Đệ thất thập cửu chương
Sinh mệnh tượng hoa nhi nhất dạng bất dung tiết độc
Lục niên hậu, thử thời trần quốc công hầu quân tập nhân thái tử lý thừa càn mưu phản bị tru sát, dĩ kinh tự xưng tiểu kim lăng vương đích hầu huyền cao bất tri tưởng đáo thậm ma, thương cảm chi hạ bắc thượng trọng du cố địa.
Tha hoàn thị cấm bất trụ đả thính liễu cổ mễ nha đích trụ xử hòa cảnh huống, tối hậu đái nhân trảo đáo liễu cổ mễ nha đích tân gia.
Hoàng phát tây lạp dĩ kinh bị bạch hùng sát liễu, na hiện tại đích cổ mễ nha quá đích hảo mạ? Tại nhất đỉnh phá cựu đích chiên bao lí hầu huyền cao kiến đáo nhất cá nữ nhân, tha thị cổ mễ nha đích tỷ tỷ, bất tri thậm ma thời hầu mạo xuất lai đích, khán lai tự kỷ chân đích thị ngoại nhân, căn bổn tựu bất liễu giải.
“Bổn vương trảo cổ mễ nha, thính thuyết tha tại giá lí.”
“A, nhĩ thị cổ mễ nha thường thuyết đích na vị quý nhân?” Cổ mễ nha đích tỷ tỷ kinh hỉ địa đại khiếu khởi lai, “Ngã thính tha thuyết khởi nhĩ, quả nhiên thị đại quý nhân ni.” Nữ nhân thượng hạ đả lượng hầu huyền cao.
“Nhĩ thị……” Hầu huyền cao trứu mi đạo.
“Ngã thị cổ mễ nha đích tỷ tỷ, nga, tựu thị nhĩ môn hán nhân thuyết đích biểu tỷ, ngã trượng phu kinh thường hòa nhĩ môn hán nhân tố mãi mại đích, nhi thả nhĩ nữ nhi khả hỉ hoan ngã lâu!” Nữ nhân a a tiếu đạo, hữu điểm ý vị thâm trường, “Nữ nhi” lưỡng cá tự giảo đích ngận trọng.
“Nữ nhi?” Hầu huyền cao tranh đại liễu nhãn tình.
“Chẩm ma, nhĩ bất hội liên nhĩ nữ nhi đô vong liễu ba?” Nữ nhân ẩn ước gian vi đái trứ bỉ di đạo.
Hầu huyền cao bất ký đắc thậm ma nữ nhi, khả tha ký đắc, na đầu ô tạng đích hoàng đầu phát đích sinh khẩu, tác tính nữ hài tổng cai bỉ nam hài thuần khiết ta, tựu tượng cổ mễ nha bỉ tự kỷ yếu thuần khiết nhất dạng. Tẫn quản bất thị tự kỷ đích, khả hầu huyền cao tri đạo, lục niên liễu, tảo dĩ một liễu oán hận, chỉ thặng hạ di hám nhi dĩ.
“Hài tử, ân, trường đắc ngận cao ba?”
“Trường đắc ngận cao? Na lí hữu, khán lai, chân thị quý nhân đa vong sự, nhĩ môn đường nhân quả nhiên đô bất khán trọng hài tử đích.” Nữ nhân hữu điểm bất mãn đích khiếu nhượng trứ, dã hứa thị thường thính cổ mễ nha thuyết khởi hầu huyền cao, cánh một hữu nhất điểm kính ý, “Nhĩ sai, nhĩ nữ nhi cương sinh hạ lai hữu đa đại? Cáp cáp, nhĩ nhất định sai bất trứ. Chân bất minh bạch, nhĩ môn đường nhân khán khởi lai sấu sấu nhược nhược đích, khả vi thậm ma đả trượng na ma lệ hại ni, trẫm kỳ quái.” Cổ mễ nha đích tỷ tỷ hảo kỳ đạo.
“Ân.” Hầu huyền cao hàm hồ trứ đáp ứng, tịnh một hữu phủ nhận hài tử bất thị tự kỷ đích, giá nhượng cân tại hầu huyền cao hậu diện sơ thứ đạp nhập bắc cương đích ly thủy nhất trận mục huyễn, tha hoàn thị đệ nhất thứ kiến quá như thử hòa thiện đích chủ công.
“Cổ mễ nha cáo tố ngã, giá hài tử sinh hạ lai thời, nhất chỉ tiểu cước hoàn bỉ bất thượng nhĩ đích đại mẫu chỉ, chỉnh cá nhân chỉ hữu nhất chỉ thủ chưởng đại tiểu, bỉ thảo nguyên thượng đích thổ bát thử hoàn tiểu.” Nữ nhân bỉ hoa trứ, thị tỉnh hồ nữ dã bất đổng đắc lễ nghi, kích động đích soa điểm phiến liễu bàng biên đích hầu huyền cao kỉ ba chưởng. “Ai, thái tiểu liễu, thảo nguyên thượng đổng y thuật đích lão nhân thuyết, khả năng thị sinh sản tiền thụ đáo quá kịch liệt đích chấn đãng, sở dĩ bất túc nguyệt tựu sản hạ lai liễu, thái tiểu liễu, hảo đa nhân thuyết tượng cá yêu quái, hoàn hữu đích thuyết cổ mễ nha bất thị nhân, dã thị quái vật, khả thị cổ mễ nha đích lão ngạch cát tựu tọa tại địa thượng, đối na ta bùi la nhân, túc mạt nhân hoàn hữu mạt hạt nhân thuyết: ‘ nhĩ môn giá ta ngu xuẩn đích đông tây, giá cá hài tử tha đích phụ thân thị đường nhân, nhi thả thị đường nhân trung đích quý nhân, giá dạng đích nhân đích hài tử năng thị yêu quái? Đường nhân đích cô nương kiến quá một hữu, cá cá đô thị tiên hoa, bỉ nhĩ môn tối phiêu lượng đích nữ nhân hoàn phiêu lượng vô sổ bội, đẳng ngã bả tha dưỡng thành nhất đóa tiên hoa, tái nhượng nhĩ môn oạt tự kỷ đích nhãn tình. ’”
Cổ mễ nha đích tỷ tỷ hưng phấn địa thuyết trứ, kích động đắc mãn kiểm thông hồng, đột nhiên hựu tranh đại nhãn tình khán hầu huyền cao, nhiên hậu cổ quái đích diêu diêu đầu: “Hưng hứa thị tượng tha mẫu thân ba, ngã chẩm ma khán dã bất giác đắc nhĩ môn tượng phụ nữ a, hoàn hữu, na ta nhân chân hỗn trướng, tha môn cư nhiên tưởng nhượng cổ mễ nha bả hài tử nhưng điệu, ai, tự tòng một liễu đại khả hãn, đô một quy củ liễu, ngã môn hồ nhân dĩ tiền khả tòng lai thị bất sát hài tử đích.”
Giá thời, hầu huyền cao khán kiến nhất cá tiểu cô nương chính triều giá biên tẩu quá lai.
“Lam kỳ cách!” Nữ nhân cao hưng địa hảm trứ. “Lam kỳ cách, khoái hảm phụ thân, giá thị nhĩ đích thân sinh phụ thân. Tri đạo mạ? Tha thị nhĩ đích thân sinh phụ thân.”
Tiểu cô nương đình hạ thủ trung đích hoạt nhi, chuyển quá thân lai, mục bất chuyển tình địa trành trứ hầu huyền cao, hầu huyền cao hoảng liễu. Khán thượng khứ, giá tiểu nữ oa chỉ hữu kỉ tuế, đầu phát tán loạn củ kết tại nhất khởi, thân thượng bạch sắc đích dương bì lạn áo tử, kiểm đản tạng hề hề dã hồng thông thông đích. Tiểu cô nương câu cẩn địa, mạn mạn địa tha trứ thủ thượng niêm trứ đích thảo tiết, ưu úc địa vọng trứ ngã. Giá nhãn quang lí hỗn tạp trứ kinh nhạ, cách ngại hòa hại phạ, hầu huyền cao xuyên đích thái phiêu lượng liễu, đại đường tối tinh mỹ đích thục cẩm phối thượng tha việt phát xuất chúng đích khí chất, như quả bất thị đồng niên đích mỹ hảo quá vãng, kim nhật căn bổn bất hội hòa giá dạng đích tiểu mục dân hữu nhậm hà giao tập, na phạ thị “Phụ thân”, tiểu nữ hài dã hữu điểm thiên nhiên đích tự ti.
“Lam kỳ cách, nhĩ hảo. Tiểu vương……, nga bất, ngã thị……”
Tiểu cô nương đích chủy thần khinh khinh địa nhu động liễu nhất hạ, “Phụ thân.” Tha tiểu thanh khiếu đạo, dụng đích thị hán ngôn, tiểu nữ hài khiếp sinh sinh địa thuyết, “Ngạch cát ( nương ) dĩ tiền thuyết quá, ngã đích phụ thân hội đái lai hoàn đa phiêu lượng đích ti trù y phục, bỉ ngưu dương tối đa đích đầu nhân đích y phục hoàn phiêu lượng.” Tiểu nữ hài thuyết hoàn hậu, mạch nhiên gian, nhất cổ toan toan đích tư vị mãnh địa dũng hướng hầu huyền cao đích hầu đầu hòa tị tiêm, tha bất tri đạo tự kỷ tâm tại tâm trung như hà tác tưởng, chỉ thị bất thái hảo thụ, tha cư nhiên hoàn ký đắc tự kỷ dĩ tiền đối tha đích thừa nặc a.
“Nhĩ ngạch cát ni?”
“Tha thập ngưu phẩn khứ liễu.” Tiểu nữ hài đích hồi đáp nhượng hầu huyền cao tâm trung nhất sáp, một tái vấn liễu.
Chiên bao ngoại hưởng khởi nhất trận phân đạp đích mã đề thanh, bạn tùy trứ nhất cá thô tảng môn đích yêu hát. Cổ mễ nha đích tỷ tỷ tiếu đạo: “Quý nhân, thị cổ mễ nha đích nam nhân hồi lai liễu. Uy ——” tha triều môn ngoại hảm trứ, “Lai khách nhân lạp! Lam kỳ cách đích phụ thân lai lạp!”
Chiên bao ngoại na cá thô ca đích tảng môn kinh nghi liễu nhất thanh, tùy tức nhất cá tứ thập lai tuế đích khôi ngô đại hán thôi khai môn khóa tiến lai, cổ mễ nha đích tỷ tỷ giản đan bỉ thử giới thiệu liễu nhất phiên, nhiên hậu cung thân thối hạ khứ liễu.
“Giá vị quý nhân, chân thị, gia lí thái loạn liễu.” Đại hán chiến chiến căng căng đích trạm tại hầu huyền cao diện tiền, hảo tượng tưởng đáo thậm ma, hựu cấp hầu huyền cao khấu liễu kỉ cá đầu, thảo hảo đạo, “Nhĩ thị đại thương ba? Nhất khán tựu thị, ngã môn giá nhi tượng nhĩ giá bàn phú quý đích, chỉ hữu na ta đường nhân trung đích đại thương, ai, nhĩ môn đường nhân chân thị thiên sinh tựu giá bàn tôn quý ni. “
Hầu huyền cao khán dã bất khán đại hán nhất nhãn, tùy ý đạo: “Kỉ cá hài tử”
“Tựu giá tứ cá lạp. Đương nhiên, lam kỳ cách thị tối phiêu lượng đích, thùy khiếu tha đích phụ thân thị đường nhân, quả nhiên bất nhất dạng ni. Lam kỳ cách nhĩ đích mã nãi tửu ni? Đẳng tử ma, khoái tống quá lai.” Tha đột nhiên hựu bạo nộ khởi lai, hung ác địa triều tiểu cô nương hống trứ, hầu huyền cao thân hậu đích ly thủy nhãn tình nhất mị, dĩ thị động liễu sát ý, bất tưởng hầu huyền cao khước thị diêu liễu diêu đầu.
“Mã nãi tửu dĩ kinh ôn hảo liễu.” Lam kỳ cách đê thanh thuyết. Như quả một hữu đương sơ hầu huyền cao đích diêu hoảng, khả năng nữ hài dã bất hội như thử ải tiểu.
“Chân bất hảo ý tư, đại đông thiên đích.” Nam nhân thảo hảo đạo, khán lai tại giá biên, hán nhân đích địa vị ngận cao đích.
Hầu huyền cao một hữu lý thải nam nhân, nam nhân tự giác vô thú tựu tự cố tự đích thâu hát điểm tửu, nhiên hậu thâu miểu bàng biên đích ly thủy, ám tự hí hư quả nhiên hoàn thị hán nhân nữ tử phiêu lượng, cân thần nữ nhất dạng động nhân, na thị tự gia đích bà nương năng bỉ đích. Hầu huyền cao tồn liễu hạ lai, khinh khinh bão khởi liễu lam kỳ cách, khinh đích tượng nhất phiến vũ mao, tử tế địa đoan tường trứ tha, hầu huyền cao một hữu tại tha kiểm thượng trảo đáo ký ức trung đích na cá thiếu nữ đích ngân tích, tha bất tượng tha đích mẫu thân, cổ mễ nha một hữu giá dạng sấu tước, dã một hữu giá dạng ưu úc đích nhãn thần. Nhi tha ni, dã một hữu cổ mễ nha na hồng phác phác đích kiểm giáp hòa ôn nhu đích biểu tình, bất quá, hầu huyền cao hoàn thị đắc thừa nhận, giá tiểu nữ hài sinh đắc đĩnh hảo khán. Hầu huyền cao mặc mặc đích bão trứ tiểu nữ hài xuất khứ tán bộ liễu, chiên bao lí đích nam nhân một cảm thuyết thoại, nhi thả tiểu nữ hài danh nghĩa thượng dã thị hầu huyền cao đích “Nữ nhi, đương nhiên hiện tại thị tha đích tài sản.
“Nhĩ ngạch cát hoàn hảo mạ, lam kỳ cách.” Hầu huyền cao đạo.
“Ân, hoàn hảo ba, chỉ thị,” lam kỳ cách do dự liễu nhất hội nhi thuyết, “Ngạch cát hảo hạnh khổ, bất quang tễ nãi, hoàn hữu nhu chất bì cách hoán tiền cấp phụ thân hát tửu.”
Hầu huyền cao mặc mặc đích điểm điểm đầu, một tái vấn liễu.
Vãn thượng nhất cá nhân độc xử đích thời hầu, ly thủy quá lai liễu, vấn đạo: “Chủ công, vi thậm ma bất sát liễu na nhân? Giá bất phù hợp nâm nhất quán đích tác phong, tha mạo phạm nâm liễu ni.”
Hầu huyền cao xuất kỳ ôn nhu đạo: “Ly thủy, ngã phát hiện, đương sơ ngã phụ thân thuyết ngã bất thích hợp giá phiến thổ địa thị đối đích, na khôi ngô đại hán tẫn quản thô dã, đãn khước bất thất hào sảng hữu lực. Tha vô nghi thị giá cá chiên bao đích kiên cường chi trụ hòa đương nhiên đích chủ nhân. Đương nhiên, cổ mễ nha tại giá gian chiên bao lí độ quá đích nhật tử ngận gian nan, đãn quyết phi thị vô pháp dung nhẫn hòa thủy thâm hỏa nhiệt đích. Như quả thử khắc tha dã tại giá đỉnh chiên bao lí, chỉ hội sử giá ôn noãn khởi lai đích chiên bao tăng thiêm canh đa đích ôn noãn hòa thân thiết. Khán lai, chân chính bị sinh hoạt phao khí đích, chỉ thị tượng bổn vương giá dạng bất năng tùy ngộ nhi an đích nhân. Dã hứa, giá tựu thị ngã đích bi kịch, túc mệnh ba…… Na lý trị ngã môn tuy dữ kỳ vi địch, khả kỳ tài hoa dã thị nhượng tiểu vương tự quý bất như đích, tha bất thị điền liễu nhất thủ từ mạ? Chẩm ma niệm đích.”
“Thán đương niên, phi kiên chấp duệ, tảo đãng quần phân, kỉ thứ điên hiểm! Mông ân tứ, uổng đồ nhiên, đáo nhi kim, niên lão tàn suyễn. Chỉ lạc đắc 《 hoàng đình 》 nhất quyển tùy thân bạn, muộn lai thời tạo quyền, mang lai thời canh điền, sấn dư nhàn, giáo hạ ta đệ tử nhi tôn, thành long thành hổ nhậm phương tiện. Khiếm quan lương tảo hoàn, yếu tư trái tức hoàn, kiêu siểm vật dụng, nhẫn nhượng vi tiên. Nhân nhân đạo ngã hàm, nhân nhân đạo ngã điên. Thường tẩy nhĩ, bất đạn quan. Tiếu sát na vạn hộ chư hầu, căng căng nghiệp nghiệp, bất như yêm tâm trung thường thư thái, danh lợi tổng bất tham. Tham thấu cơ quan, thức bỉ hàm đan, đào tình vu ngư thủy, bàn hoàn vu sơn xuyên, hưng dã vô càn, phế dã vô càn. Nhược đắc cá thế cảnh an khang, điềm đạm như thường, bất kĩ bất cầu, na quản tha thế thái viêm lương, thành dã vô quan, bại dã vô quan. Bất thị thần tiên thùy thị thần tiên? Giá từ bất tượng tha năng ngâm tụng xuất khẩu đích, đảo tượng thị cổ hi lão giả.” Ly thủy nan đắc tiếu đạo.
“Giá cá ngã bất quản, vô bệnh dã hảo, kinh tài tuyệt diễm dã bãi, tổng chi na cú ‘ nhược đắc cá thế cảnh an khang, điềm đạm như thường, bất kĩ bất cầu, na quản tha thế thái viêm lương, thành dã vô quan, bại dã vô quan. Bất thị thần tiên thùy thị thần tiên? ’ giá cú tối thâm đắc bổn vương đích tâm, khả tích bổn vương đích mệnh vận tảo dĩ chú định, an khang dữ bổn vương thử sinh chú định vô duyên.” Hầu huyền cao thanh đạm thích nhiên đích đạo. Hầu huyền cao bất tri đạo đích thị, dã tựu tại giá nhất khắc, na bất kinh ý gian chước đắc ly thủy đích tâm ẩn ẩn tác thống đích nhãn thần, triệt để chinh phục liễu giá cá nữ nhân đích tâm.
Dạ thâm liễu. Hầu huyền cao đả liễu cá tửu cách, tỉnh liễu, chính kiến đáo chiên bao bất viễn xử, cổ mễ nha đích nam nhân khai thủy xả trụ tiểu hài đích thối hòa ca bạc, bả tha môn lạp thành nhất bài, tối hậu tha bả nhất điều đại bì thảm bị dụng lực suất tại tiểu lam kỳ cách thân thượng, chủy giác tiết xuất nhất cú đê trầm đích chú mạ. “Hanh! Giá quỷ nương môn dã bất tri đạo tử na lí! Ách……” Tha ngoan ngoan địa giảo trứ nha đích cô nhất cú, mông lung đích tranh khai nhãn tình, nhãn giác nhất miết, lưỡng nhân đích mục quang siếp na tương ngộ liễu, tha mã thượng bế thượng liễu chủy, phạ xúc nộ liễu quý nhân.
Tịch tĩnh chỉ trì tục liễu kỉ miểu chung, hầu huyền cao đột nhiên đạo: “Nhĩ đại khái thảo yếm bổn vương ba?”
Nam nhân suyễn trứ thô khí, tưởng liễu nhất hội nhi, hựu hạ sàng châm thượng bán oản tửu, mã nãi tửu hòa du mục nhân đích hào sảng nhượng tha dã vô sở úy cụ liễu, tha trầm ngâm liễu nhất hạ, đê đê địa khai khẩu liễu: “Quý nhân, ngã đích thoại khả năng bất hảo thính, thuyết chân đích, kỳ thật nhĩ môn giá dạng đích quý nhân ngoạn nhất lưỡng cá nữ nhân bổn thị tầm thường, khả lam kỳ cách thị nhĩ nữ nhi, tại thảo nguyên thượng, hài tử thị tối trân quý đích. Kỳ thật, ngã môn tảo bả nhĩ vong liễu, tiểu nhân dã căn bổn một tưởng đáo nâm hoàn hội lai khán khán. Tiểu nhân dĩ vi, hán nhân trung đích quý nhân tựu thị na ma một tâm can, thân nương lão tử tử liễu dã bất lý thải.” Hầu huyền cao diện vô biểu tình.
Nam nhân đê thanh, phạ sảo tỉnh liễu hài tử, đạo: “Bất quá, kim thiên tiểu nhân tài tri đạo tự kỷ thác liễu, ai, kỳ thật tiểu nhân dã tri đạo nhĩ môn hán nhân phong tục hòa ngã môn bất nhất dạng, nữ hài tử thị một thậm ma dụng đích, nhi thả dã khán bất khởi ngã môn hồ nhân, quý nhân gia trung phụ mẫu khẳng định bất duẫn hứa lam kỳ cách giá dạng đích hài tử ô liễu nhĩ môn cao quý đích huyết thống.”
“Giá thị thùy cáo tố nhĩ đích?” Hầu huyền cao đột nhiên khai khẩu sáp liễu nhất cú vấn đạo.
Nam nhân dam giới đạo: “Na ta ngưu dương đa đích kiến quá thế diện đích đầu nhân đô giá ma thuyết, ngã dã thị thính lai đích, ai, nhĩ môn hán nhân chung cứu thị bất bỉ ngã môn giá ta tao khang chi dân đích.”
Hầu huyền cao diện vô biểu tình tọa khởi lai, phá thiên hoang đích hoãn hoãn địa cấp tha châm thượng tửu,, trịnh trọng đích diêu đầu đạo: “Nhĩ thác liễu, ngã môn hán nhân dã hữu bỉ bất thượng nhĩ môn đích, nhĩ môn dã hữu nhượng ngã môn bội phục đích.”
“Hữu mạ? Quý nhân mạc thuyết tiếu liễu.” Nam nhân ách nhiên bất cảm trí tín.
“Hữu.”
“Ân, na lí?”
“Nhĩ môn bỉ ngã môn canh tôn trọng sinh mệnh, đặc biệt thị hài tử, ngã môn hán nhân tòng lai giảng đích tựu thị trảm thảo trừ căn bất lưu hậu hoạn, việt thị tiểu hài việt bất năng lưu, dã hỏa thiêu bất tẫn, xuân phong xuy hựu sinh a.” Hầu huyền cao như thử đạo.
Tranh đại liễu nhất song ngưu nhãn, nam nhân bất minh sở dĩ, tha căn bổn bất tri đạo tha môn dã hữu vĩ đại đích địa phương, chính như phôi nhân dã hữu trị đắc bỉ thị vĩ nhân đích mỹ đức.
Đệ nhị thiên, tại tập thị lí, hầu huyền cao cách biệt lục niên, đệ nhị thứ kiến đáo liễu cổ mễ nha.
Đương kiến đáo liễu cổ mễ nha dĩ hậu, tha thể hội đáo liễu thượng thuật đích nhất thiết, nữ nhân biến liễu. Lưỡng nhân kiến diện thời, tịnh một hữu xuất hiện ngẫu tượng kịch tương ủng nhi khấp đích cẩu huyết tràng cảnh, cổ mễ nha đương thời chính dụng lực duệ trứ ngưu tị thằng, đại bộ nghênh diện tẩu lai. Tha cật kinh khán trứ hầu huyền cao: “A, hảo đa niên bất kiến liễu, nhĩ chẩm ma hựu bào đáo thảo nguyên lai liễu.” Tha sử kính lạp trứ cương thằng, khiên trứ nhất đầu ngưu, hòa hầu huyền cao tịnh bài tẩu, chu vi sở hữu nhân đô khán trứ giá phúc bất khả tư nghị đích tràng cảnh.
Nhất cá tối phổ thông đích mục dương nhân, nhất cá y trứ hoa lệ thân biên hoàn hữu nhất ca quốc sắc thiên hương đích hắc y thị nữ cân trứ đích hán nhân thiếu gia, lưỡng nhân tượng thị thanh mai trúc mã đích ngoạn bạn nhất dạng, hi tiếu yểm yểm đích tẩu trứ.
Cổ mễ nha nhất một hữu khóc, nhị một hữu yếu hầu huyền cao đích hoài bão, tam dã ti hào một hữu lưu lộ đối vãng sự đích thương cảm hòa giá lao khổ sinh nhai đích ủy khuất. Nhất thiết nhược vô kỳ sự, khả thị như thử, hầu huyền cao đích tâm canh thống liễu. Chân đích biến liễu, cổ mễ nha một hữu na thục tất thanh xuân đích kiểm bàng, dĩ khoát biệt cửu niên liễu, tha thân thượng tiêu thệ liễu nhất chủng hầu huyền cao nhất trực ký tại tâm lí đích vị đạo, nhất chủng tự kỷ khuyết thiếu đích ôn hinh, tha bỉ dĩ tiền thô tráng liễu, thuyết thoại hòa sở hữu hồ nhân nữ nhân nhất dạng, cấp thông thông đích ngận đại thanh, hòa thân biên đích ly thủy bỉ, lưỡng nhân soa liễu thập vạn bát thiên lí.
Hầu huyền cao dã biến liễu, lãnh khốc anh tuấn, thị cá nữ nhân đô yếu lánh nhãn tương khán, dã hứa đàm bất thượng hỉ hoan, chỉ thị đối phiêu lượng dị tính đích đan thuần thuần túy đích hân thưởng, bất quá, xác nhận vô nghi đích thị, tha môn chi gian đích soa cự việt lai việt đại liễu. Bất quá, hầu huyền cao kiên tín, tại giá cá bình phàm nữ nhân đích tâm trung, thử thời dã nhất định chính tưởng trứ đồng dạng đích vãng sự, tằng kinh đích đồng niên dã nhất định tại bỉ thử tâm trung oanh nhiên tác hưởng.
Nhất lộ thượng, tha môn hoàn thị dụng nhi thời giá dạng đích phương thức tùy ý nhàn đàm trứ, ngẫu nhiên gian, hầu huyền cao khán kiến, cổ mễ nha đích nhãn tình lí doanh mãn trứ lệ thủy, kiên bàng tại vi vi địa phát phan, đãn thị tha tẩu tại tiền diện, thủy chung bối triều trứ hầu huyền cao, bất tri vi thậm ma, hầu huyền cao nhất cú thoại dã một hữu thuyết, đương tác một khán kiến.
Đáo liễu chiên bao, tha nam nhân bất tại, cổ mễ nha phi khoái địa thu thập trứ ốc tử, ai cá địa cấp tứ cá nam hài tẩy điệu kiểm đản thượng đích tạng ô, bả lam kỳ cách giá cá tỷ tỷ chi sử đắc đoàn đoàn chuyển, chiên bao lí hựu sung mãn liễu ôn noãn, đãn bất thị tạc dạ na chủng nhiệt hồng hồng, loạn tao tao, tha thiêu liễu nhất đại oa nùng nùng đích mã nãi tửu, nhiên hậu tiên liễu ngận đa hoàng trừng trừng đích dương nhục, tha bả dương nhục bãi tại hầu huyền cao diện tiền, na tán trứ thục tất dụ nhân hương vị đích nhục phiến thượng, hoàn hữu du hoa tại cổn cổn hưởng trứ.
Dương nhục ly thủy cật liễu nhất khẩu tựu cấp cấp bào xuất khứ liễu, hầu huyền cao tri đạo tha thị xuất khứ thổ liễu. Trung nguyên địa khu đích dương nhục đại bộ phân thị dụng khương thông trừ liễu thiên vị đích, địa đạo đích bắc phương hồ dương, sơ lai sạ đáo đích giang nam muội tử thị giang bất trụ tha đích “Phân phương” đích, bất quá hầu huyền cao đảo thị hựu điềm hựu hương đích cật liễu hảo đa, nhi thử thời hài tử môn đô phi thường tri thú đích thụy trứ liễu.
Du đăng hạ, lưỡng nhân ngưng thị trứ, hồi ức trùng đạm liễu tại lưỡng cá khổ mệnh nhân tâm lí phiên cổn trứ tiên ngao trứ, hầu huyền cao dĩ vô pháp phân biện kỳ trung đích ủy khuất, na tam niên lí đích hứa hứa đa đa đích tuế nguyệt, hoàn hữu na cá từ tường đích “Ngạch cát”, bất tri bất giác gian hầu huyền cao lưu lệ liễu, tha chỉ tưởng thống khoái địa đại khóc nhất tràng. Yếu thị tích niên, đái nãi nãi, cổ mễ nha nhất khởi tẩu tựu hảo liễu, vi thậm ma ngã giá ma một dụng, giá ma phế vật, vi thậm ma ngã giá ma phạ xúc nộ phụ thân, ngã đáo để tại phạ thậm ma? Phạ thất khứ phụ thân đích ái mạ?
Cổ mễ nha khinh khinh địa cấp hầu huyền cao đoan lai nhất oản trà, khán trứ hầu huyền cao yết trứ trà thủy, tiệm tiệm bình tĩnh liễu hạ lai. Ly thủy một hữu hồi lai, hầu huyền cao tri đạo vi thậm ma, giá thị tống cấp tha hòa cổ mễ nha nhất cá độc xử đích cơ hội.
“Cổ mễ nha.”
“Ân?” Nữ nhân cương tài phảng phật trầm nhập liễu hà tư, kinh tỉnh đích sĩ khởi đầu đạo.
“Nhĩ luy ba?” Hầu huyền cao vấn.
“Phản chính dã tập quán liễu.”
“Tạc thiên, nhĩ đích biểu tỷ thuyết, tha thuyết lam kỳ cách thị ngã đích nữ nhi.”
Cổ mễ nha khiểm ý đích tiếu liễu, “Đối bất khởi, ngã……” Tha thuyết bất hạ khứ liễu.
Hầu huyền cao đạo: “Nhĩ nam nhân tạc vãn hòa ngã hát liễu hảo đa tửu, tha dã thị cá hảo nhân.”
Cổ mễ nha giá thứ một hữu hồi đáp. Hảo nhất hội nhi, tha tài khinh khinh địa đạo: “Nhĩ hoàn ký đắc na điều tiểu hà mạ……”
“Nhất bối tử đô bất hội vong ký.”
“Nga.” Tha đích thanh âm đê đắc kỉ hồ thính bất kiến, “Hoàn ký đắc ma, ngạch cát giảng quá, nữ nhi đạp quá tiểu hà yếu giá nhân, nam tử đạp quá tiểu hà tựu thị nam tử hán liễu, yếu tố gia lí đích đỉnh lương trụ đích. Ngạch cát hoàn thuyết quá, hi vọng ngã môn khóa quá tiểu hà hậu hoàn năng tái hồi lai, khả thị, khán lai, ngã hoàn thị một năng khiếu tha xưng tâm. Tri đạo mạ, na thiên, ngã tọa trứ tây lạp đích xa ly khai liễu cha môn trụ quá na ma đa niên đích thảo địa, na thiên phong quát đắc hung, ngã khóc liễu, khóc đích tê tâm liệt phế. Ngã tưởng, ngã đáo để hoàn thị một năng đào khai thảo nguyên thượng nữ nhân đích mệnh vận, ngã chân tiện mộ nhĩ môn hán nhân đích nữ nhân, nữ nhân khả dĩ an tâm đích thủ tại gia lí, đẳng trứ giá nhân, vi nhất cá nam nhân kiên thủ. Đãn tại thảo nguyên thượng bất khả dĩ, ngã môn hữu ngã môn đích quy củ. Lệ như hài tử, hữu thời hầu bỉ thậm ma đô trọng yếu. Ngã môn dã hữu trinh. Thao đích, chỉ thị, chỉ thị, chỉ thị na cá, na cá bất trọng yếu nhi dĩ……” Cổ mễ nha chung vu hàng hàng xích xích đích giảng hoàn liễu, tha nữu quá đầu bất cảm khứ khán hầu huyền cao.
Hầu huyền cao tưởng thân xuất thủ khứ thế nữ nhân sát điệu lệ châu, khả thị chung cứu một hữu. Giá thời, cổ mễ nha hựu đạo: “Nhĩ đương sơ ly khai thời bất thuyết tối đa nhất niên mạ, tha môn đô thuyết nhĩ thị quý nhân thị hán nhân, khán bất thượng ngã môn giá ta hạ đẳng đích mục dân, trực đáo đệ nhị niên nhĩ hoàn bất lai, sở hữu nhân đô dĩ vi nhĩ vong liễu ngã, thậm chí bao quát nãi nãi, chỉ hữu ngã tương tín nhĩ bất hội, khả ngã bất tri đạo nhĩ tại na lí a. Nhiên hậu, tây lạp tựu thượng môn liễu, na thị ngã hoàn thị nhất cá hài tử, ngã cự tuyệt bất liễu…… Khả thị, nhĩ tri đạo mạ, tại ngã tối vô trợ đích thời hầu ngã đắc tri liễu ngã đỗ tử lí hữu hài tử liễu, nga, na thời ngã thị đa ma cảm kích lam kỳ cách, ngã giác đắc chỉ hữu giá khối tiểu tiểu đích huyết nhục tại noãn hòa trứ ngã, một hữu tha ngã bất tri đạo cai chẩm ma hoạt, tha thị ngã đích nhất thiết. Đương nhiên, giá dạng đích thoại nhĩ thị bất nguyện ý thính đích. Ngã tri đạo, nhĩ phi thường thảo yếm ngã hữu giá ma nhất cá nữ nhi, nhĩ môn hán nhân chỉ nhận tự kỷ đích hài tử, nhĩ……”
“Cổ mễ nha,” hầu huyền cao thân thủ ô trụ liễu nữ nhân đích chủy, bình tĩnh đả đoạn liễu tha đích thoại: “Cổ mễ nha, nhĩ thác liễu, ngã thảo yếm đích bất thị tha, lam kỳ cách thị cá hảo nữ hài, nhi thả, hảo tượng tha dã, dã hỉ hoan ngã. Tha hảm ngã ‘ phụ thân ’, nhĩ tri đạo ngã nhân vi phản đối ngã môn hán nhân đích hoàng đế, ngã nhất trực bất cảm yếu hài tử, ngã tòng một hữu bị nhân hảm quá phụ thân. Na chủng cảm giác hảo ôn hinh, tự hồ tri đạo tự kỷ vi thậm ma hoạt trứ nhất dạng.”
Cổ mễ nha thán liễu khẩu khí, tại ám ảnh lí thảm nhiên nhất tiếu, “Nhĩ bất tri đạo thật tế tình huống.” Nữ nhân trì nghi trứ, do dự liễu nhất trận, tài kế tục thuyết đạo: “Thị giá dạng đích: Ngã nam nhân ni bất hỉ hoan nữ nhi. Khứ niên tha hát túy lạp đả lam kỳ cách, hoàn mạ tha thị dã cẩu tiện chủng dưỡng đích. Hậu lai, lam kỳ cách tựu nhất trực trành trứ ngã, nhất liên kỉ thiên trành trứ ngã, na nhãn thần ngận hách nhân. Ngã hoảng liễu, tựu tiễu tiễu đối tha thuyết: ‘ lam kỳ cách, nhĩ bất thị tiện chủng dưỡng đích, nhĩ đích phụ thân thị hán nhân, tha thị thế gian tối cường đại đích quốc gia đại đường đích quý nhân, tha đích gia lí hữu hảo đa hảo đa ti trù, hiện tại tha chính triều giá lí cản, bất quá đại đường ly ngã môn giá nhi thái viễn liễu, bất quá tổng hữu nhất thiên tha hội đáo đích, đái trứ tối mỹ lệ đích ti trù, bỉ ngưu dương tối đa đích đầu nhân hoàn mỹ lệ đích ti trù lai tiếp tha đích nữ nhi đích.”
Hầu huyền cao vọng vọng nhất biên, lam kỳ cách chính ủng trứ nhất giác thảm tử thụy trứ, tiểu thủ chẩm tại kiểm giáp hạ diện. Cổ mễ nha bì bại địa thùy hạ liễu đầu, hu liễu trường trường nhất khẩu khí, “Biệt ký hận ngã!” Nữ nhân dụng vi nhược đích thanh âm nam nam trứ. “Ngã thật tại một hữu biệt đích bạn pháp. Ngã tưởng, phản chính giá nhất sinh tái dã bất hội kiến đáo nhĩ lạp, khả như quả nhĩ thị tha đích phụ thân, hội hữu ngận đa nhân vị lai nguyện ý thú tha đích, tha dã năng tố mẫu thân liễu.”
Y hi khả kiến hầu huyền cao đắc kiểm lượng tinh tinh đích, tha lưu trứ lệ thí trứ phủ mạc trứ tha bồng loạn đích trường phát, hầu huyền cao hữu quá thái đa đích nữ nhân, thậm ma loại hình đô hữu, đãn chỉ hữu giá cá nữ nhân bất đồng. Cổ mễ nha câu lũ trứ thân tử, dụng song thủ khẩn khẩn yểm trứ kiểm bàng, tùy trứ hầu huyền cao đích phủ mạc, hồn thân kịch liệt địa chiến đẩu trứ. Quá liễu hứa cửu, tha mãnh nhiên ngang khởi đầu lai, dụng nhất chủng dị dạng tê ách đích thanh điều đại thanh thị chất vấn hầu huyền cao: “Vi thậm ma nhĩ bất thị lam kỳ cách đích phụ thân, vi thậm ma? Như quả thị nhĩ cai đa hảo a, na phạ nhĩ tẩu liễu, na phạ nhĩ kim thiên tái dã bất hồi lai liễu. Khả vi thậm ma nhĩ yếu nhượng ngã hòa nhĩ nhất điểm qua cát dã một hữu? Vi thậm ma nhĩ bất yếu ngã liễu, bất lai thú ngã?”
Hầu huyền cao mộc nhiên địa cương ngạnh địa tọa trứ, hảo cửu đáp bất thượng thoại lai. Hậu lai tha khinh thanh đạo: “Cổ mễ nha, nhĩ đương thời ngận phạ ngã, sở dĩ ngã dĩ vi nhĩ ngận thảo yếm ngã.”
“Hầu huyền cao.” Cổ mễ nha đột nhiên hám nhân phế phủ địa hảm liễu nhất thanh. Hầu huyền cao hồn thân nhất chấn, mãnh địa thu trụ mã cương. Giá thị tha đệ nhất thứ giá dạng xưng hô tự kỷ.
Cổ mễ nha tranh đại nhãn tình, bất giải đạo: “Ngã ái nhĩ, khả ngã dĩ vi phạ nhĩ yếu thương hại hài tử,” nữ nhân yết liễu khẩu thổ mạt kế tục đạo: “Giá cá, ngã thị chân đích hỉ hoan nhĩ đích, khả nhĩ bất tri đạo, tại ngã môn thảo nguyên hữu nhất cá tập tục.”
“Thậm ma?” Hầu huyền cao gian sáp đích vấn đạo.
“Giá chủng sự kỳ thật thị bất cai nữ nhân thuyết đích,” cổ mễ nha mãn hoài hi vọng địa ngưng thị trứ ngã hầu huyền cao, do dự liễu nhất hạ tài nhiệt liệt hưng phấn đích đạo: “Nhĩ tri đạo, ngã dĩ kinh bất năng tái sinh hài tử lạp, ngã giá dạng bất năng sinh hài tử đích nữ nhân tại thảo nguyên thượng thị tối một dụng đích, na phạ ngã tố tái đa đích sự dã thị phế nhân nhất cá.”
Hầu huyền cao chấn kinh liễu.
“Chẩm ma hội giá dạng?” Võ thuận tiêm khiếu đạo, “Nữ nhân hoàn khả dĩ tương phu giáo tử, bất năng sinh dục đích nữ nhân chẩm ma tựu thị phế nhân ni.”
Hầu huyền cao nhãn thần trung đẩu nhiên thiểm quá trầm trọng đích bối thượng, tha trầm thanh thuyết đạo: “Ngã nhất trực thái quá tự tín, ngã căn bổn bất tri đạo na ta hồ nhân thị như thử khán đãi hài tử đích.”
Trúc hàn huyên thính đáo giá cú thoại, nhất trận hoảng hốt, tha hiện tại ninh nguyện tương tín giá cá vô sỉ vô nghĩa đích tiểu nhân tại phiến tự kỷ, khả thị cố sự hựu thị như thử chân thật, chân thật đáo na phạ hoài nghi tha dã biến thành nhất chủng tiết độc.
“Kí nhiên như thử, na nhĩ vi hà biến thành giá dạng, nhĩ bất thị dã ứng cai đông ái tiểu hài tử, thí như hiện tại, nhĩ ứng cai bất hội thương hại ngã môn ba?” Võ thuận thảo hảo đích thuyết đạo, tố xuất mạc trứ đỗ tử nhất kiểm thần thánh đích biểu tình..
“Bổn vương hoàn bất năng tử.” Hầu huyền cao lãnh thanh đạo.
“Hanh, ngã khán nhĩ dĩ kinh biến thành liễu nhất cá hoàn toàn đích chính khách, thậm ma lý tưởng, ái tình, đô bỉ bất quá nhĩ đích dã tâm, vi liễu nhĩ đích bá nghiệp, nhĩ khả dĩ vi tự kỷ trảo nhất thiết hợp thích đích lý do, khả dĩ tương tín nhất thiết đối tự kỷ hữu lợi đích tá khẩu, khả dĩ sạn trừ nhất thiết trở đáng tại nhĩ tiền tiến đạo lộ thượng đích nhân, nhĩ phiến quỷ khứ ba.” Võ thuận hỏa liễu, cương tài đích cảm động dã bất kiến tung ảnh liễu.
“Tưởng tử nhĩ tựu kế tục thuyết hạ khứ.” Hầu huyền cao lãnh lãnh đích phiết quá đầu, dĩ kinh đáo liễu giang khẩu, tại độ đầu biên thử thời thính liễu nhất tao tiểu thuyền, thị chuyển giao trúc hàn huyên đích, đẳng nhất thiết thuận lợi hậu, thuận trứ nhất giang thu thủy, tựu yếu ly khai giá phiến thổ địa liễu.
Trúc hàn huyên mặc mặc sĩ khởi đầu lai, khán trứ hầu huyền cao đích luân khuếch, y hi gian, hảo tượng khán đáo liễu đương niên bồ đề tự trung đích thiếu niên thiên tử, dã bất tri đạo tha như hà tác tưởng, hoãn hoãn đích diêu liễu diêu đầu hậu đê thanh vấn đạo: “Cổ mễ nha tối hậu hồi đáo nhĩ đích thân biên liễu mạ?”
Hầu huyền cao vi vi hữu ta chiến đẩu.
Nhiên nhi trúc hàn huyên tùy tức thuyết đạo: “Cương tài đích cố sự vô luận chân giả, hầu huyền cao, ngã bất tri nhĩ thị phủ khán thanh liễu nhĩ tự kỷ, cổ mễ nha đích sự nhượng nhĩ học hội liễu oán hận, học hội liễu cường liệt đích chiêm hữu, nhĩ dĩ kinh thành liễu dục. Vọng đích nô lệ, nhĩ vi liễu bất nhượng bi kịch trọng tân tại nhĩ thân thượng phát sinh, nhĩ vô thời vô khắc bất tại truy cầu quyền lực, trừ khứ nhất thiết tại quyền lợi thượng đối nhĩ hữu uy hiếp đích nhân, nhĩ thị hại phạ ba? Tại tâm trung giả tưởng na ta tối khả năng thương hại nhĩ đích nhân, vị lai nhất định hội thương hại nhĩ. Nhĩ đích cổ mễ nha vi nhĩ đích tác ác trảo liễu nhất cá quan miện đường hoàng đích lý do. Nhĩ tòng lai đô một hữu học đáo lão ngạch cát hòa cổ mễ nha tối khả quý đích phẩm chất.”
“Thậm ma?”
“Sinh mệnh tượng hoa nhi nhất dạng bất dung tiết độc, tha môn ái tha môn đích hài tử, nan đạo giá bất thị khả quý đích mạ? Nan đạo vi liễu bác nhĩ đích hoan tâm, yếu đả điệu hài tử tài thị hảo cô nương mạ? Hầu huyền cao, nhĩ dĩ tiền một hữu thác, chỉ thị nhĩ tòng na dĩ hậu thác liễu. Nhất thiết đô thị ý ngoại, chính như ngã một hữu tảo tảo ngộ thượng lý trĩ nô, khả giá tịnh bất thị ngã hòa tha đích thác, nhất thiết đô thị ý ngoại.”
Giang phong hô khiếu, hầu huyền cao diện sắc lãnh tịch, bất ngôn bất ngữ.
Nhi thử thời, lập tại thuyền đầu đích lý trị, phủ thị trứ thao thao đích giang thủy. Đê trầm đích thanh âm hoãn hoãn thổ xuất kỉ cá lãnh liệt đích tự: “Nhất đán lưỡng vị hoàng phi an nhiên vô dạng, bất tích nhậm hà đại giới, vụ tất tương hầu huyền cao kích sát. Hoàn hữu, trẫm tiên hồi thương liễu.”
Thuyết hoàn, lý trị tựu một hữu đoan do mạc danh kỳ diệu đào hồi liễu thuyền thương, thiên không canh gia âm trầm trầm, giang thượng đích phong dã canh gia đả liễu, mạc danh kỳ diệu đích tiền bất phong hòa lý nghĩa phủ ẩn ước gian thính kiến lý trị mạ mạ liệt liệt, hựu bi hựu thương.
“Tôn tử nhất kiểm binh pháp đích, cẩu nhật đích, bảng giá hoàng đế giá ma lợi đại đích mãi mại đô bất tri đạo tố, nhĩ bảng giá hoàng đế tha tức phụ càn ma, hoàn thị hoài liễu hài tử đích, vạn nhất ý ngoại liễu, na tựu thị lưỡng thi tứ mệnh, bất khuy bổn liễu. Lão tử khán đích đô tâm thống, thật tại khán bất hạ khứ thụ bất liễu a. Nhất quần cầm thú, hữu bổn sự nhĩ bảng giá lão tử a……”
Giá lý trị thuyết hoàn giá cú thoại thời, lữ thanh dã phóng hạ liễu thủ trung đích tường lỗ, chuyển đầu đối hầu huyền cao đạo: “Hầu gia, hiện tại chẩm ma bạn ba? Khoái đáo giang khẩu liễu, thị bất thị cai nhượng trúc cô nương hạ thuyền liễu.”
Hàn phong xuy trứ hầu huyền cao đích y giác, hoảng hốt gian, tha tự hồ khán đáo liễu cổ mễ nha, ngạch cát, phụ thân đích kiểm, hoàn hữu lam kỳ cách, ly thủy, nguyên lai ngã dã thị hữu hứa đa nhân khả dĩ quải niệm đích.
Hầu huyền cao kế tục lăng thần phát ngốc trung, một hữu thính đáo lữ thanh đích vấn thoại.
Lữ thanh đích nhãn tình vi vi mị khởi, thiểm quá đao phong nhất bàn đích quang
Tiểu yêu: ( hầu huyền cao đích ái tình cố sự bối cảnh nguyên xuất vu 1981 niên bản trương thừa chí tiên sinh đích 《 hắc tuấn mã 》, hữu hưng thú đích đại đại môn bất phương khán nhất khán, toán thị bỉ giác đại ái đích tả nhân tính đích trung thiên tiểu thuyết ) RO
…… Đệ thất thập cửu chương
Sinh mệnh tượng hoa nhi nhất dạng bất dung tiết độc văn tự……!! Thỉnh, hoặc giả trực tiếp “” tựu khả dĩ khoái tốc trảo đáo! Chi trì thỉnh nhất định yếu thôi tiến cấp nâm đích bằng hữu nga! Như quả nâm hỉ hoan tiểu yêu đích thái đao tả đích 《 đại đường hoàng đế lý trị 》, một hữu khán hoàn đích thoại nâm khả dĩ:: Như quả nâm hỉ hoan tiểu yêu đích thái đao tả đích 《 đại đường hoàng đế lý trị 》, thỉnh bả gia nhập thư giá, phương tiện dĩ hậu duyệt độc. Như quả nhĩ đối hữu thập ma kiến nghị hoặc giả bình luận, thỉnh cấp quản lý viên phát đoản tức.