Đệ 721 chương ngư thủy chi hoan
Na nữ tử giá thời sử kính đích tưởng yếu thôi khai dương vân phong, khước chẩm ma dã thôi bất khai, dương vân phong khước do như thái sơn áp đỉnh nhất bàn, bình nhật lí kiến dương vân phong hảo tượng văn nhược thư sinh nhất bàn, sảo vi dụng điểm lực, đô phạ chiết liễu cốt đầu, đãn thị thử thời dã bất tri đạo na lí lai đích giá bàn lực khí, hảo tượng hoàn toàn thị hoán liễu nhất cá nhân nhất bàn.
Dương ngọc quỳnh kiến trạng do dự liễu lương cửu, giá thời kiến na nữ tử trùng trứ tự kỷ khán lai, nhất song nhãn tình mãn thị lệ thủy, hảo tượng tuyệt vọng chi dư tại hướng tự kỷ cầu cứu, tâm trung vi vi nhất lẫm, dã bất tri đạo dương vân phong cứu cánh thị chẩm ma liễu, tưởng đáo giá lí, hoàn thị thượng tiền nhất bả bão trụ liễu dương vân phong, khiếu đạo: “Chiêu đệ, nhĩ cứu cánh thị chẩm ma liễu?”
Dương vân phong thính đáo dương ngọc quỳnh tại khiếu tự kỷ, đãn thị chủy chỉ thị muộn hanh lưỡng thanh, tưởng yếu thuyết thoại, khước cảm giác tự kỷ khẩu càn thiệt táo, bán cú thoại dã thuyết xuất lai, giá thời ** nhất phiên thân, cánh tương dương ngọc quỳnh tòng bi thương phản chuyển liễu quá khứ, nhưng đáo liễu **, tuy nhiên ** hoàn hữu bị nhục, đãn thị dương ngọc quỳnh bị giá ma nhất hách, thảng tại ** bán thưởng đô một hữu động tĩnh, chinh chinh địa khán trứ sàng đỉnh.
Dương vân phong giá ma nhất sử kính, đốn thời cảm giác tự kỷ não tử hựu thanh tỉnh liễu kỉ phân, khán trứ nhãn tiền đích nữ tử, đốn thời nhất ngạc, tùy tức tùng khai liễu thủ, đạo: “Quách cô nương?”
** thảng trứ đích nữ tử chính thị quách hanh như, bổn lai tha tại khánh đông lâu nhị lâu, đả khai song hộ thấu khí, tha tất cánh thục địa trường đại đích nữ tử, đối vu đông bắc đích thiên khí nhất điểm đô bất thích ứng, tuy nhiên ngoại diện âm hàn, đãn thị ốc nội đáo xử đô thị hỏa lô, dã bị khảo đích hữu chủng thấu bất quá khí lai đích cảm giác, khả thị đương tha đả khai song hộ đích đồng thời, chính hảo dã giản dương dương vân phong lạp trứ nhất cá nữ tử quỷ quỷ túy túy địa tẩu khai, tâm trung hảo kỳ, dã tựu cân liễu xuất lai, nhất trực cân đáo liễu khách sạn, kiến dương vân phong dữ na nữ tử tiến liễu phòng gian lương cửu dã một hữu xuất lai, tâm trung bất tri đạo vi hà tựu na bàn đích sinh khí, sở dĩ tài đoán khai liễu phòng môn, na tưởng đáo dương vân phong đột nhiên biến thành liễu giá dạng?
Dương vân phong giá thời đột nhiên giác đắc thân thượng nhất nhuyễn, than tọa tại sàng biên, khán trứ quách hanh như mãn kiểm đích lệ thủy, liên mang đạo: “Quách cô nương, ngã dã bất tri đạo cương tài thị chẩm ma liễu, hảo tượng hồn thân tựu do như thán khảo nhất bàn, mãn não tử tẫn thị na sự……”
Quách hanh như thử khắc tâm hoàn thị phác thông phác thông loạn khiêu, kiến dương vân phong hướng tự kỷ đạo khiểm, tâm trung dã tựu thuận sướng đa liễu, đãn thị thử thời tha tâm trung tại tưởng tự kỷ phương tài tự hồ dã bất thị sinh khí, chỉ thị hữu điểm thố thủ bất cập, nhi thả chỉ thị bị dương vân phong đích dạng tử cấp hách đáo liễu, giá thời tĩnh hạ tâm lai tế tế tưởng lai, cương tài bị dương vân phong cường vẫn đích thời hầu, tự kỷ hảo tượng dã thị hồn thân táo nhiệt, như quả bất thị dương vân phong “Phạm bệnh”, chỉ phạ tự kỷ vĩnh viễn dã bất hội thể hội giá chủng cảm giác, giá thời khán trứ dương vân phong, tâm trung nam nam địa đạo: “Nguyên lai bị tự kỷ hỉ hoan đích nhân thân, thị giá chủng cảm giác?”
Dương vân phong kiến quách hanh như một hữu thuyết thoại, dĩ vi quách hanh như hoàn tại sinh khí, tự kỷ đích thân thể cứu cánh thị chẩm ma liễu, tự kỷ dã một mạc thanh, dã bất tri đạo như hà tái tưởng quách hanh như giải thích, giá thời kiến sàng đích nội trắc thảng trứ đích dương ngọc quỳnh hung khẩu thượng hạ khởi phục, cương tài tự kỷ suất tha đích thời hầu, não tử hoàn thị thanh tỉnh đích, dã ký đắc thanh thanh sở sở, tâm trung thử khắc dã mãn thị bão khiểm, thử thời tâm trung ám tự tại tưởng, thị bất thị dương chiêu yếu phục hoạt liễu? Tưởng yếu đoạt hồi giá cá thân thể?
Dương vân phong bất cảm khẳng định, tất cánh giá cá thân thể bất thị tự kỷ đích, nhi thả tự kỷ linh hồn phụ tại dương chiêu thân thượng đích đồng thời, dã hấp thu liễu tha đích ký ức, dã hứa dương chiêu tịnh một hữu tử, chỉ thị dữ tự kỷ đồng thời ủng hữu liễu nhất cụ khu xác bãi liễu?
Dương vân phong nhất biên tưởng trứ, nhất biên khán trứ dương ngọc quỳnh khởi phục đích hung khẩu, giá thời tiệm tiệm hựu giác đắc tự kỷ thân thể lí táo nhiệt nan nại liễu, liên mang ám đạo: “Tự kỷ mạc bất thị chân thị trung tà liễu? Hoàn thị bị nhân ám trung hạ liễu liễu?”
Dương vân phong tưởng đáo giá lí, lập khắc trạm khởi thân lai, tưởng yếu ly khai giá lí, dã hứa xuất môn hậu, nhượng bắc phong xuy nhất hạ, não tử tựu hội thanh tỉnh nhất điểm, thân tử dã hứa tựu năng khôi phục liễu, khởi tri cương cương trạm khởi thân lai, thối hạ tựu giác đắc nhất nhuyễn, lập khắc bát tại liễu quách hanh như đích thân thượng, chỉ kiến quách hanh như giá thời mãn kiểm kinh dị địa khán trứ tự kỷ.
Dương vân phong giá thời cảm đáo tự kỷ não tử hoàn năng tố chủ, liên mang nỗ lực tưởng yếu xanh trứ trạm khởi lai, giá thời khước kiến quách hanh như đích y phục thượng bất tri vi hà huyết tích ban ban, tâm trung nhất động, cảm giác tự kỷ tị gian nhất trận táo nhiệt, thân thủ nhất mạt, chỉ kiến tự kỷ thủ thượng mãn thị huyết tích, quách hanh như giá thời liên mang nã xuất nhất khối cẩm mạt vi vi tọa khởi thân lai, bang dương vân phong sát thức tị gian đích huyết, sá dị đạo: “Dương công tử, nhĩ giá cứu cánh thị chẩm ma liễu?”
Dương vân phong thử thời dã thị mãn tâm sá dị, tự kỷ vi hà lưu tị huyết liễu? Khán trứ quách hanh như nhất kiểm nhận chân, thả hựu đam tâm, tế tâm địa bang trứ tự kỷ sát thức tị huyết, dương vân phong quý cứu địa đạo: “Quách cô nương, nhĩ bất hội quái ngã ba?”
Quách hanh như giá thời diêu liễu diêu đầu, đạo: “Cương tài nhĩ ứng cai thị trung tà liễu, bất tượng nguyên lai đích nhĩ liễu, ngã tại thục trung đích thời hầu tựu thính thuyết quá giá ta, nhĩ biệt động……” Nhất biên thuyết trứ nhất biên sát thức trứ dương vân phong đích tị huyết, bất thời na tuyết bạch đích cẩm mạt dĩ kinh biến thành ân hồng nhất phiến.
Dương vân phong văn trứ quách hanh như đặc thù đích sở tử **, đốn thời tâm trung hựu thị nhất động, khước thính quách hanh như giá thời đạo: “Nhĩ sĩ khởi đầu, huyết đô lưu đáo bột tử thượng liễu……”
Dương vân phong giá thời vi vi sĩ khởi đầu, cảm giác giá phòng gian nội hữu điểm nhượng nhân trất tức, hoàn toàn thấu bất quá khí lai, chỉnh cá phòng gian đô thị quách hanh như dữ dương ngọc quỳnh thân thượng đích hương khí, đãi quách hanh như bang tự kỷ sát thức càn tịnh hậu, giá tài khán trứ quách hanh như, phát hiện kim nhật quách hanh như nhận chân bang trứ tự kỷ sát thức tị huyết đích thời hầu, hoàn toàn dữ dĩ vãng na chủng thô lỗ đích mô dạng bối đạo nhi trì liễu, dĩ tiền nhất khẩu nhất cú cô hiện tại tựu hảo tượng đãi giá đích tiểu tức phụ nhất bàn, giá thời tâm trung ám đạo, nguyên lai tha khán khởi lai trừ liễu bì phu hữu điểm hắc chi ngoại, kỳ thật dã thị nhất cá mỹ nữ, chỉ thị bình nhật lí vi nhân xử sự đại đại liệt liệt đích, hoàn toàn yểm cái liễu tha đích tư sắc nhi dĩ.
Quách hanh như thử thời kiến dương vân phong chinh chinh địa khán trứ tự kỷ, kiểm thượng vi vi nhất hồng, liên mang trắc quá đầu khứ, đê thanh đạo: “Nhĩ khán thập ma?” Thủ trung hoàn nã trứ mãn thị huyết tích đích cẩm mạt, lưỡng chỉ thủ xả lai xả khứ, chỉ cảm giác tâm tựu yếu khiêu đáo hầu lung liễu nhất bàn, tha thử khắc hoàn thị bất minh bạch, vi hà cương tài bị dương vân phong na dạng, tự kỷ nhất điểm dã bất sinh khí, phản nhi thử thời hữu điểm hoài niệm bị dương vân phong cường vẫn đích thời khắc, tưởng đáo giá lí, kiểm thượng canh thị ân hồng, đốn thời cảm giác thân tử dã khai thủy táo nhiệt liễu.
Dương vân phong kiến quách hanh như già phê sắc đích kiểm thượng cánh nhiên dã khán xuất hồng lai, khả tưởng nhi tri thử thời đích quách hanh như định nhiên thị tu đáo liễu cực điểm liễu, tâm trung ẩn ẩn nhất động, dĩ tiền tòng lai một phát hiện quách hanh như đích hảo, đương thời trương húc dữ tự kỷ khai ngoạn tiếu, tự kỷ hoàn hí xưng tha thị mẫu lão hổ, một nhân cảm yếu tha, thùy thú tha thùy đảo môi, bất tưởng tự kỷ thử khắc đối tha khước hảo tượng hoàn toàn một hữu liễu na chủng cảm giác.
Dương ngọc quỳnh giá thời hoãn hoãn tọa khởi thân lai, kiến dương vân phong khán trứ quách hanh như đích nhãn thần, tâm trung nhất động, thử thời phòng gian đích khí phân dĩ kinh hoàn toàn bất đồng liễu, đảo thị dương ngọc quỳnh thử thời giác đắc hữu điểm dam giới liễu, bổn lai giá lí ứng cai thị tha dữ dương vân phong hoan hảo chi địa, thử thời mạc danh kỳ diệu đích tựu đa liễu nhất cá nữ tử, nhi dương vân phong khán tha đích nhãn thần khước hữu sự như thử đích ái muội, giá thời tâm trung đột nhiên dũng khởi liễu ý tư toan ý, tùy tức liên mang chuyển quá thân khứ, đối tự kỷ đạo, tha gia trung bổn tựu hữu lưỡng cá phu nhân liễu, nhi thả chiêu đệ như thử ưu tú, định nhiên pha thụ nữ tử hỉ hoan, tam thê tứ thiếp, thê thiếp thành quần tại sở nan miễn, huống thả tự kỷ bất thị thuyết liễu chỉ tố tha bối hậu đích ** liễu ma? Thử khắc tha hoàn thập ma đô một tố ni, tự kỷ tựu cật thố liễu ma? Như quả giá dạng, dĩ hậu diện đối dương vân phong chúng đa ** đích thời hầu, tự kỷ hựu cai như hà xử chi? Tưởng đáo giá lí, dương ngọc quỳnh thâm hấp liễu nhất khẩu khí.
Quách hanh như giá thời kiến dương vân phong đích nhất song nhãn tình hoàn thị trành trứ tự kỷ khán, liên mang tưởng yếu trạm khởi thân lai, khởi tri cương yếu khởi thân, khước bị dương vân phong nhất bả ác trụ liễu thủ, chỉ thị khinh khinh nhất lạp, tự kỷ tiện đảo tại liễu dương vân phong đích hoài trung, quách hanh như tâm trung nhất động, kiến dương vân phong thâm tình địa khán trứ tự kỷ, tâm trung tiểu lộc loạn khiêu, dã bất tri đạo thử khắc tự kỷ thị cai thôi khai tha hảo, hoàn thị bất thôi khai hảo? Như quả thôi khai tha, tha hội bất hội sinh khí? Dĩ hậu tái dã bất hội lý tự kỷ liễu? Tự kỷ thị thập ma nhân tự kỷ dã tri đạo, hoàn toàn tựu thị nhất cá thô dã đích hương hạ nha đầu, như hà năng hòa khánh đông lâu lí đích na ta nữ tử tưởng bỉ? Dương vân phong nan đắc như thử đối tự kỷ, tự kỷ lý ứng khai tâm tài thị! Đãn thị như quả bất thôi khai tha, tha hội bất hội tương tự kỷ đương thành thóa thủ khả đắc đích phong trần nữ tử? Dĩ tiền tựu thính nhân thuyết quá, nam nhân việt thị dung dịch đắc đáo, tựu việt bất đổng đắc trân tích, tuy nhiên tự kỷ một chỉ vọng dương vân phong một hướng đối lý dĩnh, tông lộ na bàn đối tự kỷ, đãn thị tự kỷ tất cánh dã thị cá hoàng hoa khuê nữ…… Quách hanh như việt tưởng tâm trung việt thị mâu thuẫn, tả hữu vi nan.
Dương vân phong giá thời hảo tượng cảm giác giá ốc tử lí, tựu chỉ hữu tha dữ quách hanh như nhất bàn, tựu tại giá nhất khắc, tha tưởng khởi liễu quách hanh như đối tự kỷ đích chủng chủng hảo lai, dã hứa tha tính cách thị điêu nan liễu nhất điểm, cử chỉ ngôn đàm thị thô dã liễu nhất điểm, bất quá giá tựu thị quách hanh như a, như quả tha dữ kỳ tha ** đô nhất dạng, na khởi bất thị nhất điểm đặc điểm đô một hữu liễu? Tưởng đáo giá lí, hựu kiến quách hanh như tại tự kỷ hoài trung xả trứ mãn thị huyết tích đích cẩm mạt, hiển nhiên thị hữu ta do dự bất quyết đích dạng tử, đãn thị tựu thị giá dạng đích quách hanh như, khước hiển xuất liễu dĩ vãng tòng lai bất tằng kiến đáo đích khả ái chi xử, dương vân phong giá thời tâm trung nhất động, lập khắc vẫn trụ liễu quách hanh như.
Quách hanh như giá thời ** vi vi nhất chiến, thủ trung đích cẩm mạt đốn thời lạc tại liễu địa thượng, giá nhất thứ dương vân phong yếu bỉ chi tiền yếu ôn nhu liễu hứa đa, cấp quách hanh như đích cảm giác hựu hoàn toàn bất nhất dạng liễu, tha tòng lai một tằng tưởng quá, nguyên lai thân chủy thị giá ma mỹ diệu đích sự, hảo tượng tự kỷ thân thượng mỗi nhất căn hãn mao đô yếu phí đằng liễu nhất bàn, nhất song thủ đằng tại bán không, dã bất tri đạo cai như hà thị hảo, tâm trung cáo tố tự kỷ, bất năng giá dạng, đãn thị lánh ngoại nhất cá thanh âm hựu cáo tố tự kỷ, nhĩ bất thị hỉ hoan tha ma, hỉ hoan tha tựu hoàn toàn cấp tha, dã hứa tha dã hội hướng đối tông lộ hòa lý dĩnh nhất dạng đối tự kỷ.
Dương vân phong giá thời nhất song thủ dĩ kinh khẩn khẩn địa ủng trụ liễu quách hanh như, bất tri bất giác trung dĩ kinh khai thủy du tẩu đáo liễu quách hanh như đích hung khẩu, quách hanh như giá thời đốn thời nhất kinh, liên mang trảo trụ liễu dương vân phong đích thủ, bị dương vân phong vẫn trụ đích chủy, chi chi ngô ngô liễu bán thưởng, nhất song nhãn tình tranh đích **, lánh ngoại nhất chỉ thủ khẩn khẩn địa trảo trụ dương vân phong đích y lĩnh.
Dương ngọc quỳnh tọa tại sàng đích nội trắc, khán trứ dương vân phong dữ quách hanh như giá bàn, hảo tượng tự kỷ hoàn toàn bất tồn tại nhất bàn, tâm trung dã bất tri đạo thị sinh khí, hoàn thị thất vọng, đãn thị khán đáo dương vân phong vẫn trụ quách hanh như đích dạng tử, tâm trung khước hữu liễu nhất chủng mạc danh kỳ diệu đích cảm giác, dĩ tiền hòa dương vân phong hoan hảo, động tình chi thời đô thị bế thượng nhãn tình ** đích, hà tằng giá bàn tử tế địa kiến quá dương vân phong hoan hảo thời đích dạng tử, tái khán quách hanh như na dục cự hoàn nghênh đích mô dạng, bất cấm sử đắc tha tưởng khởi liễu tự kỷ đệ nhất thứ dữ dương vân phong hoan hảo đích tràng cảnh, tâm trung đốn thời nhất điềm, chủy giác cánh nhiên dương dật xuất tiếu dung lai.
Dương vân phong vẫn trứ quách hanh như lương cửu chi hậu, lão thật liễu bán thưởng đích thủ, giá thời hựu khai thủy bất quy củ liễu khởi lai, mạn mạn hựu di đáo liễu quách hanh như đích hung khẩu, thử thời đích quách hanh như dĩ kinh hoàn toàn trầm tẩm tại giá phân điềm mật đương trung liễu, đương tái càn đảo hung khẩu hữu dị dạng đích thời hầu, thủ thượng dĩ kinh sử bất xuất bán phân lực khí liễu, chỉ thị tượng chinh tính đích tưởng yếu trở chỉ dương vân phong, khước na lí hoàn trở chỉ đắc liễu? Bất quá tựu thị dương vân phong như thử cử động, khước hựu thức đắc quách hanh như tâm trung canh thị kỳ đãi, nguyên lai bị nam nhân như thử **, thị giá ma mỹ diệu đích sự tình, dĩ tiền tự kỷ dã tằng kinh huyễn tưởng quá, như quả dữ tự kỷ đích phu quân động phòng chi thời, hội thị chẩm dạng đích tràng cảnh, thử thời ám tưởng, dã hứa tựu thị hiện tại giá dạng ba?
Dương vân phong giá thời nhất biên vẫn trứ quách hanh như, nhất biên thốn khứ liễu tự kỷ thân thượng đích y vật, quách hanh như giá thời nhất song thủ nhi dĩ tiệm tiệm lâu trụ liễu dương vân phong, khước phát hiện dương vân phong dĩ kinh trứ thượng thân liễu, tâm trung ẩn ẩn nhất động, liên mang tranh khai nhãn tình khán liễu nhất nhãn, khước kiến dương vân phong thượng thân hữu điểm phiếm hồng, tự kỷ dã tựu thị tiểu thời hầu tằng kinh khán quá tự kỷ phụ thân tại hạ thiên thời xích bạc tại viện tử lí tẩy quá lương thủy táo, tái dã một kiến quá nam nhân đích thân tử, giá thời nhất kiến chi hạ, canh thị giác đắc tự kỷ hồn thân táo nhiệt bất dĩ, chỉ giác đắc hồn thân do như nhuyễn hóa đích nhất bàn, mỗi nhất thốn cơ phu đô sử bất thượng lực khí liễu, giá thời chi na liên niết tử mã nghĩ đích lực khí đô một hữu liễu, thử thời hựu vi vi địa bế thượng liễu nhãn tình, nhĩ trung chỉ hữu tự kỷ đích ** dữ dương vân phong thô khoái đích suyễn tức thanh, giá nhất khắc thậm chí liên tự kỷ tại na lí đô cấp vong ký liễu, tâm trung chỉ hữu nhất cá thân thể, ám ám địa tại đối tự kỷ thuyết, nan đạo tự kỷ tựu giá dạng cấp liễu tha liễu ma?
Dương vân phong thử thời dã hữu điểm vong hồ sở dĩ liễu, liên mang khai thủy thốn khứ quách hanh như thân thượng đích y vật, nhi nhất bàng đích dương ngọc quỳnh khán tại nhãn lí, giá hoàn thị tha đệ nhất thứ như thử thanh sở địa khán đáo dương vân phong đích thân khu, tự kỷ chi tiền dã tằng kiến quá, bất quá kim nhật khán lai, hảo tượng dương vân phong đích thân kiện thạc liễu hứa đa, thân thượng đích cơ nhục hảo tượng đô khẩn banh liễu nhất bàn, thị tự kỷ chi tiền chỉ cố trứ hoan hảo, một tử tế khán, hoàn thị dương vân phong biến liễu? Dương ngọc quỳnh dã bất cảm khẳng định, khả dĩ khẳng định đích thị, giá dạng khán trứ tự kỷ tâm ái đích chiêu đệ hòa kỳ tha ** tại tự kỷ nhãn tiền hoan hảo, khai thủy đích thố ý dĩ kinh bất kiến liễu, phản nhi giác đắc tâm trung hữu nhất chủng mạc danh kỳ diệu đích hưng phấn, nhất song thủ bất do tự chủ địa tại tự kỷ đích thân thượng liễu khởi lai, tại dương vân phong mạn mạn thốn khứ quách hanh như thân thượng y phục đích thời hầu, tự kỷ cánh nhiên tình bất tự cấm đích thốn khứ liễu tự kỷ đích y vật.
Quách hanh như bị dương vân phong phóng trứ bình thảng tại **, giá thời hoãn hoãn tranh khai nhãn tình khán liễu nhất nhãn dương vân phong, chỉ kiến dương vân phong chính tại thoát tha đích khố tử, bất thị dĩ kinh hoàn toàn xích thân địa quỵ tại **, quách hanh như giá thời tâm trung nhất động, khán trứ dương vân phong hạ thân xích hồng đích đông tây, tâm trung hựu thị hại phạ, hữu sự hảo kỳ, nguyên lai nam nhân đích thân tử hòa ** thị hoàn toàn bất đồng đích, chính tưởng trứ chỉ cảm giác dương vân phong dã thoát khứ liễu tự kỷ đích khố tử, tùy tức dĩ kinh áp tại liễu tự kỷ đích thân thượng.
Giá thời dương ngọc quỳnh nhất song ngọc thủ ** tự kỷ dĩ kinh cảm giác bất đáo khoái cảm liễu, lập khắc thân thủ khứ ** khởi dương vân phong lai, dương vân phong giá thời chỉ giác đắc ** đích nhiệt khí vô xử thích phóng, bị giá bàn ** phản nhi cảm giác hữu điểm khiếp ý, đảo dã một chú ý cứu cánh thị thùy tại mạc tự kỷ, khán trứ thân tử hạ đích quách hanh như, tùy tức muộn hanh nhất thanh, đạo: “Hanh như……”
Quách hanh như giá thời chỉ giác đắc mãn não tử nhất phiến không bạch, dĩ tiền nhất trực tại huyễn tưởng giá ta, đãn thị giá khả chân chính lai lâm đích thời hầu, dĩ kinh bất tri đạo tự kỷ cai như hà liễu, thính dương vân phong khiếu liễu tự kỷ nhất thanh, hảo tượng tựu tại nhĩ biên, hựu hảo tượng tại cửu tiêu vân ngoại, tình bất tự cấm đích ứng liễu nhất thanh, tựu tại giá nhất siếp, cảm giác tự kỷ đích thân tử hảo tượng yếu bị tê liệt liễu nhất bàn, đốn thời “A” địa y sinh khiếu liễu xuất lai.
Tựu tại giá thời khước thính nhĩ biên hưởng khởi liễu lánh ngoại nhất cá ** đích thanh âm, đạo: “Bất yếu phạ, ** đích đệ nhất thứ đô thị như thử, chiêu đệ hội ngận ôn nhu đích……”
Quách hanh như cật kinh địa chuyển đầu khán liễu nhất nhãn, chỉ kiến nhất bàng đích dương ngọc quỳnh thử thời dã xích thân thảng tại tự kỷ nhất trắc, nhất song thủ bất đoạn địa ** trứ dương vân phong đích thân tử, nhi dương vân phong thử thời bế trứ nhãn tình hảo tượng hoàn toàn bất tri đạo nhất dạng, tự kỷ dĩ tiền tưởng quá thiên bách chủng khả năng, khả thị hà tằng tưởng quá tự kỷ dữ tự kỷ tâm ái đích nhân nhất khởi thời, bàng biên hoàn hữu nhất cá kỳ tha đích **, quách hanh như giá thời mãn tâm đích tu phẫn, đãn thị tưởng yếu thôi khai dương vân phong chi thời, đốn thời hựu giác đắc ** nhất thống, na thị nhất chủng tê tâm liệt phế đích đông thống, chỉ thị tình bất cấm địa hựu “A” địa nhất thanh khiếu liễu xuất lai, nhãn giác dã lưu xuất liễu lệ thủy.
Chẩm ma hội giá dạng, thử thời đích quách hanh như não hải trung chỉ hữu giá ma nhất cú, tại phản phục đích vấn tự kỷ, nhi tựu tại tự kỷ hồ tư loạn tưởng khước hựu vô năng vi lực chi thời, đột nhiên càn đảo tự kỷ đích thân tử dĩ kinh một hữu khai thủy na bàn đông thống liễu, phản nhi hữu liễu nhất chủng mạc danh kỳ diệu, nan dĩ hình dung đích cảm giác thời, hàm lệ đích song nhãn giá thời hựu hoãn hoãn đích bế thượng liễu.
Tùy trứ dương vân phong nhất thanh nộ hống, tựu thị như thử chiêm hữu liễu quách hanh như hậu, khán trứ quách hanh như kiểm thượng dã bất tri đạo thị hãn thủy, hoàn thị lệ thủy, dã cố bất đắc giá ma đa liễu, chỉ thị cảm giác tự kỷ đích thân tử hoàn thị cách ngoại đích táo nhiệt, nhi thả hoàn hữu nhất điểm trướng thống, giá thời kiến dương ngọc quỳnh tại nhất bàng ** trứ tự kỷ đích thân tử, tâm trung nhất động, lập khắc nhất bả bão khởi liễu dương ngọc quỳnh, vẫn trụ liễu dương ngọc quỳnh.
Phương tài dương ngọc quỳnh kiến dương vân phong tại quách hanh như thân thượng đích dạng tử, việt khán việt giác đắc kỳ diệu, nguyên lai ** hoan hảo thị giá cá dạng tử, dĩ vãng tự kỷ chỉ thị tại hạ diện, hoặc giả tại thượng diện khán trứ, đãn thị giá thời dĩ nhất cá bàng quan giả đích thân phân lai khán, khước hữu sự lánh ngoại nhất chủng hoàn toàn bất đồng đích cảm giác, tuy nhiên hoan hảo đích bất thị tự kỷ, đãn thị thân tử y nhiên hoàn thị hữu phản ứng, nhi thả nhất điểm bất bỉ hoan hảo đích phản ứng khinh, giá thời bị dương vân phong giá ma nhất vẫn, đốn thời hồn thân nữu niết khởi lai, dữ dương vân phong triền miên đáo liễu nhất khởi.
Quách hanh như giá thời thảng tại ** khán trứ dương vân phong dữ dương ngọc quỳnh tại tự kỷ diện tiền giá bàn, bổn lai ứng cai tu phẫn đích tâm tình, khước đột nhiên dã biến đắc kỳ quái liễu khởi lai, thử khắc y nhiên cảm giác tự kỷ đích thân tử hỏa lạt lạt đích, tưởng yếu tọa khởi lai, khước y nhiên hoàn thị sử bất xuất bán phân lực khí, não tử hoàn toàn không liễu, thính trứ dương vân phong dữ dương ngọc quỳnh đích suyễn tức thanh, tựu hảo tượng phương tài tự kỷ dữ dương vân phong nhất khởi na dạng, khai thủy táo nhiệt liễu khởi lai……
3Z toàn trạm văn tự, cực trí duyệt độc thể nghiệm, miễn phí vi nâm trình hiện.