388 đệ thất bách nhất thập chương: Hữu khách tự viễn phương lai
Ủng hữu １ đích ００ cá thành bảo đích đức ý chí, thị giá cá, thế giới thượng tối đa thành bảo đích quốc gia.
Tha đồng thời dã ủng hữu thế thượng tối trứ danh đích thành bảo, bỉ như bạch tuyết công chủ thành bảo, hòa uy liêm nhị thế tử tôn nhưng nhiên cư trụ đích hoắc hưởng tác luân thành bảo, đa bất thắng sổ đích thành bảo, khả dĩ thuyết thị đức ý chí đích đặc sắc hòa tượng chinh.
Như quả hoán tại lục minh đích tâm lí, thành bảo bất chẩm ma khán trọng, nhân vi tha giác đắc, âu châu đích thành bảo tựu toán tái ngưu bức, hưng kiến tha đích chủ nhân dã đa thị nhất cá bôi cụ, thậm chí nhất cá trà kỉ.
Bỉ như hưng kiến bạch tuyết công chủ thành bảo đích lộ đức duy hi nhị thế, na tựu thị tối trứ danh đích trà kỉ, nhân sinh sung mãn liễu bôi cụ hòa xan cụ.
Đương nhiên bất đức duy hi đồng học thị cá bối bối sơn tựu bôi cụ liễu, nhân gia âu châu đương thời đích quý tộc tựu thị lưu hành xướng giá chủng cúc hoa đài đích khúc tử, na cá quý tộc yếu bất thị song tính luyến, tha đô bất hảo ý tư xuất lai tham gia yến hội, bối bối sơn na thị nhất chủng phi thường cao quý đích biểu hiện. Thần thánh la mã đích lịch đại hoàng đế đô ái giá nhất khẩu, cư thuyết tựu liên hứa đa giáo hoàng dã đô chung ái hữu gia. Quý tộc môn tối đại đích soa biệt, nhất bàn tựu thị công hòa thụ đích vấn đề, biệt đích tương soa bất đại. Do thử khán lai ni, lộ đức duy hi đồng học giá cá thụ nam quốc vương, tha đích nhân sinh bôi cụ bất tại vu một hữu lão bà, nhi tha thị âu châu tối đại đích phòng nô.
Vi liễu kiến bạch tuyết công chủ thành bảo, lộ đức duy hi đồng học phụ trái liễu.
Giá một thập ma, cân hiện tại quốc nội đích phòng nô nhất dạng, mãi phòng kiến phòng tổng thị yếu thải khoản đích, phủ tắc thế gian yếu ngân hành càn ma?
Chân chính bôi cụ đích thị, giá bạch tuyết công chủ thành bảo hoàn một hữu kiến hảo, hoàn soa na ma nhất điểm điểm, lộ đức duy hi đồng học tựu nhượng thủ hạ đích đại thần môn thuyết thị tinh thần bệnh, đường đường nhất cá quốc vương, biến thành liễu tinh thần bệnh hoàn bất chỉ, hoàn nhất bất tiểu tâm điệu tiến hồ lí cấp yêm tử liễu.
Lộ đức duy hi đồng học dã hứa hội giác đắc tự kỷ hữu điểm oan, bất quá như quả tha hoạt cửu nhất điểm, khán kiến hoa hạ quốc nội mỗ ta phái xuất sở đích tẩy kiểm bồn đô năng yêm tử nhân đích thoại, na tha tựu hội minh mục liễu. Bôi cụ thị bôi cụ liễu, đãn lộ đức duy hi đồng học bất oan, tối thiếu bồi tha nhất khởi tử đích, hoàn hữu cá thiếp thân y sinh, bất toán thái tịch mịch. Nhi thả đáo liễu kim thiên, nhân môn tri đạo lộ đức duy hi đồng học đích hảo xử liễu, tha tá trái hưng kiến đích giá nhất tọa bạch tuyết công chủ thành bảo, phi đãn một hữu thành vi lạn vĩ lâu. Hoàn thành liễu đức ý chí đích tượng chinh. Lộ đức duy hi đồng học đích tiên huyết hòa phòng nô tinh thần, hoán tựu liễu đức ý chí tối nhiệt môn đích lữ du cảnh điểm chi nhất, dã biến thành liễu thật đả thật đích trám tiền đại đầu,, hậu thế đích hoa hạ địa sản thương hòa tham quan ngận thông minh, học đáo liễu giá nhất điểm. Nhượng nhân môn thống thống biến thành phòng nô. Tương nhân môn đích tiên huyết hoán thành tha môn khẩu đại lí đích tiền tiền.
Lục minh tọa mã xa tiền lai giá tọa bạch tuyết công chủ thành bảo tiền đích thời hầu, tằng kinh hảo kỳ địa vấn khải mỹ tư: “Vi thập ma đại thần môn hội tại tuyên bố thụ nam quốc vương thị tinh thần bệnh đích kỉ thiên chi hậu, tựu nhượng tha nhất bất tiểu tâm địa yêm tử ni? Giá dã thái minh hiển liễu ba?”
Tỷ tỷ khải mỹ lạp thính đắc trực phiên bạch nhãn, giá nhân chẩm ma não tử chẩm ma toàn thị công thụ giá chủng đông tây.
Muội muội khải mỹ tư hảo trinh, hoàn nhận chân địa giải thích: “Cổ kế thị đương thời đích đại thần đô chưởng ác liễu thật quyền, nhi thả lộ đức duy hi nhị thế bất đích nhân tâm, tha chi tiền bất thị cự tuyệt liễu tô phỉ công chủ mạ? Như quả một hữu căn cơ hựu một hữu chi trì, tưởng tố nhất cá quốc vương thị ngận khốn nan đích, tái thuyết, âu châu đích quốc vương mãn địa tẩu, đa bất thắng sổ １ khả bất tượng nhĩ môn hoa hạ đích vương triều, chỉ hữu nhất cá hoàng đế, cửu ngũ chí tôn cao cao tại thượng, giá lí đích quốc vương hoàn toàn bất thị na ma hồi sự. A, giá ma thuyết ba, hữu thật quyền hữu đại quân tại thủ, hựu năng uy nhiếp chu vi. Na tựu thị đại đế, giá chủng quốc vương thị tối cường đích; như quả một hữu đại quân đãn hữu điểm căn cơ hòa thật quyền, na tựu thị thủ thành đích quốc vương, y kháo truyện thống hoàng thất lai duy hệ, vãng vãng dung dịch bị nhân thôi phiên hoặc giả soán vị; như quả một hữu căn cơ một hữu thật quyền hựu một hữu quân đội, na tựu thị nhĩ thuyết đích thụ nam quốc vương, đỉnh trứ nhất cá quốc vương đích danh hào, thập ma đô tố bất liễu, chỉ năng cá thụ nam, soa bất đa tựu thị giá dạng ba!”
Lục minh củ chính đạo: “Bất. Tha bất cận cận thị cá thụ nam, hoàn thị phòng nô, nhi thả thị phòng nô đích tiên khu.”
Giá thoại thính đắc bản trứ kiểm đích khải mỹ lạp dã soa điểm phác xích nhi tiếu.
Bổn lai lục minh hòa khải mỹ lạp, khải mỹ tư lưỡng tỷ muội bất dụng na ma tân khổ cản lai giá lí đích. Đãn chiết dực thiên sử phát lai tín tức thuyết ngũ đại kỵ sĩ trường yếu liễu điểm tâm cơ, một hữu đáo hoắc hưởng tác luân thành bảo khứ điều hí uy liêm gia tộc đích hậu nhân, nhi thị đóa đáo giá lí lai tụ hội.
Một bạn pháp, lục minh chỉ hảo cải biến kế hoa tiền lai, hi vọng cập thời “Tham gia tụ hội.
Biệt đích bảo bối tha bất tại hồ. Đãn ngũ đại kỵ sĩ trường, thập tam viên trác kỵ sĩ hòa ái đinh bảo tứ vị thường nhậm nghị sự trường khả thị bất liệt điên hòa pháp lan tây đẳng quốc đích thật quyền nhân vật, tha môn thủ trung chưởng ác hữu tự kim tự tháp oạt xuất lai đích thần bí trùy hình. Lục minh đối vu sát quái đả bảo nhất hướng ngận hữu hưng thú, sở dĩ quyết định tiền lai tham gia tha môn đích tụ hội, thuận tiện tha môn tri bất tri đạo kỳ dư thần bí vật phẩm đích hạ lạc.
Khải mỹ lạp hòa khải mỹ tư lưỡng tỷ muội. Tha nhất khán suý bất điệu, chỉ hảo đái thượng, phản chính tha môn thân thủ bất thác, dã năng bang điểm tiểu mang.
Tựu toán cật bất đáo, hòa tỷ muội hoa nhất khởi tễ tại mã xa lí diêu diêu hoảng hoảng, giá dạng đích nhân sinh dã thị đĩnh khiếp ý đích.
Chính đương mã xa bất khẩn bất mạn đích sử hướng bạch tuyết công chủ thành bảo thời, tại thành bảo đích chính môn khẩu, hữu cá tương mạo đường đường anh tuấn tiêu sái đích phong niên nam tử tự tha đích mã xa tẩu hạ lai.
Trung niên nam tử đầu đái cao lễ mạo. Thân xuyên trọng sĩ phục, lĩnh sức toái hoa kết, thủ chấp văn minh trượng, chỉnh cá nhân khán thượng khứ tựu tượng bách đa niên tiền tối điển hình đích thượng lưu quý tộc na dạng. Tha thoát hạ mạo tử, cấp môn khẩu đích thị đồng đệ quá khứ, chuẩn bị nhập nội. Khước bị quản gia mô dạng đích nam tử khuyến trở: “Uy liêm đạo nhĩ tiên sinh, một hữu nghị sự hội đích đồng ý. Nâm bất năng tiến nhập, dã hứa, nâm tại giá lí sảo sảo đẳng hầu. Ngã cấp nâm thông báo nhất hạ?”
“Ma phiền nhĩ liễu, thỉnh vụ tất tương ngã đích thành ý đái đáo, tựu thuyết ngã hữu tha môn ngận khát cầu đích tín tức.” Bị xưng vi uy liêm đạo nhĩ đích trung niên nam tử tiêu sái địa khiếm liễu khiếm kiên bàng, trụ trứ văn minh trượng, chân đích trạm tại môn khẩu đẳng đãi.
“Dã hứa nâm khả dĩ đáo thiên thính tiên hát thượng nhất bôi, uy liêm đạo nhĩ tiên sinh, ngã tòng lai một hữu đối nhĩ bất kính chi tâm.” Quản gia cúc nhất cung tựu thối hạ liễu.
Thập phân chung hậu, trung niên nam tử hoàn trạm tại môn khẩu đẳng đãi, nhi thả, kiểm thượng hoàn hữu vi tiếu.
Quản gia cản hồi lai, hướng tha cúc cung. Thân thủ kỳ ý tha khả dĩ tiến nhập.
Trung niên nam tử tương văn minh trượng giao cấp quản gia: “Thỉnh nhĩ bảo quản hảo, ngã ngận khoái tựu hội ly khai, ngã nhu yếu đích, cận cú thoại đích thời gian.” Đại đạp bộ tiến nhập, tại thị đồng đích dẫn lĩnh hạ, tiến nhập phú lệ đường hoàng đích quốc vương đại cung điện, tái thập cấp nhi thượng, xuyên quá hồng sắc hồi lang, thượng đáo tứ lâu, đáo đạt liễu quốc vương khởi cư thất, thôi môn nhi tiến.
Lí diện noãn dung dung đích thất nội, địa diện thị kim sắc thứ tú đích thâm lam địa chiên, sa phát dã thị giá chủng ba phạt lợi á vương tộc hỉ hoan đích đại biểu nhan sắc.
Ca đức thức đích phòng gian, đáo xử đô thị tinh trí đích điêu khắc.
Bằng đỉnh, bích bản vô xử bất tế vi nhập tâm, cư thuyết giá thị thập tứ vị điêu khắc gia lịch thời tứ chỉ đích kiệt tác.
Đương nhiên bị xưng uy liêm đạo nhĩ đích trung niên nam tử tịnh bất khán giá ta nghệ thuật phẩm thức đích điêu khắc, nhi thị kiểm đái vi tiếu địa khán trứ ốc lí đích nhân. Tại giá cá quốc vương khởi cư thất nội, phân tán các xử, tọa trứ thập đa vị nam tử, mỗi vị đô khí chất phi phàm. Nhất khán tựu tri nãi thị đương thế kiệt xuất nhân vật. Hữu tứ cá bỉ giác niên mại đích trường bào lão nhân, khán kiến trung niên nam tử tiến lai, nhãn thần vi vi tương hỗ giao lưu, tự hồ hữu dị sắc thiểm quá.
Nhi lánh ngoại nhất cá tiểu quyển tử tọa trứ tam vị thân tài khôi vĩ đích nam tử, tam nhân trung hữu thân xuyên tây trang, dã hữu thân xuyên bối tâm, thậm chí hoàn hữu cá thân xuyên khải giáp.
Các bất uổng đồng, đãn khí thế như sư.
Tha môn tam nhân khán kiến trung niên nam tử tiến lai, giai trứu mi bất ngữ, tự hữu bất duyệt.
Lục thất cá tinh tráng nam tử phân tọa tại phòng tái tứ chu, các nhân thủ phủng tửu bôi, sạ tiên nhân thân ẩm, nhất song song nhãn thần như tửu quang thiểm thước. “Thân ái đích chiết dực thiên sử, vi hà tiền lai? Dã hứa nhĩ hữu phi thường trọng yếu đích tiêu tức, đãn đối vu nhĩ đích đột nhiên tạo phóng, ngã môn giác đắc, hoàn thị nhu yếu nhất cá giải thích.” Tứ vị bỉ giác niên mại đích trường bào lão nhân, kỳ trung nhất cá trường hồ tử đích lão đầu tử hoãn hoãn khai khẩu.
“Thỉnh nguyên lượng ngã giá cá bất tốc chi khách, ngã vi tự kỷ lỗ mãng đích đả nhiễu cảm đáo khiểm ý.
Bị đối phương xưng vi chiết dực thiên sử đích uy liêm đạo nhĩ dĩ thủ yểm vu tâm hung gian, thượng bán thân tiền khuynh, tố liễu cá bân bân hữu lễ đích trọng sĩ lễ, đồng thời kiểm đái vi tiếu đạo: “Như quả đại gia nhu yếu nhất cá, giải thích, ngã ngận nhạc ý, đãn tại ngã tương trọng yếu đích tiêu tức cáo tố đại gia chi tiền.”
“Thuyết ba, đãn nguyện nhĩ năng đái cấp ngã môn nhất cá hảo tiêu tức, phủ tắc ngã môn đích nộ khí tương nan dĩ bình tức.” Na vị thân xuyên bối tâm cơ nhục bí khởi đích khôi vĩ nam tử trọng trọng địa hanh đạo.
“Ngận di hám, giá thị nhất cá phôi tiêu tức, chi tiền tập kích công phu tiểu tử đích kế hoa” dĩ kinh triệt để thất bại liễu. Công phu tiểu tử nhuyễn ngạnh bất cật. Kỳ uy hòa cảnh cáo thủ đoạn đối tha hoàn toàn vô hiệu, tương phản, giá nhượng tha cảm đáo bột nhiên đại nộ, cư ngã tại hương cảng đích khả kháo tình báo, công phu tiểu tử chuẩn bị điều động tha đích nhân lực, hướng tây âu thế lực tác xuất báo phục. Cụ thể báo phục thủ pháp bất tri đạo, đãn cổ kế bất hội khinh dịch bãi hưu” đồng thời, đức ý chí đối vu tài tang giá họa phi thường bất mãn, giá hữu khả năng bách sử tha môn canh gia đáo hướng hoa hạ nhất phương, hữu khả năng dữ long đằng công tư sản sinh canh đa đích hợp tác” uy liêm đạo nhĩ hoãn hoãn địa thuyết.
“Cú liễu cú liễu, giá ta đông tây ngã môn tảo tựu tri đạo, như quả nhĩ cận thị vi liễu giá ta nhi lai, na ngã môn hội cảm đáo phi thường thất vọng.” Thân xuyên tây trang đích khôi vĩ nam tử thủ chưởng tại trác tử thượng trọng trọng nhất phách, chỉnh trương trác tử đốn thời tứ phân ngũ liệt.
“Đương sơ cực lực cổ động ngã môn đích nhân thị nhĩ. Ngã chân hoài nghi nhĩ hữu thập ma mục đích, thính thuyết, đại uy liêm, bất luận nhĩ tố thập ma, đô một hữu dụng. Nhân vi nhĩ hoàn thái niên khinh, như quả nhĩ tưởng chân chính gia nhập ngã môn, na ma tựu tất tu thủ ngã môn đích quy tắc. Ngã tưởng nhĩ giá ma thông minh đích nhân, nhất định khả dĩ minh bạch, tưởng ngạc đáo thập ma, bất khả năng bất lao nhi hoạch, đẳng nhĩ vi ngã môn tố xuất chân chính đích cống hiến. Na ma ngã môn tự nhiên hoan nghênh nhĩ đích gia nhập, chỉ thị hiện tại hoàn thái tảo, nhi thả nhĩ đối vu đông phương thế giới đích thế lực đào tị bất chiến, toàn lực tự bảo, nhượng ngã môn cảm đáo phi thường phẫn nộ.” Hựu hữu vị lão nhân cao thanh phê bình.
“Công phu tiểu tử đích sự, ngã môn hội thương nghị quyết sách, chiết dực thiên sử, dã hứa nhĩ khả dĩ đáo hạ diện hát nhất bôi, đãn giá lí một hữu nhĩ đích bôi tử.” Thân xuyên khải giáp đích khôi vĩ nam tử lãnh nhiên quyết tuyệt địa chỉ trứ môn khẩu, kỳ ý uy liêm đạo nhĩ xuất khứ.
“Thị đích, ngã đương nhiên hội tẩu.” Uy liêm đạo nhĩ vi vi nhất tiếu, ưu nhã địa bán thân cúc cung đạo: “Nhi thả bất nhu yếu thính nhĩ môn đích thương nghị. Ngã dã tri đạo nhĩ môn đích tối hậu kết quả, nhĩ môn kỳ thật thị lợi dụng ngã. Tập kích công phu tiểu, tử nhất sự, nhĩ môn chuẩn bị toàn bộ thôi tại ngã đích thân thượng, nhi thả đích xác, giá cá kế hoa １ thị ngã thôi động hòa thiết tưởng xuất lai đích, nhĩ môn tảo tựu tri đạo tập kích tha bất hội thành công, nhi thả dã sai đáo công phu tiểu tử nhất định hội lôi đình chấn nộ, sở dĩ nhĩ môn tảo tảo chuẩn bị liễu nhất cá hi sinh phẩm, na tựu thị ngã. Các vị tiên sinh, ngã tưởng ngã một hữu thuyết thác ba? Chúc nhĩ môn kế hoa １ thành công, tứ vị tôn kính đích nghị sự trường hòa tam vị thân ái đích kỵ sĩ trường, uy liêm tại giá lí cân các vị cáo biệt”
“Nguyên lai nhĩ thị tưởng lai cân ngã môn quyết liệt đích. Thông minh đích hài tử, nhĩ bất ứng cai đả ngã môn đích chủ ý, minh bạch mạ? Nhĩ đích kế sách cân tiểu, sửu đích bả hí nhất dạng hảo tiếu, tưởng ban động ngã môn, cận kháo nhĩ nhất cá nhân đích lực lượng, na thị hoang mậu khả tiếu đích.” Đệ tam vị lão nhân mục quang thiểm quá âm trầm hòa ngoan lạt.
Tại thử đồng thời, ốc lí chu biên tọa trứ đích thất vị tinh tráng nam tử, thân thể đột nhiên bạo phát xuất cường đại đích khí thế.
Tựu tượng thất đầu súc thế dĩ cửu đích liệp báo. Hổ thị đam đam địa trành trứ uy liêm đạo nhĩ.
Chỉ yếu uy liêm đạo nhĩ sảo sảo nhất động, tương tín tựu hội bị tha môn vi nhi công chi, tối hậu tê thành toái phiến, lập tử đương tràng.
Chiết dực thiên sử uy liêm đạo nhĩ kiểm thượng nhưng nhiên hữu trứ tiếu dung: “Các vị thân ái đích tiên sinh, thỉnh bất yếu vong ký, ngã thị tam đại cự đầu chi nhất, tối thiếu ngã hữu lưỡng vị minh hữu, na tựu thị tối thần bí mạc trắc đích thiên nga hòa tối cường hãn hào liệt đích phệ hồn. Như quả nhĩ môn vong liễu, ngã khả dĩ sảo vi đề tỉnh nhất hạ, ngã đích võ kỹ, tịnh bất bỉ tại tọa nhậm hà nhất vị soa kính. Tuy nhiên ốc lí đích nhân đa, đãn tưởng lưu hạ ngã, khủng phạ bất hội na ma dung dịch.”
Hốt nhiên, chiết dực thiên sử uy liêm đạo nhĩ đích thân hậu, đa liễu nhất cá cự nhân.
Thử nhân túc hữu lưỡng mễ ngũ thập, hồn thân cơ nhục trình bạo tạc trạng bí khởi, như sơn lĩnh khởi phục, thô đại đích ca bạc viễn thắng biệt nhân đích đại thối. ** đích thượng thân. Bỉ man ngưu canh gia cường kiện, tán phát xuất lai đích khí thế, nhượng nhậm hà nhân cảm giác đáo miểu tiểu. Phảng phật tha nhất cử thủ, nhất sĩ thối, tựu năng chấn hám chỉnh tọa thành bảo, tựu năng khinh dịch địa hiên phiên nhất đầu sổ đốn trọng đích cự tượng.
Tha trạm tại chiết dực thiên sử đích thân hậu, cự đại đích âm ảnh, lung tráo liễu chiết dực thiên sử đích toàn thân.
Cự nhân na thanh âm hữu như trọng kim chúc đích cương tỏa đao quát: “Ngận hữu tự tín ma, uy liêm, tại tọa một hữu nhất nhân thị nhĩ đích đối thủ. Thị bất thị dã toán thượng ngã ni?”
“Công ngưu? Mễ nặc đào, nhĩ chẩm ma hội tại giá?. Chiết dực thiên sử uy liêm đạo nhĩ đích kiểm sắc biến liễu hạ, toàn thân đái điểm cương ngạnh, tha tòng dung bất bách đích ưu nhã giảm khứ kỉ phân, đãn thanh âm nhưng nhiên trấn định.
“Ngã chỉ vấn nhất cú, uy liêm, phệ hồn tà thiên phong tại na?” Đệ tứ vị lão nhân đoan khởi tửu bôi, khủng nhiên địa vấn.
“Nâm vi thập ma bất vấn vấn mỹ lệ đích thiên nga đoàn trường ni? Tại nhĩ môn đích tâm mục trung, ủng hữu cường đại thật lực hựu ủng hữu vô sổ cường lực thủ hạ đích tha. Bất thị nhĩ môn canh gia kỵ đạn đích mạ?” Chiết dực thiên sử hốt nhiên tiếu liễu: “Nhĩ môn dĩ vi mỹ lệ đích thiên nga đoàn trường hội bối khí dữ ngã chi gian đích minh ước? Giá tựu thị nhĩ môn đả kích ngã tín tâm đích kế sách mạ?.
“Thiên nga dĩ kinh cấp ngã môn phát lai tín tức, tha biểu kỳ bất tham dữ, ngã môn dã đồng ý liễu tha đích thỉnh cầu, dĩ hậu bất sáp thủ bắc mỹ đích sự hạng.” Đệ nhất vị trường hồ tử lão nhân khinh hanh nhất thanh.
“Chí vu phệ hồn hình thiên phong, tha thị cá hảo đấu sĩ, đãn tha bất thị sỏa qua, chỉ yếu nhĩ tử liễu, na ma tha bất hội dữ tử nhân kết minh.” Chiết dực thiên sử thân hậu đích cự nhân trọng kim chúc bàn đích tảng môn oanh minh khởi lai: “Như quả nhĩ hiện tại đầu hàng, phát thệ hiệu trung vu nghị sự hội, na ma ngã môn bất hội cản tẫn sát tuyệt, dã bất hội tương nhĩ giao đáo công phu tiểu tử đích thủ trung, ngã môn hoàn thị minh hữu, uy liêm, giá thị nhĩ tối hậu đích cơ hội!”
“Hảo ba, ngã cân nhĩ môn thuyết thuyết, hình thiên phong tại na. Như quả ngã một hữu ký thác, nhĩ môn hoàn hữu nhất vị sư tâm vương. Ngã tưởng, hiện tại bất thị sư tâm vương hủy diệt liễu hình thiên phong đích linh hồn, tựu thị hình thiên phong đào xuất liễu sư tử vương đích tâm tạng,” chiết dực thiên sử mãn kiểm đái tiếu, trùng trứ mãn ốc tử cường giả bãi thủ đạo: “Thỉnh các vị tiên biệt phẫn nộ, na dạng dung dịch tang thất lý trí, nhi thả giá dạng dã bất thị đãi khách chi đạo, thân vi chủ nhân, nhĩ môn canh đa yếu ứng cai lộ xuất chân thành đích tiếu dung, hoan nghênh quý khách thượng môn bái phóng, hoa hạ hữu cú cổ thoại, hữu khách tự viễn phương lai, bất diệc nhạc hồ” các vị, ngận duẫn hứa ngã, ngận vinh hạnh địa hướng nhĩ môn giới thiệu lưỡng vị mỹ lệ đích nữ sĩ,, tại thiên nga đoàn trường bất lai đích tình huống hạ, ngã yêu thỉnh liễu lưỡng vị ti hào bất tốn sắc vu tha đích mỹ nhân, na tựu thị lôi đình sư tử khải mỹ lạp hòa kinh tủng ma vương khải mỹ tư tỷ muội!”
“Nhĩ thuyết thập ma?” Sở hữu tại tọa đích nhân nhất thính, chấn kinh chi sắc dũng hiện, lập tức tề tề trạm liễu khởi lai.
Tương hỗ nhất phiên nhãn thần giao lưu hậu, do huyện xuyên chiến khải đích khôi vĩ nam tử khai khẩu phu hống: “Nhĩ trảo lai liễu công phu tiểu tử tác vi minh hữu? Tha tại na?”
Thử thời, tại lâu thê, hốt nhiên hữu nhất trận ngận khinh vi đích cước bộ thanh hưởng khởi lai.
Đồng cư thế giới, tinh thải kế tục.