Thôi tiến duyệt độc:
Đồng cư vạn tuế · chính văn đệ thất bách bát thập lục chương: Từ thanh mai, đường thi nữ thần đệ thất bách bát thập lục chương: Từ thanh mai, đường thi nữ thần ( canh tân vu:2011030510:15)
Đệ nhị thiên, cửu điểm.
Lục minh hoàn chân đích chuẩn thời tiền lai phó ước, T tuất ngưu tử gia mặc kính, nhất thân ngận triều đích đả phẫn.
Nhược bất thị thục nhân, hoàn chân nhận bất xuất giá cá anh võ phi phàm đích tiểu hỏa tựu thị công phu tiểu tử. Lục minh tự viễn tẩu cận, trùng trứ từ thanh mai nhất tiếu, na tiếu dung bỉ thiên thượng đích dương quang hoàn yếu xán lạn, trực nhượng nhân mục huyễn thần mê. Từ thanh mai bình thời tuy nhiên đối lục minh đích mị lực hữu nhất điểm miễn dịch, đãn thử thời khán kiến liễu, dã bất cấm thất thần, tha ngốc liễu kỉ miểu, tài phản ứng quá lai, cản khẩn kê đản lí thiêu cốt đầu, miễn đắc giá tiểu tử thái thần khí: “Uy, nhĩ trì đáo liễu tam phân chung!”
“Bão khiểm.” Lục minh hào vô thành ý địa đạo khiểm, nhạ đắc từ thanh mai đương tràng tặng tha nhất cá kiều sân đích bạch nhãn.
“Đệ nhị thế giới canh tân khoách kiến liễu hứa đa, hiện thật đích công trình căn bổn cân bất thượng biến hóa, nhĩ thuyết chẩm ma bạn?” Từ thanh mai thuyết khởi giá cá ngận đầu đông đích vấn đề
Từ thanh mai thuyết khởi giá cá ngận đầu đông đích vấn đề.
“Giá hữu thập ma, tổng thể năng hữu thất bát thành tương tự tựu thành phản chính tha môn dã bất hội thâm cứu.” Lục minh đồng học đích thoại thính đắc đường thi nữ thần tưởng tấu nhân, nhược vấn thập ma khiếu tố tao đạp tâm huyết, giá chủng thái độ tựu thị liễu!
“Năng bất năng cân ngã thuyết thuyết, đệ nhị thế giới hạ thứ yếu chẩm ma dạng cải biến, chiếu giá dạng hạ khứ ngã trì tảo đắc phong điệu! Nhất thứ khoách kiến na ma đa, địa phương căn bổn bất cú dụng, tái thuyết kỉ đại nhai khu nhất khởi biến, cận ngã môn cổ phong nhai khu nhất cá đạt đáo yếu cầu, dã bất hợp bỉ lệ a!” Từ thanh mai dã tri đạo hiện thật yếu cân thượng đệ nhị thế giới na chủng biến hóa thị bất khả năng đích, đệ nhị thế giới biến hóa ngận dung dịch, lục minh tưởng chẩm ma cải biến tựu chẩm ma cải biến, đãn hiện thật trung. Na phạ động nhất điểm công trình dã nhu yếu kỉ thiên cá viên công phó xuất đại lượng đích thời gian khứ tố, nhi thả hoàn bất nhất định năng tố hảo.
Đối vu truy cầu hoàn mỹ đích từ thanh mai lai thuyết, tha khả dĩ bất quản biệt nhân phụ trách đích công trình như hà.
Đãn tự kỷ phụ trách đích cổ phong đại nhai tất tu tố đáo dữ đệ nhị thế giới đồng bộ, tựu toán bất năng nhất mô nhất dạng dã bất yếu lạc hậu thái đa.
Hiện tại tối đại đích vấn đề thị, lục minh khẳng định hoàn bất hội bả đệ nhị thế giới đích các cá cảnh điểm cố định hạ lai, khẳng định hoàn hữu biến cách đích, vô luận thị tăng gia hoàn thị canh tân, đối vu chính tại thi công đích cổ phong đại nhai lai thuyết, đô thị cự đại đích công trình.
Một hữu dự định phương án dĩ hậu tái tố khởi lai, khủng phạ sự bội công bán.
Giá dã thị từ thanh mai trảo lộ minh lai công địa đích chủ yếu nguyên nhân, tha tưởng nhượng tha khán khán thi công đích tình huống.
“······” lục minh hoàn chân bất năng thuyết nhất cá cố định đáp án, nhân vi đệ nhị thế giới đích biến động thị dữ tha đích cảnh giới tức tức tương thông đích, mỗi đương cảnh giới đột phá, đệ nhị thế giới dã tựu khoách kiến đích canh đa, dã hội biến đắc canh gia chân thật hòa hoàn mỹ. Hiện tại đích đệ nhị thế giới, cự ly tối hậu, lục minh cổ kế hoàn soa đích ngận viễn, hiện tại bất khả năng cố định hạ lai.
Đương nhiên, yếu từ thanh mai bất đình đích tu cải thi công phương án, dã thị nhất kiện thống khổ đích sự.
Tha tưởng liễu nhất hạ, tưởng đáo nhất cá chủ ý điểm điểm đầu: “Yếu bất giá dạng ba, ngã môn dĩ hậu tựu tương đối đích cố định nhất cá hình tượng, nhượng tha thành vi đại gia tâm mục trung đích cổ phong đại nhai, dĩ hậu tẫn lượng giảm thiếu biến hóa. Khoách kiến hoặc giả biến hóa, ngã môn lánh ngoại khai tích tân khu.”
Từ thanh mai tưởng liễu tưởng, giác đắc giá thị cá hảo bạn pháp.
Kỳ thật đệ nhị thế giới mỗi thứ biến hóa, đô thị canh gia hoàn mỹ đích canh tân, đối vu hỉ hảo hoa hạ cổ phong đích tha lai thuyết, thị tối vi cao hưng đích. Chỉ thị tiếp liễu cổ phong đại nhai đích công trình chi hậu, dĩ hiện đại kỹ thuật, vô pháp tương lí diện đích đông tây toàn bộ biến thành hiện thật, tài sử tha cảm đáo di hám, bất đắc bất tuyển trạch cố định hình tượng.
Từ thanh mai đồng thời hoàn giác đắc cổ phong đại nhai tức sử hiện tại cố định hạ lai, dã dĩ kinh siêu xuất phổ la đại chúng đích thẩm mỹ hứa đa bội.
Thái trường bất thuyết cổ kế tối thiếu kỉ thập niên dã bất hội quá thời.
“Na nhĩ cân ngã thuyết thuyết, giá trương thiết kế đồ hoàn yếu chẩm ma cải biến.” Từ thanh mai khán đồ chỉ khẳng định một hữu vấn đề, đả tha vô pháp tương tha hoàn toàn dữ đệ nhị thế giới đích kiến trúc liên hệ tại nhất khởi, vưu kỳ thị diện đối nhất đại phiến chính tại thi công đích công địa, canh gia khuyết phạp na chủng lập thể không gian tưởng tượng lực.
“Tiền diện thị cổ phong đại nhai đích tiêu chí. Thành môn hòa thành lâu giá ta ngã tưởng bất dụng đa thuyết, đồ chỉ nhĩ dã khán quá ngận đa biến liễu. Giá lí ứng cai cao nhị thập ngũ mễ, đãn thái cao liễu các chủng vật tư tiêu háo thái đại, một hữu tất yếu, nhi thả hoàn dung dịch già đáng thị tuyến khán đệ nhị thế giới hòa thân lâm kỳ cảnh thị bất hoàn toàn tương đồng đích, tương tín ngã, hữu nhị thập mễ cao túc cú chấn hám liễu. Tối trọng yếu đích, ngã môn thị yếu tố đáo thần tự, nhi bất thị hình tự, vi tiểu đích thị giác soa dị, quan chúng thị vô pháp phân biện xuất lai đích.” Lục minh dã tri đạo giá đường thi nữ thần bất dung dịch, thuyết khởi điều hí tha đích tâm tư, nhận chân địa cấp tha giảng giải nhất phiên.
Mỗi đáo nhất xử, đô tường tế đích giảng giải.
Trực đáo từ thanh mai hoàn toàn một hữu nghi vấn vi chỉ.
Vưu kỳ thị nhất ta thi công hậu căn bổn khán bất kiến đích địa phương, canh thị công trình trung đích trọng trung chi trọng, từ thanh mai bất cận tự kỷ yếu đổng, hoàn yếu tương giá ta thiết kế lý niệm hoàn toàn đích truyện đạt cấp công trình sư hòa công nhân môn, tài năng nhượng tha môn tại hiện thật xã hội trung kiến tạo xuất đệ nhị thế giới na dạng đích kiến trúc.
Từ thanh mai khán trứ nhận chân giảng giải đích lục minh, hốt nhiên hữu nhất chủng ngận kỳ quái đích cảm giác.
Phảng phật tại giá cá nam tử đích diện tiền, nhậm hà khốn nan đô thị bất tồn tại đích tự kỷ cảm đáo đầu đông đích đông đông, đối tha lai thuyết khinh nhi dịch cử, tín thủ niêm lai,
Nhi thả, hiện tại đích tha, khả một hữu bình thời đích sắc lang mô dạng, biến đắc phi thường chuyên chú nhận chân.
Tựu tượng hoán liễu nhất cá nhân tự địa ······
Tuy nhiên tha bình thời dã ngận soái, biến thành công phu tiểu tử hậu, canh gia khốc đích bất đắc liễu, bất quá yếu nhu thanh mai tâm trung bình giới, giá tiểu tử tối soái đích thời hầu, hoàn thị nhận chân công tác thời đích chuyên chú biểu tình, bỉ như hiện tại.
“Chẩm ma lạp?” Lục minh phát hiện giá cá đường thi nữ thần hữu điểm phát ngốc, nan đạo tha thính đắc não tử hỗn loạn liễu?
“Một hữu, nhĩ kế tục thuyết.” Từ thanh mai ngọc kiểm vi hồng, tha đái điểm hoảng loạn đích bãi thủ.
“Ngã cương tài bất thị thuyết hoàn liễu mạ, nhĩ một tại thính?” Lục minh đại hãn.
“Bất hảo ý tư, ngã tại tưởng nhất ta sự.” Từ thanh mai đại tu, tha khả bất năng thuyết tự kỷ cương tài chính tại ngốc ngốc đích khán tha đích kiểm, căn bổn một chú ý tha thuyết xá.
“Giá cá thị hữu điểm nan!” Lục minh bả đồ chỉ đệ hoàn cấp từ thanh mai: “Sơ kỳ công trình một hữu vấn đề, tế tiết đích đông tây ngã môn dĩ hậu tái thuyết ba, thuyết bất định hoàn hữu canh hảo đích tuyển trạch. Kim thiên nhĩ dã luy liễu, hồi khứ hưu tức ba!”
“······” từ thanh mai mặc mặc tiếp quá đồ chỉ, bồi trứ tha tẩu liễu nhất đoạn, hốt nhiên hựu vấn: “Minh thiên hoàn hữu không mạ? Toán liễu, nhĩ hoàn thị mang nhĩ đích chính sự ba!”
Tha phát hiện bất tri hà thời, tự kỷ ngận hỉ hoan hữu tha bạn tại tự kỷ thân biên tố sự.
Tẫn quản minh tri tha ngận mang, các chủng công tác đẳng trứ tha, nhi thả hoàn hữu các cá MM dã hữu bất đồng đích sự trảo tha, tự kỷ giá cá cổ phong đại nhai đích công trình, đối tha lai thuyết kỳ thật thị ngận tiểu đích sự, khả thị tha hoàn thị hi vọng tha năng cú đa bồi tự kỷ, na phạ tha chỉ thị quá lai cân tự kỷ đả cá chiêu hô tựu tẩu.
Nan đạo. Tự kỷ giá thị hỉ hoan thượng tha liễu?
Giá chẩm ma khả dĩ, tha thị giai giai đích trượng phu, tự kỷ bất năng tố đối bất khởi giai giai đích sự.
Từ thanh mai hách liễu nhất khiêu, cản khẩn khu tán liễu tâm trung đích niệm đầu, đương nhiên tha dã tri đạo tự kỷ giá thị tá khẩu,
Yếu thị chân đích nhất điểm đô bất tưởng tha, na tựu bất hội ước tha quá lai liễu. Na thiên, tại bị địa hạ thông đạo đích kiếp trì trung, đương tự kỷ trang thụy, thính tha đích điện thoại thời tri đạo tha hữu ngận đa nữ nhân đích thời hầu, tâm trung thủ tiên dũng hiện đích bất thị phẫn nộ dã bất thị thất vọng, nhi thị ám ám cao hưng, tha yếu thị đối giai giai chuyên tình như nhất, na tự kỷ tựu vĩnh viễn một hữu cơ hội liễu.
Từ thanh mai thâu thâu khán liễu lục minh nhất nhãn.
Hỉ hoan tha đích nữ nhân thái đa liễu, bỉ tự kỷ ưu tú kỉ thập bội đích đô hữu, tha đích tâm trung nhượng tha môn chiêm đắc mãn mãn đích, dã tu căn bổn tựu một hữu tự kỷ.
Tối nhượng nhân khí phẫn đích thị, yếu bất thị hình thiên phong, tương liễu hòa bát kỳ tha môn dữ tha quyết tử nhất chiến, bách địa tha tương đại gia đái khứ thần bí cổ mộ, na tự kỷ hoàn hội nhượng tha mông tại cổ lí tự kỷ nhượng giá tiểu tử phiến đích hảo thảm ······
Bất quá, tha thị cố ý đích hoàn thị chân tưởng bảo hộ tự kỷ ni?
“Nhĩ vi thập ma yếu cố ý phiến nhân gia?” Từ thanh mai cấm bất trụ như thử khai khẩu, khả thị nhất vấn tựu hậu hối liễu, tự kỷ chân thị cá sỏa nha đầu, tại giá chủng thời hầu vấn na ta dam giới đích sự càn ma?
“Xá?” Lục minh một hữu phản ứng quá lai.
“Ngã thị thuyết độc đại học, nhĩ hội võ công vi thập ma yếu trang thành phổ thông nhân?” Từ thanh mai phản ứng cực khoái, cản khẩn tương thoại đề xả đáo đại học thời đại.
“Na nhĩ thuyết ngã yếu chẩm ma tố? Bàn cá trác tử, thủ nã lạt bá, trạm tại thao tràng trung ương hướng toàn giáo tuyên bố tự kỷ hội đồng tử công nhượng đại gia đô lai vi quan? Từ thanh mai đồng học, ngã tựu thị thuyết liễu nhĩ dã bất hội tương tín hảo bất hảo!” Lục minh tiêu sái đích than than thủ, biểu kỳ giá chủng não tàn đích sự tự kỷ thị bất hội tố đích.
“Tựu nhĩ hội giảo biện!” Từ thanh mai tưởng trang nghiêm túc nhận chân, khả thị giá bất trụ giá tiểu tử đích cảo tiếu, phác xích đích tiếu liễu.
Khán tinh thải tiểu thuyết, hưởng khán thư chi nhạc, tẫn tại an an. Thỉnh lao ký ngã môn đích vực danh: Như quả nâm trung đồ hữu sự ly khai, thỉnh án CTRLD kiện bảo tồn đương tiền hiệt diện chí thu tàng giáp, dĩ tiện dĩ hậu tiếp trứ quan khán! []