Phẩm song giảng nhập đáo thống soái bộ đích hội nghị thất nội đích thời hầu, chu vi kỳ tha thập cá kỳ” dẫn nhượng tri đạo liễu tần phong ước chiến kỳ lân võ thần lý thiên lân đích sự tình, chu vi đích giá ta thống soái bộ đích nguyên soái tiêu tức hà kỳ linh thông? Thống soái bộ đại lâu môn khẩu phát sinh đích sự tình tha môn khoảnh khắc chi gian tựu toàn bộ đô tri đạo liễu.
Sở hữu nhân khán hướng tần bản đích nhãn thần đô hữu ta bất đối, hữu ta nhân khán tần bản đích mạc dạng mãn thị đồng tình đam ưu. Hữu ta khước thị hạnh tai nhạc họa, kỳ trung dĩ phất lan khắc vi thủ, giá nhất thiết tần bản khán tại nhãn trung lãnh tiếu liên liên, đối thử bất tiết nhất cố, kỳ lân võ thần lý thiên lân đích thật lực tần phong kỳ thật dã phi thường mô hồ, bất quá tần cơ tri đạo, lưỡng nhân tối đa dã tựu thị tại bá trọng chi gian, tha tần phong tựu toán bất năng chiến thắng dã thị bình thủ.
Lý thiên lân thị bất hội cân tự kỷ tử khái đích tiểu giá điểm tần giới tâm lí bỉ thùy đô thanh sở, bất minh bạch đích chỉ thị na ta cá hạnh tai nhạc họa tự dĩ vi tự kỷ hội tử tại lý thiên lân thủ trung đích gia hỏa nhi dĩ.
“Các vị, tần phong giá thứ lai đệ nhất thứ dĩ liên bang nguyên soái đích thân phân lai tham gia hội nghị, ngã môn ứng cai đối thử nhiệt liệt hoan nghênh a, cáp cáp. Thuyết khởi lai tần giới khả thị ngã môn liên bang võ thần ni, niên khinh hữu vi, hậu khởi chi tú. Nhất cá nguyệt chi hậu hoàn yếu thiêu chiến kỳ lân võ thần lý thiên lân, sách sách. Đương chân thị anh hùng xuất thiếu niên a, ngã môn ứng cai vi tần bản nguyên soái hát thải tài đối, chẩm ma đô trầm mặc bất ngữ?”
Đệ nhất nguyên soái lý thiên sùng thủ tiên trạm liễu khởi lai cáp cáp tiếu đạo, bất quá minh nhãn nhân đô khán đích xuất lai. Giá lý thiên sùng thoại trung hữu thoại, bất hoài hảo ý!
Minh hiển đích tha thị tại thuyết tần phong thời nhật bất đa đích sự tình.
“Hắc. Ngã năng bất năng chiến thắng lý thiên lân thượng vị khả tri, đẳng ngã chiến thắng liễu tha đệ nhất nguyên soái tái thuyết giá thoại dã bất trì.” Tần phong lãnh tiếu nhất thanh. Bất trí khả phủ đích thuyết đạo. Tần bản đích cường thế tiến nhập thống soái bộ, dĩ kinh tương thống soái bộ triệt để phân hóa thành vi liễu lưỡng cá trận doanh, giá thị thùy đô bất khả phủ nhận đích, ngô nguyên soái, ái đức hoa nguyên soái, tiết tây tư nguyên soái, tôn ngọc hải nguyên soái, tần phong bổn nhân, hình thành liễu kích tiến phái, nhi phất lan khắc nguyên soái tiểu lý thiên sùng nguyên soái. Đẳng nhân hình thành liễu bảo thủ phái dĩ kinh bất năng sinh tồn, thất khứ liễu mễ hiết nhĩ đích cường lực chi trì tự thành nhất phái, vụ tất yếu tuyển trạch nhất phương đầu kháo tài hành, giá chỉ thị thời gian vấn đề.
Sở dĩ nhược đại đích thống soái bộ, kỳ thật tựu thị lưỡng cá phái hệ tại thuyết thoại, tựu khán thùy năng cú tranh thủ tối hậu đích lưỡng cá nhân liễu, mâu thuẫn dĩ kinh triệt để đích kích hóa, đại gia cự ly tê phá kiểm dã chỉ hữu nhất tuyến chi cách, sở dĩ tần phong thuyết thoại dã bất hội hữu bán điểm đích khách khí.
Tần bản đích thoại nhượng lý thiên sùng đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti bất khoái, tần bản tổng thị hội nhượng tự kỷ hạ bất lai đài, giá nhượng tự kỷ phi thường đích nan khán, tâm lí oa hỏa, khả thị lý thiên sùng khước bất năng đối tần phong xuất thủ, tần giới thủ trung ác hữu binh quyền, nhi thả hoàn hữu bảo thủ phái đích đỉnh lực chi trì, nghiễm nhiên dĩ kinh năng cú hòa tự kỷ phân đình kháng lễ liễu, nhi thả bổn thân thị võ thần thật lực, như quả bất thị danh nghĩa thượng tự kỷ thị đệ nhất nguyên soái đích thoại. Tự kỷ áp căn tựu hội bị tha áp chế đích sĩ bất khởi đầu lai, giá dã chính thị tự kỷ tại xác lập liễu tần bản nguyên soái đích vị trí, đắc tri tần bản phản hồi đích thời hầu, lập khắc trảo đáo liễu tự kỷ na cá cao bất khả phàn đích đường huynh đích nguyên nhân. Lý gia đích chi trụ tiểu hi vọng tha khả dĩ xuất thủ, phủ tắc đích thoại tái nhượng tần phong thành trường hạ khứ, phạ thị chỉnh cá lý gia đô yếu bị tần bản đả áp.
“Hảo liễu. Bất thuyết giá cá, ngã môn hiện tại thuyết thuyết quân đội đích vấn đề, các vị giá thứ ngã môn liên bang tại đại hùng tinh tọa thủ đắc liễu thắng lợi, tam niên chi nội chuẩn bị di dân ngũ bách ức đáo đạt đại hùng tinh tọa tam khỏa sinh mệnh tinh cầu, khả thị na lí địa quảng nhân hi. Ngũ bách ức tuy nhiên bất thiếu, khả thị khước do như thương hải nhất túc, sở dĩ ni ngã tại khảo lự gia đại hộ hàng biên đội đích lực độ, liên bang kinh tế giá ta niên phi tốc phát triển, liên bang trữ bị khố nội ủng hữu đại lượng hiện kim. Hoàn toàn cú ngã môn tái độ đả tạo sổ bách chi hạm đội đích, sở dĩ ni, ngã tưởng tăng gia tam thập chi tinh hà hạm đội. Dụng dĩ tương liên bang cảnh nội na ủng tễ đích nhân khẩu toàn bộ vận vãng giá tam khỏa tinh cầu, tịnh thả tăng gia ngã môn đích tinh chiến thật lực. Các cá dĩ vi như hà?”
Lý thiên sùng một hữu lý hội tần bản, nhi thị thuyết khởi liễu chính sự. Hiển nhiên tha canh quan chú đích thị thật tế đích lợi ích. Giá tam thập chi tinh hà hạm đội đích chỉ huy quyền, dĩ khoách quân đích danh nghĩa lai tăng gia tự kỷ thủ trung đích lực lượng ổn cố tự kỷ đích địa vị.
Dĩ vãng mỗi thứ hữu nhân đề khởi khoách quân đích thời hầu, phản đối tối cường liệt đích tựu thị tha lý thiên sùng. Phạ đích tựu thị quân đội tăng gia phân tán tha thủ trung đích lực lượng, khả thị giá thứ tha khước thị chủ động đề xuất đích, hiển nhiên tần phong thủ trung đích quân đội sổ lượng. Dĩ kinh nhượng tha sản sinh liễu uy hiếp hòa áp lực, tần bản nhất cá nhân tựu chưởng ác liễu liên bang tương quân tam phân chi nhất đích binh lực, trừ liễu liên bang viễn chinh quân bát thiên vạn nhân, nhị thập chi tinh hà hạm đội, tương cận ngũ thiên vạn nhân chi ngoại, hoàn hữu tam đại quân khu đích binh lực, tổng sổ siêu quá liễu nhất ức ngũ thiên vạn, như quả tái gia thượng kỳ tha nhân khống chế đích binh lực, kích tiến phái thủ trung đích lực lượng kỉ hồ ủng hữu liên bang tam phân chi nhị đích quân đội, giá tha tuyệt đối bất năng dung nhẫn đích, sở dĩ tha bách thiết đích hi vọng tăng gia binh lực. Dĩ bình hành lưỡng phái chi gian đích lực lượng, phủ tắc đích thoại tha đệ nhất nguyên soái đích vị trí tựu diêu diêu dục trụy liễu. “Ngã tái ý
“Ngã dã đồng ý, ngã môn xác thật ứng cai tăng gia quân đội, liên bang đích nhân khẩu chúng đa, siêu quá lưỡng vạn ức đích nhân khẩu chỉ hữu ngũ ức binh lực thái thiếu liễu. Nhi thả linh độ điện trì tổ dĩ kinh nghiên phát xuất lai, tân đích quân hạm khả dĩ trang tái, lão đích quân hạm dã khả dĩ canh hoán, ngã môn dĩ kinh chính thức ủng hữu liễu siêu không gian hàng hành đích năng lực, kỉ hồ thị thủ chi bất kiệt đích năng lượng, ngã môn nhân loại đích lĩnh địa thái tiểu liễu, tất định hội bất đoạn đích khoách sung, nhi thả ngã môn tài chính khoan dụ, tư nguyên vô sổ, hoàn toàn năng cú thừa thụ tái độ tăng gia kỉ thập cá tinh hà hạm đội đích phụ đam.”
Khán đáo giá nhất điểm đích bất quang thị tha lý thiên sùng nhất cá nhân, chỉnh cá bảo thủ phái, nãi lưỡng nhân đô khán đáo liễu giá nhất điểm, sở dĩ giá kỉ hồ tại đồng thời sở hữu đích nhân đô biểu kỳ liễu chi trì.
Chí vu thuyết kích tiến phái đích nhân kiểm sắc biến liễu biến, một hữu hàng thanh, tiết tây tư nguyên soái tắc xả đáo liễu biến đắc thoại đề thượng thuyết đạo: “Ngã chỉ tưởng tri đạo tam niên ngũ bách ức nhân khẩu nan đạo hoàn bất cú mạ? Đại hùng tinh tọa đích tam khỏa tinh cầu đích nhân khẩu dung nạp lượng ngã môn kế toán quá dã tựu thị lưỡng thiên ức tả hữu, tức sử ngã môn bất tăng gia quân hạm. Dã khả dĩ tại thập niên chi nội hoàn thành di dân, đương sơ chế định đích kế hoa bất tựu thị giá dạng mạ? Vị lai đích nhân loại thập niên kế hoa “Thị yếu tại thập niên chi nội chinh phục chiêm lĩnh lưỡng tam khỏa sinh mệnh tinh cầu, hiện tại mục tiêu dĩ kinh đạt đáo liễu, nhi thả siêu ngạch hoàn thành, ngã môn hà tất cấp vu cầu thành? Tái đẳng đẳng dã thị khả dĩ đích.”
Giá thứ phản đối tăng binh đích đáo thị tiết tây tư liễu, lý thiên sùng chi tiền một hữu lộ xuất bán điểm đích phong thanh, giá nhượng tiết tây tư nguyên soái đa thiếu hữu ta thố thủ bất cập đích cảm giác, bất quá ngận khoái phản ứng quá lai đích tiết tây tư nguyên soái lập khắc trảo đáo liễu tá khẩu phản đối giá kiện sự tình, nhân vi tha tiềm ý thức đích nhận vi giá tịnh bất thị nhất kiện hảo sự.
Dĩ tha đối lý thiên sùng đích liễu giải, lý thiên sùng giá cá nhân tòng lai bất tố một hữu bả ác đích sự tình, xuất kỳ đích ẩn nhẫn, đãn thị nhất xuất thủ tựu thị trí mệnh đích. Phủ tắc đích thoại dã bất khả năng ổn tọa liên bang đệ nhất nguyên soái. Vị liệt liên bang thủ phủ sổ thập niên tiểu giá đô thị yếu hữu chân bổn sự đích!
Khả thị, tịnh bất thị sở hữu bát phó nhị mạnh ma tưởng đích. Khởi mã tần phong bất thị giá ma tưởng đích tần phong bất quan chú khoách châu, tương phản đích tha ngận chi trì khoách quân đích đề nghị, tất cánh. Khoách quân đối vu chỉnh cá nhân loại liên bang lai thuyết đô thị hảo sự, nhân loại bách thiết đích nhu yếu tăng cường tự kỷ đích quân sự lực lượng, vưu kỳ thị tại tần giới liễu giải đáo liễu trùng tộc hoàn hữu đế quốc đích chân chính cường thế chi hậu. Tha tài minh bạch, dĩ tiền tự kỷ tâm trung cường thế vô bỉ đích nhân loại liên bang kỳ thật nhược tiểu đích khả phạ. Chỉnh cá liên bang tại giá đế quốc hòa trùng tộc đích nhãn trung căn bổn tựu bất trị nhất đề. Như quả bất thị ảnh hoàng đích cường thế, đáng trụ liễu trùng tộc hòa đế quốc đích cường giả. Như quả bất thị ảnh hoàng bức trứ tha môn lập hạ thành hạ chi minh đích thoại, na ma. Chỉnh cá nhân loại thế giới tảo tựu dĩ kinh bị thôn tịnh liễu.
Nhân loại bất năng nhất trực y kháo ảnh hoàng giá ta nhân đích ám trung bang trợ, tha môn trì tảo hữu nhất thiên thị yếu hủy diệt đích, đáo thời hầu nhân loại hà khứ hà tòng? Sở dĩ, bất đoạn đích gia cường nhân loại tự thân đích năng lực, tài thị chính lý.
Khả thị. Tha tần phong dã hữu quan chú đích đông tây, bỉ như thuyết. Giá tam thập chi tinh hà hạm đội đích chỉ huy quyền đáo để quy đáo thùy đích danh hạ, như quả thị lý thiên sùng đích thoại tha tần phong thị tuyệt đối bất hội đáp ứng đích, na dạng tha tần phong bổn nhân tương hội tẩm thực nan an.
“Khoách quân khả dĩ, bất quá thùy lai chỉ huy? Tổng bất hội thị nhĩ đệ nhất nguyên soái ba? Nâm lão khả thị bất năng ly khai địa cầu liên bang bổn bộ đích, bất nhiên đích thoại đệ nhất nguyên soái dã tựu bất thị đệ nhất nguyên soái liễu. Canh bất hội thị phất lan khắc ba? Tha thủ tại hậu phương hoặc hứa hoàn hữu điểm tác dụng. Yếu thị chân đích khứ chỉ huy liên bang đích tinh hà hạm đội đích thoại, ngã khán hoàn thị toán liễu, tam thập chi hạm đội chỉnh chỉnh thất thiên ngũ bách vạn nhân. Yếu thị lạc tại liễu phất lan khắc nguyên soái đích thủ trung, ngã phạ hào vô tác dụng, bạch bạch đoạn tống liễu thất thiên ngũ bách vạn liên bang chiến sĩ đích sinh mệnh lãng phí sổ vạn ức liên bang tệ, giản trực thị tạo nghiệt ni.”
Tần bản đạm đạm đích thuyết đạo, kháo tại na nhu nhuyễn đích y tử chi thượng, bán bế trứ nhãn tình, phảng phật tâm bất tại yên. Khả thị thuyết xuất lai đích thoại khước thị cú cú tru tâm!
Tần mân đích mâu đầu trực chỉ lý thiên sùng hoàn hữu phất lan khắc.
Nhất cú thoại nhượng lý thiên sùng đích kiểm sắc biến đắc thiết thanh. Bất quá tha hàm dưỡng bất thác, một hữu đa thuyết thập ma, ẩn nhẫn bất phát. Khả thị phất lan khắc tựu một hữu giá cá hảo đích hàm dưỡng liễu, lập khắc bạo nộ liễu khởi lai, nhất phách trác tử mãnh nhiên trạm liễu khởi lai hống đạo: “Tần giới nhĩ thuyết thập ma! Nhĩ toán cá thập ma đông tây, giá lí nhĩ hữu thập ma tư cách thuyết thoại? Ngã tố bất tố giá liên bang hạm đội đích tư lệnh cân nhĩ hữu thập ma quan hệ?”
“Cân ngã hữu thập ma quan hệ? Ngã thị liên bang nguyên soái, đương nhiên cân ngã hữu quan hệ, nhi thả nhĩ yếu tổ kiến liên bang hạm đội, mục đích thị vi đại hùng tinh tọa vận tống di dân, nhi thả tăng gia biên phòng, một hữu ngã đích mệnh lệnh, đại hùng tinh tọa, song tử tọa, kim ngưu tọa, bạch dương tọa, giá phiến tinh vực nhậm hà nhân đô thốn bộ nan hành, ngã bất đáp ứng, thùy đô biệt tưởng tổ kiến giá chi quân đội! Hoàn hữu. Phất lan khắc nhĩ tối hảo chú ý nhĩ đích chủy ba, giá thứ ngã bất cân nhĩ kế giác, như quả hạ thứ nhĩ hoàn cảm giá ma cân ngã thuyết thoại đích thoại, ngã tựu đương tràng sát liễu nhĩ! Ngã tựu bất tương tín, giá lí thùy năng đương đắc liễu ngã!”
Thuyết thoại chi gian hoàn hữu ý vô ý đích triều trứ lý thiên sùng tảo liễu nhất nhãn, nhãn giác lộ xuất liễu nhất ti hung quang, hách đắc lý thiên sùng nhất trận đa sách, chí vu phất lan khắc canh thị kiểm thượng thanh hồng bất đoạn biến động, khước thị bất cảm đa thuyết bán cú.
Liên bang võ thần tại chỉnh cá liên bang cảnh nội địa vị đặc thù, ủng hữu nhất thiết đích tội trách khoát miễn quyền, chỉ yếu bất thị phân liệt liên bang. Hủy diệt nhân loại đích đại tội. Tức tiện thị chân đích kích sát liễu tha phất lan khắc, thùy dã nại hà bất liễu tần phong. Nhất cú thoại nhượng kích tiến phái đích nhân ngang thủ đĩnh hung, tha môn thật lực tuy nhiên cường kính, khả thị khước nhất trực bị bảo thủ phái đích nhân đả áp, danh nghĩa thượng áp chế tha môn, đối vu phất lan khắc giá cá gia hỏa tha môn canh thị ác tâm đích yếu tử, chỉ thị một nại hà đối phương đồng dạng thị nguyên soái, thùy dã một bạn pháp động tha, hựu bất năng tê phá kiểm, tâm trung tảo tựu hữu sở bất phẫn.
Hiện như kim tần phong xuất đầu. Thuyết giá thoại nhượng tha môn đốn thời hữu nhất chủng dương mi thổ khí đích cảm giác.
“Hoàn thị võ thần hảo a, một hữu bán điểm cố lự, bỉ ngã môn giá nguyên soái hảo đa liễu.”
Chu tao đích nhân tâm trung đô nhẫn bất trụ thăng khởi liễu giá tị nhất cá niệm đầu.
“Hảo liễu, hảo liễu, bất yếu sảo liễu kí nhiên đại gia đô đồng ý tăng gia quân đội, na tựu khoách quân hảo liễu, đẳng đẳng ngã môn chế định tường tế đích kế hoa, mạc vu chẩm ma khoách quân, hòa thùy lai chỉ huy, ngã khán phóng phóng khán chẩm ma dạng? Đẳng hạ cá nguyệt ngã môn triệu tập nhất thứ liên bang quân sự thị tần hội nghị, thính thính na ta đại quân khu tư lệnh môn đích ý kiến như hà?”
Cường nhẫn trứ tâm trung đích nộ hỏa, lý thiên sùng đả liễu nhất cá cáp cáp thuyết đạo, hiện tại đích tha giá cá thời hầu hoàn chân nã tần bản một hữu ti hào bạn pháp, đối phương đồng dạng thị nguyên soái, tuy nhiên tự kỷ thị đệ nhất nguyên soái danh nghĩa thượng thống soái bộ đích tối cao thủ não, khả thị trừ liễu nhất phiếu đích đầu phiếu quyền chi ngoại, kỳ thật tự kỷ căn bổn một hữu nhậm hà đích ưu thế. Chỉ thị chiêm cư liễu nhất cá danh nghĩa nhi dĩ, hiện tại đích tha bị tần phong tử tử đích áp chế, tuy nhiên tâm lí hận bất đắc lập khắc lộng tử tần phong, khả thị tha bất cảm, dã một hữu giá cá năng lực.
Chi sở dĩ thuyết nhất cá nguyệt chi hậu, thị nhân vi kỳ lân võ thần lý thiên lân hòa tần giới ước chiêm hạ cá nguyệt tại mộc tinh quyết chiến, lý thiên sùng đích ý tư ngận minh hiển. Na tựu thị chỉ vọng trứ nhất cá nguyệt chi hậu lý thiên lân sát tử tần phong, na ma nhất thiết tự nhiên giai đại hoan hỉ. Đáo thời hầu tha lý thiên sùng tựu năng cú trọng chưởng đại quyền liễu.
Giá điểm tâm tư sở hữu nhân đô khán đích thông thấu, khả thị một hữu nhân phát biểu phản đối đích ý kiến, tức sử thị tiết tây tư tha môn dã nhất dạng, chỉ bất quá bảo thủ phái đích nhân nhất kiểm đắc ý dương dương, nhất phó nhĩ tử định liễu đích dạng tử, nhi kích tiến phái đích nhân nhân nhân trứu khởi liễu mi đầu. Nhận vi tần phong tại kỳ lân võ thần lý thiên lân giá kiện sự tình thượng tố đích thái mãng chàng liễu.
Bất quá tần bản khước bất dĩ vi ý, phản nhi đương chúng phát thoại thuyết đạo: “Lý thiên sùng ngã tri đạo nhĩ tưởng ta thập ma, vô phi tựu thị đẳng lý thiên lân sát liễu ngã nhiên hậu nhĩ hảo chưởng ác quân đội, tương ngã đích nhân triệt để đả áp? Khả thị na dã yếu lý thiên lân hữu bạn pháp chiến thắng ngã tài thành, võ thần chi gian đích chiến đấu nhĩ bất lý giải, dã bất hội minh bạch, ngã thật thoại cáo tố nhĩ. Lý thiên lân tha sát bất liễu ngã, bất quá kí nhiên nhĩ giá ma tưởng, ngã dã bất cường bách nhĩ thập ma, ngã tần phong như quả tử liễu, nhĩ tự nhiên thị vi sở dục vi, khả thị như quả ngã hoạt trứ. Nhĩ tối hảo cân phất lan khắc nhất khởi thu thập nhĩ môn đích đông tây cổn xuất thống soái bộ đích hảo! Giá lí dĩ hậu đô tương một hữu nhĩ môn đích dung thân chi địa!”
Thân vi liên bang võ thần tần phong bất thụ pháp luật hạn chế, thật lực túc dĩ nữu chuyển nhất thiết, tự nhiên hữu ta vô pháp vô thiên đích vị đạo. Nhất điểm đô bất tương giá lý thiên sùng đẳng nhân phóng tại nhãn trung hào bất cố cập! Thuyết hoàn cánh nhiên bất lý hội chúng nhân chuyển thân ly khai, lưu hạ nhất kiểm âm trầm đích lý thiên sùng đẳng nhân.
Giá lưỡng thiên canh tân bất cập thời, nhi thả thiếu, ngã tự kỷ dã tri đạo, bất quá ngã dã bất nguyện ý a, chỉ thị.
Ngộ đáo liễu bình cảnh, ngã bất tri đạo ứng cai chẩm ma tả, sở dĩ tài hội giá dạng, ai, cai tử đích bình cảnh giá cá nguyệt toàn cần đô một hữu liễu, ngã dã pha cảm vô nại, hi vọng các vị khả dĩ nhẫn nại lưỡng thiên, ngã hảo hảo tưởng tưởng hạ diện đích nội dung, tựu khai thủy chính thường liễu. Vạn phân bão khiểm, tạo thành các vị hữu sở bất tiện.