Đệ 628 chương bệnh chi hi vọng
Áo lan úc giá thời hoãn hoãn trạm khởi thân lai, khán trứ công tôn oản, lãnh lãnh nhất tiếu đạo: “Giá chiêu lan hoa điểm thủ, ngã nhất trực đô tưởng nhượng nhĩ giáo ngã, nhĩ trì trì bất giáo, nguyên lai thị lưu trứ kim nhật sở dụng?”
Công tôn oản vi vi tiếu đạo: “Ngã hựu bất thị thần tiên, khởi hội tri đạo hữu kim nhật, như quả tri đạo, ngã chỉ phạ kiến kiếm pháp đô bất hội giáo nhĩ ba……” Thuyết đáo giá lí, chuyển đầu đối vệ mặc đạo: “Tiểu mặc, nhĩ khứ lĩnh giáo nhất hạ nhĩ áo sư tỷ đích kiếm pháp……”
Vệ mặc văn ngôn kiểm sắc vi vi nhất biến, liên mang đạo: “Cô nương, liên phong sư tỷ đô bất thị áo sư tỷ đích đối thủ, ngã chỉ phạ……”
Công tôn oản một đẳng vệ mặc thuyết thoại, lập khắc đạo: “Nhượng nhĩ khứ tựu khứ, hữu ngã tại giá lí, nan đạo hội khán trứ nhĩ bại tại tha thủ lí bất thành?…… Tựu dụng nhĩ thủ trung đích vô trần kiếm……”
Vệ mặc văn ngôn nhất chinh, khán liễu khán áo lan úc, hựu miết liễu nhất nhãn dương vân phong, tha tằng kinh dữ phong lưu vân thí quá kỉ thứ kiếm chiêu, tự tri bất thị phong lưu vân đích đối thủ, nhi áo lan úc hựu sát liễu phong lưu vân, tự kỷ tự nhiên canh bất thị áo lan úc đích đối thủ liễu, bất quá công tôn oản kí nhiên như thử thuyết liễu, dã bất hảo vi kháng, chỉ hảo thượng tiền nhất bộ, đối áo lan úc củng thủ đạo: “Áo sư tỷ, thất lễ liễu!”
Áo lan úc kiến trạng khước bất bạt kiếm, chỉ thị lãnh lãnh địa khán trứ công tôn oản, trầm ngâm liễu bán thưởng chi hậu, giá tài lãnh thanh đạo: “Cô nương thị tưởng nhượng ngã dữ vệ sư muội động thủ, lưỡng cá đấu đích nhĩ tử ngã hoạt, hảo nhượng dương vân phong tựu phạm ba? Vệ sư muội thính nhĩ đích mệnh lệnh vô pháp vi kháng, như kim ngã dĩ bất thị hồng phượng các đích đệ tử liễu, vô nhu thính tòng nhĩ đích mệnh lệnh, ngã cự tuyệt dữ vệ sư muội giao thủ!”
Công tôn oản y nhiên bảo trì trứ đặc hữu đích tiếu dung, dương vân phong thính áo lan úc giá bàn nhất thuyết, tâm trung khước thị phanh nhiên nhất động, như quả chân như áo lan úc sở ngôn, công tôn oản thị tưởng lưỡng cá dữ tự kỷ hữu quan đích nữ tử bính cá nhĩ tử ngã hoạt a, tự kỷ dữ giá công tôn oản dã một thập ma đại đích cừu hận, tha chí vu yếu như thử đối tự kỷ ma?
Dương vân phong tưởng đáo giá lí, lập khắc thượng tiền nhất bộ, đối công tôn oản củng thủ đạo: “Công tôn cô nương, bất quản nhĩ đối ngã hữu thập ma cừu oán, hoặc giả thuyết nhĩ bối hậu đích chủ nhân đối ngã hữu đa đại đích cừu oán, nhĩ chỉ quản trùng trứ ngã dương vân phong nhất cá nhân lai, hà tất vi nan nhĩ tự kỷ tế tâm xuất lai đích lưỡng cá đồ đệ, nhĩ nhược thị yếu sát ngã, ngã vô tuy vô hoàn thủ chi lực, đãn nhược thị trứu nhất hạ mi đầu, tựu bất khiếu dương vân phong……” Thuyết trứ hựu thượng tiền nhất bộ.
Công tôn oản thính tại nhĩ nội, giá thời vi vi nhất tiếu, khán trứ dương vân phong đạo: “Đô thuyết đại đường đích dương đại tài tử, bất đãn văn thải phong lưu, cử thế vô song, nhi thả liên hương tích ngọc, chiêu nhạ nữ nhân hỉ hoan, ngã chi tiền thị kiến quá dương công tử đích, khước bất dĩ vi nhiên, kim nhật tương dương công tử hữu xá thân cứu lưỡng nữ chi tâm, giá tài hữu điểm tương tín liễu!”
Công tôn oản thuyết đáo giá lí, đốn liễu nhất đốn, miết liễu áo lan úc dữ vệ mặc nhất nhãn, tùy tức vi vi tiếu đạo: “Dương công tử, luận văn thải nhĩ khả năng thiên hạ vô song, bất quá luận võ nghệ kiếm pháp, nhĩ khước bất am thử đạo, ngã ngận hân thưởng nhĩ đích anh hùng cứu mỹ hành tích, bất quá giá cá thời đại yếu tố anh hùng, tịnh phi thị nhĩ ngâm thi tác đối, động động chủy bì tử tựu khả dĩ đích……” Thuyết đáo thử, công tôn oản khinh khái liễu kỉ thanh hậu, đạo: “Bất quá kim nhật dã mạc thuyết ngã một hữu cấp nhĩ cơ hội, nhĩ nhược thị năng thuyết động ngã, ngã bất đãn bất hội nhượng vệ mặc dữ áo lan úc bỉ thí, hoàn khả dĩ phóng nhĩ dữ lý tam tiểu tỷ ly khứ……” Thuyết đáo giá lí, hựu liên liên khái thấu bất chỉ, lương cửu chi hậu giá tài đình liễu hạ lai, giá thời đích công tôn oản mãn kiểm vi hồng, khước thị na chủng bệnh thái đích hồng.
Dương vân phong giá thời khán trứ công tôn oản, tâm trung tả hữu quyền hành liễu nhất phiên chi hậu, tùy tức não trung linh cơ nhất thiểm, yếu nhượng công tôn oản động tâm, kim tiền khẳng định bất hành, tức tiện hành, tự kỷ đích tài lực chỉ phạ dã bất năng dữ tha bối hậu đích nhân tương bỉ, vi kim chi kế chỉ hữu nhất điều liễu, tưởng đáo giá lí, dương vân phong khán trứ công tôn oản, vấn đạo: “Công tôn cô nương đích bệnh tình tự hồ việt lai việt nghiêm trọng liễu……”
Công tôn oản giá thời nã xuất nhất điều ti mạt tại chủy giác sát liễu sát hậu, giá tài đạo: “Nhĩ dĩ vi nhĩ quan tâm ngã đích bệnh tình, ngã tựu hội cảm động liễu ma? Nhĩ mạc yếu tương ngã dữ vệ mặc, áo lan úc giá chủng tình đậu sơ khai đích thiếu nữ tương đề tịnh luận……”
Dương vân phong giá thời cáp cáp đại tiếu, lương cửu dã một hữu thuyết thoại, công tôn oản khai thủy hoàn bất động thanh sắc, kiến dương vân phong tiếu thanh bất đình, giá tài vi vi trứu mi đạo: “Nhĩ tiếu thập ma? Hữu thập ma hảo tiếu đích?”
Dương vân phong y nhiên tiếu liễu lương cửu, giá tài đạo: “Công tôn cô nương, ngã năng thể lượng nhĩ thử khắc đích tâm tình, nhất cá bị bệnh ma chiết ma liễu giá ma cửu đích nhĩ, tâm tình thị như hà đích, biệt nhân bất minh bạch, ngã dương vân phong khước năng minh bạch……”
Công tôn oản “Nga” liễu nhất thanh, lược đái sá dị địa nhãn thần khán trứ dương vân phong, đạo: “Mạc phi dương công tử tích nhật dã hữu tật hoạn?”
Dương vân phong lập khắc tiếu đạo: “Công tôn cô nương quả nhiên thị thông dĩnh quá nhân…… Bất thác, dương mỗ ấu thời dã tằng hoạn hữu nghi nan tạp chứng, mỗi nhật tương bạn đích đô thị khổ khẩu chỉ dược, giá chủng phiền táo, yếm quyện đích tâm tình, thị tha nhân sở bất năng lý giải đích, sở dĩ công tôn cô nương đích tâm, dã hứa giá lí chỉ hữu ngã dương vân phong năng liễu giải……”
Dương vân phong thuyết hoàn giá cú thoại, khán trứ công tôn oản, kiến công tôn oản diện sắc vi vi nhất động, tha thị cố ý tương công tôn oản đích tâm tình, chỉ thuyết thành công tôn oản đích tâm, cố ý nhượng công tôn oản tâm quý, giá thời khước kiến công tôn oản vi vi trứu mi đạo: “Tức tiện như thử, hựu năng như hà, nhĩ dĩ vi nhĩ dữ ngã đô hữu quá bệnh sử, ngã tựu hội phóng liễu nhĩ bất thành? Dương công tử vị miễn dã thái khán cao ngã đích đồng tình tâm liễu ba?”
Dương vân phong vi vi tiếu đạo: “Công tôn cô nương ngộ hội liễu, dương mỗ tưởng thuyết đích thị, công tôn cô nương đích bệnh……” Thuyết trứ nhất song nhãn tình trành trứ công tôn oản đích nhãn tình khán khứ, ám đạo, thành bại tại thử nhất cử liễu, lập khắc đạo: “Công tôn cô nương đích bệnh, hoàn hữu đích trị……”
Công tôn oản thính dương vân phong như thử nhất thuyết, tâm trung trứ thật nhất động, tác vi nhất cá trường kỳ bị bệnh ma chiết ma đích nhân, giá ma đa niên lai, cật liễu đa thiếu khổ khẩu chi dược, cật tẫn liễu đa thiếu khổ đầu, mỗi thứ thính văn nhất thứ tự kỷ đích bệnh hại hữu đích trị, bão khởi đa đại đích hi vọng, nhiên hậu mỗi thứ y trị chi hậu, hựu thị đa ma đích thất vọng, giá ta chỉ hữu bệnh hoạn tự kỷ tri đạo, công tôn oản bị giá cá bệnh dĩ kinh chiết ma đích hảo kỉ tái liễu, tâm trung kỳ thật dã tảo dĩ kinh phóng khí liễu trị liệu đích hi vọng, như kim thính dương vân phong giá bàn nhất thuyết, tâm trung như hà bất động?
Bất quá công tôn oản giá ma đa niên lai đích thất vọng dĩ kinh cú đa liễu, giá thời tâm trung nhất lẫm, khán hướng dương vân phong, tùy tức tiếu đạo: “Dương công tử, nhĩ chỉ thị cá thư sinh, mạc phi dã đổng liễu y lý bất thành? Nhĩ hựu thị như hà tri đạo ngã đích bệnh hoàn hữu đắc trị? Mạc phi nhĩ dĩ vi giá dạng tựu năng mông phiến vu ngã?”
Dương vân phong cương tài dĩ kinh khán xuất liễu công tôn oản đích tâm động, như hà năng phóng quá giá cá cơ hội, lập khắc chính sắc địa đạo: “Bất tri công tôn cô nương thính thuyết quá giang vô lãng giá cá danh hào một hữu!”
Công tôn oản cửu bệnh triền thân giá ma đa niên, như hà năng một thính quá giang vô lãng đích danh hào, bất quá giá thời tòng dương vân phong khẩu trung thính đáo giang vô lãng đích danh hào, tâm trung dã thị trứ thật nhất lẫm, ám đạo, khán lai dương vân phong đích xác tri đạo nhất ta? Tưởng trứ liên mang thí tham trứ vấn đạo: “Bất tri đạo dương công tử thuyết đích thị na cá giang vô lãng?”
Dương vân phong dã tri đạo công tôn oản tại thí tham tự kỷ, lập khắc tiếu đạo: “Giá thế thượng trừ liễu bi lương y sư giang vô lãng chi ngoại, hoàn hữu thùy khiếu giá danh tự?”
Công tôn oản thính đáo giá lí, tâm trung dĩ kinh khai thủy phanh nhiên nhi động liễu, tự kỷ đắc bệnh giá ma cửu, như hà năng một thính thuyết quá giang vô lãng đích danh hào ni? Chỉ thị nhất trực dĩ lai giá giang vô lãng đô thị lai vô ảnh khứ vô tung đích, nhi thả tì tính cổ quái, tự kỷ kỉ thứ trảo tha, đô bất đắc kỳ sở, như kim cánh nhiên tòng dương vân phong khẩu trung thính đáo giang vô lãng đích danh hào, nhi thả liên giang vô lãng đích ngoại hào đô thuyết liễu xuất lai, tâm trung ám đạo, mạc phi giá dương vân phong đương chân nhận thức giang vô lãng? Hoàn thị dương vân phong tại tha nhân chi xử thính quá giá cá danh hào, sở dĩ lai cuống tự kỷ?
Công tôn oản bán tín bán nghi địa khán trứ dương vân phong, giá thời nhất song nhãn tình trành trứ dương vân phong khán liễu lương cửu, giá tài tiếu đạo: “Dương công tử, nhĩ thị tưởng thuyết, nhĩ khả dĩ bang ngã trảo đáo giang vô lãng, vi ngã trị bệnh, điều kiện tựu thị ngã phóng liễu nhĩ?”
Dương vân phong giá thời hựu thị cáp cáp nhất tiếu, tùy tức lập khắc chính sắc địa khán hướng công tôn oản, đạo: “Công tôn cô nương thái tiểu khán ngã dương vân phong liễu ba? Ngã hựu khởi hội chỉ hữu thử yếu cầu? Nhĩ bất đãn yếu phóng liễu ngã hòa lý tam tiểu tỷ, hoàn hữu thuyết xuất nhĩ bối hậu đích chủ sử nhân danh hào lai!”
Công tôn oản khán trứ dương vân phong, kiểm thượng hào vô biểu tình, tâm trung ám đạo, khán dương vân phong giá dạng tử, tự hồ dĩ kinh thị hung hữu thành trúc liễu, mạc phi tha đương chân nhận thức giang vô lãng? Ngã thân thượng đích giá bệnh, đương chân năng trị hảo? Tảo dĩ kinh tức diệt đích hi vọng, giá nhất khắc tại công tôn oản tâm trung hựu nhiễm nhiễm thăng khởi liễu miêu đầu, tha tẫn lượng cường định tâm thần, bất nhượng tự kỷ kiểm thượng hữu ti hào kinh hỉ đích biểu tình, bình định địa đạo: “Tưởng tất dương công tử dã tri đạo ngã môn hồng phượng các tố đích thị thập ma mãi mại, nhĩ bất thị giang hồ trung nhân, dã ứng cai tri đạo, ngã môn giá nhất hành đích, hựu khởi năng thuyết thoại chủ cố thị thùy ni?”
Dương vân phong cáp cáp tiếu đạo: “Bất thác, dương mỗ thị tri đạo giá cá quy củ, bất quá dương mỗ hoàn thính thuyết quá, nhất đán tiếp hạ đích mãi mại, thu hạ liễu định kim, giá môn mãi mại tựu thị trí tử vô hối liễu ba?”
Công tôn oản diện sắc vi vi nhất biến, trầm ngâm trứ khán hướng dương vân phong, khước kiến dương vân phong giá thời nhất bộ nhất bộ địa hướng tự kỷ tẩu lai, thân hậu đích hắc y nữ tử phân phân lượng xuất liễu binh khí, dương vân phong khước y nhiên một hữu đình hạ cước bộ, đáo tự kỷ thân tiền hoàn hữu lưỡng tam bộ chi viễn thời, giá tài đình liễu hạ lai, nhất song hổ mục chính khán trứ tự kỷ: “Công tôn cô nương tưởng dụng hoãn binh chi kế phiến dương mỗ thuyết xuất giang vô lãng đích hạ lạc, na biên đích mãi mại hựu chiếu thường tiến hành, chân thị hoàn kế mưu a, bất quá nhĩ vị miễn thái tiểu khán ngã dương vân phong liễu ba? “
Công tôn oản diện sắc bất động, tâm hạ khước thị nhất lẫm, tự kỷ hoàn chân thị như thử tưởng đích, tự kỷ thành lập hồng phượng các chi sơ thị vi liễu thập ma? Hoàn bất thị đa trám điểm tiền, trảo thiên hạ danh y lai cấp tự kỷ trị bệnh? Kí nhiên tự kỷ tố liễu giá nhất hành, tựu vô pháp hồi đầu liễu, chính như dương vân phong sở ngôn, tự kỷ thu liễu đối phương đích định kim, giá dương vân phong như quả phóng liễu, hồng phượng các tựu yếu thất tín vu tự kỷ sở hữu đích chủ cố liễu, na hậu quả tương thị vô pháp lập túc vu giang hồ chi trung, công tôn oản như hà năng bất tri đạo? Bất quá dương vân phong khán xuyên tự kỷ đích tâm tư dã tại ý liêu chi trung, sở dĩ công tôn oản dã tịnh bất toán thái cật kinh.
Công tôn oản giá thời khán trứ dương vân phong, vi vi nhất tiếu đạo: “Dương công tử chân thị hảo tâm tư, bất quá dương công tử hà thường bất dã thị như thử tâm tư? Nhĩ dĩ vi dụng giang vô lãng đích danh hào tiên hổ trụ ngã, tưởng đích hoàn bất thị tự kỷ đích an nguy?”
Dương vân phong giá thời hựu tẩu cận liễu nhất bộ, tiếu đạo: “Nguyên lai công tôn cô nương chí kim hoàn bất tương tín dương mỗ nhận thức giang vô lãng?” Thuyết đáo giá lí thời, hựu tẩu cận liễu nhất bộ, ly công tôn oản bất quá nhất bộ chi dao, giá tài trầm thanh đạo: “Bất phương cáo tố nhĩ, ngã bất đãn nhận thức giang vô lãng, hoàn thị tha đích bế môn đệ tử!”
Công tôn oản giá thời hi hi nhất tiếu đạo: “Dương công tử, nhĩ chi tiền đích thoại ngã hoàn năng tín đắc bán phân, như kim nhĩ thuyết nhĩ thị giang vô lãng đích đệ tử, ngã khả tựu toàn nhiên bất tín liễu, nhĩ thuyết đại thoại vị miễn hữu ta quá đầu liễu ba?”
Vệ mặc trạm tại dương vân phong đích nhất trắc, khán liễu dương vân phong nhất nhãn, thủ trung ác trứ đích vô trần kiếm khẩn liễu khẩn, tâm trung khước tại ám tưởng, nhược thị nhất hội công tôn oản yếu tự kỷ trảo nã dương vân phong, thậm chí thị sát liễu tha, tự kỷ động bất động thủ?
Dương vân phong dữ công tôn oản đô một chú ý vệ mặc đích biểu tình, dương vân phong giá thời tiếu đạo: “Như quả dương mỗ yếu phiến công tôn cô nương, dã quyết kế bất hội dụng nhĩ đích bệnh lai khai ngoạn tiếu, dương mỗ tri đạo hi vọng đối vu nhất cá bệnh hoạn lai thuyết đích trọng yếu tính, mạc phi dương mỗ tại công tôn cô nương nghiêm trọng tựu thị như thử bất kham chi nhân?”
Công tôn oản giá thời diện sắc nhất trầm, nhất song nhãn tình trành trứ dương vân phong khán, dương vân phong giá thời ly công tôn oản dĩ kinh ngận cận liễu, giá tài tưởng khởi, chi tiền kiến công tôn oản tha đô thị đái trứ diện sa đích, bất tưởng kim nhật khước khán đáo liễu chân dung, yếu thuyết giá công tôn oản trường đích dã chân thị bất thác, đại nhãn kiều tị, anh đào tiểu chủy, bì phu bạch tịnh, luân khuếch phân minh, tức tiện thị kiểm thượng đích bệnh thái, dã hoàn toàn một hữu ảnh hưởng đáo tha đích nghi dung, phản nhi sử đắc tha hữu nhất chủng nhượng nam tử a hộ đích tư thái, dương vân phong giá thời ám đạo, lão tử bất thị lai khán mỹ nữ đích, như kim hoàn sinh tử vị bặc ni, tưởng trứ định liễu định thần, giá tài đạo: “Công tôn cô nương, giá ma đa niên lai, tưởng tất nhĩ dã thị cật tẫn liễu bệnh ma đích khổ đầu liễu ba?…… Ngã dữ công tôn cô nương viễn nhật vô oán, cận nhật vô cừu, nhược bất thị công tôn cô nương trảo liễu dương mỗ, dương mỗ hoàn chân tưởng bang cô nương tương bệnh trị hảo liễu, dã quyền đương thị báo liễu cô nương đích cứu mệnh chi ân đích, bất quá kim nhật hình thế như thử, dương mỗ dã thị bất đắc dĩ, tài dĩ thử tác vi yếu cầu……”
Công tôn oản giá thời khinh khái liễu lưỡng thanh hậu, giá tài đối nhất bàng đích vệ mặc đạo: “Tiểu mặc, nhĩ tiên an bài dương công tử trụ hạ, án thượng tân lễ nghi nhượng nhân tý hầu trứ……” Thuyết trứ hựu khinh khái liễu lưỡng thanh, giá tài nhượng thân hậu đích hắc y nhân tương tự kỷ thôi tẩu.
Dương vân phong dã tri đạo công tôn oản nhu yếu khảo lự đích thời gian, dã một hữu đa lưu, như quả tự kỷ quá vu trứ cấp liễu, phản nhi sử đắc công tôn oản canh gia bất tín nhậm tự kỷ, giá thời khước kiến công tôn oản ẩn một tại nhất bàng đích hoa tùng chi trung, lâm hành chi tiền, nhất lạp kỳ tử phi xuất, chính hảo đả trung liễu lý tư du đích thân thượng, lý tư du đốn thời khả dĩ hoạt động thủ cước liễu.
Lý tư du giá thời nộ thanh đạo: “Giá cá bệnh bà nương, bệnh oai oai đích hoàn như thử, nhược thị trị hảo liễu, khởi bất thị canh gia hiêu trương……” Thuyết trứ khán hướng dương vân phong đạo: “Tức tiện thị giang vô lãng chân năng cứu công tôn oản, nhĩ dã biệt cứu tha, tựu nhượng tha bệnh trứ…… Hanh hanh……”
Dương vân phong đảo thị một hữu tâm tình thính lý tư du tại giá lí phát lao tao, giá thời chỉ kiến vệ mặc hoãn hoãn tương vô trần kiếm nhập sao, tùy tức đối dương vân phong đạo: “Nhĩ hoàn thị tiên tại giá lí an tâm trụ hạ, cô nương đích bệnh tha liễu giá ma đa niên, tha tâm lí kỳ thật bỉ thùy đô trứ cấp……” Thuyết trứ vi vi trứu mi, khán hướng dương vân phong đạo: “Nhĩ đương chân nhận thức na cá thập ma giang vô lãng đích? Chân đích thị tha đích bế môn đệ tử?”
Dương vân phong hoàn một thuyết thoại, khước kiến lý tư du giá thời thượng tiền đáng tại dương vân phong đích thân tiền đạo: “Nhận thức hựu chẩm ma liễu? Bất nhận thức hựu chẩm ma liễu? Bổn tiểu tỷ thập ma thân phân? Tức tiện một hữu giá cá giang vô lãng, ngã khán nhĩ môn cảm như hà đối ngã……”
Dương vân phong nhất bả lạp trụ lý tư du, chuyển thân khán hướng áo lan úc, chỉ kiến áo lan úc diện vô biểu tình địa trạm tại thân hậu, chính khán trứ tự kỷ, tâm trung dã hữu ta thoại yếu vấn tha, giá tài đối lý tư du đạo: “Tam tiểu tỷ, nhĩ tựu biệt hồ nháo liễu, ngã môn tiên trụ hạ tái thuyết…… Giá vị vệ tiểu tỷ thị ngã đích bằng hữu……”
Lý tư du giá thời muộn hanh nhất thanh, phương tài lý tư du tuy nhiên bị công tôn oản điểm liễu đạo liễu, đãn thị công tôn oản thuyết đích thoại, tha xác thật nhất tự bất lạc đích đô thính kiến liễu, tha tự nhiên tri đạo giá vệ mặc chỉ phạ thị hỉ hoan dương vân phong đích, nhi thả cứu tự kỷ đích giá cá áo lan úc chỉ phạ dã thị, sở dĩ tự kỷ tài cố ý hướng vệ mặc trảo tra, bất tưởng dương vân phong khước nhất tâm hộ trứ vệ mặc, tâm hạ canh thị lai khí, đoạ liễu đoạ cước, đạo: “Thùy hòa nhĩ nháo liễu, bổn tiểu tỷ tài lại đắc lý nhĩ……”
Vệ mặc danh nghĩa thượng thị tống dương vân phong dữ áo lan úc, lý tư du tam nhân khứ sương phòng, kỳ thật dã đẳng vu thị áp tống, áo lan úc bổn lai tưởng trứ, tự kỷ nhược thị dữ vệ mặc ngạnh bính, chỉ phạ dã năng đào xuất khứ, bất quá nhược thị đương trung công tôn oản tái độ xuất thủ, tựu lưỡng thuyết liễu. Tưởng trứ hoàn thị phóng khí liễu giá cá niệm đầu, ám đạo dương vân phong thị giang vô lãng bế môn đệ tử đích sự, tự kỷ thị thân nhãn sở kiến đích, dương vân phong dã một hữu phiến công tôn oản, chỉ bất quá thị ẩn man liễu giang vô lãng đích tử tấn bãi liễu, dã hứa dương vân phong chân năng thuyết động công tôn oản dã thuyết bất định.
Vệ mặc lĩnh trứ dương vân phong tam nhân đáo liễu nhất cá thiên viện trung, giá môn khẩu hữu thập kỉ cá hắc y nữ tử thủ vệ, vệ mặc tẩu đáo củng môn tiền, giá tài đối dương vân phong đạo: “Nhĩ môn tựu tạm thả trụ tại giá lí, mạc yếu tưởng trứ đào tẩu, nhược thị xúc nộ liễu cô nương, ngã phạ tha bất hội khinh dịch phóng quá nhĩ môn……” Thuyết trứ củng thủ tiện dục ly khai.
Dương vân phong giá thời liên mang thượng tiền lạp trứ vệ mặc đích thủ, giá ma cửu một hữu kiến đáo vệ mặc liễu, tâm trung đích tư niệm chi tình khả tưởng nhi tri, bổn lai nhất lộ tẩu lai, tâm trung tưởng trứ hảo đa thoại tưởng đối vệ mặc thuyết, tưởng vấn tha tòng nam chiếu hồi lai hậu phát sinh liễu thập ma sự, cận lai khả hảo…… Đãn thị lạp trụ vệ mặc thủ đích na nhất siếp, hầu lung tựu hảo tượng ngưng kết liễu nhất bán, nhất cá tự dã thổ bất xuất lai liễu.
Vệ mặc tịnh một hữu chuyển thân, chỉ thị tĩnh tĩnh địa trạm trứ, dã một hữu tránh thoát dương vân phong đích thủ, lương cửu hậu kiến dương vân phong một hữu thuyết thoại, giá tài đạm đạm địa đạo: “Ngã yếu khứ liễu……” Giá tài tránh khai dương vân phong đích thủ, san san nhi khứ.
Lý tư du trạm tại dương vân phong thân hậu, khán tại nhãn lí, mãn kiểm đích nộ dung, khước hựu phát tác bất đắc, giá thời nhất cá nhân trạm trứ sinh khởi liễu muộn khí, khước kiến tự kỷ thân trắc đích áo lan úc thử thời dã chính khán trứ dương vân phong, tâm trung nhất động, tùy tức tẩu đáo áo lan úc thân biên, đê thanh đạo: “Giá cá vệ thập ma đích nha đầu, nhất điểm đô phối bất thượng dương vân phong, nhĩ thuyết thị ba?”
Áo lan úc giá thời đảo hấp nhất khẩu khí, tùy tức khán hướng lý tư du, lãnh lãnh địa đạo: “Mạc phi chỉ hữu nhĩ phối đắc thượng?”
Lý tư du bổn lai tưởng lạp long áo lan úc dữ tự kỷ chiến thành nhất điều chiến tuyến, bất tưởng áo lan úc khước đột nhiên mạo xuất giá ma nhất cú, lập khắc đoạ cước chuyển thân ly khứ.
Áo lan úc khán trứ dương vân phong, dương vân phong khán trứ vệ mặc ly khứ đích bối ảnh, giá thời triều dương dĩ kinh từ từ thăng khởi, tân đích nhất thiên hựu khai thủy liễu, nhi dương vân phong đích tâm trung khước thị bách cảm giao tập, nhi áo lan úc đích tâm trung khước thị ưu tâm xung xung
3Z toàn trạm văn tự, cực trí duyệt độc thể nghiệm, miễn phí vi nâm trình hiện.