Trứ na đạo lung vị chi thanh. Chỉnh cá ngạo nguyệt sơn đích chúng lãnh nguyệt môn đệ tử. Đô phân xuyên sai bặc, tâm thần nhất chiến. Tu vi đê điểm đích. Tại giá cổ kinh hồn tê minh trung, hiểm ta bị hách đích hôn đảo.
“Na thị thập ma thanh âm
Hữu ta tân tiến nhập lãnh nguyệt môn, hoặc giả bất minh chân tương đích đệ tử môn, tâm hữu dư quý đích đạo.
Sự thật thượng, chỉ hữu thiếu sổ lãnh nguyệt môn đích thượng tằng, tri đạo na “Ác long uyên” đích để tế, đãn dã chỉ thị tranh chỉ nhãn bế chỉ nhãn. Mỗi quá ta niên, tổng hội hữu nhân tử vu “Ác long uyên” đích, lãnh nguyệt môn đích thượng tằng đối thử thậm chí dĩ kinh kiến quái bất quái liễu.
Ác long uyên dĩ kinh bị lãnh nguyệt môn liệt vi cấm địa, như quả hoàn hữu đệ tử sấm nhập kỳ trung, na chỉ năng quái tha môn tự tầm tử lộ.
Tại mộng tuyết đích động phủ lí, bắc kiếm hàn hòa mộng tuyết đồng thời thính đáo liễu giá nhất đạo kinh hồn bào hao thanh, lưỡng nhân bất do diện diện tương thứ.
“Khán lai hựu hữu bất thức hảo ngạt đích đệ tử, sấm nhập liễu na “Ác long uyên
Bắc kiếm hàn đích mâu trung thấu trứ nhất ti hỉ sắc. Ti hào bất vi na dĩ kinh tử khứ liễu đích đồng môn đệ tử nhi cảm đáo bi thiết.
Mộng tuyết lược hiển sá dị đích đạo: “Như quả ngã một hữu ký thác đích thoại, trương đại ca tha môn, kim thiên tự hồ tại “Ác long uyên. Phụ cận tuần thị. Chẩm ma hoàn thị hữu nhân tiến nhập “Ác long uyên. Uy na chỉ quái thú ni?”
“Hoặc hứa tiến nhập “Ác long uyên. Đích, tựu thị tuần la trung đích na ta nhân ni. Nhân vi tại dĩ vãng lịch đại tử vu ác long uyên trung đích nhân, hữu ngận đại nhất bộ phân, tựu thị lãnh nguyệt môn chính tại chấp pháp đích đệ tử. Tha môn giá ta nhân dĩ công phạm tư, khả úy thị tử đắc kỳ sở.”
Bắc kiếm hàn lãnh tiếu đạo. Khai thủy quan sát mộng tuyết đích thần sắc.
Đãn mộng tuyết thần sắc như thường, nhất kiểm trấn định.
“Nan đạo mộng tuyết sư muội nhất điểm đô bất đam tâm nhĩ na trương đại ca đích sinh tử? Thuyết bất định, giá nhất thứ uy ác long uyên đích, tựu thị tha”
Bắc kiếm hàn đích kiểm thượng, lộ xuất liễu nhất ti quỷ dị đích tiếu dung.
Mộng tuyết tiếu ngâm ngâm đích đạo: “Bắc sư huynh ngã mộng tuyết triền tại giá lí, khủng phạ tựu thị vi liễu mưu phát thử sự ba.”
“Nhĩ cánh nhiên tri đạo ngã đích mục đích?” Bắc kiếm hàn lược hiển kinh ngạc đích đạo, ẩn ẩn gian hữu liễu nhất ta bất hảo đích dự cảm.
A a, khả tích đích thị, nhĩ môn đích kế hoa đa bán thị bất hội thành công đích” chân chính thị thùy khứ uy na ác long uyên đích quái vật, hoàn nan thuyết ni?” Mộng tuyết nhất kiểm du nhiên đích tọa tại nguyên địa.
Nhất thính thử ngôn. Bắc kiếm hàn diện sắc nhất biến.
Mộng tuyết hòa trương hằng năng đề tiền dự tri tha môn đích kế hoa, na ma tối chung đích kết quả”
Đáp án dĩ kinh phù hiện tại tha đích não hải trung.
Tử vu ác long uyên đích, khủng phạ bất hội thị trương hằng, thậm chí hữu khả năng thị lưu cát chấp sự.
“Mộng tuyết sư muội, sư huynh ngã tiên hồi khứ nhất tranh.”
Bắc kiếm hàn kiểm sắc hữu ta bất hảo khán. Hòa mộng tuyết đạo biệt hậu.
Tha cương chuẩn bị ly khai giá động phủ, nhất đạo nhân ảnh phi đáo liễu giá biên.
Lai giả, chính thị trương hằng!
“Tập hằng.”
Bắc kiếm hàn khinh hô nhất thanh, liên mang vấn đạo: “Ác long uyên na biên khả phát sinh quá thập ma sự?”
Chính tại thử khắc, mộng tuyết dã tòng động phủ lí xuất lai, kiến trương hằng hoàn hảo vô tổn đích trạm tại diện tiền, bất do lộ xuất quả nhiên như thử đích biểu tình.
“Ai, na lưu cát chấp sự hòa lý bàn tử, bất thính ngã đích khuyến, phi yếu tiến khứ na “Ác long uyên, nhất tham kỳ cứu, hoàn yếu lạp ngã nhất khởi khứ. Thuyết thập ma chỉ yếu bất thâm nhập “Ác long uyên” tựu bất hội hữu vấn đề. Tối hậu, tha môn lưỡng tiến khứ hậu. Tựu bất tri sở tung liễu. Đương ngã thính đáo cương tài na đạo khả phạ đích bào hao thanh hậu, tài cản quá lai thông phong báo tín.”
Trương hằng lược hiển cấp thiết đích đạo.
“Thập ma?”
Bắc kiếm hàn diện sắc thiết thanh, nhất kiểm yếu sát nhân đích hung ngoan mô dạng.
Tha đương nhiên minh bạch, lưu cát thị bất khả năng tố xuất na đẳng đích sỏa sự, thử sự đa bán hữu ta miêu nị.
“Ngã quá khứ khán khán!”
Bắc kiếm hàn hóa vi nhất đạo ngân sắc kinh hồng, trát nhãn gian tiêu thất tại nhị nhân đích thị dã lí.
Mục thị bắc kiếm hàn ly khứ. Mộng tuyết tự tiếu phi tiếu đích đạo: “Lưu cát chấp sự bất thức hảo ngạt, cánh cảm nhất nhi tái đích chiêu nhạ nhĩ, như kim tử vu, ác long uyên” thị tội hữu ứng đắc.”
Trương hằng khinh thán nhất khẩu khí, một hữu thuyết thoại, tha ngưng thị ác long uyên sở tại đích địa phương. Diện sắc hữu ta bất hảo khán.
“Nhĩ chẩm ma liễu? Phát sinh liễu thập ma sự.”
Mộng tuyết giác sát đáo trương hằng thần sắc đích quái dị chi xử.
Minh minh dĩ kinh bả địch nhân thành công trừ khứ, tha đích kiểm thượng vi thập ma một hữu nhất đinh điểm khai tâm đích biểu
Trương hằng trầm mặc phiến khắc, tài khinh thổ nhất khẩu khí, vấn đạo: “Ác long uyên, thâm xử đích na chỉ quái vật, đáo để hữu thập ma lai lịch?”
Mộng tuyết đại kinh thất sắc: “Nan đạo” nan đạo nhĩ kiến quá?”
Trương hằng trầm trọng đích điểm liễu điểm đầu.
“Chân nan dĩ tưởng tượng. Nhĩ kiến quá thử quái vật, hoàn năng toàn thân nhi thối, nan đạo nhĩ dĩ kinh ủng hữu dữ thượng vị tiên quân kháng hành đích thật lực?”
Mộng tuyết kinh nhạ đích đạo.
“Toàn thân nhi thối?” Trương hằng bất do khổ tiếu, hựu vấn đạo: “Nhĩ thuyết thuyết na chỉ quái vật đích cụ thể lai lịch, như quả năng thuyết xuất tha thiện trường đích lĩnh vực hòa khuyết điểm tựu canh hảo liễu.”
Mộng tuyết diêu đầu: “Ngã chỉ thị thính văn thử quái vật thị bạn tùy “Lãnh nguyệt môn. Khai sơn tổ sư nhi lai, ủng hữu thượng vị tiên quân đích thật lực, tại mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, tha toán thị “Ngạo nguyệt chỉ” đích thủ hộ thần thú. Cụ thể tín tức, ngã dã vấn quá sư tôn, đãn tha lão nhân gia đối thử nhất tự bất đề.”
“Thủ hộ thần thú, quả chân như thử.”
Trương hằng điểm liễu điểm đầu, tiện phi vãng tự kỷ đích động phủ.
“Ngã tổng giác đắc na lí hữu ta bất đối kính”
Vọng trứ trương hằng ly khứ đích phương hướng, mộng tuyết nam nam đê ngữ đạo.
Nhiên nhi, bất quản thị bắc kiếm hàn. Hoàn thị mộng tuyết, tha môn đô hốt lược liễu lưỡng cá tế tiết.
Trương hằng thử khắc ứng cai thị tại chấp pháp kỳ gian, án lý thuyết, tha đích thân thượng ứng cai xuyên trứ tuần la chế phục.
Khả thị, cương tài lai đáo giá lí đích “Trương hằng” thân thượng một hữu xuyên tuần la chế phục, thậm chí hoàn tại sự phát chi hậu, na ma khoái tựu cản đáo “Ngân kiếm phong”
Dĩ thượng cá chân tiên đích tốc độ. Đảo thị hữu khả năng tại na ma nhất đoạn thời gian lí, tòng “Ác long uyên” cản đáo “Ngân kiếm phong” khả hoán tố hạ vị chân tiên đích thoại, khước thị quyết nhiên bất khả năng đích.
Giá lưỡng cá tế tiết thuyết minh liễu thập ma?
Đáp án dĩ kinh ngận minh hiển liễu.
Trương hằng bổn tôn đích kiểm sắc ngận bất hảo khán, tha vọng trứ ác long uyên đích phương hướng, lược đái bất cam đích đạo: “Ngã na cụ phân thân hiểm ta tử vu na quái vật đích thủ trung, hiện tại hoàn nguy tại đán tịch, ngã nhất định yếu tưởng bạn pháp bả tha cứu xuất lai.”
Nguyên lai, trương hằng đích phân thân. Bị “Ác long uyên” lí đích na trận hắc phong quyển quá chi hậu, căn bổn tựu một hữu tái hồi lai liễu.
Thử khắc, ủng hữu bất diệt kim thân đích trương hằng phân thân, cánh nhiên hoàn xử vu sinh tử, quan đầu.
Thí vấn, tác vi bổn tôn đích trương hằng. Chẩm ma khả năng khai tâm đích khởi lai.
Vi liễu nhất cá tiểu nhân vật. Nhi tổn thất nhất cụ phân thân, đối vu trương hằng lai thuyết, tuyệt đối thị bất trị đắc
Tuy thuyết phân thân tử hậu, hoàn khả dĩ trọng tân khôi phục, đãn đối vu trương hằng bổn tôn đích ảnh hưởng, hoàn thị cực đại đích.
Tại đệ nhị thiên vãn thượng. Trương hằng chuẩn bị thỏa đương, tiện chỉ thân thâu thâu tiền trụ “Ác long uyên”
Đương tha lai đáo ác long uyên phụ cận đích thời hầu, phát hiện chấp pháp tiểu đội dĩ kinh lâm thời thủ tiêu liễu.
Trương hằng phi đáo “Ác long uyên” cự đại liệt phùng thượng không, vị tác do dự, tiện nhất kiểm lãnh liệt đích triều hạ phương thâm thúy tất hắc đích thâm uyên lí phi khứ.
Đương tha thâm nhập hạ phương sổ bách lí chi hậu, đột nhiên sinh xuất cảm ứng.
Nhất cổ quỷ dị đích quái phong khoát nhiên tịch quyển nhi lai.
Tựu thị giá hắc sắc quái phong!