Thiên đệ tam canh!
Sự tình, vĩnh viễn dã bất hội tượng nhân môn tưởng tượng trung na dạng tiến hành.
Chính đương lâm sâm hòa kỳ bào mỹ phụ bạch tú quân tưởng trứ minh thiên như hà đối lục minh sử dụng mỹ nhân kế, chính đương ‘ cửu thúc ’ tưởng trứ ám trung như hà lạp long lục minh đáo tha na nhất biên khứ, chính đương kim như sư đích đại vệ tưởng trứ như hà tương lục minh trí chi tử địa, chính đương lục minh mộng trung chuẩn bị thân thủ thoát hạ cảnh hàn đích tiểu nội nội thời…… Sự tình biến cục xuất hiện liễu.
Nhân vi tha đích lai.
Nhất cá bị nhân minh lí xưng ‘ hỏa diễm nữ hoàng ’ bối địa lí xưng ‘ kinh tủng ma vương ’ đích hồng nữ lang, tha khí cấp bại phôi địa trùng tiến diêu động, cước nha tử dụng lực địa thải trứ lục minh đích hung thang, phẫn nộ địa trùng trứ kinh tỉnh đích tha nhượng nhượng đạo: “Ngã yếu sát liễu nhĩ, nhĩ thuyết đích căn bổn bất hành!”
“Na thị nhĩ bất hành……” Lục thán liễu nhất khẩu khí: “Mỹ nữ, hạ thứ năng bất năng biệt giá ma trứ cấp, hữu thập ma sự đáo bạch thiên thuyết bất hành mạ? Nhĩ tri đạo ngã cương tài tại tố nhất cá thập ma mộng mạ? Ngã hảo bất dung dịch tố nhất cá xuân mộng, tựu yếu thoát hạ mỹ nữ đích tiểu nội khố liễu, nhĩ tựu bả ngã đích hảo mộng đảo liễu, nhĩ năng bồi đắc khởi mạ? Hoàn hữu, hạ thứ nhĩ năng bất năng biệt thải tại ngã đích hung khẩu…… Tựu toán nhất định yếu thải, năng bất năng biệt xuyên nội khố? Giá dạng ngã thập ma đô khán bất kiến, tâm tình thị ngận thất vọng đích! Ngã tâm tình nhất thất vọng, tựu hội tưởng bất khai; nhất tưởng bất khai, tựu hội tì khí; nhất tì khí, tựu bất hội thế nhĩ đả khai na đạo giản đan đắc bất năng tái giản đan đích ‘ tử môn ’……”
“Hảo nhân, tưởng yếu nội khố hoàn bất giản đan!” Nữ lang tự hồ tảo tựu tri lục minh hội giá dạng thuyết, ngận hào sảng địa thoát hạ nội khố, bả đái hữu thể ôn đích tiểu nội nội phóng tại lục minh thủ trung, nhượng tha thác ngạc bất dĩ, ai? Giá ma dung dịch tựu đáo liễu?
Tha đầu nhất nữu, hồng nữ lang đích bì quần nội nhất thâu khán.
Mãnh hiện, tha bì quần chi nội, hoàn hữu nhất điều tiểu nội…… Giá tiểu nữu tại lai chi tiền tựu tảo hữu chuẩn bị. Tha đặc ý đa xuyên liễu nhất điều tiểu nội khố! Yếu bất thị lục minh thâu khán nhất hạ. Hoàn soa điểm thượng đương!
“Mễ lạp thuyết nhĩ bình thời ngận bất hỉ xuyên nội khố địa……” Lục minh nghi vấn đạo: “Thị tha lộng thác liễu. Hoàn thị ngã khán thác liễu?” Hồng nữ lang hi hi địa tiếu liễu khởi lai. Đạo: “Một hữu. Kim thiên thị lệ ngoại! Ngã địa tối đại thị hảo. Tựu thị nhượng nhân trảo cuồng. Bình thời hữu nhân tưởng thâu khán bất cảm khán. Ngã tựu bất xuyên nội khố. Nhượng tha môn ám trung lưu khẩu thủy; nhĩ tưởng khán hựu cảm khán. Ngã tựu đa xuyên nhất điều nội khố. Tất yếu thời tống nhĩ nhất điều!”
“Bất hi hãn. Ngã tưởng yếu nữ tử nội khố địa. Khứ thương điếm tùy thời khả dĩ mãi nhất đả!” Lục minh tùy thủ tương tha địa tiểu nội nội phao điệu. Mãn bất tại hồ địa hanh hanh đạo: “Ngã yếu địa thị tha tống ngã địa tâm ý!”
“Như quả nhĩ bang ngã đả khai ‘ tử môn ’. Na ngã tựu tống nhĩ nhất điều. Giá hồi. Ngã tuyệt đối thuyết đáo tố đáo!” Hồng nữ lang khẳng định địa điểm đầu.
“Như quả nhĩ bất khứ. Ngã lập tức tống nhĩ nhất điều.” Cảnh hàn tự tiểu trướng bồng trung tham xuất đầu lai.
“Như quả nhĩ đảm cảm bất khứ. Ngã lập tức tương nhĩ thôi đảo. Tái phách chiếu. Tương nhĩ chiếu phiến thiếp thượng võng. Nhượng sở hữu nhân đô tri đạo nhĩ bị ngã phản thôi đảo.” Tưởng bất đáo hồng nữ lang hoàn tri đạo diễm * chiếu * môn giá cá tuyệt kỹ. Giá thật tại thị tất sát kỹ! Tương tín thế gian nhậm hà nhất cá nam nhân đô bất phản đối bị mỹ nữ nghịch thôi. Bất quá. Như quả phách liễu phóng thượng võng địa thoại. Na ma hữu cú hãn địa.
“Ngã khứ liễu chi hậu, nhĩ tái tương ngã thâu thâu địa thôi đảo, bất phách chiếu, khả dĩ mạ?” Lục minh biểu kỳ tự kỷ tuyệt đối bất phản kháng, thuận tòng phối hợp đáo để.
“Hành, khai liễu tử môn, thập ma đô hảo thuyết!” Hồng nữ lang tương lục minh lạp liễu khởi lai.
Cảnh hàn khán liễu, vi hanh nhất thanh.
Tha tự tiểu trướng bồng lí xuất lai, toàn thân dĩ kinh thị toàn phó võ trang, hắc y kính trang, chủy, thủ sáo, yêu nang, bối bao, thủ điện đẳng đẳng tề bị. Cân trứ hồng nữ lang hòa lục minh, nhất lộ truy quá khứ.
Giá cá động tĩnh tảo dĩ kinh kinh động liễu phóng tại sàng biên đích sâm ca, tha khiêu khởi lai, cấp tốc địa thu thập trứ các chủng trang bị.
Đồng nhất gian phòng, thụy tại địa diện thượng đích kỳ bào mỹ phụ bạch trúc quân tự bị trung tọa khởi lai, kinh nhạ địa khán trứ sâm ca.
“Hỏa diễm nữ hoàng dĩ kinh cường đái lục minh đáo cổ mộ khứ liễu, ngã môn khoái truy! Nhĩ mã thượng chuẩn bị, bất, nhĩ biệt hoán dạ hành y liễu, hoàn thị xuyên kỳ bào, tính cảm nhất điểm, tại tối hậu thời khắc, dã hứa năng hữu dụng……” Sâm ca phân phù nhất thanh, hựu cấp cấp cản đáo ngoại diện tập hợp thân tín môn: “Đại gia đô khởi lai, mã thượng thu thập trang bị, cản khứ cổ mộ, đãn hành động nhất định trì an tĩnh, bất yếu kinh động ‘ hắc cảnh ’ hòa ‘ kê cửu ’ đích thủ hạ.”
Sâm ca tha môn tái ẩn tế, hựu chẩm năng ma năng man đắc quá nhật dạ tương hỗ giam thị đích ‘ hắc cảnh ’ hòa ‘ kê cửu ’ lưỡng cá thế lực đích nhân, tại sâm ca đái nhân thông thông cản đáo thôn trung thời, càn sấu như sài đích lão đầu tử dĩ kinh trạm tại đại lộ biên đẳng trứ sâm ca liễu: “Lâm sâm, giá ma vãn liễu, hoàn chuẩn bị khứ na tài a?”
Lão gian cự hoạt đích sâm ca hắc hắc nhất: “Cửu huynh, ngã cận lai tiêu hóa bất thái hảo, cật liễu vãn phạn đáo hiện tại hoàn thụy bất trứ, tưởng xuất lai tẩu tẩu, tán tán bộ.”
Càn sấu như sài đích lão đầu tử hựu lãnh hanh nhất thanh: “Tiểu hắc, nhĩ ni?”
Bạch bạch bàn bàn đích nam tử tiếu dung mãn diện địa hướng đại gia củng thủ đạo: “Ngã cân sâm ca nhất dạng, cận lai tiêu hóa bất thái hảo, tưởng cân nhất khởi tán tán phạn khí, đại gia đô giá ma hữu nhã hưng nguyệt hạ tán bộ, bất như kết bạn đồng hành? Cửu thúc thỉnh, sâm ca thỉnh, đại gia đô!”
Lục minh nhượng hồng nữ lang nhất lộ đái trứ, kỉ hồ hào bất phí kính tựu khả dĩ tại sơn cốc tiền tiến, mỗi mại xuất nhất, đô năng tiền tiến thập kỉ mễ.
Hồng nữ lang hồi đầu khán khán cảnh hàn, hiện giá cá lãnh mỹ nhân tốc độ cú khoái.
Bất khẩn bất mạn địa cân trứ tự kỷ, hảo kỉ thứ tưởng phao hạ tha, đô nhượng tha khinh dịch truy liễu thượng lai. Khán lai tưởng lợi dụng tốc độ bãi thoát yến tử môn địa nhân, na thị bất thái khả năng liễu. Nhượng tha cân trứ dã hữu hảo xử, tha thị tha đích bằng hữu, hợp tác hỏa bạn, như quả tha hữu nguy hiểm, tha thị tuyệt đối bất hội tọa thị bất quản đích, na ma dã tựu thị thuyết, tại giá cá yến tử môn nữ phi tặc đích thân biên, hội thị tối an toàn đích địa phương, thậm chí bỉ tại tha thân biên canh gia an toàn.
Ước tại
Bôn xuất liễu kỉ công lí, hựu phiên quá sơn tích hạ khứ.
Tại nhất phiến tà pha thượng tẩu xuất ước tam tứ công lí, đáo liễu nhất cá liệt cốc đoạn tằng khoan sưởng cận bách mễ trường ước thiên mễ đích huyền nhai biên duyên.
Giá lí nhai đỉnh, túc hữu kỉ bách căn cương thiên điếu trứ, nhất điều điều cương tác hòa thằng tử chức thành thằng bộc nhất bàn, phân thành tam tổ, mỗi tổ đô hữu giảo bàn hòa điếu lam. Hồng nữ lang bả lục minh phóng tiến đại điếu lam trung, đẳng cảnh hàn thiểm thân thượng lai, nhất lạp giảo bàn đích thằng tác, nhượng điếu lam hoãn hoãn hàng hạ.
Hàng hạ liễu tam bách đa mễ, ước tại huyền nhai bán không xử, điếu liễu hạ lai.
Lục minh hòa cảnh hàn khán kiến huyền nhai bích thượng hữu nhất điều đại khanh oạt liễu xuất lai, cao tam tứ mễ, hoành khoan, siêu quá nhất mễ bán bất đẳng, hình thành thượng diện túc khả dĩ tịnh bài tẩu nhân địa huyền nhai thông đạo.
Tại thông đạo đích trung gian, xuất nhất cá hắc hồ hồ đích động khẩu.
Điếu lam xuất khứ, lục minh cân trứ hồng lang, tiểu tâm địa tẩu tại na biên bằng không tước xuất đích huyền nhai thông đạo thượng, tái cấp nhiếp hàn tố cá bí mật thủ thế, nhiên hậu cân trứ hồng nữ lang, tiến nhập na cá hắc hồ hồ hữu như phệ nhân động khẩu chi trung. Nhập thời, giác đắc dữ ngoại diện liệt cốc không khí sảo hữu khu biệt, đãn tịnh bất khí trệ, nhi thả ôn độ bất hàn.
“Giá ma ẩn bí địa phương, đạo mộ đích nhân thị chẩm ma trảo đáo đích?” Lục minh cảm đáo kinh nhạ, mạc kim giáo úy chân đích na ma ngưu bức? Giá dạng ẩn tế đích cổ mộ đô năng trảo đáo?
“Hữu nhân cáo mật, gia thượng hữu cổ thời truyện thuyết, phủ tắc chẩm khả năng tri đạo.” Cảnh hàn đốn liễu nhất đốn, đạo: “Giá điều thôn tử, nguyên lai tựu thị thủ mộ nhân địa hậu đại, bất quá nhân vi bần cùng, hậu đại trung xuất liễu nhất ta bất tiết tử tôn, tưởng tham đồ tiền tài, đái lai liễu đạo mộ đích nhân, do thủ mộ biến thành liễu giam thủ tự đạo, sở dĩ chiêu lai liễu họa hoạn. Giá cá thôn tử đích nhân, tảo tựu toàn diệt liễu, nguyên lai đệ nhất phê hòa đệ nhị phê lai đích na ta đạo mộ, khủng phạ dã bất tại nhân thế, sâm ca tha môn thị đệ tam phê, ngã môn ứng cai thị đệ tứ thậm chí đệ ngũ phê nhân.”
“Mộ đích nhân dã bất tri đạo cơ quan mạ? Tượng giá dạng đích cổ mộ, cận thị bán sơn liệt cốc huyền nhai tiễu bích đích nhất cá xuất nhập khẩu, chẩm ma cấu tạo?”
Lục minh vĩ tùy trứ hồng nữ lang địa động trung tà tà hướng hạ tẩu liễu bách mễ, hựu hướng thượng tẩu liễu kỉ thập mễ, như thử thượng thượng hạ hạ lai lai hồi hồi địa tẩu liễu hảo kỉ thứ, hoàn bất kiến trì đầu, bất do kỳ vấn đạo.
Hồng nữ lang hồi đầu nhất tiếu, đáp đạo: “Giá cổ mộ, thị chẩm ma tố địa, ngã môn dã bất minh bạch, đãn thị cổ kế, chỉnh cá sơn tựu thị cổ mộ đích đỉnh, hạ diện tài thị chân chính đích mộ **. Sở dĩ oạt quật hòa tham trắc đối tha thị vô dụng địa, hạnh hảo hữu nhất điều thủ mộ đích tuần tra thông đạo, phủ tắc, ngã môn vĩnh viễn bất năng đắc tri chân tương.”
Cảnh hàn dã điểm điểm đầu, chứng minh hồng nữ lang thuyết địa thị sự thật.
Lục minh ngạc nhiên, cấm bất trụ thuyết liễu thanh ‘ ngã kháo ’.
Giá cá cổ mộ đích cự đại, chân thị viễn viễn siêu xuất tha địa tưởng tượng chi ngoại, bổn lai tha dĩ vi cổ mộ dã hứa hữu kỉ thiên, thượng vạn thậm chí kỉ vạn bình phương, một tưởng đáo chỉnh tọa đại sơn, chỉ thị tha đích đỉnh bộ.
“Hậu diện ứng cai hữu nhân truy thượng lai liễu, ngã ẩn ước thính đáo liễu tạp âm hồi hưởng, lưỡng vị, sự đáo như kim, ngã giác đắc ngã môn đại gia bất quản dĩ tiền thị thập ma thân phân, hiện tại đô ứng cai kết minh, đoàn kết tại nhất khởi.” Hồng nữ lang hồi đầu, nhận chân địa khán trứ lục minh hòa cảnh hàn, hốt nhiên tự ngã giới thiệu đạo: “Nhân xưng kinh tủng ma vương địa ngã, danh tự khiếu tố khải mỹ tư phất la để nhụy mỹ kiều vân na, nhĩ môn khả dĩ khiếu ngã khải mỹ, dã khả dĩ khiếu ngã khải mỹ tư…… Ngã cai khiếu nhĩ môn thập ma?”
“Ngã khiếu lục minh, tha khiếu cảnh hàn.” Lục minh dã điểm điểm đầu, cổ mộ viễn siêu tự kỷ địa tưởng tượng chi ngoại, tha hốt nhiên dũng hiện liễu cực đại địa hưng thú.
Chi tiền cảnh hàn nhất trực bất khẳng thuyết, dã hứa tựu thị tưởng cấp tha nhất cá ‘ kinh hỉ ’.
Hiện tại nhất tri đạo, lục minh tâm trung vi vi chấn hám.
Tâm thần ngận dung dịch địa tiến nhập liễu bán huyền diệu đích trạng thái chi trung, ngũ cảm lục thức đốn thời đề thăng liễu sổ bội bất chỉ.
Hiện tại, lục minh trừ liễu năng cú khinh dịch thính thanh tối ngoại diện tiến lai đích nhân thanh, phân thanh tha môn thị sâm ca hoàn thị cẩm y đại hán, hựu hoặc bạch bàn nam tử, thậm chí hoàn năng thính thanh tha môn cước bộ thanh đích bất đồng…… Tha cảm giác bì phu nhân vi không khí lưu động, tựu năng phán đoạn xuất hứa đa đông tây. Tại giá chủng siêu cường đích bì phu cảm quan hạ, lục minh soa điểm dĩ vi tự kỷ biến thành liễu tri chu hiệp!
Tha giác đắc tâm để ẩn ẩn, hoàn hữu nhất chủng kỳ đặc hựu huyền áo đích cảm giác, tự hồ giá cá cổ đổng trung, hữu thập ma đông tây tại hô hoán trứ tự kỷ.
Việt thị tẩu cận cổ mộ, giá nhất chủng cảm giác tựu việt minh hiển.
“Ngã môn hợp tác, thị kiến lập tại lợi ích chi thượng đích, ngã môn tiên đàm hảo giá cá. Lục minh, cảnh hàn, ngã đích mục tiêu, thị đắc đáo thủ mộ nhân truyện thuyết trung địa ‘ ngũ sắc thần quang bảo châu ’, cư thuyết giá chủng châu tử, khả dĩ nhượng nhân khởi tử hồi sinh, na phạ thị tái trọng đích bệnh, chỉ yếu phục hạ nhất khỏa ngũ sắc thần quang bảo châu, dã năng mã thượng thuyên dũ khôi phục. Tương đồng, như quả thân trung kịch độc, hoặc thân hoài tuyệt chứng, dã năng lập tức khư trừ. Trừ liễu giá cá, biệt đích vô sở vị, ngã bất hội tranh thủ, đương nhiên nhĩ môn bất yếu đích, ngã bất hội khách khí.” Hồng nữ lang khải mỹ tư thuyết đích bất tượng thị châu tử, đảo tượng cổ đại truyện thuyết trung đích tiên đan!
Cổ lí hữu tiên đan?
Hữu nhượng nhân nhất cật tựu liên tuyệt chứng dã năng thuyên dũ đích tiên đan?
Hoán thành dĩ tiền, lục minh thị bất thái tương tín địa, đãn tha tự luyện thành liễu ‘ tiểu tục hồn hoàn hồn đan ’ hòa ‘ tiểu phản lão hoàn đồng đan ’ hậu, tha tương tín cổ nhân thuyết bất định chân đích hoàn hữu canh gia thần kỳ đích dược vật, đãn cá nhất cật tựu liên tuyệt chứng đô năng khư trừ đích tiên đan, chân đích tồn tại vu giá cá thế thượng mạ? Chân địa tồn tại vu giá cá cổ mộ trung mạ? Kinh quá bất tri đa thiếu niên nguyệt nhật, tựu toán hữu tiên đan, tha hoàn hội hữu?
Như quả cảnh hàn cật liễu tha, na ma hội bất hội lập tức tiêu trừ tuyệt mạch ni?
Lục minh đảo hữu điểm kỳ đãi khởi lai, bất quản như hà, tiên tiến cổ mộ khán khán…… Nan đạo tâm linh trung đích triệu hoán, tựu thị nhân vi giá cá?
Kim thiên đệ tam canh, tinh thải kế tục.
Ác ác!