Đệ 611 chương tiếp phong tẩy trần
Quách hanh như tự nhiên bất tri đạo dương vân phong tại ích châu lâm hành chi tiền dĩ kinh dữ lý kỳ dĩ kinh thỏa thiện liễu an bài hảo liễu tha mẫu thân, bất cấm tại ích châu thành cấp tha mẫu thân an bài liễu nhất cá trụ sở, hoàn đặc địa thỉnh liễu thập kỉ cá hạ nhân nha hoàn khứ tý hầu tha, sở hữu khai tiêu toàn bộ toán tại lý kỳ đích đầu thượng, tất cánh quách tử nghi như kim đích thân phân dĩ kinh binh mã đại nguyên soái liễu, như hà năng khuy đãi tha đích phu nhân? Tức tiện bất thị như thử, lý kỳ đối quách hanh như hữu tâm, chi tiền quách hanh như tại thục trung, bất hảo giá ma trực tiếp đích tố, như kim quách tử nghi dữ quách hanh như đô bất tại quách mẫu thân biên liễu, dã chính hảo an bài liễu quách mẫu.
Quách hanh như thính dương vân phong an bài liễu tự kỷ đích mẫu thân, tâm hạ hảo sinh cảm kích, đãn thị thính đáo thị lý kỳ tại bang mang chiếu cố, tâm hạ hữu ta bất khoái, khán liễu nhất nhãn dương vân phong hậu, bất tái thoại, giá thời đường ngoại truyện lai liễu tông võ ngự dữ tông phu nhân đích tiếu thanh, dương vân phong dữ tông lộ liên mang khởi thân nghênh liễu xuất khứ.
Khước kiến tông võ ngự dữ tông phu nhân nhất kiểm đích tiếu ý, tông phu nhân kiến tông lộ xuất lai, liên mang thượng tiền phù trứ tông lộ đạo: “Hữu liễu thân dựng liễu, tựu bất năng tái như thử tẩu động liễu, yếu học hội an thần dưỡng thai, dĩ hậu hữu thập ma sự phân phù hạ nhân tựu hành liễu……”
Tông lộ văn ngôn tiếu đạo: “Nương nhĩ hoài ngã đích thời hầu, dã một giá ma tiểu tâm ba? Thử khắc đỗ tử hoàn thượng vị khán xuất đoan nghê ni, đáo sinh sản hoàn hữu ta nhật tử ni……”
Tông phu nhân liên mang đạo: “Nương thị quá lai nhân, bỉ nhĩ thanh sở, giá sinh hài tử thị đầu đẳng đại sự, đặc biệt thị nữ nhân đích thân tử nhất định yếu điều dưỡng hảo, sinh quá hài tử đích nữ nhân, tựu hòa tử quá nhất thứ một hữu thập ma khu biệt, sản tiền đích bảo hộ, sản hậu đích bảo dưỡng chí quan trọng yếu……”
Tông phu nhân trứ lạp trứ tông lộ tiến liễu nội đường tọa hạ, mẫu nữ lưỡng khởi liễu hài tử kinh, hài tử sinh xuất chi hậu, nhất liên đáo hài tử thập bát, đô tại liêu, dương vân phong văn ngôn ám đạo, thiên hạ phụ mẫu tâm, tại na cá thời đại đô thị nhất dạng đích a!
Tông võ ngự giá thời đối dương vân phong đạo: “Vân phong, nhĩ tại tây nam vi triều đình lập hạ liễu đại công, thử phiên hồi trường an chi hậu, chỉ phạ đa chiêu nhân tật hận, nhĩ dĩ hậu xử thế khước yếu phân ngoại đích tiểu tâm liễu!”
Dương vân phong dã tri đạo nhân hồng thị phi đa dữ bất chiêu nhân kỵ thị dung tài đích đạo lý, khổ khổ nhất tiếu, nghênh trứ tông võ ngự tiến liễu nội đường, liên mang nhượng quản gia khán trà hậu đối tông võ ngự đạo: “Bất thác, giá thứ hồi trường an, vân phong dã cảm giác dữ thượng thứ lai hoàn toàn bất đồng liễu, kim nhật cương hồi trường an thành, lý thích chi tựu đái trứ mãn triều tam phẩm dĩ hạ đích quan viên xuất thành nghênh tiếp, hách đích ngã bất tri đạo như hà ứng đối tài hảo……”
Tông võ ngự điểm liễu điểm đầu đạo: “Thử sự ngã dã tri đạo……” Trứ khán hướng dương vân phong, trầm thanh đạo: “Hoàng thượng thử cử, dã hứa tại thí tham vân phong nhĩ a……” Kiến dương vân phong một hữu thoại hậu, lập khắc hựu áp đê thanh âm đạo: “Ngã thính triều trung hữu nhân, nhĩ vị hồi trường an chi tiền, lý lâm phủ tựu tại hoàng thượng diện tiền tham liễu nhĩ nhất bổn, nhĩ tại địa phương thượng y nhiên thị man hoành vô lý, chuyên hoành bạt hỗ, tố đích đa thị việt quyền chi sự…… Chỉ phạ hoàng thượng kim nhật chi cử, dã dữ thử sự hữu quan ba!”
Dương vân phong văn ngôn tâm hạ nhất lẫm, ám đạo hảo tại tự kỷ kim nhật thái độ kiên quyết, cự tuyệt liễu giá hạng lễ nghi, một hữu tố xuất việt quỹ hành vi, tùy tức tâm trung hựu ám thán, tại giá cá thời đại vi nhân thần tử, hoàn chân thị yếu đề trứ não đại quá nhật tử, xử xử đô đắc tiểu tâm, bạn quân như bạn hổ đích đạo lý chân thị nhất điểm bất giả, như quả kim nhật chi sự đích xác thị lý long cơ tinh tâm an bài đích thoại, na ma dã tựu thị minh lý long cơ tằng kinh dã hoài nghi quá tự kỷ? Bất định kim nhật tại trường an thành ngoại, lý long cơ tựu đóa tại mỗ xử khán trứ tự kỷ ni? Tức tiện một hữu tự kỷ thân tự tiền lai, chỉ phạ dã phái liễu minh thân tín ba? Tưởng đáo giá lí, dương vân phong hoàn chân thị hữu điểm hậu phạ.
Tông võ ngự kiến dương vân phong kiểm sắc thiết thanh, một hữu thoại, liên mang vi vi nhất tiếu, đạo: “Bất quá vân phong nhĩ kim nhật sở tác hoàn toàn hợp hồ lễ pháp, một hữu bán điểm việt quỹ hành vi, tương tín hoàng thượng dã tạm thời giảm thối liễu đối nhĩ sai kỵ liễu……” Trứ kiểm sắc vi vi nhất biến, đạo: “Bất quá y lão phu sở khán, bất quản hoàng thượng đối nhĩ đích sai kỵ tiêu thối một hữu, nhĩ chỉ phạ tại kinh thành ngốc bất trường cửu liễu, chỉ yếu quá bất lai đa thời, hoàn hội tương nhĩ ngoại điều!”
Dương vân phong hảo bất dung dịch tài hồi đáo kinh thành, hoàn một tọa nhiệt, thính tông võ ngự khước thị xuất giá ma nhất phiên thoại, tâm hạ nhất trầm, bất quá tông võ ngự tuy nhiên một hữu tố quá quan, đãn thị tầm thường đô thị dữ quan tràng trung nhân đả trứ giao đạo, tha kí nhiên như thử, khẳng định hữu tha đích đạo lý, giá thời sá dị đạo: “Nhạc phu nhân thỉnh tứ giáo!”
Tông võ ngự vi vi nhất tiếu, đạo: “Vân phong, nhĩ giá ta nhật tử bất tại trường an, khả năng bất thanh sở trường an đích cận huống, như kim tân thái tử cương cương nhập trụ động công, căn cơ hoàn bất lao kháo……” Đáo thử xử, hựu đê thanh đạo: “Nhi thả thái tử nhất đảng đích trương cửu linh tối cận bão bệnh tại gia, bế môn bất kiến khách, dã hữu truyện văn trương cửu linh tảo tựu giá hạc tây quy liễu, bất quản thật tình như hà, đô minh liễu nhất điểm, thái tử đích vị trí tha thị tọa bất ổn đích……”
Dương vân phong đương thời quyết tâm ly khai trường an, nhất lai thị nhân vi chinh lương nhất sự đắc tội liễu trường an đích đa sổ quan viên, tự kỷ tại giá lí một hữu thập ma nhân duyên liễu, nhị lai dã thị tưởng tị khai thái tử chi tranh, đồ nhất cá thanh tịnh, thử khắc thính tông võ ngự hựu đề khởi liễu thái tử trữ vị chi sự, tâm hạ thảm thắc bất dĩ, tông võ ngự phân tích đích nhất điểm dã bất thác, chỉ phạ trương cửu linh đích tử, dã dữ thái tử chi tranh hữu quan ba? Bất định tựu thị thái tử chi tranh đích hi sinh phẩm? Bất quá dữ ngoại điều tự kỷ hữu thập ma quan hệ?
Tông võ ngự kiến dương vân phong nhất kiểm đích sá dị, giá thời vi vi nhất tiếu, đoan khởi trà bôi ẩm liễu kỉ khẩu trà thủy chi hậu, giá tài đê thanh đạo: “Vân phong, nhĩ tưởng nhất hạ, như quả hoàng thượng bất tái tín nhậm nhĩ liễu, tự nhiên bất hội tương nhĩ lưu tại thân biên liễu, khẳng định ngoại điều, tương phản, như quả hoàng thượng y nhiên tín nhậm nhĩ, thậm chí hân thưởng nhĩ đích tài càn, tha hoàn thị bất hội giảng nhĩ lưu tại kinh thành!”
Dương vân phong giá thời tâm trung nhất động, tự đổng phi đổng, tự kỷ giá ta nhật tử tại thục trung dụng đích đô thị quyền mưu, đãn thị ngoại phiên đích quyền mưu hựu như hà năng hòa kinh sư chi địa tương đề tịnh luận, giá tự cổ dĩ lai hoa hạ đích cung đình, triều đình chi tranh tựu bất tuyệt dữ sử, hậu thế hoàn hữu nhân xưng trung quốc nhân tựu thị thiên sinh đích quyền mưu gia, nhi âm mưu quỷ kế tối thậm chi xử, tựu thị các triều các đại đích kinh sư chi địa. Tưởng đáo giá lí, dương vân phong bất cấm vấn đạo: “Nhạc phụ đại nhân đích ý tư thị, hoàng thượng như quả hoàn tín nhậm ngã, tương ngã ngoại điều thị vi liễu bảo hộ ngã?”
Tông võ ngự giá thời cáp cáp nhất tiếu, đạo: “Hiền tế thị thông minh nhân, nhất điểm tựu thấu, chính thị như thử…… Vân phong nhĩ tưởng nhất hạ, nhĩ thử khắc niên kỷ thượng khinh, tựu dĩ kinh thị chính tam phẩm đích triều trung đại viên liễu, ngã trung hoa tòng cổ tự kim, dã bất xuất kỳ nhị liễu, mộc tú vu lâm, phong tất xuy chi, canh hà huống thị kinh sư hổ lang chi địa? Canh hà huống hoàng thượng dĩ kinh niên lão, tức tiện hữu ta sự tưởng yếu bạn, chỉ phạ đô dĩ kinh lực bất tòng tâm liễu, sở dĩ tha yếu vi tiếp ban nhân vị vũ trù mâu, nhĩ niên kỷ thượng khinh, dĩ hậu hữu đích thị cơ hội, bất như thừa thử cơ hội phái xuất khứ lịch luyện nhất phiên, đáo thời hầu tân hoàng đế nhất đăng vị, lập khắc điều hồi kinh sư, nhất triều thiên tử nhất triều thần, na thời hầu chỉ phạ tựu vô nhân khả hám động nhĩ đích vị trí liễu…… Nhĩ quang thị khán kim niên điện thí đích sở hữu nhân, đô bị hoàng thượng ngoại điều liễu, tựu hoàn toàn khả dĩ khán xuất hoàng thượng đích tâm ý liễu……”
Dương vân phong văn ngôn tâm trung ám tán đạo, quả nhiên thị tâm tế như trần, lão mưu thắng toán đích lão hồ li, tự kỷ đảo thị chân một hữu tưởng thấu giá nhất điểm, khán thanh đương kim đích hình thế, giá thứ hồi lai hoàn đả toán tại trường an an nhạc nhất trận tử tài ni, như thử khán lai, giá an nhạc nhật tử dã bất trường cửu liễu!
Dương vân phong tưởng đáo giá lí, lập khắc điểm đầu đạo: “Nhạc phụ đại nhân sở ngôn cực thị, như quả hoàng thượng bất tái tín nhậm ngã, đáo thời hầu tương ngã ngoại điều, nhiên hậu tùy tiện trảo kỉ cá mạc tu hữu đích tội danh, liên liên hàng chức, tâm ngoan nhất điểm tựu thị sát đầu……”
Tông võ ngự phủ tu vi tiếu đạo: “Vân phong a, bất quá nhĩ kim nhật đích biểu hiện bất thác, tương tín hoàng thượng đối nhĩ đích nghi tâm dĩ kinh tiêu thối nhất bán liễu, đãn thị nhĩ dã bất năng đãi mạn, tại trường an giá kỉ nhật, nhất trực đáo ngoại điều đích ủy nhậm hạ lai, nhĩ hoàn thị nhu yếu trầm trứ lãnh tĩnh, bất khả xuất bán điểm bì lậu tài thị a!”
Dương vân phong văn ngôn dã thị vi vi nhất tiếu, liên mang khởi thân đối tông võ ngự củng thủ đạo: “Tiểu tế đa tạ nhạc phụ đại nhân đề điểm, thính nhạc phụ đại nhân nhất tịch thoại thắng độc thập niên thư a!”
Tông võ ngự văn ngôn thân thủ thác trụ dương vân phong hậu, giá tài đạo: “Lão phu đảo thị hữu nhất cá kế mưu, khả trợ vân phong nhĩ!”
Dương vân phong nhất biên tọa hạ, nhất biên khán trứ tông võ ngự, khước thính tông võ ngự giá thời đạo: “Lão phu thính binh bộ đích hảo hữu, tối cận liêu đông đích mãn ý tần tần sinh sự, vân phong nhĩ khả dĩ tự thỉnh khứ liêu đông, tự cổ loạn thế xuất anh hùng, nhĩ nhược thị đẳng trứ hoàng thượng ngoại điều, nhược thị điều đáo liễu nhất cá an ổn đích địa phương, đảo dã hiển hiện bất xuất nhĩ đích tài càn…… Vân phong nhĩ dĩ vi ni?”
Dương vân phong thính đáo giá lí, tâm trung đốn thời nhất lẫm, liêu đông động loạn? Án chiếu sử thư thượng sở ngôn, liêu đông phát sinh động loạn, tựu thị an lộc sơn chưởng ác binh quyền đích khởi nhân, đương thời lý long cơ khải dụng an lộc sơn, tựu thị tưởng dĩ man trị man, bất tưởng tối hậu an lộc sơn tọa đại, tài hữu liễu an sử chi loạn, như kim liêu đông tựu dĩ kinh tần tần sinh loạn liễu? Mạc phi dự kỳ trứ an sử chi loạn tựu yếu bạo phát liễu? Bất quá tông võ ngự đảo thị đề tỉnh liễu tự kỷ, ngữ khí giá thứ nhượng an toàn lộ chưởng binh quyền, bất như tự kỷ nhất tranh, tuyệt liễu an lộc sơn đích tiền trình? Huống thả thử thời đích an lộc sơn ứng cai tựu tại liêu đông ba? Na ma tự kỷ quá khứ chi hậu, hoàn khả dĩ triệt để đổ tử liễu an lộc sơn đích hậu lộ, giá dạng khởi bất thị tựu năng trở chỉ an sử chi loạn liễu?
Tưởng đáo giá lí, dương vân phong lập khắc hắc hắc nhất tiếu, đối tông võ ngự củng thủ đạo: “Vân phong chính hữu thử ý, tầm cá cơ hội tiện tống tấu chương……”
Tông võ ngự giá thời diện lộ sầu dung đạo: “Bất quá liêu đông đích mãn ý bất tất tây nam, đô thị dã man chi đồ, thị huyết như mệnh, nhi bách niên nhất kiến đích tương thái quách tử nghi thử khắc khước thị tại tây nam trấn thủ, thử khứ liêu đông chỉ phạ……”
Dương vân phong ám tưởng dã thị, như quả một hữu quách tử nghi, tự kỷ khứ liễu liêu đông khởi bất thị tống cấp liêu đông man di sát ma? Bất quá chính như tông võ ngự sở ngôn, loạn thế xuất anh hùng, tự kỷ phản chính trường an dã thị ngốc bất hạ khứ, bất như khứ liêu đông bác thượng nhất bác, huống thả nhân vi tây nam đích chiến sự, dĩ kinh kích khởi liễu bất thiếu phẫn thanh liễu, năng xuất nhất cá quách tử nghi, tựu năng xuất đệ nhị cá, tức tiện bất như quách tử nghi, dã chí thiếu năng độc đáng nhất diện ba? Canh hà huống, thử khắc cao thích dữ bùi mân chỉ phạ dã chính tại liêu đông thú biên ni! Tưởng đáo giá lí, lập khắc tiếu đạo: “Vân phong năng khán xuất quách tử nghi thị tương tài, tựu năng phát quật đệ nhị cá quách tử nghi, ngã đại đường địa đại vật bác, nhân tài tế tế, hà sầu một hữu tương tài? Giá cá thời đại đa thị đích thiên lí mã, khuyết đích bất quá thị bá nhạc nhi dĩ……”
Tông võ ngự văn ngôn tiên thị nhất ngạc, tùy tức phủ tu cáp cáp tiếu đạo: “Vân phong nhĩ tiện thị giá cá bá nhạc liễu! Hảo, hữu chí khí, lão phu quả nhiên một hữu khán thác nhân……”
Giá thời nhất bàng đích tông phu nhân quá lai đạo: “Lão đầu tử, vân phong cương hồi lai, nhĩ tựu lạp trứ tha liêu giá ta chính trị a, triều đình đích, dã bất nhượng tha môn hưu tức hưu tức……”
Tông võ ngự vi vi nhất tiếu, khởi thân đạo: “Hảo, thính văn kim vãn hoàng thượng yếu vi vân phong thiết yến tẩy trần, lão phu dã tựu bất đả giảo liễu, giá tiện hồi khứ liễu……”
Tông lộ giá thời khởi thân tẩu liễu quá lai đạo: “Đa, nương, kim vãn tựu tại giá lí cật ba? Phản chính phu quân tha dã bất tại gia……”
Tông võ ngự cáp cáp nhất tiếu đạo: “Lão phu đảo thị vô sở vị, tại na đô thị nhất đốn……” Trứ khán hướng tông phu nhân, kiến tông phu nhân giá thời điểm liễu điểm đầu, lập khắc cáp cáp nhất tiếu đạo: “Hảo, kim nhật tựu tại vân phong đích phủ để cật ba!”
Tông phu nhân giá thời chuyển đầu khán hướng nhất biên tọa trứ nhất trực một hữu thoại đích quách hanh như, mãn kiểm đích sá dị, tông lộ kiến trạng, liên mang giới thiệu đạo: “Vong ký giới thiệu liễu, giá vị tựu thị quách tử nghi quách nguyên soái đích thiên kim, quách hanh như quách cô nương liễu!”
Tông võ ngự văn ngôn tâm hạ nhất lẫm, cương tài tiến môn đạo hoàn chân thị một hữu chú ý giá cá khán tự giả tiểu tử đích nữ tử, cánh nhiên thị quách tử nghi đích khuê nữ, giá thời lập khắc tiếu đạo: “Nguyên lai thị quách tiểu tỷ, thất lễ, thất lễ…… Na ma kim vãn, lão phu canh thị yếu lưu tại giá lí liễu, vân phong bất tại, lão phu tựu thích tha tẫn nhất tẫn địa chủ chi nghị liễu……”
Quách hanh như giá thời khởi thân cấp tông võ ngự dữ tổng phu nhân hành lễ đạo: “Tông lão gia, tông phu nhân, khiếu ngã hanh như tựu hảo liễu, ngã dã bất thị thập ma thiên kim tiểu tỷ……”
Tông võ ngự mi đầu nhất vi vi nhất trứu, dương vân phong giá thời tẩu đáo tông võ ngự đích thân hậu, đê thanh đạo: “Như quả vân phong ngoại điều, lộ nhi hựu hữu thân dựng, chỉ phạ yếu lao phiền nhạc phụ đại nhân dữ nhạc mẫu đại nhân liễu!”
Tông võ ngự văn ngôn tiếu đạo: “Vân phong nhĩ dã mạc yếu vong ký liễu, lão phu khả thị lộ nhi đích đa, lão phu chỉ hữu giá ma nhất cá bảo bối ngật đáp, như hà hội phóng nhậm bất quản? Nhĩ phóng tâm hảo liễu……”
Tông phu nhân hảo tượng thính đáo liễu dương vân phong dữ tông võ ngự đích thoại, giá thời trứu mi đạo: “Vân phong hựu yếu ngoại điều mạ? Tự kỷ lão bà đại trứ đỗ tử, hoàn xuất khứ tố thập ma?”
Dương vân phong vô nại địa tống liễu tủng kiên, khước kiến tông lộ diện vô biểu tình đích khán trứ tự kỷ, tha hoàn toàn năng minh bạch tông lộ cứu cánh thị chẩm ma tưởng đích, tha tự nhiên thị hi vọng tự kỷ lưu hạ đích, giá thị phổ thông nữ nhân đô hội hi vọng đích, tối giản đan đích yếu cầu, đãn thị tông lộ một hữu khai khẩu, giá phản nhi thị nhượng dương vân phong tối quý cứu đích địa phương, nhược thị tông lộ như thử yếu cầu liễu, dã hứa tự kỷ tâm lí hội hảo thụ nhất điểm, đãn thị dương vân phong tất cánh dã dữ tông lộ thành thân giá ma cửu liễu, tri đạo tông lộ đích tính cách tựu thị như thử.
Tông võ ngự kiến dương vân phong một thoại, giá thời cáp cáp nhất tiếu, đả khởi liễu viên tràng đạo: “Thập ma thời hầu ngoại điều liễu, lão phu dữ vân phong bất hội thị sai trắc bãi liễu? Tái liễu nam nhân dĩ sự nghiệp vi trọng, tức tiện chân thị ngoại điều liễu, na thị dã hoàng thượng đích thánh chỉ, như hà năng vi kháng đích liễu?” Trứ trừng liễu tông phu nhân nhất nhãn, tùy tức nỗ liễu nỗ chủy.
Tông phu nhân lập khắc hội ý quá lai, tri đạo tông võ ngự đích ý tư, đãn thị tha tất cánh dã cân trứ tông võ ngự tẩu quá liễu giá đại bán bối tử liễu, tự kỷ trượng phu đích tì tính, dã bất thị bất tri đạo, tông võ ngự nhất thanh chỉ tưởng vi quan, đãn thị vô nại tự kỷ đích gia tộc thân phân bất hứa, nhi tự kỷ hựu chỉ hữu tông lộ nhất cá nữ nhi, chỉ hữu tương hi vọng ký thác tại dương vân phong giá cá nữ tế thân thượng liễu, tông phu nhân giá thời tâm trung vi thán nhất thanh, liên mang đối tông lộ đạo: “Nhĩ đa đa đích dã thị, nhược thị chân thị hoàng thượng thánh chỉ hạ liễu, na dã thị một hữu bạn pháp đích sự, huống thả chỉ yếu đẳng lộ nhi nhĩ sản hạ hài tử, hoàn thị khả dĩ khứ dữ vân phong đoàn tụ đích ma!”
Tông lộ giá thời vi vi nhất tiếu, bất trí khả phủ, tùy tức đạo: “Kí nhiên kim vãn đa đa hòa nương thân đô tại giá cật phạn, ngã tựu yếu hách nhân đa chuẩn bị kỉ cá thái……” Trứ chuyển thân xuất liễu hậu đường.
Tông võ ngự thử thời hựu trùng trứ tông phu nhân nỗ liễu nỗ chủy, tông phu nhân lập khắc cân trứ tông lộ xuất liễu hậu đường, tông võ ngự giá tài chuyển thân đối dương vân phong tiếu đạo: “Vân phong, nhĩ dã biệt thái phóng tại tâm thượng, nữ nhân gia đô thị như thử, nhược thị nhất cá nam tử chỉnh thiên tại gia bồi trứ phu nhân, na hoàn hữu thập ma xuất tức, chỉ phạ liên phu nhân đô dưỡng bất khởi liễu, na thời hầu chỉ phạ tha môn tựu yếu mai oán nhĩ liễu!”
Dương vân phong vi vi nhất tiếu, giá thời khước thính hậu đường ngoại đích quản gia hỏa cấp hỏa liệu đích bào lai, đạo: “Thiếu gia, lão gia, hoàng thượng thánh chỉ đáo liễu! Thử khắc chính tại phủ ngoại!”
Dương vân phong văn ngôn nhất lẫm, liên mang đối tông võ ngự củng liễu củng thủ, cân trứ quản gia xuất liễu môn, cương xuất môn khẩu, tựu kiến nhất cá thân tài khoản bàn đích thái giam bối đối trứ dương phủ đích đại môn, song thủ phụ bối địa trạm trứ, dương vân phong quang thị tòng bối ảnh tựu nhận xuất liễu thử nhân chính thị lý long cơ thân biên đích thái giam cao lực sĩ, liên mang thượng tiền củng thủ đạo: “Cao công công……”
Cao lực sĩ bối đối dương phủ đại môn đích thời hầu diện vô biểu tình, đãn đương tha chuyển quá đầu lai thời, dĩ kinh hoàn toàn hoán thượng nhất phúc tiếu kiểm, dã đối dương vân phong củng thủ đạo: “Dương đại nhân! Đa nhật bất kiến, phong thải y nhiên a!”
Dương vân phong vi vi nhất tiếu, liên mang tòng hoài trung đào xuất liễu nhất đĩnh ngân tử, ngạnh tắc đáo cao lực sĩ đích thủ trung, tiếu đạo: “Lao phiền cao công công thân tự bào nhất tranh, giá điểm ngân tử tựu đương thị cấp công công hạ diện nhân đích trà thủy tiền, công công nhược thị thôi từ, tựu bất đương dương mỗ bằng hữu liễu!”
Cao lực sĩ giá thứ tịnh một hữu cự tuyệt, hi hi yểm khẩu nhất tiếu đạo: “Na lão nô tựu khước chi bất cung liễu, dương đại nhân tại tây nam thanh danh thước khởi, hiện tại dữ quách tử nghi nghiễm nhiên tựu thị ngã đại đường đích anh hùng liễu, võ, tựu hảo tượng thiên thượng đích văn khúc tinh, võ khúc tinh hạ phàm nhất bàn……” Trứ hựu thị nhất tiếu, tiếu đích dương vân phong hồn thân trực điệu kê bì ngật đáp.
Dương vân phong giá thời liên liên tự khiêm liễu kỉ cú, hựu dữ cao lực sĩ liễu kỉ cú quan tràng thượng đích khách sáo thoại, tuy nhiên thoại ngận tùy ý, đãn thị dương vân phong thử khắc dã khán xuất cao lực sĩ đối tự kỷ đích thái độ hoàn toàn bất đồng liễu, giá thời khước kiến cao lực sĩ tòng nhất bàng đích tiểu giam thủ trung nã quá thánh chỉ, đả khai, cao hô đạo: “Thánh chỉ hạ, dương vân phong tiếp chỉ!”
Dương vân phong liên mang tam hô vạn tuế, quỵ đảo tiếp chỉ, thánh chỉ vô phi tựu thị dương vân phong tại tây nam lập hữu đại công, lý long cơ vi liễu biểu kỳ gia tưởng, đặc địa tại cung trung thiết lập liễu tửu yến, yến thỉnh quần thần, dương vân phong thị thử thứ đích chủ giác, tự nhiên bất khả năng bất khứ liễu, bất quá giá cá dương vân phong tiến thành chi thời lý thích chi dĩ kinh đối tự kỷ quá liễu, lý long cơ hựu hà tất đa thử nhất cử, hoàn đặc địa nhượng cao lực sĩ lai tuyên độc thánh chỉ ni?
Dương vân phong phủng trứ thánh chỉ, tâm trung sủy trắc đạo: ‘ mạc phi lý long cơ dĩ kinh triệt để đối tự kỷ tín nhậm liễu? Tha tri đạo tự kỷ trì tảo hội tri đạo kim nhật trường an thành ngoại đích na nhất mạc thị tha cố ý thí tham tự kỷ đích an bài, sở dĩ tài long trọng kỳ sự đích phái cao lực sĩ lai tuyên chỉ, đối tự kỷ biểu kỳ an phủ?.
3Z toàn trạm văn tự, cực trí duyệt độc thể nghiệm, miễn phí vi nâm trình hiện.