni?
Đương nhiên thị thiên hoàng đích thỉnh cầu xác thiết đích lai thuyết, thị hàng chiếu tài đối. Án lý lai giảng, nhân gia hạ chỉ sách phong, thượng sam tỷ tựu đắc thính trứ nhị đương nhiên liễu, tá tha cá đảm tử, nhật bổn thiên hoàng dã bất cảm đối nhật bổn mạc phủ tương quân hữu thập ma bất kính. Bất quá nhân gia hiện tại khả thị chân chân chính chính đích hảo ý.
Cương cương, thiên hoàng hòa thái thượng hoàng tựu thuyết liễu. Cha môn năng bất năng giá dạng: “Nhĩ khán nhĩ lai đáo ngã môn kinh đô. Thị bất thị tựu khả dĩ bất tẩu liễu? Tại nhị điều thành trúc thành ba, giá dạng khả dĩ bảo hộ ngã môn, dã khả dĩ đắc đáo thiên hạ nhân đích nhận đồng
Giá thị đệ nhất trách, đại gia đô tri đạo tiểu nông tư tưởng đích nhân, hoặc giả thuyết thị bỉ giác chú trọng tình cảm đích nhân, nhất bàn lai giảng đô bất hội hữu thập ma đại chí sam tỷ năng tri đạo nhất thống thiên hạ dã thị tại “Khôi phục trật tự” đích cơ sở chi thượng. Nhật bổn đắc đáo liễu thống nhất, tha dã bất hội thuyết thập ma.
Bất luận thị bá vương hạng vũ doanh đắc thiên hạ chi hậu, cự tuyệt thủ hạ mưu sĩ đích kế sách thuyết thị tưởng yếu cấp tự kỷ gia hương nhất cá giao đại. Vu thị bất định đô hàm dương dã bất định đô lạc dương. Cánh nhiên hồi đáo liễu tự kỷ tại giang nam đích lão gia. Hoàn thị hiện tại liên cá khẩu đô một kiến đáo đích sấm vương lý tự thành, xuất liễu sự tựu vãng tự kỷ đích gia hương thiểm tây bào.
Giá nhất loại đích nhân, đại đa hỉ hoan cố thổ. Nhi sự thật thượng. Khước nhất đinh điểm đại mưu lược đô một hữu.
Thượng sam tỷ đương tức tựu bá chủy, vô ngữ. Tịnh thả dam giới đích thôi từ, hoàn bất trụ đích cân lý duy đả nhãn sắc. Nhượng đối phương lai bang bang tự kỷ ti hào bất ký đắc, tự kỷ chính tại hòa tha nháo biệt nữu?
Minh bãi trứ đích, tha bất tưởng thiên đô kinh đô nhất tha hỉ hoan việt hậu.
Nguy nguy xuân nhật sơn. Cổn cổn tín nùng thủy tái hảo đích địa phương tự kỷ dã bất khứ! Việt hậu tối cao, việt hậu bản tái. Ngã ái việt hậu giá tựu thị mỗ nghĩa lý nữ đích tiềm đài từ.
Đương nhiên liễu, lý duy tuyệt đối bất hội tại giá chủng thời hầu bang nguyên nhân dã ngận giản đan, tịnh bất thị lý duy tiểu khí tiểu tâm nhãn tiểu đỗ kê tràng nhất hảo ba, tha thừa nhận khả năng đích xác dã hữu giá phương diện đích nguyên nhân tồn tại. Canh trọng yếu đích nguyên nhân thị, giá nhất xuất áp căn tựu thị lý duy nhượng thiên hoàng diễn đích! Hoán cú thoại lai thuyết. Tựu thị nhượng thượng sam tỷ vãng kinh đô bàn! Chính trị trung tâm nam di, tổng bỉ phóng tại bắc biên yếu bảo hiểm đắc đa.
“Thỉnh thứ thần vô lễ” yếu bất chẩm ma thuyết giá kê tùy kê giá cẩu tùy cẩu ni, thượng sam tỷ nhất khán lý duy chân đích bất bang tự kỷ liễu, ngoan ngoan địa trừng liễu tha nhất nhãn chi hậu, chuyển liễu chuyển nhãn tình chi hậu giá tài thuyết đạo: “Giá kiện sự tình hiện tại đàm khởi lai, vị miễn vi thời quá tảo. Tuy nhiên loạn nguyên chức điền tín trường phục tru. Chức điền dục nghiệt dã đa dĩ bình định. Nhiên hậu khước hựu hữu tây quốc mao lợi, cửu châu đảo tân, tứ quốc tam hảo đẳng đẳng chư đa thế lực vị năng bình định! Thần nguyện tiền vãng thảo bình chi! Hoàn thiên hạ dĩ chính thạc quả, giá tài thị chân chân chính chính đích thiên hạ chi đại hạnh. Đáo na thời, thỉnh thiên hoàng bệ hạ tại đàm luận thử sự bất trì
Đại đa sổ đô thị thượng sam tỷ chân đích như thử tưởng, yếu bất nhiên tựu dĩ tha na cá não đại qua bát thành dã lộng bất xuất lai thập ma thái đa đích trí lực trị lai giải quyết giá cá vấn đề.
Thiên hoàng dã một tưởng đáo thượng sam tỷ hội giá ma thuyết, nhi thả thuyết đắc giá ma tại lý. Chính thân đinh thiên hoàng nữu đầu khán liễu khán tự kỷ lão đa hậu nại lương thiên hoàng, nhiên hậu gia lưỡng nhất khởi khán hướng liễu lý duy? Hậu giả ni? Chỉ thị đê trứ đầu, áp căn tựu bất lý giá lưỡng đầu toán.
Giá lưỡng hóa dã thị đa niên lai mạc ba cổn đả quán liễu đích, tại chính trị tràng thượng dã đa đa thiếu thiếu tri đạo thập ma khiếu tố nhân chí tiện tắc vô địch; đương tức, tha môn dã tựu minh bạch liễu lý duy hiện tại thị mặc hứa.
“Hảo ba, liên tri hiểu liễu?. Thiên hoàng tại đắc đáo liễu thượng sam tỷ đích hồi đáp chi hậu, điểm liễu điểm tiểu đầu. Nhất phó vô ngữ đích dạng tử, đãn thị hoàn thị miễn lệ đạo: “Phương kim thiên hạ, hữu chư cá trung thần lương tương phụ tá. Tưởng tất tự ứng nhân chi loạn khai thủy đích loạn thế, dã tựu chung vu khả dĩ kết thúc liễu? Nhân thử nhất
Tân đích khai thủy, tựu ứng cai phao khí cựu đích tồn tại. Hán nhân ngôn: Thổ cố nạp tân thị dã. Hựu nhân, dịch kinh hữu ngôn: Đại tai càn tượng, thị vị khai nguyên sang tân chi sự dã. Điếu văn, điếu liễu bán thiên thiên triều văn. Lý duy giá cá thuần chủng đích thiên triều nhân khước cơ bổn thượng nhất cá tự một thính đổng. Bất quá. Quỵ tại hạ diện đích nhất đại quần đại lão thô. Khuyết nhất cá cá đô hiển kỳ xuất liễu hưng phấn đích thần tình,
Sách. Bất hội ba? Cư thuyết nhật bổn cổ đại đích thức tự suất tựu đả đảo liễu bách phân chi tứ thập, nan đạo chân đích bất thị hồ sưu đích?
Sách. Trừu dạng điều tra đích đối tượng hữu vấn đề ba, võ sĩ giai cấp thức tự suất bách phân chi nhất bách, thị dân giai cấp hòa nông dân giai cấp tha liễu nhật bổn tinh thần văn minh kiến thiết đích hậu thối đích thuyết sách, điêu dân (”, ).
“Sở vị danh bất chính tắc nhất, ngôn bất thuận tắc sự bất thành thiên hoàng chung thiên thuyết liễu hướng lý duy thính mộng quặc môn triêm, nhiên hậu tha kế tục thuyết đạo: “Vi liễu năng cú nhượng ngự quán nhĩ năng cú danh chính ngôn thuận đích chinh thảo tứ phương. Tuy nhiên hữu phụ hoàng đích luân chỉ, đãn khước y cựu viễn viễn bất cú nhân thử, thỉnh ngự quán nhĩ năng cú dĩ thiên hạ kế, dĩ xã tắc kế, dĩ thương sinh kế nhất tựu nhậm mạc phủ chinh di đại tương quân chi cá?.
Đương thời lý duy khán đắc xuất lai, bất luận bình thời ổn trọng hoàn thị bạo táo đích võ sĩ môn, hiện tại nhất đinh, cá đích toàn đô hưng phấn địa cân thập ma tự đích. Bất dụng thuyết liễu, tự kỷ nhất định thị tòng long trọng thần lạp. Dĩ hậu kim tử ngân tử bình tử trù tử tự kỷ tưởng yếu thập ma tựu hữu thập ma!
Bất quá đại gia đô tri đạo, mỗ ta nhân đích tư khảo hồi lộ vĩnh viễn đô thị thường nhân sở bất năng tưởng tượng đích.
Tại sở hữu nhân hưng phấn đích đồng thời, thượng sam tỷ tựu tố xuất liễu bổn văn khai đầu thời hầu đích na nhất mạc.
Nhi thiên hoàng hòa thái thượng hoàng, tắc thị tố xuất liễu bổn văn khai đầu na phó khóc tang kiểm.
Đương lưỡng bàng đích nhân toàn đô dam giới đích nhiễm thời, lý duy khước việt chúng nhi xuất. Sách. Yếu thị chủy sam tỷ bất đổng đắc cự tuyệt đích thoại, lý duy phản nhi hội bất hảo bạn ni?
Diện kiến thiên hoàng chi hậu, sở hữu nhân đô yếu tham gia thiên hoàng bãi thiết đích yến hội đương nhiên liễu, đào tiền đích thị thượng sam gia. Bất quá, tựu toán thị giá dạng dã tất tu tạ ân. Tại yến hội kỳ gian, nhất đại bang bả mi mao tiến liễu, kiểm thượng đồ bạch, nha xỉ nùng hắc đích công khanh tọa tại nhất bài. Giá trực tiếp nhượng lý duy đích thực dục hàng đáo liễu đê điểm đãn thị bất đắc bất thuyết nhân gia nhật bổn võ sĩ đích xác thị luyện gia tử xuất thân. Đối thử căn bổn bất tiết nhất cố, cai cật cật cai hát hát.
Duy nhất trị đắc hân úy đích thị, hòa lý duy bỉ giác thân cận đích. Bỉ như thuyết hòa lý duy tố đích bỉ giác cận đích quan bạch cận vệ tiền cửu, hiện tại dĩ kinh thăng quan đáo liễu võ gia truyện tấu đích đằng nguyên tá vi, hoàn hữu dĩ tiền kiến quá diện đích kỉ trách, nhân. Kiểm thượng tịnh một hữu đồ mạt na ta nhượng nhân ác tâm đích đông tây.
Giá thị nhất đinh, cập kỳ trọng yếu đích hồi âm: Kỉ hồ sở hữu nhân đô tri đạo! Giá thị nhân vi lý duy bất hỉ hoan giá dạng nguyên nhân, tài hội hữu quan bạch hòa võ gia truyện tấu đô bất hội tại giá chủng chính thức tràng hợp đồ mạt hắc xỉ bạch diện đích kết quả.
, đương nhiên liễu, đằng nguyên tá vi tại sở hữu nhân đích nhãn trung. Áp căn tựu thị lý duy đích cơ hữu ma.
“Trung nhân điện hạ, nâm võng môn, ai? Khả tích liễu. Đa hảo đích cơ hội a chính đương lý duy đả toán cật điểm thập ma đích thời hầu, nhất bàng đích nam bộ tình chính hướng thiên hoàng hòa thượng sam tỷ kính tửu chi hậu. Lai đáo liễu lý duy đích diện tiền.
“Nam bộ đại nhân. Lý duy vi vi nhất tiếu, đạo: “Hà xuất thử ngôn a?”
“Điện hạ, minh nhân bất thuyết ám thoại nhất nan đạo ngã môn đích nỗ lực bất đô thị vi liễu nhượng ngự quán điện hạ đương thượng chinh di đại tương quân ma?” Nam bộ tình chính thuyết đạo: “Tuy nhiên tuy nhiên nhật bổn tòng lai một hữu quá giá dạng đích nữ nhân đam nhậm mạc phủ tương quân đích tiên lệ tiểu đãn thị giá dĩ kinh thị vạn dân tâm tri đỗ minh đích sự tình liễu nhất nhi thả, dĩ hậu giá dã thị thượng sam gia đích sự tình.
“Nam bộ đại nhân nga, hữu ta sự tình tịnh bất thị tượng tưởng tượng trung đích na ma giản đan.” Lý duy hoảng liễu hoảng tự kỷ đích nhất căn thủ chỉ, chính liễu chính tự kỷ não đại thượng đích na cá ô giác mạo, giá cá mạo tử bất luận chẩm ma lộng. Đô cảm giác bất đối kính: “Như quả ngự quán điện hạ chân đích mã thượng tựu đáp ứng liễu thành vi mạc phủ tương quân,, đa đa thiếu thiếu, hội nhượng nhân cảm giác đáo bất an ba?.
“Chẩm ma hội?” Nam bộ tình chính đại nhãn trừng tiểu nhãn, đạo: “Chẩm ma khả năng hội bất an, ngã môn
“Bất thị ngã môn lý duy diêu liễu diêu đầu, khán liễu khán thân biên chính tại hòa đằng nguyên tá vi liêu thiên đích trúc trung bán binh vệ.
Sách. Giá lưỡng cân, soái ca phóng đáo nhất khởi. Hoàn chân thị hữu cơ hữu đích cảm giác ni lý duy bất hoài hảo ý đích tưởng đáo.
“Nhi thị tha môn. Lý duy nã thủ bỉ liễu bỉ đằng nguyên tá vi. Đạo: “Hữu ta sự tình. Tuy nhiên khán khởi lai ngận nháo tâm. Đãn thị, nhĩ tri đạo ma? Tại minh quốc hữu nhất điều bất thành văn đích quy định. Phàm thị hoàng đế giá cá từ nhĩ lý giải thành thiên hoàng thập mạc phủ tương quân tựu khả dĩ liễu. Phàm thị tha môn nhậm mệnh đích các cấp quan viên, đô tất tu thượng biểu tam thứ! Thuyết tự kỷ tài sơ học thiển lạp, thuyết tự kỷ đức hành bất túc lạp chi loại đích. Nhiên hậu hoàng đế yếu vãn lưu tha môn tam thứ, sở vị sự bất quá tam. Cơ bổn thượng dã một hữu na cá bất yếu mệnh đích nhân, na cá thời hầu tài khả dĩ tiếp thụ”
“Nga nam bộ tình chính điểm liễu điểm đầu, tự hồ hoàn mại lộng trứ tự kỷ đích văn học công để, đạo: “Tam quốc diễn nghĩa thượng tả quá. Tào phủ.
“Nam bộ đại nhân!” Lý duy thanh âm sậu nhiên đề cao, cử trứ thủ lí đích tửu bôi, a a đích tiếu liễu nhất thanh hậu. Tài hựu nhu thanh thuyết đạo: “Thỉnh mãn ẩm thử bôi ngã khứ hướng ngự quán điện hạ kính tửu liễu.”
“Nga nga nga, thị thị thị tại hạ thất lễ liễu. Vô trạng liễu.” Nam bộ tình chính nhất thuấn gian não tử dã phản ứng quá lai liễu, tào phủ na thị “Soán, tiểu hán!
Lý duy chẩm ma năng cú nhượng thượng sam tỷ bối phụ “Soán” đoạt túc lợi mạc phủ đích tội danh ni? Nhân gia thượng sam tỷ a. Khả thị nhất trực dĩ lai đô thị thánh nữ hệ đích nhân vật nga.