Bát thần am
Đệ đệ tam canh
Tư tĩnh nhã tú mục bế khởi, tượng thị hôn mê liễu nhất bàn, tòng quang mạc xuất hiện tựu bình thảng tại địa thượng.
“Nhĩ môn tương tha đái lai càn thập ma?”
Tư tĩnh nhã đích thật lực tịnh bất chẩm ma dạng, nhi thả hựu bất thị bát kiệt tập đích nhân, khán cao ni tì đẳng nhân tương tha đái quá lai, bát thần am nhẫn bất trụ nhất trận nộ.
“A a, biệt khẩn trương……”
Cao ni tì đạm đạm nhất tiếu, thủ chưởng hướng tiền nhất huy, chưởng tâm xử dũng xuất nhất đạo lam quang, bị lam quang nhất chiêu, tư tĩnh nhã tựu u u tỉnh liễu quá lai.
“La kiệt…… Bát thần am”
Tư tĩnh nhã khán đáo bát thần am, trứ cấp đích hảm liễu nhất thanh, nhãn lộ xuất quan thiết chi ý, bất quá tưởng yếu động đạn, thân thể khước tượng bị khốn trụ liễu nhất bàn ti hào động đạn bất đắc.
“Nhĩ khoái bào, bất yếu quản ngã, giá gia hỏa thái lệ hại liễu”
Tại tha tâm bát thần am đích thật lực tuy nhiên bất nhược, đãn thị hòa nhãn tiền giá cá phiên thủ vi vân phúc thủ vi vũ đích cao ni tì bỉ khởi lai, khủng phạ hoàn soa thượng bất thiếu, vi liễu tị miễn tâm thượng nhân thụ đáo thương hại, tưởng nhượng tha khoái điểm ly khai, thiên vạn bất yếu mãng chàng.
Bất tái khứ khán mãn kiểm tiêu cấp đích tư tĩnh nhã, bát thần am nhãn tình nhất mị khán hướng cao ni tì đẳng nhân, lộ xuất xích 1u lỏa đích sát ý, quyền đầu toản khẩn hướng tiền tẩu liễu lưỡng bộ, nhất thanh đê hống.
“Nhĩ môn trảo tử”
Khán đáo bát thần am đích nộ hỏa kích khởi lai, cao ni tì bất dĩ vi ý, đạm đạm nhất tiếu “Bả tha trảo khởi lai……”
Tố vi bát kiệt tập, thật lực đô cực cường, tại tha nhãn bát thần am việt não nộ việt hảo, giá dạng tựu bất hội đào tẩu
“Thị”
Kỳ tha nhân ứng liễu nhất thanh, tương bát thần am vi tại tâm.
“Tử ba”
Thiếu niên nhất thanh đại hống, mi mao đảo thụ, toàn thân đích lực lượng đẩu nhiên bạo xuất lai, nhất chiêu sài hoa tựu đả liễu xuất lai.
Oanh long long
Sài hoa cự đại đích uy lực tại chỉnh cá đại thính nội loạn thoán, đãn thị đại thính đích địa diện hòa tường bích bất tri đạo thị hà chủng nham thạch chú tạo, nhiêu thị giá cổ lực lượng cường đại vô bỉ, y cựu một phá phôi nhất phân nhất hào, thậm chí liên cá bạch ấn đô một xuất lưu hạ.
“Cáp cáp, bát thần am, bất thị thính thuyết nhĩ ngận nhĩ lệ hại đích mạ? Chẩm ma tại ngã môn thủ lí dã hiêu trương bất khởi lai liễu?”
“Giá gia hỏa tựu thị điển hình đích khi nhuyễn phạ ngạnh, chỉ hội đối na ta nhược đích xuất thủ, hiển đắc tự kỷ lệ hại……”
Bát kiệt tập đích chúng nhân cá cá đô cụ hữu đấu thánh cửu đoạn đích thật lực, sở hội đích chiêu sổ dã đô bất tất bát thần am thiếu, chiến đấu tài hưởng khởi phiến khắc, hậu giả tựu lạc nhập đích hạ phong.
“Bát thần am…… La kiệt……”
Khán trứ hòa chúng nhân chính tại chiến đấu đích thiếu niên, tư tĩnh nhã nhãn lệ chuyển nhãn gian thuận trứ kiểm bàng hoãn hoãn lưu liễu hạ lai.
“Tha nhất định thị vi liễu ngã tài lai đáo giá lí đích…… Minh tri đạo giá ta nhân thật lực giá ma cường, hoàn quá lai cứu ngã……”
Khẩu nam nam tự ngữ tự địa thuyết đạo, kiều khu nhân vi cảm động bất đình đích chiến đẩu.
Vô luận nam nữ, nhất đán thâm ái thượng đối phương, tựu toán đối phương tố đích sự tình bất nhất định đối, tha ( tha ) dã khẳng định hội tại tâm trảo nhất cá hợp lý, hoàn mỹ đích tá khẩu, bất đoạn tu sức trứ não hải tối thuần khiết đích đồng thoại.
Nhân môn thường thuyết, luyến ái đích nhân thị sỏa đích, kỳ thật đan luyến đích nhân tài thị tối sỏa đích……
Đan luyến thượng nhất cá nhân, vãng vãng hội nhân vi đối phương nhất tần nhất tiếu, thậm chí nhất cú thoại tựu hội hưng phấn nhất thiên, canh hội nhân vi đối phương đích bất cao hưng nhi kỉ thiên cật bất hạ phạn.
Tư tĩnh nhã hiện tại tựu thị giá dạng, tại tha khán lai, bát thần am hòa giá ta nhân ứng cai một hữu giao tập, chi sở dĩ xuất hiện tại giá lí, nhất định thị vi liễu cứu tha tài lai đích.
Tự kỷ thâm ái đích nam nhân, minh tri đạo bất thị đối phương đích đối thủ, hoàn nghĩa vô phản cố đích trùng liễu quá lai, như hà bất nhượng tha cảm động?
“Ngã yếu thị tử liễu…… Giá ta nhân khẳng định dã bất hội vi nan tha liễu……”
Tâm hồ tư loạn tưởng trứ, nhãn tình trừng viên, tưởng yếu tái khán bát thần am tối hậu nhất nhãn, hi vọng năng cú tương não hải tối thâm đích ký ức, lưu đáo lai sinh……
“Ông……”
Tựu tại tư tĩnh nhã hồ tư loạn tưởng, bát thần am dữ bát kiệt tập chúng nhân chiến đấu đích thời hầu, đại thính địa diện viên hình đích quang mạc đột nhiên xạ xuất nhất đạo khiết bạch đích quang mang.
Giá đạo quang mang bút trực chiếu tương đại thính đích đỉnh bộ, tán xuất nhất cổ bành phái cường đại đích khí tức, thuấn gian tương trạm tại kỳ đích giai ni hoàn toàn lung tráo tại nội.
“Tiên biệt mang sát bát thần am, ngã chủ hữu tân đích chỉ kỳ, yếu mã thượng xuất thế”
Cảm thụ đáo quang mang truyện xuất đích tín tức, cao ni tì đột nhiên đại thanh hảm liễu khởi lai.
“Thị”
Hòa bát thần am chiến đấu đích chúng nhân, thính đáo phân phù, đồng thời ứng liễu nhất thanh, tấn hậu thối, hòa cao ni tì nhất khởi vi tại quang mạc đích chu vi.
“Hảo liễu, vi liễu ngã chủ đích đại nghiệp, bát kiệt tập, hiến tế”
Kiến chúng nhân trạm hảo, cao ni tì đại hống nhất thanh, tất hắc đích mục sư phục thượng đột nhiên nhiên thiêu khởi nhất đạo cổ quái đích hỏa diễm, hỏa diễm cấp nhiên thiêu, tha thân thượng dã mạo xuất nhất đoàn bạch yên, hảo tượng chỉnh cá nhân đô bị thiêu thành liễu hôi tẫn.
Hỏa quang tấn nhiên thiêu thuấn gian tại quang mạc tiền hình thành liễu nhất đạo hoàn hình đích hỏa hải, tương bát kiệt tập toàn bộ lung tráo tại nội.
“Giá thị…… Linh hồn hiến tế, triệu hoán đại xà?”
Khán đáo cao ni tì hòa chúng nhân đích dạng tử, bát thần am kiểm sắc nhất biến.
Nan quái đại xà bất năng khinh dịch xuất hiện, nguyên lai y kháo bát kiệt tập linh hồn hiến tế tài năng ngưng tụ thành hình.
Nhi thả đại xà thị nhân loại ác niệm sở hóa, chỉ thị nhất chủng linh hồn trạng thái, tưởng yếu xuất hiện tất tu tá thể trọng sinh, giai ni trạm tại gian một bị hỏa diễm thiêu, tự nhiên tựu thị giá cá tá thể liễu, hòa đương sơ đích khắc lí tư nhất dạng.
“Đại xà xuất hiện, tựu thị quyết nhất thư hùng đích tối hậu thời khắc, ngã nhất cá nhân khẳng định ứng phó bất lai……”
Bát kiệt tập hiến tế nhượng đại xà xuất hiện, tự kỷ khẳng định bất thị đối thủ, giá cá thời hầu, hoàn nhu yếu y kháo thảo thế kinh đích lực lượng.
Tưởng đáo giá, bát thần am cấp mang nhất hoảng thân, đả khai tả biên đích mật thất, tương thảo thế kinh lạp liễu xuất lai.
“Biệt phản kháng, ngã bang nhĩ trị hảo thương thế, đại xà mã thượng na cá tựu yếu xuất hiện liễu”
Thử thời dã lai bất cập hướng thảo thế kinh giải thích, bát thần am chỉ thị giản đan đích thuyết liễu nhất cú, ngữ khí thấu lộ trứ nhất cổ ngưng trọng chi ý.
Thảo thế kinh bị quan tiến mật thất chi hậu tựu tòng hôn mê tỉnh liễu quá lai, thính tha thuyết đích tiêu cấp, hướng đại thính gian khán liễu nhất nhãn, dã khán thanh liễu tình huống, cấp mang điểm điểm đầu.
Kiến tha đồng ý bát thần am mi tâm xử không gian lực lượng nhất động, chuyển nhãn gian tương tha thu tiến liễu thức hải không gian.
Tại thức hải không gian bát thần am thị vô sở bất năng đích thần, tưởng yếu cấp thảo thế kinh khoái trị hảo thương thế, chỉ yếu nhượng kỳ tiến nhập kỳ, tương tha trị liệu hảo, dã chỉ thị trát nhãn đích sự tình.
Quả nhiên, bất đáo lưỡng cá hô hấp, thảo thế kinh tái thứ xuất hiện tại đại thính, thử thời toàn thân đích thương thế dĩ kinh hoàn hảo, thậm chí khí tức đô lăng lệ liễu kỉ phân.
“Bát thần am, giá thị chẩm ma hồi sự……”
Cảm thụ đáo thân thể đích biến hóa, thảo thế kinh hữu ta mục trừng khẩu ngốc, cương tài tự kỷ nhất trận thiên toàn địa chuyển, lai đáo nhất cá mạch sinh địa phương, tùy tức tái thứ xuất hiện tại đại thính, giá ma đoản đích thời gian, tự kỷ đích thương thế tựu toàn hảo liễu, nhượng tha căn bổn bất tri đạo sinh liễu thập ma sự.
Bát thần am thập ma thời hầu ủng hữu liễu giá chủng nhượng nhân thương thế chuyển nhãn tựu hảo đích năng lực? Bất chỉ hữu ma cung nhã điển na đích năng lực tài hữu giá chủng đặc hiệu mạ?
Hậu diện hoàn hữu....