Chúng nhân yêu dương vân phong nhập tọa hậu, dương vân phong khán liễu nhất nhãn tường thượng trương húc cương cương thư tả đích thảo thư, quả nhiên thị tiêu sái lỗi lạc, biến huyễn mạc trắc, kinh thế hãi tục, bất quá dương vân phong thị cá thư pháp ngoại hành, khước chỉ năng miễn cường nhận xuất kỉ cá tự, hoàn chân thị tự kỷ dữ lý bạch “Hợp tác” đích na thủ 《 tương tiến tửu.
Trương húc kiến dương vân phong chính tại khán tự kỷ thư tả đích tự, lập khắc tiếu đạo: “Vân phong huynh kiến tiếu liễu, như thử bại bút chi tác, bất khán dã bãi, bất khán dã bãi!”
Dương vân phong kiến trương húc cánh nhiên như thử tự khiêm, lập khắc tiếu đạo: “Bá cao huynh đích tự chú trọng đích thị ý cảnh, bất câu tiểu tiết, tùy tâm sở dục, như thử tiêu sái bất ki đích thảo thư, pha hữu ‘ nhị vương nhất trương ’ đích thần vận, như hà năng thuyết thị bại bút chi tác? Bá cao huynh chân thị thái tự khiêm liễu!”
Trương húc văn ngôn tâm trung nhất động, liên mang đạo: “Nguyên lai vân phong huynh dã thị đồng đạo trung nhân? Cánh năng khán xuất ngã thị sư thừa vương hi chi, vương hiến chi dữ trương chi? Bá cao thật tại bội phục! Lai, bá cao kính nhĩ nhất bôi!”
Dương vân phong khách khí kỉ cú hậu, dữ trương húc đối ẩm nhất bôi, tâm trung ám đạo, hậu thế thùy bất tri đạo nhĩ thị sư thừa nhị vương nhất trương đích?
Đỗ phủ tọa tại nhất bàng đả lượng trứ dương vân phong, giá thời đạo: “Vân phong huynh quả như thái bạch huynh sở ngôn, đại tài tại hung, kim nhật đắc kiến chân nhan, chân thị tam sinh hữu hạnh a!”
Dương vân phong bất cấm hãn nhan, liên mang khiêm cung địa đạo: “Na thị thái bạch huynh mậu tán liễu, tử mỹ huynh mạc yếu thủ tiếu vân phong liễu!”
Đỗ phủ văn ngôn liên mang tiếu đạo: “Vân phong huynh quá khiêm liễu, quang thị na cú ‘ cổ lai thánh hiền giai tịch mịch, duy hữu ẩm giả lưu kỳ danh ’ tựu túc dĩ hiển hiện vân phong huynh chi đại tài, pha hữu thái bạch huynh đích thần vận, nan quái nhĩ nhị nhân khả kết vi chí giao!”
Dương vân phong tâm trung hãn lưu bất chỉ, như thử hậu trứ kiểm bì bị thi thánh khoa tán tự kỷ phiếu thiết lý bạch đích thi cú, dương vân phong tái vô sỉ, như kim dã giác đắc tàm quý, liên liên khổ tiếu, dã bất tri đạo như hà hồi ứng đỗ phủ liễu.
Lý bạch giá thời cáp cáp nhất tiếu, nã khởi trác thượng đích khoái tử, trùng trứ chúng nhân đạo: “Kim nhật mỗ cao hưng chi cực, chư vị hảo hữu giai tại thử, bất như hành tửu lệnh như hà?”
Chúng nhân văn ngôn lập khắc nhất phiến khiếu hảo, cao thích giá thời tiếu đạo: “Như thử thậm hảo, khước bất tri hà nhân tố giá tửu lệnh quan?”
Bùi mân giá thời tiếu đạo: “Ngã thị nhất thô nhân, chỉ đổng vũ đao lộng thương, bất như tựu do ngã lai tố tửu lệnh quan như hà?”
Trương húc thử thời tiếu đạo: “Như quả nhượng bùi huynh tố tửu lệnh quan, bất miễn tựu thị thương bổng đao kiếm liễu, như hà sử đắc? Ngã đẳng nhất chúng văn nhân, như hà năng đổng giá ta ngoạn ý, khởi bất thị nhượng thái bạch huynh chiêm liễu tiện nghi, bất đắc bất đắc!”
Đỗ phủ thử khắc dã tiếu đạo: “Vô phương, vô phương, trường cửu bất kiến thái bạch huynh, nhượng tha chiêm liễu kỉ phân tiện nghi hựu như hà?” Thuyết trứ chuyển đầu khán hướng dương vân phong, vấn đạo: “Vân phong huynh dĩ vi như hà?”
Dương vân phong ám đạo, giá hát tửu sai quyền đảo thị hội nhất điểm, hành tửu lệnh dã chỉ thị điện thị thượng khán quá na ta cổ đại văn nhân môn ngoạn quá, khán tự tương đương giản đan, dã tựu thị tàng đầu tiếp vĩ đích thi cú văn tự tiếp long du hí, bất quá giá khước thị tối thiển hiển đích ngoạn pháp, hoàn hữu hứa đa quy củ, dương vân phong khước thị bất thái đổng, dã một ngoạn quá, bất quá kim nhật ngộ đáo đô thị đại tài chi nhân, hựu khởi hội ngoạn na chủng tối thiển hiển đích? Tâm trung ám ám khiếu khổ, đãn dã bất đắc bất tiếu đạo: “Ngã đảo vô phương!”
Bùi mân giá thời lập khắc trạm khởi thân lai, quả nhiên bạt xuất liễu tự kỷ yêu gian đích na bả trường kiếm, tiếu đạo: “Ngã nãi thô nhân nhất cá, bất đổng nhĩ môn na ta đích thi từ ca phú, kí nhiên ngã thị tửu lệnh quan, quy củ tựu do ngã nhi định, ngã một na ma đa hoa hoa nhiễu nhiễu, chỉ lai tối thiển hiển đích tức khả……” Thuyết trứ khán trứ tự kỷ thủ trung đích kiếm đạo: “Thủ trung nhất bả kiếm!”
Trương húc lập khắc thưởng đạo: “Kiếm phá thương khung túy!” Chúng nhân nhất trí phách thủ khiếu hảo.
Dương vân phong tâm trung nhất động, lập khắc thoát khẩu nhi xuất đạo: “Túy lí thiêu đăng khán kiếm!” Khước thị bắc tống tân khí tật đích thi từ.
Lý bạch lập khắc phách thủ khiếu hảo đạo: “Vân phong lão đệ diệu tai! Nhất cú hựu tương từ lệnh hồi đáo liễu khởi điểm.”
Cao thích giá thời xao trứ tửu bôi, đạo: “Kiếm ỷ dục thùy ngữ!”
Đỗ phủ lập khắc tiếu đạo: “Đạt phu chân thị âm hiểm, cư nhiên tương tha tự kỷ đích thi cú đảo trang nhi xuất!”
Chúng nhân văn ngôn giai thị cáp cáp nhất tiếu, dương vân phong tự nhiên dã tri đạo giá cú thi, bổn thị cao thích thi cú 《 tắc thượng đích kỳ trung nhất cú, nguyên cú thị “Ỷ kiếm dục thùy ngữ”, cao thích vi liễu đối “Kiếm”, chỉ năng tương ỷ dữ kiếm lưỡng tự điều hoán, bất quá thi ý nhất điểm vị biến, dã khả vị thị tài tư mẫn tiệp liễu.
Đỗ phủ giá thời tâm niệm nhất động, lập khắc tiếp đạo: “Ngữ bất kinh nhân tử bất hưu!” Khước thị đỗ phủ tự kỷ đích thi cú 《 giang thượng trị thủy như hải thế liêu đoản thuật trung đích đệ nhị cú.
Lý bạch đối trứ đỗ phủ tiếu đạo: “Tử mỹ lão đệ, nhĩ phương tài thuyết đạt phu âm hiểm, khả đạt phu tất cánh tu cải liễu nhất hạ, nhĩ khả thị nguyên cú nhất tự vị động đích chiếu bàn bất ngộ a!”
Đỗ phủ cáp cáp nhất tiếu, chuyển đầu khán hướng bùi mân, vấn đạo: “Bùi huynh khả hữu quy định, bất hứa sử dụng tự kỷ thi từ đích nguyên cú?”
Bùi mân văn ngôn diêu đầu liên thanh đạo: “Một hữu, một hữu!” Thuyết trứ chuyển đầu khán hướng lý bạch, tiếu đạo: “Thái bạch huynh, hiện tại giá cú cai nhĩ liễu, nhĩ khả biệt tưởng hồ lộng quá khứ a!”
Lý bạch linh cơ nhất động, lập khắc đạo: “Hưu yếu tái dụng kỷ thi ngôn!”
Chúng nhân nhất thính giai đạo lý bạch sái lại, phân phân yếu cầu kỳ hát tửu, như thử ngoạn liễu tam tứ luân hậu, dương vân phong dã dữ chúng nhân trục tiệm thục tất liễu, khán trứ chúng nhân ngoạn nhạc, tâm trung khước tại ám đạo: “Nhược thị triều triều như thử, nhân sinh hà cầu a?”
Chúng nhân chỉ cố hát tửu đàm tiếu, hảo bất nhiệt nháo, cao thích kiểm sắc hồng nhuận, dĩ kinh khai thủy ngữ vô luân thứ liễu, lý bạch kiến trạng, liên mang đạo: “Kim nhật tựu chí thử ba, minh nhật tương ước tái ẩm như hà?”
Chúng nhân văn ngôn phân phân khiếu hảo hậu, giá tài tán khứ, đỗ phủ dữ trương húc phù trứ cao thích cố liễu nhất lượng mã xa nhi khứ, bùi mân giá thời khước tẩu đáo dương vân phong thân hậu, đạo: “Vân phong huynh, phương tài nhĩ vị lai tiền, thái bạch huynh thuyết nhĩ tằng kinh chỉ điểm quá tha kiếm thuật, kim dạ nhĩ ngã hữu duyên tương thức, như hà bất chỉ điểm ngã kỉ chiêu?”
Dương vân phong văn ngôn bất cấm hãi nhiên, khán hướng lý bạch, khước kiến lý bạch phủ tu nhi lập, chính mãn kiểm tiếu ý địa khán trứ tự kỷ, đạo: “Vân phong lão đệ, mỗ dã thị nhất thời khẩu khoái, bùi huynh thị cá kiếm si, phương tài tịch thượng năng nhất trực nhẫn trứ bất tương vấn, dĩ kinh nan đắc liễu, nhĩ bất như giáo nhĩ kỉ chiêu liễu sự!”
Dương vân phong khổ khổ nhất tiếu, ám đạo: “Lão tử hội thập ma cẩu thí tao tao đích kiếm thuật?” Khẩu thượng khước liên mang đối bùi mân đạo: “Bùi huynh phương tài dã kiến liễu, nhược thị vân phong hội võ nghệ, dã tựu bất dụng bùi huynh nhĩ tương cứu liễu!”
Bùi mân khước tiếu đạo: “Vân phong huynh, nhĩ thái đa khiêm hư liễu, phương tài thái bạch huynh chỉ thuyết nhất cú ‘ thiên hạ võ công duy khoái bất phá ’, ngã tựu tri nhĩ thị hành gia liễu……” Thuyết trứ thượng tiền lạp trứ dương vân phong đích thủ, đạo: “Lai lai lai, vân phong huynh tựu bất dụng tự khiêm liễu, kim dạ nhĩ ngã xúc tất trường đàm!”
Dương vân phong thật tại vô pháp, chỉ hảo đáp ứng, lý bạch chính hảo dã một trảo hưu tức chi sở, càn thúy dữ lưỡng nhân đồng khứ, đô trụ tại dương vân phong sở lạc cước đích “Thiên hương các”, dạ gian dương vân phong tùy ý dụng kỉ cá hậu thế sở thục tất đích kiếm thuật lý luận hồ lộng bùi mân, khước bất tưởng bùi mân đáo để bỉ lý bạch canh thâm am kiếm thuật, mỗi mỗi ngộ đáo bất minh chi xử, phi yếu truy căn vấn để, soa điểm tương dương vân phong bức phong, dương vân phong chỉ năng trang túy bất khởi, bùi mân giá tài tác bãi.
Tự tòng dương vân phong phụ thân tại dương chiêu đích thân thượng hậu, một hữu nhất dạ như kim dạ giá bàn, thụy đắc như thử đạp thật, cánh tại mộng trung dữ dương ngọc hoàn tương ngộ, lưỡng nhân tương đàm thậm hoan, tình đáo nùng thời, bất tưởng vệ mặc khước đột nhiên xuất hiện, dương vân phong tọa hưởng tề nhân chi phúc, tả ủng hữu bão hảo bất khoái hoạt, hậu lai cánh liên dương ngọc hoàn dữ vệ mặc đích tì nữ, tạ a man dữ bối nhi dã xuất hiện liễu, dương vân phong huề tứ mỹ đồng du, hảo bất tiêu dao.
Dực nhật, lý bạch tương ước bùi mân, dương vân phong nhất đồng khứ trảo trương húc, đỗ phủ dữ cao thích, lý bạch tri dương vân phong thị đệ nhất thứ lai lạc dương, thủ tiên kiến nghị chúng nhân tiên đái trứ dương vân phong tương chỉnh cá lạc dương du ngoạn liễu nhất biến, sở hữu du ngoạn tiện thị nhất lộ cật tửu đàm tiếu. Lạc dương chi đại, thật tại phi đồng tưởng tượng, quang thị du ngoạn lạc dương, tựu hoa liễu tam nhật thời gian, tùy hậu lý bạch hưng trí hựu lai, tương ước yếu khứ biện châu du ngoạn, trương húc dữ đỗ phủ khước nhân hữu sự bất năng bồi đồng, chỉ hữu lý bạch, dương vân phong, bùi mân dữ cao thích tứ nhân đồng du.
Giá kỉ nhật dữ lý bạch đẳng nhân nhất khởi du ngoạn, dương vân phong đảo thị tạm thời vong khước liễu dương ngọc hoàn dữ vệ mặc, hoàn hữu tự kỷ nhật hậu đích đả toán, chỉ quản tẫn tình du ngoạn, chân ứng liễu na cú “Nhân sinh đắc ý tu tẫn hoan” liễu. Tứ nhân tòng hoàng hà nhập đạo, thừa tọa liễu nhất nhật thuyền, phương đáo liễu biện châu, biện châu thành như kim bất quá thị tọa tiểu thành, trực đáo tống triều dĩ hậu thành vi đông kinh, tài đại hưng thổ mộc, đãn tại giá cá thời đại, biện châu đông nam dữ tống châu tương lân xử, khước hữu nhất tọa danh thắng khiếu lương viên, truyện thị hán triều lương võ vương sở kiến, tại đường triều thời kỳ văn nhân đa hỉ hoan lai giá biên du ngoạn.
Lương viên di chỉ dương vân phong tại hậu thế đô bất tri đạo du ngoạn liễu đa thiếu biến liễu, bất quá giá thứ dữ lý bạch đẳng nhân nhất khởi du ngoạn, hựu thị lánh ngoại nhất chủng tâm tình, tại lương viên du ngoạn nhất nhật hậu, hựu du đáo cổ xuy đài, dương vân phong tâm trung nhất động, ám đạo: “Cổ xuy đài tối hữu danh đích điển cố, tựu mạc quá vu lý bạch dữ tha đệ tứ nhậm thê tử tông thị đích ‘ thiên kim mãi bích ’ đích cố sự liễu. Nhi như kim án chiếu lý bạch đích niên kỷ, chỉ phạ dã tựu tài kết hôn nhất thứ, giá cá tông tiểu tỷ thử thời bất tri đa đại?”
Tứ nhân hành chí cổ xuy đài dữ lương viên giao giới đích nhất tọa cổ tự tiền đích thụ lâm trung, thụ lâm trung đột nhiên truyện lai liễu nhất trận cầm sắt chi thanh, bất tri thùy tại phủ cầm, nhạc thanh du dương, chúng nhân văn thanh giai thị nhất lẫm.
Lương cửu hậu, cao thích tiếu đạo: “Bằng điếu hoài cổ, bất khả vô tửu.”
Lý bạch văn ngôn lập khắc đạo: “Mỗ chính hữu thử ý, đãn bất khả vô tửu, canh bất khả vô thi.”
Dương vân phong tâm trung nhất động, khước tại ám tưởng, thử tình thử cảnh vi hà như thử thục tất? Khước hựu nhất thời tưởng bất khởi thị na lí thục tất. Bất quá thính đáo hữu tửu hát, lập khắc phách thủ đại tiếu: “Lương viên cảnh mỹ, cầm âm tuyệt diệu, hữu tửu hữu thi, khoái tai khoái tai!”
Tứ nhân lập khắc tiền khứ cổ tự thỉnh tăng nhân trí bạn tửu thái cập bút mặc chỉ nghiên, tá cương tu thiện nhất tân đích sương phòng, quang trù giao thác, khai hoài sướng ẩm, thuyết cổ luận kim, đàm tiếu phong sinh, phanh kích thời tệ, phi can lịch đảm. Tửu chí bán hàm, lý bạch vấn đạo: “Kim nhật phú thi dĩ hà vi đề?”
Cao thích văn ngôn khán hướng dương vân phong, tiếu đạo: “Vân phong huynh dữ thái bạch huynh hợp tác đích 《 tương tiến tửu tẫn hiển đại tài, bất như thỉnh vân phong huynh định đoạt như hà?”
Dương vân phong văn ngôn liên liên hãn nhan, tự kỷ na lí hội mệnh thị mệnh đề ma? Linh cơ nhất động, lập khắc đạo: “Hữu cảm nhi phát, tùy tâm sở dục, hà tất mệnh đề.”
Giá thời nhất trận lương phong xuy quá, tòng song khẩu phiêu tiến lai nhất trận ức dương đốn tỏa, lưu sướng hoan khoái đích cầm thanh, sử lý bạch, cao thích đô hãm nhập khổ tư chi trung. Lương cửu, lý bạch y nhiên bàng nhược vô nhân địa tự châm tự ẩm, canh hữu cầm âm trợ hưng, tác tính đoan khởi tửu hồ hào ẩm khởi lai.
Cao thích dã ẩm tửu đại tiếu, dữ lý bạch nhị nhân hảo bất khoái tai, bùi mân đối vu giá cầm thanh âm luật nhất khiếu bất thông, đối thi từ ca phú canh thị bất cảm hưng thú, chỉ cố hát tửu, bất thời hoàn vũ kiếm thủ nhạc. Cao thích, lý bạch kiến trạng, canh thị thi hưng đại phát, tùy tức huy hào tại chỉ thượng các tả hạ liễu nhất thủ thi từ, lý bạch, cao thích đích thi tác dĩ kinh hoàn thành, lưỡng nhân quân khán hướng dương vân phong.
Dương vân phong tâm trung trứ cấp, bất tri đạo cai tả thập ma thị hảo, tâm hạ hựu canh gia giác đắc giá cá tràng cảnh thị như thử đích thục tất, đột nhiên tâm trung nhất động, giá bất tựu thị lý bạch dữ tông thị đích ‘ thiên kim mãi bích ’ đích cố sự tràng cảnh ma? Mạc phi thị lão thiên gia cố ý như thử an bài, tự kỷ như kim thành liễu lý bạch, nhi lý bạch đại thế liễu đỗ phủ, bùi mân chỉ thị tương bồi, trừ thử chi ngoại, dữ na cố sự nhất bàn vô nhị.
Dương vân phong tưởng chí thử, tương tâm nhất hoành, nã khởi tửu hồ tương tửu nhất ẩm nhi tẫn, tùy hậu trảo khởi nhất chi đấu bút, tẩu đáo tuyết bạch đích phấn bích tiền. Thử thời song ngoại đích cầm thanh hốt nhiên kích việt ngang dương, do như thôi trận đích chiến cổ, liêu nhân tâm phách. Dương vân phong song mâu đốn thời phóng xạ xuất kỳ quang dị thải, hung trung câu hác sậu khởi cuồng lan, bút hàm mặc bão, bất gia tư tác địa tại phấn tường thượng tả hạ liễu “Lương viên ngâm” tam cá tù kính đích đại tự, dương vân phong tuy nhiên bất am thư pháp, đãn thị dã tập đắc kỉ cá nguyệt đích mao bút, tự tuy bất năng dữ trương húc tương đề tịnh luận, đãn dã miễn cường năng nhập mục, dương vân phong thâm tri như quả na cá cố sự thị chân đích, như kim lý bạch hoàn một hữu tả xuất 《 lương viên ngâm giá thủ thi, bất như tựu do tự kỷ đại lao ba, tưởng chí thử dương vân phong lập khắc thần thải phi dương, bút tẩu long xà, do như giang hà quyết đê, nhất tả thiên lí. Cầm thanh ca nhiên nhi chỉ, 《 lương viên ngâm dã nhất khí a thành.
Cao thích kiến trạng liên liên phách thủ khiếu hảo, tẩu cận bạch bích tiền khán liễu nhất nhãn, ám đạo: “Vân phong huynh đích tự trứ thật bất trách địa a!” Đãn thị hựu bất hảo thuyết xuất lai, chỉ hảo cao thanh lãng tụng trứ tường thượng đích thi cú đạo: “Ngã phù hoàng hà khứ kinh khuyết, quải tịch dục tiến ba liên sơn. Thiên trường thủy khoát yếm viễn thiệp, phóng cổ thủy cập bình đài gian. Bình đài vi khách ưu tư đa, đối tửu toại tác lương viên ca. Khước ức bồng trì nguyễn công vịnh, nhân ngâm ‘ lục thủy dương hồng ba ’. Hồng ba hạo đãng mê cựu quốc, lộ viễn tây quy an khả đắc! Nhân sinh đạt mệnh khởi hạ sầu, thả ẩm mỹ tửu đăng cao lâu. Bình đầu nô tử diêu đại phiến, ngũ nguyệt bất nhiệt nghi thanh thu. Ngọc bàn dương mai vi quân thiết, ngô diêm như hoa kiểu bạch tuyết. Trì diêm bả tửu đãn ẩm chi, mạc học di tề sự cao khiết. Tích nhân hào quý tín lăng quân, kim nhân canh chủng tín lăng phần. Hoang thành hư chiếu bích sơn nguyệt, cổ mộc tẫn nhập thương ngô vân. Lương vương cung khuyết kim an tại? Mai mã tiên quy bất tương đãi. Vũ ảnh ca thanh tán lục trì, không dư biện thủy đông lưu hải. Trầm ngâm thử sự lệ mãn y, hoàng kim mãi túy vị năng quy. Liên hô ngũ bạch hành lục bác, phân tào đổ tửu hàm trì huy. Ca thả dao, ý phương viễn, đông sơn cao ngọa thời khởi lai, dục tế thương sinh vị ứng vãn.”
Cao thích độc hoàn, bất cấm mãn kiểm kinh tiện chi sắc, liên thanh tán thán: “Tự tự châu cơ, trịch địa hữu thanh! Chân nãi hạ bút kinh phong vũ, thi thành khấp quỷ thần dã! Vân phong huynh tài tư mẫn tiệp, tưởng tượng lực siêu phàm, như kim dĩ thị sơ đông thời tiết, khước năng tưởng đáo sơ hạ đích tình hình, thật tại khiếu nhân bội phục, vân phong huynh quang bằng thử thi tựu khả danh động thiên hạ.”
Lý bạch khán trứ tường thượng dương vân phong thư tả đích thi cú, tâm trung canh thị nhất thán, chi tiền tha tựu cảm đáo dương vân phong đích tâm chí dữ tự kỷ nhất bàn vô dị liễu, như kim khán giá thi cú thuyết đích, hoàn toàn tựu thị tha lý bạch đích tâm cảnh tả chiếu, đối dương vân phong canh thị bội phục bất dĩ, liên thanh đạo: “Diệu tai, diệu tai, vân phong lão đệ chân nãi đương thế tuyệt tài a, thử thi nhược thị khiếu tử mỹ kiến liễu, dã thị kinh tiện xưng tuyệt a!”
Dương vân phong đạo dụng liễu lý bạch đích thi cú, hoàn bị lý bạch như thử khoa tán, tâm trung thật tại hữu điểm quá ý bất khứ, liên liên khiêm hư tự trào, cao thích dữ lý bạch khước na lí thính đắc bán cú, đô trạm tại bạch bích tiền khán trứ dương vân phong đích thi cú, cao thích bất đoạn địa lãng tụng, tựu liên đối thi cú bì mao bất đổng đích bùi mân, thử thi đô bị hấp dẫn quá lai tương khán.
Dương vân phong ám đạo, giá thời đích tình cảnh dĩ kinh như thử tương tự liễu, tiếp hạ lai thị bất thị cai na cá tông thị thượng tràng liễu? Bất quá tả hữu khán khứ, giá lí trừ liễu lý bạch, cao thích dữ bùi mân chi ngoại, tựu chỉ hữu kỉ cá tương bạn đích quang đầu hòa thượng, biệt thuyết thị na cá tông thị liễu, tựu liên nhất cá não đại thượng đái mao đích đô một hữu, dương vân phong bất cấm hữu ta thất vọng, yếu thuyết giá cá tông thị khả thị đại hữu lai đầu, tha thị võ tắc thiên niên đại tể tương tông sở khách đích tôn nữ, nhi thả thị lạc dương thành xuất danh đích tài nữ, đa thiếu quyền môn hiển quý, anh tuấn công tử thượng môn cầu thân, đô bị uyển ngôn tạ tuyệt. Đương thời hoàn hữu cú dân dao, “Kim nhân nan thú tông thị nữ, trừ phi thần tiên hạ phàm lai.” Khả kiến nhất ban.
Dương vân phong tâm trung đối lý bạch hữu quý, tá cố dữ cao thích, bùi mân khứ nhất trắc thụ lâm trung cật tửu nhi khứ, tất cánh giá tự trung ẩm tửu đối phật gia bất kính. Lý bạch đối dương vân phong đích thi canh thị ái bất thích thủ, nhất trực trạm tại bạch bích tiền khán đáo bàng vãn, giá thời nhất cá niên ước thập thất bát, tương mạo đoan trang, thân hình a na đích nữ tử đái trứ nha hoàn tẩu quá lai.
Na nữ tử tẩu đáo bạch bích tiền khán liễu nhất nhãn, bất cấm nam nam địa độc liễu nhất biến, giá tài sá dị địa khán hướng nhất bàng đích lý bạch, vấn đạo: “Giá vị tiên sinh, thử thi khả thị tiên sinh sở tác?”
Lý bạch nhất trực trầm ngâm tại dương vân phong đích thi cú đương trung, thượng vị chú ý thân bàng dĩ kinh đa liễu lưỡng nhân, thử thời hồi thần quá lai, giá tài nhất ngạc, liên mang củng thủ hoàn lễ đạo: “Cô nương kiến tiếu liễu. Thử thi tịnh phi mỗ sở tác, nhi thị mỗ đích nhất cá chí giao hảo hữu dương vân phong sở tác!”
Na nữ tử văn ngôn hựu khán hướng tường thượng đích thi cú, giá tài đạo: “Nô quan tường thượng mặc tích vị càn, ứng thị cương cương đề thượng đích, bất tri đạo tiên sinh đích bằng hữu khả tại, tiểu nữ tử tưởng nhất kiến!”
Lý bạch bổn dĩ vi na nữ tử chỉ thị lộ quá đích hương khách, như kim thính lai, khước thị đổng thi chi nhân, bất cấm đả lượng liễu nhất phiên, giá tài đạo: “Vân phong huynh dữ lưỡng vị hảo hữu tại tự ngoại thụ lâm trung ẩm tửu, cô nương nhược thị yếu kiến, khứ na lí tiện năng tầm đắc!”
Khước tại giá thời, tự trung nhất cá lão tăng tẩu lai, khán liễu nhất nhãn tường thượng đích thi cú, tha dã tri đạo như kim giá cá thời đại, văn nhân đa hỉ hoan tức hưng tác thi, nhược thị ngộ đáo thập ma thư pháp danh gia, tại tường bích thượng lưu hạ mặc bảo, đương nhiên thị giới trị liên thành liễu, bất quá kiến tự thể phổ thông chi cực, liên liên trứu mi đạo: “Giá thị hà nhân vọng vi!” Thuyết trứ liên mang khiếu lai kỉ cá tiểu tăng đạo: “Khứ tương tường bích phấn xoát càn tịnh!”
Na tiểu tỷ văn ngôn lập khắc chế chỉ đạo: “Đại sư thả mạn! Hưu đắc phấn xoát!”
Na lão tăng song thủ hợp thập, đối na nữ tử đạo: “Tông tiểu tỷ, bất tri hà xử cuồng đồ phấn bích đồ nha, nhượng nhĩ kiến tiếu liễu.”
Tông tiểu tỷ đối lão tăng đạo: “Nhậm hà nhân bất đắc bính tường thượng đích đề thi!”
Lão tăng diện lộ nan sắc đạo: “Tông tiểu tỷ, giá…… Nhược thị phương trượng vấn khởi, lão nạp bất hảo giao đại!”
Tông tiểu tỷ đối lão tăng đạo: “Giá diện tường ngã mãi liễu, nhĩ yếu thỏa thiện bảo hộ.”
Lão tăng kỳ đạo: “Tông tiểu tỷ hưu yếu thủ tiếu, nhĩ mãi giá đổ tường hà dụng, hựu bàn bất tẩu?”
Tông tiểu tỷ túc khởi mi đầu đạo: “Thùy hòa nhĩ thuyết tiếu thoại, đại sư bất phương trực thuyết, nhĩ yếu đa thiếu ngân lưỡng?”
Lão tăng bất tưởng tông tiểu tỷ thị đương chân yếu mãi giá diện tường bích, tâm hạ do dự, bất quá tất cánh thị xuất gia nhân, như hà năng khai giới, sở dĩ chỉ đắc khai khẩu đạo: “Tông tiểu tỷ tùy tiện thiêm nhất ta hương hỏa ngân, lão tăng tựu cảm kích bất tẫn liễu, lão tăng khởi cảm khai giới?”
Tông tiểu tỷ khán trứ tường thượng đích thi cú, đối lão tăng đạo: “Phấn bích đương nhiên thị bất trị phân văn, đề liễu giá thủ thi tựu giới trị liên thành. Ngã mã thượng phái nhân tống lai nhất thiên lưỡng ngân tử.”
Lão tăng bất cấm mục trừng khẩu ngốc, tựu liên nhất bàng đích lý bạch đấu hữu ta sá dị, bất quá tha tự nhiên tri đạo dương vân phong đích giá thủ thi trị tiền, chỉ thị sá dị nhãn tiền giá tiểu tỷ bất đãn thức bảo, nhi thả cánh thị cá hữu tiền đích chủ.