›››› đệ nhị quyển ngã hòa ngã đích thời đại tại khiêu vũ
Đệ nhị quyển ngã hòa ngã đích thời đại tại khiêu vũ
Tiểu thuyết:
Thuyền tiệm tiệm kháo ngạn, lý trị trạm tại thuyền đầu, thuyết bất thượng ý khí phong phát, tha tri đạo hoàn hữu nhất cá nhân yếu khứ diện đối hòa xử lý.
Mạnh đào hoa bão trứ tha na bả “Đào huyết” bế mục trạm tại giang biên, hồng phong liệt liệt, xuy đích nữ nhân nhất thân hắc bào liệp liệp tác hưởng, bất tri vi hà, nữ nhân đích đầu phát tán khai liễu, trường trường đích tam thiên thanh ti bị giang phong xuy đích tán khai đáo bán không, già trụ nữ nhân đại bán đích kiểm, khinh phiêu phiêu đích nhất tằng nga mao tuyết hoa ôn nhu đích phúc cái trụ nhất thân hắc bào nữ nhân, tha độc độc đích trạm tại liêu vô nhất nhân đích giang ngạn, tượng băng thiên tuyết địa lí trán phóng đích nhất đóa ngạo tuyết hàn mai, lạp phong đích nhượng nhân thật tại vô pháp hốt thị.
“Phi tuyết liên thiên, thủy bích nhất sắc. Hữu ta nữ nhân bất nhu yếu tư thái, dã năng thành tựu nhất tràng kinh hồng. Vi thần kim nhật thị trứ thật lĩnh lược đáo mạnh đại đầu nhân đích tuyệt thế phong thải liễu, nữ nhi sơ trang, sơn hà vô cương a, thật tại bất năng bất lệnh nhân cảm thán.” Lý nghĩa phủ ngận thiếu khoa nhân, thử thời cánh dã bất đắc bất hí hư cảm khái trứ, nhất bàng đối nữ sắc lịch lai tồn hữu thiên kiến, nhận vi họa thủy sở dĩ thiếu hữu hưng thú dĩ cập tính thú đích tiền bất phong điểm điểm đầu, phá thiên hoang pha vi trung khẳng đích điểm đầu đạo: “Giang nam yên chi thiên thiên sinh tựu bắc địa phong cốt, mệnh cách vô song, chỉ phạ thử sinh mộng yểm vô thường a.” Thuyết hoàn đái ta ý vị thâm trường đích vị đạo khán hướng lý trị.
Lý trị đối lưỡng nhân đích tán thán hí hư vô động vu trung, đối tiền bất phong tối hậu nhược hữu nhược vô đích đả mê canh thị bất nguyện thâm cứu kỳ ý, tha thử khắc đích tâm tình hoàn thị hữu điểm phục tạp đích, dao nhãn vọng khứ, ngạn thượng nhất phiến lang tạ, mãn mục sang di, thi thể hòa tiên huyết bố mãn liễu chỉnh cá tần hoài giang, hàn phong dương khởi nữ nhân yêu nhiêu đích trường phát, cánh thị na bàn tượng nhất phúc thủy mặc họa. Tha bế mục cô linh linh đích bão đao lập tại thi hoành biến dã đích chiến tràng thượng, tượng thị nhất chỉ tùy phong phi vũ đích thải điệp sấm tiến liễu kim qua thiết mã đích bách chiến sa tràng, lý trị tri đạo, tức sử kim sinh tha bất tái ngộ đáo tha, dã tuyệt bất hội vong ký giá mộng huyễn đích nhất mạc.
“Giá mạnh đào hoa thái mỹ liễu, đại tỷ hữu điểm tật đố liễu, trĩ nô khứ bả tha trảo quá lai tao đạp nhất hạ ba, yếu bất nhiên đại tỷ tâm lí bất bình hành, cảm giác nhân gia tựu cân hoảng đắc diệu nhãn đích phượng hoàng nhất dạng cao cao tại thượng, đại tỷ ngã đảo thành liễu chi chi loạn khiếu đích ô nha liễu.” Bất dụng thuyết” giá thoại dã tựu chỉ hữu võ thuận giá sāo ni tử năng thuyết xuất khẩu. Bàng biên sát càn liễu nhãn lệ đích trúc hàn huyên dã thậm thị kinh nhạ” dĩ tha đích dung mạo năng nhượng tha tranh nhãn khán đích nhân đích dĩ kinh thái thiếu thái thiếu, canh hà huống kinh nhạ liễu, bất quá, vô nghi, thử khắc đích mạnh đào hoa năng bài tiến giá cá bất xuất ngũ căn thủ chỉ đích danh đan trung liễu.
“Phanh” đích nhất thanh, thuyền kháo ngạn liễu, lý trị tại đại phê cẩm y vệ đích bảo hộ hạ, dĩ nhất chủng tuy tưởng cẩm y dạ hành khước trứ thật vô khả thất địch đích tư thái lai đáo liễu nữ nhân diện tiền, lý trị đối thân bàng đích lý nghĩa phủ hòa tiền bất phong đạo nhĩ môn tiên hạ khứ ba, trẫm tưởng hòa đào hoa đại đầu nhân đan độc liêu liêu. Tẫn quản tâm lí hữu vô tẫn nghi lự” khả lưỡng nhân hoàn thị đê đầu ứng nặc thối khứ liễu, hiện tại tha môn tiệm tiệm đích tại lý trị thân thượng cảm thụ đáo nhất chủng việt lai việt cường liệt đích uy nhiếp hòa áp bách cảm, thuyết bất thanh đạo bất minh, như kim đáo liễu lý trị diện tiền, hô hấp đô bỉ tầm thường hoãn mạn hứa đa. Thuyết thoại canh yếu tử tế, bổn năng đích lực cầu tự kỷ hoàn mỹ.
Sở hữu nhân triều thủy nhất bàn thối hạ đáo liễu viễn xử, thử thời, tuy hữu vạn thiên đại quân, khả giá cá thế giới” chỉ hữu tha môn lưỡng nhân.
Lý trị tẩu đáo nữ nhân diện tiền tiếu đạo chẩm ma đột nhiên tưởng khởi trẫm lai liễu, thị tưởng đái trứ giá trang sách mã dương tiên đẳng bất cấp cân trẫm hồi trường an? Mạnh đào hoa tiễu nhiên tranh khai nhãn tình, bình tĩnh đích khán trứ quý trị, mục quang phục tạp chi cực, lý trị phát thệ tha tòng lai dã một hữu kiến quá như thử phục tạp đích mục quang, tha tự hủ hiện tại việt lai việt năng thấu quá bị nhân nhãn tình khán thấu tha đích tâm tư, khả thị tại giá chủng thuyết bất thanh đạo bất minh đích mục quang trung” lý trị ta hứa mang nhiên hòa thuyết bất xuất đích tâm hoảng, đảo tượng thị tự kỷ bị khán xuyên liễu nhất bàn.
Hữu điểm thủ cước bất tri hà xử phóng đích lý đại đế mạc liễu mạc tị tử, a a tiếu liễu nhất trận, khả phát hiện mạnh đào hoa hoàn thị nhất thuấn bất di đích trành trứ tha, lý trị giá cá nguyên bổn vương bát khí mãn trị đích sinh.” Đột nhiên tiết liễu khí, hựu tiếu liễu sổ thanh, chỉ bất quá giá thứ thùy đô năng thính xuất lai để khí bất túc. Mạnh đào hoa đích nhãn tình đái trứ ta hứa ưu úc, hoặc giả thuyết thị tiều tụy, thục tất tha đích nhân ngận nan tưởng tượng giá cá nữ nhân lãnh mạc đích kiểm đản hạ hội hữu như thử tiều tụy đích nhất mạc, tử tế đả lượng đích lý trị đột nhiên phát hiện nhất điểm ngận xúc động tha đích đông tây” chỉ thị trừng trứ tha dã bất thuyết thoại đích mạnh đào hoa nhãn tình hữu điểm hồng thũng, đối nữ nhân liễu giải đích thông thấu vô bỉ đích lý trị thuấn gian minh bạch ta thậm ma liễu, cản khẩn trứu trứ mi khai thủy tưởng pháp tử. Khán trứ nữ nhân đan bạc đích thân thể” lý trị linh cơ nhất động dã bất quản nữ nhân hoàn bất hội bất hội cự tuyệt, chủ động bả tự kỷ hắc điêu bì tố đích phi phong phi tại nữ nhân thân thượng, xuất hồ lý trị ý liêu đích thị, mạnh đào hoa cánh nhiên nhất điểm phản kháng cự tuyệt đô một hữu. Lý trị bất hỉ phản nhi tâm trung lược trầm, sự xuất phản thường tất hữu yêu, giá bất phù hợp mạnh đào hoa đích tác phái a.
“Như quả ngã cấp nhĩ tố phi tử, nhĩ năng phóng quá mạnh sơn mạ?” Nữ nhân thâm thâm đích vọng trứ lý trị, nhậm do lý trị cấp tha phi thượng tự kỷ đích phi phong. Đẳng lý trị tố hoàn giá nhất thiết hậu, khai khẩu thuyết thoại liễu, đệ nhất cú thoại tiện thạch phá thiên kinh, nhượng lý trị vô pháp đạm định liễu.
Giá thị nhất cá cự đại đích yòu hoặc, lý trị thừa nhận tịnh thả kiên tín, nhân vi tựu tại cương tài nhất thuấn gian tha tâm động liễu, tha cư nhiên tâm động liễu. Lý trị ám khiếu lệ hại, đào hoa a, nhĩ giá thị việt lai việt động nhân đích, động nhân đích trẫm đô khoái liên để tuyến đô bất tưởng dã bất nguyện bảo liễu.
Lý trị hựu mạc liễu mạc tị tử, tha đáo để hoàn thị hữu điểm khẩn trương đích, chỉ hữu tại giá cá nữ nhân diện tiền tài hội hữu thử tình tự, kỳ liễu quái liễu. Đẳng tiêu hóa liễu giá cú thoại hậu, lý trị trầm ngâm đạo đào hoa, trẫm ngận tưởng trọng trọng đích điểm đầu, hoặc giả mãnh địa cấp nhĩ nhất cá ủng bão đáp ứng nhĩ. Khả giá nhất thứ, như lai phật tổ lai liễu trẫm đô bạn bất đáo a, nhĩ đệ đệ mạnh sơn suất lĩnh tam vạn liêu nhân mưu phản, kiếp trì đương kim hoàng phi, giá cá họa sấm đích thái đại liễu, trẫm dã bảo bất trụ liễu. Hồi đáo trường an, túng sử trẫm thái độ tái cường ngạnh, trường biệt” vô kỵ, lý tích, thôi đôn lễ đẳng nhân dã hội văn tử gián, bất khuất bất nhiêu đích, thiên hạ nhân dã bất thị hạt tử, trẫm tố bất liễu giá cá chủ, tẫn quản trẫm danh nghĩa thượng thị giá thiên hạ chi chủ. Thuyết trứ thuyết trứ lý trị dã bất do khổ tiếu khởi lai.
Mạnh đào hoa kháo cận liễu lý trị nhất bộ, lý trị thậm chí năng cú văn đáo nữ nhân thân thượng hảo văn đích hương vị, ngận thần kỳ, chân đích thị đào hoa đích hương vị, chỉ bất quá hữu điểm yếu hoa đích thanh lãnh.
“Chân đích bất hành mạ?” Nữ nhân ngữ khí ái muội, hô xuất đích ôn nhiệt khí thể đả tại lý trị đích bột tử thượng, bột tử dương dương đích, tâm lí canh thị dương dương đích, lý trị xác định giá thị mạnh đào hoa giá bối tử tố đích tối xuất cách đích sự, tha dĩ tiền nhất định tòng lai một hữu giá ma yòu hoặc nhất cá nam nhân, nhân vi lý trị phát hiện, chủ động yòu hoặc tự kỷ đích nữ nhân cánh nhiên tự kỷ đích kiểm “Bá” đích nhất hạ, toàn hồng liễu, dã hứa, giá bối tử, thử khắc đích mạnh đào hoa tài thị tối khả ái đích ba, khả tích, lý trị vô phúc tiêu thụ.
Đê đầu thổ xuất nhất khẩu khí, lý trị hoãn hoãn nhi kiên định đích thôi khai nhất bộ đạo đào hoa, giá thứ chân đích thậm ma đô ngoạn liễu, mạnh sơn tất tu tử, trẫm yếu cấp thiên hạ nhân nhất cá giao đại, đào hoa, giá nhất thứ, thứ ngã vô năng vi lực.
Mạnh đào hoa mạch nhiên gian” trầm mặc liễu. Thân tử bất khả tự chế đích chiến đẩu khởi lai, hoài lí đích na bả “Đào huyết” mã đao, “Đương” đích nhất thanh lạc địa, nữ nhân tượng nhất cụ bị hấp càn liễu linh hỗn đích khu xác lập tại thiên địa gian, minh minh tựu tại lý trị diện tiền, khước cảm giác bất đáo tha đích tồn tại.
Lý trị đích kiểm sắc dã hữu điểm nan khán, tuyệt tình đích sự lịch lai đô bất thị tha thiện trường đích, canh bất thị tha nguyện ý đích, khả mệnh vận khước lão bả tự kỷ thôi đáo nan dĩ quyết trạch đích đệ nhất tuyến, nan quái hữu nhân hội thuyết” nhân giá nhất bối tử hữu thời hầu tối nan đích tiện thị quyết trạch, thập tự lộ khẩu, khán bất đáo tẫn đầu, nhĩ khước yếu tuyển trạch nhất cá phương hướng, tái một hữu bỉ giá canh đản đông đích sự liễu.
Mạnh đào hoa chung cứu thị mạnh đào hoa, nhất cá tòng huyết lộ thượng tẩu quá lai đích nương môn, tha một hữu quỵ hạ lai khất cầu lý trị khoan thứ, chỉ thị khinh khinh thuyết đạo tử hậu khả dĩ bả mạnh sơn đích thi thể cấp ngã đái hồi khứ mạ, ngã môn liêu nhân bất năng toàn thi” thị yếu vạn kiếp bất phục đích. Lý trị như thích trọng phụ, trọng trọng điểm đầu, giá nhất khắc, huyền trứ đích tâm phóng liễu đại bán, tha thâm phạ nữ nhân hội tố ta quá kích đích động tác, đáo thời tựu nan bạn liễu, khả hoàn hữu nhất tiểu bán một phóng hạ” thị nhân vi mạnh thủy. Hòa lý trị nhất dạng, mạnh đào hoa tại đại sự thượng cận hồ lãnh huyết đích lý trí, dữ chi tương bỉ đích thị tự hồ thậm ma đô khán đích ngận khai đích mãnh thủy, phản nhi canh gia khán trọng thân tình, mạnh sơn đích tử dã tất nhiên hội đối tha tạo thành tiền sở vị hữu đích trùng kích dĩ na cá nữ nhân đích phong kính, ngận nan thuyết hội tố xuất thậm ma xuất nhân ý ngoại bất hảo thu tràng đích cử động. Hi vọng nhất thiết đô an nhiên độ quá ba, đô thị cố nhân, thật tại bất nhẫn đao kiếm tương hướng.
Bất tri tưởng đáo thậm ma, mạnh đào hoa nhẫn bất trụ vấn lý trị: “Hàn huyên đỗ tử lí đích hài tử một sự ba.”
Lý trị điểm điểm đầu, phản ứng quá lai diêu diêu đầu đạo một cô nhi thả trẫm tương tín nhất định hội mẫu tử bình an đích. Mạnh đào hoa tiếu đạo na tựu hảo, hàn huyên thị cá hảo nữ hài, hảo hảo đãi tha nhĩ bất tại đích nhật tử lí, tha một hữu nhất thiên chân chính cao hưng quá đối liễu, ngã dĩ kinh phái nhân khứ tiếp thường hi liễu, nhĩ môn ngận khoái tựu yếu hồi trường an liễu, tuy nhiên bất thị nhĩ thân sinh đích nữ nhi, khả dã toán thị kế phụ, dã bất năng hậu thử bạc bỉ liễu.
Lý trị tâm lí cảm đáo bất diệu, kim thiên đích mạnh đào hoa thoại thái đa liễu, đa đích dĩ kinh bất tượng tha giá cá nhân liễu, bất do bả tâm lí đích nghi hoặc thuyết xuất lai: “Đào hoa, nhĩ hữu thậm ma tưởng thuyết đích tựu thuyết ba. Nhĩ giá dạng, trẫm ngận nan thụ.” Thính hoàn lý trị đích thoại, mạnh đào hoa hoàn tưởng tễ xuất nhất trương miễn cường đích xán lạn tiếu kiểm, khả lý đại đế hà hứa nhân dã, hoàng gia trường đại đích sinh khẩu hoang đường thị hoang đường, khả sủy ma nhân tâm giá chủng đông tây na thị cận hồ bổn năng đích trát căn tại tâm để, lý trị trực trực đích bức thị trứ nữ nhân, tại giá chủng nhãn thần hạ, mạnh đào hoa chung vu tố liễu nhất cá thùy đô dự liêu bất trung đích động tác, tha nhất cá túng thân phác đảo lý trị tại địa.
Nghịch thôi?
Đương nhiên bất thị, hí lí hí ngoại ngận đa nhân khán trứ ni.
Lý trị phi tại nữ nhân thân thượng đích phi phong điệu tại địa thượng, bị phác đảo đích lý trị hoàn hữu điểm hoảng hốt, viễn xử cảnh giới đích cẩm y vệ môn phát phong liễu, đại khiếu trứ cân tập thể phát phong nhất bàn trùng quá lai tưởng yếu “Cứu giá”.
Tiễu nhiên thân khởi thủ, lý trị diêu diêu thủ, kỳ ý bất yếu quá lai. Trứ cấp vãng giá biên bôn lai, hựu cân tùy lý trị thiên trường nhật cửu đích thẩm hiền lập mã đình hạ cước bộ, thụ khởi thủ, nhân triều nhất bàn đích cẩm y vệ đích động tác tiện thị mãnh địa nhất đốn, đình liễu hạ lai., Lý trị phách liễu phách nữ nhân nhu thuận đích lệnh nhân phát chỉ đích trường phát, hô hấp trứ mạnh đào hoa phát gian đích hương khí, tiếu đạo: “Đào hoa, chẩm ma liễu? Giá ma kích động.”
Đầu đồng dạng mai tại lý trị bột tử lí đích mạnh đào hoa một hữu hồi ứng, toán thị khinh miêu đạm tả ứng phó quá khứ, tiện bảo trì giá dạng tĩnh chỉ đích động tác.
Lý trị ngưỡng diện thảng đảo, kim niên đích tuyết hạ đích chân thị đại, yến sơn tuyết hoa đại như đấu, dã bất quá như thử liễu, khả kim lăng vi thậm ma dã hội hạ như thử đại đích tuyết, lãnh đích lý trị tứ chi phát lãnh.
Trương khai chủy, băng lương đích tuyết hoa tượng mạnh đào hoa điệu tiến tự kỷ chủy lí đích lệ thủy nhất dạng, băng lương nhượng nhân tâm toan, mạnh đào hoa mạc trứ nam nhân sấu tử đích kiểm giáp, ngữ đái ô yết đạo: “Ngã yếu hồi sơn liễu, giá bối tử khả năng tái dã bất hội xuất sơn liễu, dĩ hậu tựu chân đích tái dã khán bất đáo nhĩ liễu, nhĩ yếu hảo hảo chiếu cố hảo tự kỷ, bất yếu tái tưởng đương niên na dạng, đáo xử phiến nữ hài tử, na dạng bất hảo.”
Lý trị khinh khinh đích tượng vi trúc hàn huyên mạt khứ lệ thủy nhất dạng mạt khứ liễu mạnh đào hoa nhãn giác băng lương đích lệ châu: “Kỉ đoạn hí hư kỉ thế bi hoan khả tiếu ngã mệnh do thiên bất do ngã. Đào hoa, nhĩ thị tri đạo quy hải nhất đao đích, tiểu thời hầu tha vi liễu ngã đáng liễu thái đa đích lãnh đao ám tiễn, chiến tràng thượng mỗi mỗi đô chuẩn bị dĩ thân vi ngã đáng tiễn, hoàn hữu tiểu quế tử, thiếu thời trẫm nhân xuất sinh ly kỳ thụ quá bất thiếu ám hại, tiểu quế tử cứu liễu trẫm vô sổ, khả dã đa thứ bị nhân ẩu đả trí tử. Hoàn hữu thục nhiên, tằng kinh vi liễu trẫm xuất gia, nhất cá tiểu nữ hài bào 《 hoàng đình quan 》 lí thô trà đạm phạn, hoàng đăng cổ quyển, tại biệt nhân thưởng hoa lộng nguyệt chi thời, khước độc đối cổ phật, trẫm khuy khiếm đích thái đa thái đa liễu. Ký đắc phụ hoàng hoàn tại thời thường quải tại chủy thượng đích na cú “Hiệp sĩ vật khinh kết mỹ nhân vật khinh minh, khủng kỳ khinh vi ngã tử dã., Dĩ tiền nhất trực bất đổng, khả hiện tại đổng liễu, khước hựu hữu nhất chủng trường ca đương khóc đích kiểu tình trùng động, vi na ta vô pháp đoái hiện đích nặc ngôn vi sinh mệnh trung ái luyến chung tán tác vân yên nhi đại khóc nhất tràng đào hoa, trẫm vô pháp đoái hiện đối nhĩ thừa nặc liễu, trẫm giá thứ chú định yếu thực ngôn nhi phì liễu, nhĩ dã chú định thành bất liễu đào hoa phu nhân liễu.”
Bất tri thị tuyết hoa tại kiểm thượng vinh hoa liễu, hoàn thị kỳ tha, lý trị đích nhãn giác thấp thấp đích, tự kỷ nhất cá hiện đại ưu tú thanh niên bào xá cổ đại đương hoàng đế a, đồ nhạ tiếu thoại.
Khinh khinh đích đê hạ đầu, tượng cá đại tỷ tỷ nhất dạng tại lý trị ngạch đầu khinh khinh nhất wěn, giá dã hứa thị mạnh đào hoa giá bối tử tái một hữu quá đích ôn nhu ba.,
“Ngã tưởng kiến kiến mạnh sơn tối hậu nhất nhãn khả dĩ mạ, trĩ, “Trĩ nô.”
Nữ nhân khẩn cầu đạo, lý trị bế thượng nhãn điểm điểm đầu.
Thương lương đích phong hoành xuyên quá giang ngạn, đái lai bất cận thị tiêu tác đích phong thanh, hoàn hữu bố mãn tại hàn phong trung đích huyết tinh vị. Bị đái thượng lai đích mạnh sơn tảo thị trứ chu vi, tha đái xuất lai đích na ta trung tâm đích tộc nhân, toàn quân phúc diệt liễu.
Nhất tưởng đáo giá cá từ, mạnh sơn tựu hảo tiếu. Dĩ tiền nhất trực giác đắc hán nhân chân sỏa, toàn quân phúc diệt thị thậm ma hảo huyễn diệu đích sự tình mạ vi thậm ma yếu vi giá chủng thảm kịch đặc biệt biên nhất cá hảo thính đích từ, độc khởi lai lãng lãng thượng khẩu, “Toàn dương phúc diệt” “Toàn quân phúc diệt……”,…
“Đại tỷ, hựu kiến đáo nhĩ liễu.” Mạnh sơn cao hưng đích tiếu liễu khởi lai, “Bổn lai dĩ vi hội bị nhất đao khảm liễu liễu sự, hựu năng khán kiến nhĩ liễu, tử chi tiền hựu năng khán nhất hạ thân nhân liễu chân hảo.”
Mạnh đào hoa tẩu đáo mạnh sơn diện tiền hào bất do dự cấp liễu tha nhất cá hưởng lượng đích nhĩ quang, khinh thanh đích đạo: “Tiểu sơn, giá thị đại tỷ vi tam vạn tử khứ đích tộc nhân đả đích, thống mạ.”
Sơn cổ đồng sắc đích kiểm sơn bố mãn liễu thống khổ.
“Thống tựu hảo.” Mạnh đào hoa thoại âm cương lạc, hựu thị “Ba” đích nhất thanh “Giá thị vi nhĩ đích vô tri đả đích, nhĩ cô phụ nhĩ đại tỷ giá ma đa niên đối nhĩ đích tài bồi, cai đả mạ?”
“Cai đả.” Mạnh sơn nộ hống đạo.
Hồi ứng mạnh sơn đích nộ hống thanh thị mạnh đào hoa đích hựu nhất cá canh gia hưởng lượng đích nhĩ quang, “Giá nhất ba chưởng thị vi nhĩ đích vô tình đả đích, ngã môn giá nhất mạch, chỉ hữu nhĩ nhất cá nam đinh liễu nhĩ tử liễu, nhĩ nhượng ngã hòa nhĩ nhị tỷ hạ khứ, như hà hòa phụ thân giao đãi như hà đối mẫu thân tịnh thuyết, nhĩ nhượng nhĩ nhị tỷ hạ bán bối tử như hà hoàn năng tái thích hoài đích tiếu khởi lai nhĩ thuyết, nhĩ vô tình mạ?”
“Bất”, mạnh sơn đồ nhiên kích động khởi lai: “Chân chính vô tình đích thị nhĩ, thị a tỷ nhĩ, ngã tài thị liêu nhân sơn trại đích đương gia nhân, nhĩ giá ta niên lai nhân tiền nhân hậu mạ ngã huấn ngã đích thời hầu, khả tằng tưởng quá ngã giá cá tố đệ đệ đích cảm thụ, nhĩ tri đạo tộc nhân bối hậu thị chẩm ma thuyết ngã đích mạ? Tha môn thuyết ngã hoàn bất như nhất cá nữ nhân, tha môn thuyết ngã tựu thị cá phế vật, yếu kháo tự kỷ a tỷ dưỡng hoạt trứ, tha nhật a tỷ giá nhân liễu, sơn trại dĩ hậu tựu một hảo nhật tử quá liễu, tha môn thậm chí hoàn khảo lự yếu cải biến tổ tông định hạ lai đích cựu chế, nhượng a tỷ nhĩ nhất bối tử đa đầu nhân, thùy hoàn ký đắc ngã thị mạnh hổ đích tiểu nhi tử a. Ký đắc a đa tại đích thời hầu, hảo đa hảo đa nhân đô đối ngã ngận hảo đích, tuy nhiên na thời hầu ngã hoàn tiểu, khả thị ngã tri đạo đích, khả tự tòng a đa bị giá cá đường triều đại tương trương thế quý xuyến thông lý trĩ nô sát liễu chi hậu, tiệm tiệm địa tha môn khán đô bất khán ngã nhất nhãn, tha môn mỗi thiên khẩu lí niệm trứ khoa trứ đích toàn đô thị nhĩ liễu, tri đạo ngã giá ma đại vi thậm ma một hữu hỉ hoan nhất cá cô nương mạ, chỉnh cá trại tử lí tư hạ liễu đô thuyết ngã thị phế vật, căn bổn một nhân hội hỉ hoan ngã, tha môn kiến đáo ngã thời tổng tụ tại nhất khởi đại tiếu, nhĩ tri đạo na thời ngã tâm lí thị chân đích bất tưởng tái hoạt liễu, ngã tưởng yếu thị ngã thị liêu nhân đích đại đầu nhân cai đa hảo, mỗi cá nhân đô thị ngã đích thủ hạ, đại gia tái dã bất cảm giá ma đối ngã liễu, nhị bá hoàn hội mỗi thứ kiến ngã đô cấp ngã nhất cá ủng bão, tiểu cữu cữu dã bất tái yếm phiền giáo tiểu sơn tiễn thuật liễu… “”, “Bất yếu tái thuyết liễu, nhĩ bất yếu tái thuyết liễu!” Mạnh đào hoa hốt nhiên hựu thị nhất cá nhĩ quang, chỉ thị giá cá nhĩ quang tha đả đích hào vô duyên do, hảo tượng thị tự kỷ phạm liễu thiên đại đích thác nhất dạng, tha phác thượng tiền sử kính án trụ liễu mạnh sơn đích song kiên, vọng trứ mạnh sơn lãnh khốc hựu thống khổ đích nhãn tình, tê thanh khóc đạo: “Cú liễu, tiểu sơn. Cú liễu, hảo mạ? Bất thị giá dạng đích, chân đích bất thị giá dạng đích, nhất thiết đô thị a tỷ đích thác. A tỷ hòa nhĩ nhị tỷ tại ngận tiểu đích thời hầu tằng kinh hòa nhất cá nam nhân ước định quá, dĩ hậu trường đại liễu hội giá cấp tha, sở dĩ a tỷ tựu tại tưởng, tại giá nhân chi tiền đa bang nhĩ bả trại tử tố đại tố cường, nhượng nhĩ tiếp thủ hậu năng hậu hậu cố vô ưu a tỷ dã tri đạo biệt nhân tư hạ lí thuyết nhĩ, khả thị nhất cá thiết kiên đam đương đích nam nhân na hữu bất cật khổ đích, cật đắc khổ trung khổ, phương năng đương đích nhân thượng nhân a, sở dĩ đại tỷ một hữu chế chỉ, nhĩ tư hạ lí lạp long nhân a tỷ dã thị tri đạo đích, khả a tỷ bất sinh khí, a tỷ chỉ thị cao hưng, ngã gia đích tiểu sơn tái dã bất đan thuần liễu, dưỡng xuất thành phủ liễu, na phạ nhất nhật chân đích thương liễu a tỷ a tỷ dã thị bất tại hồ đích na thời, a tỷ dã năng đối đắc khởi a đa a nương liễu, tha nhân thuyết liễu hựu quản thậm ma dụng? Nhĩ tài thị liêu nhân chân chính đích đầu nhân, a tỷ thủy chung thị yếu giá nhân đích a, tiểu sơn, nhĩ chân đích thác quái a tỷ liễu, a tỷ hòa nhĩ nhị tỷ đô ái nhĩ, ngã môn đô thị ái nhĩ đích, hoàn hữu na ta cô nương môn dã thị hỉ hoan nhĩ đích, tha môn bất thị tiếu nhĩ vô năng tha môn thị thuyết nhĩ khả ái ni, chân đích, ngận đa thứ đô tưởng khứ truy nhĩ. Vi liễu nhượng nhĩ năng đa học điểm bổn sự, tha nhật năng thuận lợi tiếp chưởng sơn trại, a tỷ thậm chí tư hạ hạ lệnh bất chuẩn giá ta nữ tử kháo cận nhĩ. Tiểu sơn, đối bất khởi, chân đích đối bất khởi, nhất thiết đô thị a tỷ đích thác, a tỷ bất thị hữu ý đích.” Mạnh đào hoa đê hạ đầu bính mệnh địa diêu giảo trứ chủy thần bất nguyện phát xuất thanh âm, nhãn lệ hoa quá liễu kiểm bàng, nữ nhân quỵ đảo tại mạnh sơn diện tiền, na ma bi ai, na ma tuyệt vọng.
“Nguyên lai nhất thiết đô thị giá dạng a”, mạnh sơn nam nam địa thuyết, “A tỷ ngã hoàn hận nhĩ a, khả thị, tiểu sơn hựu thị na ma ái nhĩ, ái phong phong điên điên đích nhị tỷ, ngã hữu thời tố mộng mộng đáo do ngã lai…… Bảo hộ nhĩ môn a!”
Vụ tán, lâu tỉnh, chung vu khán kiến chân thật, khả khước thị thiên phàm quá tẫn hậu đích trầm tịch.
Lý trị ngưỡng thiên diêu diêu đầu, tạo nghiệt a!
Lý trị mặc nhiên phách liễu phách y khâm thượng đích tuyết hoa, tượng thuyền thượng tẩu khứ. Tự hữu cẩm y vệ thượng tiền tương bị bảng tại mộc giá thượng đích mạnh sơn đái tẩu.
Mạnh đào hoa than nhuyễn tọa tại địa thượng chỉ cảm giác hồn thân thượng hạ một hữu nhất ti lực khí.
Lý trị hưng hứa thị giá cá thế thượng tối liễu giải mạnh đào hoa nhược điểm đích nhân, dã hứa tha tảo tựu toán hảo liễu giá nhất điểm, mạnh đào hoa tượng tha vĩnh viễn kháng tại kiên thượng đích” đào huyết “Mã đao nhất dạng na ma lăng nhiên bất khả xâm phạm tha bất phạ đại đường, bất phạ chiến tranh bất phạ tử nhân, duy nhất hại phạ đích, xác thật tha ái đích hòa ái tha đích nhân bạch bạch đích hi sinh. Mạnh sơn tử khứ hậu, dã hứa mạnh đào hoa tòng thử bất phục mạnh đào hoa liễu ba, liêu nhân cường đại đích liên minh dã tựu thử phân băng ngõa giải, nhất thiết đô biến đắc thuận lý thành chương. Khả tiếu đích thị, lý trị khước tòng vị như thử toán kế quá, nhất thiết đô thị xảo hợp, bất đoạn đích xảo hợp nhượng lý trị khán khởi lai tượng cá phôi ngâm. Nhi tối thống khổ đích thị, phôi sự hoàn đắc tố đáo đầu.
Tiếp quá thủ lí đích trường kiếm, lý trị hống xuất liễu tự kỷ giá bối tử tối nan thụ đích thánh chỉ liễu: “Liêu nhân mạnh sơn bạn loạn, suất lĩnh tam vạn liêu nhân câu kết ngô vương lý khác âm mưu bảng giá hoàng phi, thật chúc đại nghịch bất đạo, trẫm kim nhật sát chi dĩ cảnh thiên hạ tiêu tiểu, đãn hữu phục tích chi lưu, tiện như thử nhân chi hạ tràng, quy hải nhất đao hà tại?”
“Thần quy hải nhất đao tại.” Kiểm sắc hữu ta hứa thương bạch nan khán đích quy hải nhất đao đan tất quỵ đảo tráng thanh ứng đạo.
“Sát nghịch tặc mạnh sơn, dĩ cảnh thiên hạ!”
Mạnh đào hoa kinh ngạc đương tràng, khán trứ tự kỷ tối tâm ái đích nhân, tái dã thuyết bất xuất nhất cú thoại lai.
Thử thời, hô khiếu đích bắc phong cổ đãng khởi mạn thiên bạch tuyết, kim lăng tần hoài hà biên đích thiên không thượng, nhất phiến vụ mông mông đích thảm bạch.
Trương yếu ly tử liễu, hầu huyền cao dã tử liễu, thử thời mạnh sơn dã đáo liễu thời hầu liễu.
Chung vu, cổ thanh hưởng khởi, mạnh sơn bị đái liễu thượng lai, giá nhất thứ thị quy hải nhất đao thân tự chấp đao, dĩ đường đường ngự tiền thị vệ thống lĩnh chi tôn, cấp biệt thị cú liễu.
Lý trị tẩu đáo hình đài tiền, tẩu đáo liễu mạnh sơn diện tiền: “Giá toán thị ngã môn đệ nhị thứ kiến diện liễu ba, tiểu sơn.”
Đầu lô hoãn hoãn ngưỡng khởi, mạnh sơn trực trực trành trứ lý trị, khinh miệt địa đạm đạm địa tiếu liễu.
Quý trị khinh du du đích đạo: “Giá bối tử ngã môn năng ngộ đáo đích nhân thật tại thái đa, ân nhân cừu nhân đô thị duyên phân, duyên tụ duyên tán duyên như thủy, vạn trượng trần hoàn, đô bất dung dịch a, bất quản nhĩ nguyện bất nguyện ý, tiểu sơn, ngã nhi bất thị trẫm, chỉ tưởng thuyết nhất cú, đẳng đãi hạ nhất thế tương phùng.”
Mạnh sơn lãnh lãnh tiếu đạo: “Nhĩ môn hán nhân thường thuyết, nhân sinh thiên địa gian, hốt như viễn hành khách, lão tử thập bát niên hậu hựu thị nhất điều hảo hán, khả tích na thời ngã giá điều hảo hán khước bất tưởng kiến đáo nhĩ giá đầu tạp chủng.” Tối hậu ngũ cá tự mạnh sơn thị hống xuất lai đích, trì đao lập tại nhất biên đích quy hải nhất đao bị kích nộ liễu, hống thanh như lôi, thượng tiền nữu trụ liễu mạnh sơn đích đầu, tựu đãi tựu thử nữu đoạn giá tư bột tử liễu sự.
“Nhất đao”, lý trị đại khiếu nhất thanh chế chỉ liễu, “Vi thậm ma trẫm tựu tạp chủng liễu.”
“Vô nhân xử ám đạn tương tư lệ, nhĩ cô phụ nhĩ ngã đại tỷ nhị tỷ, nhĩ cô phụ liễu tha môn dã hại liễu ngã, nhĩ tựu thị cá tạp chủng.” Mạnh sơn phong cuồng đích tại mộc giá thượng đoạ cước đại hống, “Thị nhĩ ký liễu ngã môn, nhĩ đối bất khởi ngã đại tỷ nhị tỷ, dã hại liễu ngã a.”
“Mạnh sơn!” Lý trị đột nhiên đại hống, thần sắc tiền sở vị hữu đích bạo lệ hòa trịnh trọng.
Mạnh sơn tại lý trị đột nhiên đích bạo phát trung lăng chinh trứ an tĩnh hạ lai liễu.
“Ngã tảo dĩ bất thị ngã liễu, cô phụ nhĩ đại tỷ nhị tỷ đích canh bất thị đại đường hoàng đế lý trị, nhi thị đương niên na cá tòng kim lăng lai dã thông thông khứ dã thông thông đích tiểu thí hài cửu hoàng tử trĩ nô.” Cuồng hống trứ phát tiết liễu giá ma nhất thông, lý trị bế thượng nhãn trục tiệm bình tức liễu tự kỷ ba lan khởi phục đích tâm hư, “Tựu giá dạng ba, tòng thử dữ quân sơn thủy bất tương phùng liễu.” Lý trị chuyển quá thân, ly khứ liễu.
Thập phân não nộ mạnh sơn đối lý trị đích vô lễ, mạ lý trị tạp chủng giản trực bỉ sát liễu tự kỷ hoàn nan thụ, ngu trung đích nhất tháp hồ đồ đích quy hải nhất đao nan đắc dã cân trứ bạo lệ khởi lai.
Cánh nhiên nguyện ý xá liễu tự kỷ đích đao, dụng thủ án trụ mạnh sơn đích não đại, chỉ thính nhất thanh dị thường quái hưởng, nhất khỏa huyết lâm lâm đích đầu lô dĩ kinh đề tại liễu phẫn hận bất dĩ đích quy hải nhất đao thủ lí, vu tha nhi ngôn, thần thị bất dung hứa vũ nhục đích.
Tiên huyết tứ tiên tại tuyết hoa bạch đích địa diện thượng, thứ nhãn chi cực, ôn nhiệt đích tiên huyết mạo trứ nhiệt khí, cốt cốt lưu nhập hôi mông mông phiên cổn đích tần hoài hà trung, tần hoài hà đích hà thủy canh hồng liễu, thao thao đông khứ lưu tiến trường giang, lưu tiến vô tẫn đích đại hải. Bán trụ hương hậu, mạnh sơn đích đầu lô bị bao khỏa hảo đâu đáo liễu mạnh đào hoa đích cân tiền, nữ nhân tại phong tuyết trung hôn quá khứ liễu.
“Mẫu hậu mỗi mỗi tư niệm lão đầu tử thời thường thuyết: Trướng vọng sổ thập tái, vân trung chúc hỏa, lương nhân y hi, khước dữ thùy nhân thuyết.” Lý trị phách liễu phách bất nhẫn mục đổ khóc đích lê hoa đái vũ tiểu hoa miêu nhất dạng đích trúc hàn huyên, an úy đạo.
Dã hứa tự kỷ bất cận hỉ hoan tha đích mỹ lệ, canh hỉ hoan tha vĩnh viễn bất cải đích thiện lương ba, tẫn quản giá thiện lương hữu thời hầu ngu xuẩn liễu điểm, khả thiện lương bổn thân vĩnh viễn thị mỹ lệ đích, bất thị mạ?
“Nhất niên hựu nhất niên, nhất nhật hựu nhất nhật, nhất thu hựu nhất thu, nhất bối thôi nhất bối, nhất tụ nhất ly biệt, nhất hỉ nhất thương bi, nhất tháp nhất thân ngọa, nhất sinh nhất mộng lí, nhân giá bối tử tổng yếu kinh lịch ta chu huyền đoạn, minh kính khuyết, triều lộ hi, phương thời hiết, bạch đầu ngâm, thương ly biệt đích đông tây, bất quản nhĩ tưởng yếu hoàn thị bất tưởng yếu. Tương tín đào hoa ba, tha năng tri đạo tự kỷ cai tố thậm ma thị hợp thích đích.
Sở hạnh thử thời thử khắc, trẫm y nhiên năng tại giá lí thủ hộ nhĩ, nhi nhĩ khước dĩ thốn tẫn hồng trần phong hoa.”
Vọng trứ lý trị hữu ta thương cảm đích thanh triệt nhãn tình, hoảng hốt trung, thời quang đình trệ, tuế nguyệt tĩnh hảo, trúc hàn huyên uyển như hồi đáo liễu sơ kiến diện thời, tự kỷ tại tiêu hậu thọ lễ yến hội thượng cao ca nhất vũ câu dẫn tha, tha na thời sắc dữ hỗn thụ đích ngốc ngốc dạng tử.
Mạch nhiên hồi thần, nữ nhân ngữ tiếu yên nhiên trung……
“Ký quân nhất khúc, bất vấn khúc chung nhân tụ tán. Phong nguyệt tình nùng, thiếp, thử sinh chỉ vi quân sinh.”
Nữ nhân điểm khởi cước, khinh khinh wěn thượng liễu lý trị bạc bạc đích chủy chú
“,Tựu thượng ·()”