Nâm hảo, thỉnh hoặc
Đệ thập chương: Hậu cung đích ý nghĩa bất tựu thị bổ ma ma?
Ngã tả đích tân thư, như quả hỉ hoan giá bổn đích thoại, tựu thỉnh khán khán giá bổn…… Đa tạ
Lý duy thị hữu lão bà đích, nhi thả hoàn bất chỉ nhất cá. Kỳ trung khiếu tố lẫm đích, dã tựu thị hòa tha đích master đồng danh đích hữu nhất cá. Lánh ngoại nhất cá khiếu tố anh đích, dã tựu thị hòa tha master đích muội muội đồng danh đích hoàn hữu nhất cá.
Hữu duyên thiên lí lai tương hội a…… Thời cách ngũ bách niên, toán thượng thượng thứ xuyên việt, nhất lai nhất hồi nhất thiên niên đích đẳng đãi, lý duy tổng toán thị đẳng đáo liễu tự kỷ đích nhất cá master……
“Hanh hanh, hanh hanh hanh, hanh hanh hanh hanh……” Ngận minh hiển, lý duy đích master dĩ kinh hoàn toàn nhạc khai liễu hoa, đương tha khán đáo quả tâm đích thời hầu, tuyệt đối bỉ khán đáo lý duy đích thời hầu hoàn yếu hưng phấn.
…… Giá nương môn, quả nhiên thị cá bách hợp ma?
“Nột, ngã đích servant a, ngã hoàn chân đích một tưởng đáo, nhĩ thuyết đáo tố đáo a?” Dĩ kinh thị phóng học chi hậu liễu, lẫm đại tiểu tỷ nhất kiểm đích khoái nhạc, phách trứ lý duy đích kiên bàng, đạo: “Bảo cụ thập ma đích, một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên chân đích năng nã xuất lai như thử chi đa…… Nột nột, thượng ngọ na cá nữ nhân…… Khiếu tố quả tâm?”
“Một thác……master, năng bất năng biệt tiếu đắc giá ma ác tâm?” Lý duy đương nhiên thị khẩu hồ liễu, lẫm giá chủng mỹ thiếu nữ bất luận chẩm ma tiếu đô bất túc vi quá, bất quá vi liễu khí khí đối phương…… Vi thập ma ni, tổng thị tưởng yếu đậu đậu đối phương, tựu hảo tượng đương niên đậu thượng sam tỷ hòa dưỡng đích na kỉ chỉ miêu nhất dạng. Tại đối phương mã thượng yếu phát hỏa đích thời hầu, lý duy hựu thuyết đạo: “Ngã thê tử, dã thị ngã đích bảo hộ giả chi nhất, tại một hữu thành vi anh linh đích thời hầu tựu mỗi thiên nhị thập tứ tiểu thời bảo hộ tại ngã thân biên. Học quá lịch sử ma? Ngã đương niên bị võ điền tín huyền trảo tẩu chi hậu, tựu thị tha liễu đại lực khí bả ngã cứu hồi lai đích…… Đãn thị cha môn tư hạ lí thuyết a.” Lý duy đột nhiên áp đê liễu thanh âm, đạo “Ngũ bách đa niên liễu, ngã nhất trực nhận vi đối phương thị giam thị ngã canh đa nhất ta. Lánh ngoại, tha hòa vọng nguyệt thiên đại nữ nhất dạng, đô hữu thâu khuy phích…… Ngã nhận vi nhẫn giả tự hồ đô hữu thâu khuy phích.”
“Vọng nguyệt thiên đại nữ?”
“Nga, ngã lánh nhất cá nhẫn giả thê tử lạp…… Đương niên đô thị vi ngã tại chiến tràng thượng lưu quá huyết đích.” Lý duy tủng liễu tủng kiên bàng, đạo: “Tuy nhiên nhĩ khả năng bất thái lý giải, đãn thị ngã môn đô tôn trọng hòa ái đái trứ đối phương. Thuyết đa liễu nhĩ dã khả năng bất thái thanh sở. Tổng nhi ngôn chi ngã thuyết quá ngã khả dĩ thấu xuất bất chỉ nhất sáo thánh bôi chiến tranh. Quả tâm đích chức giới thị caster ( ma pháp sư ), vọng nguyệt thiên đại nữ đích chức giới thị assassin. Thặng hạ đích, hữu không tái cân nhĩ thuyết ba……”
“Ách……” Ô trứ đầu, đại tiểu tỷ bãi liễu bãi thủ, đạo: “Nhĩ thị…… Cung binh? Thoại thuyết hồi lai liễu, archer. Nhĩ đích bảo cụ như thử lệ hại…… Nhĩ cứu cánh hội thập ma? Ngã ký đắc lịch sử thượng nhĩ bị truyện thuyết thành nan dĩ vọng kỳ hạng bối đích kiếm thánh trung đích kiếm thánh……”
“Bất thị đô cân nhĩ thuyết quá liễu ma? Na thị hồ sưu —— ngã đích thê tử ngã cảm phách trứ hung bô thuyết, trừ liễu kỉ cá liên bỉ khoái tử canh trọng đích đông tây đô nã bất khởi lai đích chi ngoại, ngã thùy dã đả bất quá. Lịch sử giá ngoạn ý nhĩ tựu đương tố hồ xả bát đạo ba…… Đương nhiên, ngã dã hữu thần bí tính gia thành tựu thị liễu. Kí nhiên á châu sở hữu nhân đô nhận vi ngã thị kiếm thánh trung đích kiếm thánh, sở dĩ lạc, ngã dã đa đa thiếu thiếu hội nhất điểm……”
“Na nhĩ cứu cánh thị thập ma a?” Miết liễu nhất nhãn lý duy, na dạng tử, tựu hảo tượng khán nhất cá chỉ hội cật nhuyễn phạn đích gia hỏa nhất dạng. Lẫm đích độc nha, chung vu trảo đáo liễu khả dĩ giảo đáo đích địa phương: “Thuyết thuyết khán, nhượng ngã dã tri đạo nhất hạ lịch sử thượng đích lý duy trung nhân đại nhân, cứu cánh thị chẩm ma dạng đích nhất chủng vĩ nhân.”
“…… Nhĩ chân đích yếu thính?” Hữu ta nữu niết.
“Đương nhiên!” Nhãn trung thiểm quá nhất ti tinh quang, lẫm hắc hắc đích tiếu đạo: “Bất hội thị cá sài phế ba?”
“Kí nhiên nhĩ yếu thính đích thoại…… Na cha môn tựu thuyết minh bạch hảo liễu.” Lý duy vô sở vị đích tủng trứ kiên bàng, khán trứ đối phương tặc tiếu đích song nhãn, nghiêm túc đích thuyết liễu lưỡng cá tự.
“Bổ ma.”
“Ai?” Nhất thuấn gian, thân vi ma thuật sư đích master tựu lăng trụ liễu.
“Nhĩ cương cương……” Chủy giác trừu súc liễu nhất hạ, lẫm tự hồ nhận vi tự kỷ đích nhĩ đóa thính thác liễu.
“Bổ ma.” Đả đoạn đối phương đích thoại, lý duy tái trọng phục liễu nhất biến.
“Nhĩ thuyết thập……”
“Bổ ma……” Tái kế tục trọng phục.
“Hảo liễu hảo liễu…… Ngã thính đáo liễu!” Dụng lực đích thôi liễu nhất bả diện tiền đích lý duy, tựu hảo tượng khán đáo liễu thập ma lạp ngập nhất dạng, lẫm mãnh địa thối hậu liễu nhất bộ, nhãn giác trừu súc, chủy giác trừu súc, hồn thân trừu súc —— ngận minh hiển thị tri đạo tự kỷ bị sái liễu hậu đích khí phân: “Nhĩ bất dụng tái trọng phục liễu! —— lịch sử một hữu thác, nhĩ tựu thị cá tự tẩu bá chủng cơ! Nhân hình đích dâm thú!”
“master thỉnh nhĩ bất yếu vũ nhục ngã hảo mạ? Giá dã thị một hữu bạn pháp đích sự tình a —— thùy khiếu ngã yếu chi xanh nhất cá bàng đại đích ma lực khai chi, nan đạo nhĩ nhận vi…… Nhĩ đích ma lực túc cú chi xanh na ma đa servant ma?” Lý duy thán liễu khẩu khí, tâm thuyết tiểu nữ hài tựu thị tiểu nữ hài: “Thoại thuyết hồi lai liễu, my_godd_master—— biệt cáo tố ngã nhĩ nguyên lai nhất trực nhận vi ngã thị thập ma hảo gia hỏa? Ngã khả thị quỷ minh quốc nga, đương nhiên, lịch sử thượng truyện đích hữu điểm tà hồ quá đầu liễu. Nhĩ yếu tưởng thính ngã hòa ngã thê tử đích tình sử đích thoại, cha môn hữu không tái liêu hảo liễu, ngã môn khả dĩ tòng đệ nhất biên, đệ nhất quyển, đệ nhất sách, đệ nhất chương, đệ nhất tiết đích đệ nhất tiểu tiết đích đệ nhất cá tự nhiên đoạn cân nhĩ giảng khởi, bất quá nhĩ khả năng yếu hoa phí đại ước tam thập đa niên tài năng thính hoàn. Nhân vi, na thị ngã hoa liễu ngũ bách niên tối cận tài tả hoàn đích……”
“Bế chủy!” Lẫm phát hiện cân tự kỷ đích servant căn bổn một hữu cộng đồng ngữ ngôn, đối phương chỉ thị cá di động mễ thanh dịch phát xạ khí bãi liễu.
“Ngã…… Ai?” Đột nhiên gian, chủ phó nhị nhân đô bất động đạn liễu. Nhân vi tha môn phát hiện, học giáo lí, dĩ kinh hữu nhân nhập xâm liễu!
“Kịch tình lai liễu.” Lý duy tâm đạo: “Cha môn đích thổ lang, tự hồ chung vu bị nam nhân dụng đại thương cấp sáp liễu, nhi thả, hoàn lưu huyết liễu……”
“archer! Ngã môn tẩu!” Nhất huy thủ, lẫm hào bất do dự đích đệ nhất cá trùng liễu xuất khứ: “Hữu nhân nhập xâm!”
“Đương nhiên, my_good_master.” Lý duy nhất cúc cung, đạo: “Cẩn tuân nâm đích mệnh lệnh……”
Thuyết trứ, lý duy nhất biên bào trứ, nhất biên khẩu trung niệm động nhất trận tha tự kỷ biên đích triệu hoán thuật ngữ: “Ngô thân vi hậu cung chi thể
Hậu cung chi huyết bác đại chi tâm
Lịch kinh vô sổ chiến dịch
Vô nhất bại tích vô sổ tri kỷ
Độc tự nhất nhân vu hậu cung chi điên trầm túy
Thử sinh diệc nãi chân đế ý nghĩa
Ngô chi thân thể định vi hậu cung sở thành
Ngô chi sinh mệnh định vi vô hạn hậu cung. —— xuất lai ba, cúc cơ.”
“Yêu, trung nhân, nhĩ tổng toán thị tưởng khởi cha lai lạp.”
Tại lẫm nhất hồi đầu kinh nhạ đích mục quang chi trung, nhất cá……
La lị! Tuyệt đối thị la lị! La lị đích bất năng tái la lị đích nữ hài, thân xuyên trứ nhất thân hoàng sắc thượng diện tú trứ cúc hoa đích hòa phục, khả ái đích kiểm thượng khước thiểm thước trứ dã tính đích quang huy. Thủ lí nã trứ nhất bả kỉ hồ hòa tha nhất biên cao đích nhật bổn đao, đãn thị…… Vi thập ma lẫm hội cảm giác giá cá la lị thị như thử đích vi hòa?
A, chung vu chỉ tri đạo liễu! Viễn bản lẫm chung vu ý thức đáo liễu đối phương cứu cánh vi thập ma như thử vi hòa ——
Hòa phục bôn bào chi trung, na song bạch tịnh đích song thối thượng, lẫm khước khán đáo liễu nhật bổn chiến quốc tuyệt bất ứng cai tồn tại đích đông tây —— hắc sắc đích ni long ti miệt!
La lị hòa phục dã tính mỹ ti miệt……
Lý duy thị cá biến thái!!
Phát biểu bình luận
Bình luận nội dung: