Thư hữu tác giả: Ảnh tâm hồn ( tạ tạ ảnh tâm hồn, chúc nhĩ tân niên khoái nhạc, dã chúc sở hữu thư hữu tân niên khoái nhạc! )
*********
Mạn thiên đích thanh quang tập hướng lâm vũ hàm.
Một hữu tuyển trạch tị khai, nhân vi tại vô danh nhân kiếm hợp nhất thời, lâm vũ hàm tựu tri đạo giá nhất chiêu tự kỷ tị vô khả tị. Bất quá giá dã thị tự kỷ tưởng yếu đích kết quả.
Phi thối đích thân ảnh khinh khinh nhất trệ, tiếp trứ tiện phi tốc nghênh thượng vô danh na thạch phá thiên kinh đích nhất kiếm.
Nhiên tại thanh quang lâm thân thời, lâm vũ hàm đích thân ảnh khinh khinh nhất trắc, khẩn tiếp trứ nhất động bất động. Không vô nhất vật đích song thủ tái thứ khinh khinh đích phủ hướng liễu vô danh lăng loạn đích thanh phát, song nhãn ngưng thị trứ vô danh đích hậu phương, tiền nhất miểu hoàn minh lượng song mâu hiện tại khước tiệm tiệm thất khứ liễu quang thải.
“Kiếm hạ lưu tình” nhất thanh cấp hô!
Lục minh lai liễu, khước khán đáo liễu tự kỷ tâm toái đích họa diện. Tại vô danh thứ nhập lâm vũ hàm thân thể đích tiền nhất khắc, lục minh tựu dĩ kinh xuất thủ liễu, đãn chỉ lai đắc cấp đả xuất nhất ký bảo bình ấn vi vi đích trở trệ liễu nhất hạ thanh quang. Đãn chung cứu hoàn thị vãn liễu.
Khán trứ thứ nhập lâm vũ hàm tâm tạng đích “Vô danh kiếm”, vô danh lăng liễu? Vi thập ma hội giá dạng? Tự kỷ bổn vô tâm sát tha, tự kỷ đích kiếm thị thứ hướng tha đích tả thủ tí. Khả thị hiện tại khước biến thành tâm tạng, tuy nhiên tự kỷ thứ nhập đích nhất sát na tương “Vạn kiếm quy tông” đích uy lực tẫn lực đích giảm tiểu, đãn. Giá thị tự kỷ sư môn thiên bách niên túng hoành thiên hạ đích tuyệt chiêu. Kí sử tự kỷ hiện tại hoàn vô pháp sử xuất vạn kiếm quy tông đích chân nghĩa. Đãn kỳ uy lực túc dĩ tương đồng giai cấp đích đối thủ trọng thương.
“Lâm!” Lục minh tâm lí bi thống dục tuyệt, tại tiếp trụ lâm vũ hàm đích đồng thời dã đối trứ vô danh sử xuất liễu cửu tự chân ngôn. “Lâm” thị cửu tự chân ngôn trung uy lực tối tiểu đích nhất chiêu.
Lục minh dã tri đạo vô danh tại tối hậu thời khắc kiếm hạ lưu tình, sở dĩ đối vô danh dã thị khẩu hạ lưu tình.
Vô danh chỉ cảm giác hầu lung nhất dương, “Bổ” đích nhất thanh, nhất đại khẩu ứ huyết thổ liễu xuất lai.
Tại sử xuất “Vạn kiếm quy tông” giá nhất chiêu hậu, thể nội nguyên khí hỗn loạn bất kham, kỳ kinh bát mạch dã đoạn liễu kỉ căn. Tái bị lục minh đích “Lâm” tự quyết nhất kích. Nội thương tái dã áp chế bất trụ, ứ huyết thổ liễu xuất lai hậu, tiện trực tiếp hôn quyết quá khứ.
*********
Tra khán liễu lâm vũ hàm đích thương thế hậu, lục minh bi thống đích tâm tình sảo hảo nhất điểm, khán trứ xuyên tại lâm vũ hàm thân thượng đích “Vô danh kiếm”, kiếm thân tán phát trứ vi vi thanh quang. Bất tri thị xảo hợp hoàn thị vô danh đích kiếm thuật siêu phàm, thấu hung nhi quá đích “Vô danh kiếm” ly lâm vũ hàm đích tâm tạng chỉ tương soa nhất hào mễ.
Giá thời, nhan mộng li, tàn dương, lạc vân tam nhân cản đáo liễu, lục minh tha môn tứ nhân thị xuất lai tầm trảo lâm vũ hàm đích, kỳ tha nhân lưu thủ. Dĩ phòng ý ngoại phát sinh.
Nhan mộng li tẩu đáo lục minh thân biên, khán liễu khán lâm vũ hàm đích thương thế, tâm lí dã vi chi nhất thống. Tiếp trứ bả mục quang chuyển hướng hôn mê đích vô danh. Kiến liễu vô danh hầu lung xử đích thương khẩu, diêu liễu diêu đầu. Đương mục quang chuyển di đáo vô danh hữu thủ thời, hựu điểm liễu điểm đầu.
Chuyển thân khán liễu khán lục minh hoài trung đích lâm vũ hàm, vi vi nhất tiếu. Giá nhất tiếu, tương cương tài đích tâm thống, phao đáo cửu tiêu vân ngoại. Nhược thử thời trạch hồn bá đao tại thử kiến liễu nhan mộng li giá nhất tiếu, hoặc hứa hựu yếu thượng diễn đương sơ đích phi lưu trực hạ tam thiên xích.
Hốt nhiên, lạc vân mi đầu nhất trứu, tương thủ trung đích thư khinh khinh hợp thượng, tha cảm giác đáo thiên mễ ngoại, chính hữu lưỡng nhân cấp tốc hướng thử xử bôn lai. Khán lai nhân dã thị cao thủ, chỉ thị bất tri thị địch thị hữu.
“Thiên mễ ngoại, hữu lưỡng nhân chính vãng thử xử di động, bất tự ngã môn đích nhân.” Lạc vân đối trứ tam nhân thuyết liễu nhất cú hậu, tiện kế tục phiên khán thủ trung đích thư “Bất tử minh thần”.
Đối kí tương xuất hiện đích lưỡng nhân một nhất điểm hảo kỳ tâm. Phản chính thị địch phi hữu, tự kỷ thân biên hữu tam đại cao thủ, khả dĩ khinh tùng giải quyết na lưỡng nhân.
Nhất phân chung quá hậu, nhất hồng nhất lục lưỡng đạo nhân ảnh xuất hiện tại kỉ nhân thị tuyến chi nội. Đãi kỉ nhân khán thanh bôn lai đích lưỡng nhân thời, phát hiện giá lưỡng nhân đích y trứ thập phân cổ quái.
Thượng thân xuyên trứ thời hạ tối lưu hành đích hưu nhàn phục, hạ thân dã thị hưu nhàn hệ liệt, đãn quái tựu quái tại lưỡng nhân xuyên đích bất đồng nhất sáo, nhất nhân xuyên trứ thượng thân hồng sắc hưu nhàn phục, hạ thân trứ lục sắc đích hưu đầu khố.
Nan đạo lưỡng nhân thị truyện thuyết trung đích?. Lục minh kỉ nhân đồng dạng liên tưởng đáo liễu nhất cá danh từ.
*********
“Tại hạ xuất trần sơn trang, khỉ mộng vũ!”
“Tại hạ tịnh thế các, diệp vũ tinh!”
Lưỡng nhân khán liễu nhất nhãn xuyên liễu cổ trang đích nhan mộng li, tiện nhận vi đại gia đô thị đồng đạo trung nhân, sở dĩ thuyết xuất liễu tự kỷ sở chúc thế lực cập danh tự.
“Ngã lai lạp!” Nhất thanh sát trư bàn đích khiếu hảm, trực trùng thiên khung.
“Thừa thiên, nhĩ lai tựu lai ma, quỷ khiếu thập ma?” Tàn dương đối trứ hoàn tại cao trung toàn chuyển đích thừa thiên mai oán đạo.
“Cơ thượng hoàn hữu nhất nhân, thị cá cao thủ, kỳ quái, giá nhân ngã một kiến quá!” Tàn dương tương thị tuyến thấu quá thừa thiên, khán hướng hoàn tại trực thăng cơ thượng đích thần bí nhân vật.
“HI. Ngã phi thường đê điều đích giới thiệu hạ tự kỷ, bổn nhân lai tự tây thục kiếm các, tính “Minh” tự “Thương””
Lạc vân quan chú đích thần bí nhân vật dã trực tiếp tòng cao không phiêu lạc, bất tự thừa thiên na 360 độ đích toàn chuyển trụy lạc, giá cá khiếu minh thương đích thần bí nhân vật tại cao không trung do như nhất lũ tế ti, phiêu lai đãng khứ.
Tại lạc vân tha môn chú thị cao trung thời, diệp vũ tinh dữ khỉ mộng vũ phát hiện liễu hôn quyết đích vô danh, lưỡng nhân thần sắc nhất kinh, khoái tốc lai đáo vô danh thân tiền, lưỡng nhân nhất tả nhất hữu vi vô danh bả mạch tra khán thương thế.
“Vạn kiếm quy tông” lưỡng nhân đồng thời kinh hô liễu nhất thanh, tiếp trứ khẩn trành trứ lục minh kỉ nhân, đối vu cao không trung đích lưỡng nhân, diệp vũ tinh dữ khỉ mộng vũ tắc tuyển trạch tính vô thị.
“Thị thùy thương liễu tha?” Diệp vũ tinh tưởng tri đạo năng cú nhượng vô danh sử xuất “Vạn kiếm quy tông” đích nhân thị thùy.
“Ngã” lục minh đạm đạm đích hồi liễu nhất cú.
“Thượng” diệp vũ tinh dữ khỉ mộng vũ đối thị nhất nhãn, tri đạo kim thiên giá nhất chiến bất khả tị miễn. Duy hữu nhất chiến tài năng đối đắc khởi bằng hữu.
Nhan mộng li hòa tàn dương trạm liễu xuất lai. Tha môn bất tưởng nhượng lục minh tại y trị lâm vũ hàm thời thụ đáo ngoại giới đả nhiễu. Chí vu lạc vân tắc kế tục quan khán thiên thượng na lưỡng nhân đích tự do lỏa thể vận động. Bất thị tha bất tưởng động thủ, hiện tại tình huống bất minh, kim thiên xuất hiện đích trạng huống, nhượng sự tình biến đắc vị tri. Thùy tri đạo kim thiên xuất hiện đích tình huống thị bất thị châm đối lục minh nhi lai. Tiên thị hữu nhân dẫn dụ lâm vũ hàm, nhượng lâm vũ hàm ly khai đan phong bạch lộ, đương kỉ nhân cản đáo hiện tràng thời, lâm vũ hàm dĩ kinh thân thụ trọng thương. Tiếp trứ hựu lai liễu lưỡng cá vị tri nhân sĩ, khán dạng tử, tu vi dã bất nhược. Cao trung đích thừa thiên thị một thập ma hoài nghi đích, giá tiểu tử chỉnh nhất cá hoạt bảo, tại xuất lai tầm lâm vũ hàm thời, lạc vân tựu tự kỷ tha hội cân lai. Nhi na cá minh thương đích nhân, tự kỷ đối tha khước thị nhất vô sở tri, “Tây thục kiếm các” giá cá thế lực bất ứng cai xuất hiện tại lai trung nguyên a. Nan đạo, giá thị tiềm thế giới khứ lục minh đích thí khống? ( tiềm thế giới thị xá? )
“Đẳng đẳng, ngã hòa tha môn đả, nhượng nhĩ môn kiến thức kiến thức chân chính đích cao thủ?” Thừa thiên chung vu trứ lục liễu, địa điểm kháp hảo tại lưỡng phương nhân vật đích trung gian.
Ngũ thể đầu địa, giá thị thừa thiên lạc hạ đích chung cực hình thái, chính đối trứ nhan mộng li. Đan thủ xanh địa, nhất cá hoa lệ đích phiên dược, trạm liễu khởi lai, đối trứ nhan mộng li dam giới đích tiếu liễu tiếu.
Đầu phát vãng hậu nhất suý, chuyển thân đối trứ diệp vũ tinh lưỡng nhân thuyết đạo: “Nhĩ lưỡng nhất khởi thượng ba, ngã bất tưởng lãng phí thời gian.”
Diệp vũ tinh hòa khỉ mộng vũ lưỡng nhân dã bất phế thoại, diệp vũ tinh tương tự kỷ đích yêu đái nhất trừu, hữu thủ đẩu liễu lưỡng hạ, nhất bả hắc hắc đích nhuyễn kiếm xuất hiện tại thừa thiên diện tiền. Thừa thiên hậu thối nhất bộ, song thủ sáp nhập yêu tế.
Tại song thủ ly khai yêu tế đích đồng thời, thừa thiên chỉnh cá đích khí chất biến liễu, bất tái cấp nhân ngưu bì hống hống đích cảm giác. Song nhãn trạm xuất đích lam quang, trực xạ diệp vũ tinh.
Hiện tại đích diệp vũ tinh tựu cảm giác đáo tự kỷ bị độc xà trành thượng nhất bàn, bất quá giá dạng cảm giác một trì tục đa cửu. Tựu kiến thừa thiên đại khiếu nhất thanh “Ai nha! Nha mễ tích! Hữu xà. Ngã đích thủ bị giảo liễu.”
Nguyên lai tại thừa thiên song thủ ác thương, chuẩn bị lai cá cực xạ thời, cảm giác tự kỷ đích song thủ bị xà vẫn liễu tự đích. Cố bất trứ tự kỷ tinh tâm doanh tạo đích khí phân, loạn khiếu khởi lai.
Chúng nhân đô bả mục quang tụ tiêu tại thừa thiên đích song thủ, giá nhất khán, chúng nhân đại tiếu. Nguyên lai thừa thiên đích thủ bối đa liễu lưỡng căn nha thiêm.
Bế mục đích lạc vân, hốt nhiên tranh khai song nhãn, khán hướng liễu diệp vũ tinh thân hậu đích khỉ mộng vũ.
“Tiểu lý phi đao?” Lạc vân phong khinh vân đạm đích biểu tình dã biến đắc ngưng trọng khởi lai.
*********
Ảnh tâm hồn đích ngoại thiên tinh thải, minh thiên kế tục thượng truyện!
;