Đệ 735 chương quá độ thời kỳ
Lý dĩnh dĩ tiền tựu kiến quá lộ an, chi tiền đích lộ an thị ca lão thật ba giao đích xa phu, tri ân đồ báo, đãn thị giá thứ biên thành an lộc sơn chi hậu, lý dĩnh chẩm ma khán an lộc sơn đô càn đảo sấm đắc hoảng, đặc biệt thị bị tha na nhất khẩu nhất cú đích nghĩa mẫu, khiếu đích canh thị tâm lí biệt nữu chi cực, thậm chí khai thủy hoài nghi, lộ an chi tiền tòng kế châu truy đáo liêu thành, vô luận như hà yếu bái tại dương vân phong môn hạ, giá nhất thiết thị bất thị tảo tựu an bài hảo liễu? Bất cận lý dĩnh như thử tưởng, dương vân phong hiện tại đô giác đắc ngận hữu khả năng, như thử nhất cá nhân vật bất thị anh hùng dã toán thị kiêu hùng liễu, khước cam nguyện tố nhất cá xa phu, vô phi tựu chỉ hữu lưỡng chủng khả năng, ngô lập quốc thiện quyền, an lộ thị nhĩ khổ vô xuất lộ, vô ý trung ngộ đáo liễu tự kỷ, giá tài thiên phương bách kế yếu cân trứ tự, mưu cầu xuất thân.
Bất quá giá ta dĩ kinh đô thị hậu thoại liễu, tất cánh thử khắc lộ an dĩ nhiên bất tại, thặng hạ đích chỉ hữu an lộc sơn, giá nhất điểm dương vân phong dữ lý dĩnh đô minh bạch, dữ lý dĩnh ẩm trà hậu, tiến phòng tiểu tố hưu tức, lưỡng nhân hựu đàm liễu hảo cửu quan vu an lộc sơn đích vấn đề, lý dĩnh nhất vị khuyến dương vân phong lập khắc sát liễu an lộc sơn, tha thuyết đạo: “Việt khán giá an lộc sơn tựu việt giác đắc khả phạ, thử nhân tâm cơ pha thâm, như quả nhật hậu đương chân yếu phản, chỉ phạ nhĩ ngã đô vô lực chiêu giá!”
Dương vân phong một hữu trực tiếp hồi đáp lý dĩnh, tùy tức tưởng đáo liễu nhất điểm, lập khắc đối lý dĩnh đạo: “Dĩnh nhi, nhĩ khán giá dạng như hà, ngã môn tiên tương an lộc sơn lưu tại thân biên, đãi dữ khế đan nhân khai chiến, dã tạm thời bất dụng an lộc sơn, như quả một hữu an lộc sơn, ngã đường quân y nhiên tiết tiết thắng lợi, ngã khả lập mã trảo nhất cá lý do sát liễu tha, đãn thị nhược thị đường quân hãm nhập khổ chiến, tựu phi dụng an lộc sơn bất khả liễu!”
Lý dĩnh thính dương vân phong giá bàn thuyết, trầm tư liễu phiến khắc, dã giác đắc dương vân phong thuyết đích hữu lý, tất cánh an lộc sơn thử khắc vị phản, nhi đương tiền diện lâm đích vấn đề thị khế đan nhân, như quả liêu đông nhất đán thất hãm, na đại đường chi vi, chỉ phạ dã bất bỉ an sử chi loạn yếu tiểu.
Tiếp hạ lai đích nhật tử tựu thị đẳng hầu trần tử kiệt tại kế châu huấn luyện kỵ binh liễu, dương vân phong tá cơ hoàn tòng ngô trừng giang na lí điều tẩu liễu tứ vạn kỵ binh bôn phó kế châu thụ huấn, nhi lý long cơ phương tiện dã đáp ứng liễu dương vân phong đích tấu báo, phái xuất liễu sử thần chuyên môn xuất phóng hung nô, dữ hung nô đàm cấu mạ chiến mã sự nghi, lánh nhất phương diện doanh châu đích đàm nghị dã tại bất đoạn đích chính giai binh lực, trừ liễu phòng thủ doanh châu chi ngoại, dã chú ý trứ doanh châu dĩ bắc đích động hướng, nhất cá nguyệt hạ lai, lũ thứ tiệt hoạch hung nô nhân dữ khế đan nhân đích thương đội, cộng tiệt hoạch tam thiên đa thất chiến mã.
Nhi giá nhất cá nguyệt lai, khế đan nhân nhất trực đô một hữu động hướng, dương vân phong nhượng triệu vân long phái vãng tân la đích mật tham dã lũ thứ hồi báo, thuyết kinh an lộc sơn kế châu, doanh châu đại bại khế đan nhân hậu, tân la dữ khế đan đích lai vãng dã trục tiệm đích thiếu liễu, kỳ đại nhân y nhiên bất đoạn địa phái sử thần tiền vãng tân la, tân la quốc vương tuy đô dĩ lễ tương đãi, khước tòng lai bất đề kết minh chi sự, khán lai an lộc sơn đích uy danh dĩ kinh đáo liễu tân la, tân la quốc vương giá thị tưởng khán tình huống nhi định, tại đại đường dữ khế đan chi gian lưỡng bất đắc tội.
Nhất cá nguyệt gian, ngô lập quốc yến thỉnh dương vân phong tứ thứ, mỗi thứ đô thị dữ dương vân phong thuyết nhất kiện sự, tựu thị tưởng nhượng dương vân phong tương an lộc sơn an bài tại ngô trừng giang đích thân biên, dương vân phong tòng lai đô thị bất trí khả phủ, chỉ thuyết tha tôn trọng an lộc sơn đích quyết định, như quả an lộc sơn yếu khứ, tha tuyệt đối bất lưu, đãn thị an lộc sơn nhược thị bất tưởng khứ, tha dã tuyệt đối bất hội cản an lộc sơn tẩu, an lộc sơn tự nhiên khán xuất kỳ trung đoan nghê, ngô lập quốc tuy nhiên thị liêu đông tiết độ sử, kiêm lĩnh nguyên soái binh quyền, đãn thị nhân mạch quan vị đô bất như dương vân phong, cân trứ ngô trừng giang na tiểu tử, bất tri đạo yếu ngao đáo hà niên hà nguyệt, tự kỷ tuy thị cá ngô giang, chung cứu yếu thượng trận sát địch, đãn thị tối chung hoàn bất thị tưởng mưu cá cao quan hậu lộc? Dương vân phong nãi thị đương triều hoàng đế đích nữ tế, hựu thị hoàng thượng tối đắc sủng đích thần tử, cân trứ thùy dung dịch xuất đầu, an lộc sơn dụng đô năng tưởng xuất lai.
Bất quá an lộc sơn dã cảm giác dương vân phong tự tòng khứ liễu kế châu hậu, hảo tượng đối tự kỷ hốt lãnh hốt nhiệt, bất quá an lộc sơn nhận vi na thị tự kỷ công cao cái chủ liễu, tự kỷ tất cánh thị dương vân phong đích nhất cá hạ nhân, nhi thả chi hậu tự kỷ đích thái độ dã đích xác hữu ta vấn đề, sở dĩ dã tịnh một vãng tâm lí khứ, huống thả thử thời dĩ kinh bái liễu dương vân phong vi nghĩa phụ liễu, tuy nhiên dương vân phong thuyết khứ lưu tùy tự kỷ ý, đãn thị tự kỷ như hà năng xá tha nhi khứ?
Ngô lập quốc kiến tứ thứ tương thỉnh, đô một hữu yếu lai an lộc sơn, trừ liễu bao hàm chi ngoại, dã tựu vô thoại khả thuyết liễu, ngô lập quốc đích tâm tư, kỳ thật dương vân phong dã khán đích minh bạch, bổn lai ngô lập quốc khẳng tương soái ấn giao cấp tha, thị ngô lập quốc nhận vi đối khế đan tác chiến thải thủ chủ động xuất kích, thị hữu phong hiểm đích, chí thiếu chi tiền nhất trực đô một hữu thành công đích phạm lệ, sở dĩ tuy nhiên tương soái ấn giao cấp liễu dương vân phong, đãn thị chức trách dã tựu toàn thôi đáo dương vân phong thân thượng liễu, trực đáo xuất liễu ca an lộc sơn, ngô lập quốc hà đẳng nhãn quang? Tha tự nhiên khán xuất liễu, hữu an lộc sơn giá chủng kiêu dũng chi tương, chủ động công thủ khế đan, thị tuyệt đối hữu khả năng đích, như thử dĩ lai nhật hậu chiến bại liễu khế đan, khởi bất đô thị dương vân phong chi công liễu? Tha nhi tử ngô trừng giang bất tựu thành liễu nhất cá bãi thiết liễu ma? Sở dĩ giá tài tương tâm tư động tại liễu an lộc sơn đích thân thượng, tha nhận vi chỉ yếu hữu liễu an lộc sơn giá cá mãnh tương, ngô trừng giang tức tiện thị cá sỏa tử, tự kỷ chỉ yếu tại bàng lược vi đề điểm, giá tiễu diệt khế đan phản tặc đích công lao, tiện khả khinh nhi dịch cử đích vi ngô trừng giang đoạt lai.
Dương vân phong tuy nhiên động nhược quan hỏa, minh sát thu hào, tương giá nhất thiết đô khán tại nhãn lí, ký tại tâm trung, đãn thị dã một hữu điểm phá, bất quá tế tưởng nhất hạ, an lộc sơn thử thời ứng cai dã một hữu thập ma phản tâm, nhân thị bất khả năng tại tự kỷ chỉ thị ca xa phu đích thời hầu, tựu tưởng trứ yếu tố hoàng đế ba? Tha chỉ hội tưởng nhượng tự kỷ quá đích canh hảo, sở dĩ thử thời đích an lộc sơn tối đa dã tựu chỉ hữu bác thủ thượng tiến cừ đạo chi tâm bãi liễu, tưởng thông liễu giá nhất điểm, dương vân phong đối an lộc sơn dã tựu tạm thời lược vi phóng tâm liễu.
Giá nhất cá nguyệt lai, trừ liễu ngô lập quốc tam phiên tứ thứ trảo dương vân phong chi ngoại, trảo dương vân phong tối cần đích đương chúc dương ngọc anh liễu, mỗi thứ dương ngọc anh đô thị thừa trứ một hữu nhân đích thời hầu, nhất cá nhân lai kiến dương vân phong, vấn dương vân phong dẫn tiến tha tiến cung đích sự, cứu cánh khảo lự đích chẩm ma dạng liễu, thời bất thời địa hoàn dương vân phong nhất hạ, dương vân phong giá thời nhất tâm chỉ tưởng trứ tẫn khoái giải quyết khế đan chiến sự, dã tựu tạm thả ứng phó dương ngọc anh kỉ cú, thuyết tự kỷ cận lai đô tại khảo lự chiến sự, thử sự hoàn thị đãi khế đan chiến sự kết thúc chi hậu hồi trường an hậu tại tố khảo lự, dương ngọc anh tuy nhiên biểu diện bất trứ cấp, đãn thị tòng tha thị bất thị địa đối dương vân phong đại hiến ân cần, dương vân phong dã năng khán xuất, dương ngọc anh giá thị thiết liễu tâm đích yếu tiến cung liễu, ngẫu nhĩ tâm tình du duyệt chi thời, dã dữ dương ngọc anh điều tiếu kỉ cú, bất quá tịnh một hữu du việt hành vi, dương vân phong thị cá chính thường đích nam nhân, dã hảo nữ sắc, canh hà huống thị dương ngọc anh như thử vưu vật, bất quá dương vân phong dã thanh tích đích cáo giới tự kỷ, dương ngọc anh tuy nhiên thị cá vưu vật, đãn khước hữu độc, nhất đán nhược thị bính liễu, chỉ phạ hậu quả bất kham thiết tưởng.
Dương ngọc hoàn cận lai dã khán xuất liễu dương ngọc anh hảo tượng tại khắc ý dữ dương vân phong tương cận, đãn thị hựu bất hảo vấn xuất khẩu, tha canh thị giác đắc dương ngọc anh thị bất thị dã hỉ hoan thượng dương vân phong liễu? Dĩ tiền tại thục trung đích thời hầu, dương ngọc hoàn tựu giác đắc dương ngọc anh khán dương vân phong thời đích nhãn quang tựu hữu điểm bất đối, thử thời tái gia thượng dương ngọc anh như thử cử động, dương ngọc hoàn tựu canh thị hoài nghi liễu.
Dương vân phong giá nhất cá nguyệt lai, kỳ thật dã dữ dương ngọc hoàn kiến quá liễu kỉ thứ, bất quá mỗi thứ đô hữu dương ngọc anh tại bàng, dã bất hảo đa thuyết thập ma, chỉ thị quan vấn nhất hạ dương ngọc hoàn tại liêu đông sinh hoạt đích khả phủ tập quán, tri đạo dương ngọc hoàn dĩ kinh tẩu tang mẫu chi thống trung tẩu xuất lai, dương vân phong dã tựu phóng tâm liễu, chí vu kỳ tha đích sự, hoàn thị đẳng hồi đáo trường an tái
Chí vu quách hanh như, giá nhất cá nguyệt lai, tuy nhiên bỉ chi tiền yếu hảo điểm, kiến liễu dương vân phong dã bất khả dĩ đóa tị liễu, đãn thị y nhiên bất cảm chính thị dương vân phong đích mục quang, kỳ thật tha bất quá thị tại đẳng dương vân phong chủ động dữ tha thuyết thoại, chí thiếu nhượng tha tri đạo tự kỷ tại dương vân phong đích tâm mục trung cứu cánh thị thập ma địa vị dã hảo, đãn thị dương vân phong tự hồ dã một hữu thập ma thoại đối tha thuyết, bất quá tự tòng hữu liễu na thứ dữ dương ngọc quỳnh lưỡng nữ cộng thị nhất phu đích kinh lịch hậu, quách hanh như đảo thị dữ dương ngọc quỳnh thành liễu hảo hữu, dã trục tiệm tòng dương ngọc quỳnh đích khẩu trung tri đạo liễu dương ngọc quỳnh đích thân thế, bỉ chi dương ngọc quỳnh, quách hanh như phản nhi giác đắc tự kỷ hạnh vận đa liễu, bất quá dương ngọc quỳnh giao đại tự kỷ bất khả tương tự kỷ tại liêu thành đích sự cáo tố tha lưỡng cá **, sở dĩ quách hanh như tại dương ngọc anh dữ dương ngọc hoàn diện tiền đối dương ngọc quỳnh thị chỉ tự bất đề.
Dương vân phong nhàn lai vô sự chi thời dã tằng kinh khứ quá dương ngọc quỳnh xử khán quá dương ngọc quỳnh kỉ thứ, bất quá tái vô **, chỉ thị đối tọa ẩm tửu hoặc giả ẩm trà, dương ngọc quỳnh kiến dương vân phong lai thời vãng vãng đô thị nhất kiểm sầu dung, dã bất truy vấn cứu cánh thị thập ma sự, giá dã thị dương ngọc quỳnh thông minh chi xử, thông minh ** dữ bổn ** đích khu biệt tựu tại vu, thông minh ** bất vấn sự, bổn ** truy vấn sự, thông minh ** thuyết kỳ tha ** hảo thoại, bổn ** thuyết kỳ tha ** phôi thoại, sở dĩ giá dã sử đắc dương vân phong mỗi mỗi hữu phiền tâm chi sự, đô lai khách sạn trảo dương ngọc quỳnh, chỉ thị tĩnh tĩnh địa khán trứ dương ngọc quỳnh, nhất thiết phiền ưu đô năng phao trịch não hậu.
Tại kiến dương ngọc quỳnh kỳ gian, dương vân phong dã ngộ đáo quá quách hanh như kỉ thứ, quách hanh như mỗi thứ kiến dương vân phong lai liễu, tựu thông thông cáo từ, dương vân phong dã bất vãn lưu, mỗi mỗi quách hanh như tẩu hậu, dương ngọc quỳnh đô đối quách hanh như tán bất tuyệt khẩu, hữu nhất thứ hoàn đối dương vân phong đạo: “Chiêu đệ, quách cô nương đích xác thị cá hảo cô nương, tự tòng na nhật chi hậu, tha tòng lai một truy vấn quá chiêu đệ nhĩ thập ma, dã một yếu cầu quá thập ma, nhĩ nhược thị bất cấp quách cô nương nhất cá danh phân, nhất lai đối bất khởi quách cô nương, nhị lai dã đối bất khởi tha phụ thân quách tử nghi a!”
Dương vân phong kiến dương ngọc quỳnh thuyết đích tại lý, tự kỷ giá ma cửu dĩ lai, nhất trực lãnh đạm quách hanh như, kỳ thật hữu nhất bộ phân nguyên nhân dã thị nhân vi quách hanh như đích phụ thân quách tử nghi, tự kỷ thượng vị tưởng thông như hà hướng quách tử nghi giao đại, nhược thị trực tiếp thượng nhất đạo sính thư, hướng quách tử nghi cầu thân, yếu thú quách hanh như quá môn đích thoại, quách tử nghi thị thập ma thái độ, tự kỷ thử thời đích thân phân khả thị quách hanh như đích thúc phụ, quách tử nghi nhất hướng khán trọng luân thường, tự kỷ giá khởi bất thị hữu vị cương thường chi cử ma? Đãn thị hựu chính như dương ngọc quỳnh sở ngôn, nhược thị hốt thị liễu quách hanh như, chân thị đối bất khởi quách hanh như dữ quách tử nghi liễu, sở dĩ lưỡng nan chi hạ, chỉ năng tạm thời lãnh lạc.
Dương ngọc quỳnh kiến dương vân phong chủy thượng đáp ứng, đãn thị sầu dung bất giảm, dã sai đáo dương vân phong đích vi nan chi xử, giá thời đê thanh đối dương vân phong đạo: “Chiêu đệ, thử sự nhĩ ứng cai dữ quách cô nương hảo hảo thương nghị, quách cô nương nhất tâm hướng nhĩ, nhi thả như kim dã thị nhĩ đích ** liễu, tha tâm trung dã ứng cai tảo hữu đả toán liễu, bất quá nhĩ nhược thị thái độ bất minh xác, chỉ năng nhượng quách cô nương tả hữu vi nan, nhĩ chỉ yếu hướng tha biểu minh tâm tích, cấp tha tín tâm, ngã tương tín quách cô nương định nhiên tương thử sự bạn thỏa, quách tử nghi xử định nhiên dã bất hội mai oán bán cú!”
Dương vân phong tâm hạ ám tưởng, quách hanh như hành sự nhất hướng lỗ mãng, tha năng bạn thỏa thử sự? Đãn thị kiến dương ngọc quỳnh thuyết đích như thử khẳng định, tri đạo cận lai quách hanh như dữ dương ngọc quỳnh tẩu đích pha cận, ám tưởng khán lai quách hanh như thị đối dương ngọc quỳnh thuyết liễu ta thập ma, mạc phi chân hữu giải quyết chi đạo? Tưởng trứ dã tựu đáp ứng đạo: “Dã hảo, na ngã trảo cá cơ hội dữ quách cô nương hảo hảo liêu liêu!”
Khởi tri giá thời dương ngọc quỳnh yểm khẩu nhất tiếu, tùy tức trạm khởi thân lai, tẩu đáo bình phong hậu, lạp xuất nhất nhân lai, chỉ kiến thử nhân nhất thân bạch trang tĩnh tĩnh, mãn kiểm vựng hồng, chính hàm tu phiết trứ dương vân phong, bất chính thị quách tử nghi chi nữ quách hanh như ma? Dương vân phong sơ khán chi hạ, hoàn chân một nhận xuất lai, bình nhật lí trang phẫn thô dã, hành sự lỗ mãng đích quách hanh như, như kim khán lai cánh nhiên thị như thử đoan trang, dương vân phong tâm trung nhất động, bất cấm hựu đa khán liễu quách hanh như kỉ nhãn.
Dương ngọc quỳnh giá thời lạp trứ quách hanh như tẩu đáo dương vân phong thân biên, án trứ quách hanh như tọa hạ hậu, giá tài đối dương vân phong đạo: “Kim nhật quách cô nương lai ngã giá, thính văn nhĩ dã lai liễu, tiện dục ly khứ, ngã tưởng nhĩ môn tổng thị giá dạng đóa tị đối phương dã chung cứu bất thị cá sự, sở dĩ tựu cường lưu quách cô nương tại bình phong hậu liễu……” Thuyết trứ hựu đối quách hanh như đạo: “Quách cô nương, nhĩ bổn dã thị cá ** trực bạch chi nhân, nhất kiện tâm sự năng biệt tại tâm trung giá ma cửu, dã chân nan vi nhĩ liễu, kim nhật thừa trứ nhĩ nhị nhân đô tại, tựu tương thoại đô sưởng khai liễu thuyết……” Thuyết trứ giá thời tẩu đáo môn khẩu tương phòng môn đả khai, chuyển thân đối dương vân phong dữ quách hanh như đạo: “Ngã hoàn hữu nhất điểm sự, xuất khứ nhất hạ, tựu bất đả giảo nhĩ môn liễu!” Thuyết hoàn xuất môn, đái thượng phòng môn.
Dương ngọc quỳnh nhất tẩu, phòng gian nội đốn thời hựu nha tước vô thanh liễu, dương vân phong khán trứ quách hanh như, chỉ kiến kỳ tích trứ đầu, khu trứ thủ chỉ, kiểm thượng vựng hồng bất giảm, nhãn quang tứ xử du lịch, tọa lập bất an, dương vân phong kiến trạng tâm trung nhất thán, lập khắc đối quách hanh như củng thủ đạo: “Quách cô nương, thị ngã dương vân phong đối bất trụ nhĩ, nhượng nhĩ thụ ủy khuất liễu!”
Quách hanh như văn ngôn liên mang đạo: “Một hữu, một hữu, ngã một hữu thụ ủy khuất…… Ngã chỉ thị giác đắc nhĩ hảo tượng ngận thảo yếm ngã, mỗi thứ kiến trứ ngã đô thị tị nhi viễn chi…… Ngã…… Ngã bất tri đạo như hà thuyết, ngã bổn tựu thị ca thô dã đích hương hạ nha đầu, dã một xa cầu quá nhĩ năng thú ngã quá môn…… Đãn thị ngã…… Ngã bất thái hội thuyết thoại, bất tri đạo như hà thuyết……” Thuyết trứ trạm khởi thân lai, đạo: “Toán liễu, tựu giá dạng ba, ngã hoàn thị tiên hồi khánh đông lâu ba!”
Dương vân phong giá thời lập khắc trạm khởi thân lai, nhất bả lạp trụ dục ly khứ đích quách hanh như, quách hanh như tâm trung canh thị thảm thắc, tương đầu mai đích canh đê, nhất thời bất tri đạo như hà thị hảo, giá thời trạm tại nguyên địa, khước thính dương vân phong nhu thanh đạo: “Quách cô nương, ngã bệnh bất thị thảo yếm nhĩ, chỉ thị ngã bất tri đạo như hà diện đối nhĩ, canh bất tri đạo dĩ hậu như hà diện đối nhĩ phụ thân, sở dĩ ngã……”
Quách hanh như văn ngôn giá thời sĩ khởi đầu khán trứ dương vân phong đạo: “Nhĩ hoàn thị bất tưởng kiến ngã, hảo liễu, ngã hồi thục trung phụ thân xử tựu thị liễu……” Thuyết trứ tiện yếu tránh thoát dương vân phong đích thủ.
Dương vân phong tri đạo quách hanh như định nhiên thị ngộ hội liễu tự kỷ đích ý tư, liên mang lạp trụ quách hanh như, bất nhượng kỳ ly khứ, ** nhất xả, quách hanh như đốn thời phác tiến liễu dương vân phong đích hoài trung, quách hanh như tâm trung canh loạn, tưởng yếu thôi khai dương vân phong, khước hữu bất cảm sử thái đại lực khí, phạ thương trứ dương vân phong, hựu phạ tại dương vân phong diện tiền hiển đắc thô dã liễu, tượng chinh thức địa thôi liễu dương vân phong lưỡng hạ hậu, tiện bất tại động đạn liễu.
Dương vân phong giá thời ác trụ quách hanh như đích thủ, đê thanh đạo: “Hanh như, nhĩ ngộ hội ngã đích ý tư đích, ngã bất thị thuyết bất tưởng kiến nhĩ, nhi thị ngã bất tri đạo như hà diện đối nhĩ, giá thị lưỡng mã sự…… Ngã thị ngận tưởng thú nhĩ quá môn, nhượng nhĩ thành vi ngã đích thê tử, cấp nhĩ nhất cá danh phân, đãn thị nhĩ dã tri đạo, ngã dữ lệnh tôn quách tử nghi thị kết bái huynh đệ, danh phân thượng ngã tảo dĩ kinh thị nhĩ đích trường bối liễu, tuy nhiên nhĩ tòng lai một giáo quá ngã thúc phụ, đãn thị thế nhân khước đô thị giá bàn nhận vi đích, đặc biệt thị nhĩ đích phụ thân, nhĩ thị lệnh tôn đích thân sinh nữ nhi, tha đích tính cách nhĩ ứng cai thanh sở, tha thị luân thường thắng quá tính mệnh, nhược thị tri đạo nhĩ ngã chi sự, chỉ phạ……”
Quách hanh như nhất trực đô dĩ vi thị dương vân phong hiềm khí tự kỷ, đãn thị hựu chiêm hữu liễu tự kỷ đích thân thể, sở dĩ tả hữu vi nan chi hạ, tài đóa trứ tự kỷ, như kim thính dương vân phong đối tự kỷ biểu minh liễu tâm cơ, hân hỉ vạn phân, nhất thời bất tri đạo như hà thị hảo, khai tâm địa khán trứ dương vân phong, chinh chinh địa đạo: “Nhĩ đương chân nguyện ý thú ngã vi thê?”
Dương vân phong kiên định địa điểm liễu điểm đầu, đạo: “Hanh như, tự tòng nhận thức nhĩ dĩ lai, nhĩ nhất lộ tương bạn, đối ngã chiếu cố vưu giai, bất ly bất khí, đắc thê như thử, phu phục hà cầu a?”
Quách hanh như giá thời liên mang đạo: “Khả thị ngã bất đổng thi thoại thô dã, hành sự lỗ mãng, kinh thường cấp nhĩ thiêm ma phiền, nam chiếu đích thời hầu, hựu hiểm ta nhạ hạ đại họa…… Nhĩ tâm trung định nhiên hận tử ngã liễu……”
Dương vân phong vi vi nhất tiếu, thân thủ ** trứ quách hanh như đích kiểm bàng, đạo: “Bất đãn bất hận, phản nhi thị nhân vi giá ta sự, nhượng ngã đối nhĩ quát mục tương khán liễu, bất khả phủ nhận sơ thời kiến nhĩ, thị giác đắc nhĩ hữu ta lỗ mãng, bất tượng nữ nhi gia, canh tượng thị cá giả tiểu tử……” Thuyết đạo giá lí, kiến quách hanh như bổn lai khai tâm đích kiểm thượng, lập khắc hựu hiển hiện xuất kỉ phân đồi phế thất vọng chi sắc, lập khắc đối quách hanh như hựu đạo: “Bất quá giá dã chính thị hanh như nhĩ đích ưu điểm a……”
Quách hanh như giá thời đạo: “Ngã tri đạo nhĩ thị tại an úy ngã, nhĩ hiện tại đích lưỡng vị phu nhân, ngã đô kiến quá đích, tông phu nhân ôn văn thiện lương, đại phương đắc thể, sự sự dĩ nhĩ vi tiên, nhi công chủ hựu thông dĩnh quá nhân, thiện giải nhân ý, ngã như hà năng dữ tha môn tương bỉ? Hoàn hữu nhĩ đích ngọc hoàn **, dã thị thiên sinh lệ chất, ôn nhu khả nhân, đối nhĩ dã thị si tâm nhất phiến, ngã thân thượng khước đô thị khuyết điểm, hà lai đích ưu điểm? Nhĩ hoàn thuyết nhĩ bất thị an úy ngã?”
Dương vân phong văn ngôn giá thời cáp cáp nhất tiếu, tùy tức niết trứ quách hanh như đích tị tử đạo: “Hanh như, nhĩ chân sỏa, thượng thiên sang tạo mỗi cá nhân, đương nhiên thị mỗi cá nhân đô bất đồng đích, tuy nhiên tha môn dã đích xác như nhĩ thuyết đích giá bàn, đãn thị nhĩ thân thượng dã hữu tha môn một hữu, nhi thả tiện mộ đích ưu điểm a!”
Quách hanh như giá thời bất cấm dã phác xích nhất thanh tiếu liễu xuất lai, đạo: “Nhĩ thuyết ngã hữu ưu điểm đảo dã bãi liễu, hiện tại hoàn cảm thuyết tha môn đô tiện mộ ngã? Ngã giá cá hương hạ nha đầu, tha môn bất hiềm khí ngã tựu dĩ kinh bất thác liễu, hoàn tiện mộ ngã? Chân thị khả tiếu!”
Dương vân phong kiến quách hanh như việt thị như thử tự ti, tựu việt thị tâm đông tha, giá thời thân thủ tương quách hanh như lâu nhập hoài trung, nhu thanh đạo: “Hanh như, nhĩ bình nhật mục không nhất thiết đích khí diễm na lí khứ liễu? Yếu tri đạo thượng thiên đối mỗi cá nhân đô thị công bình đích, phàm thị yếu khán song diện, hữu thời hầu khuyết điểm tựu thị ưu điểm, nhi hữu điểm dã tựu thị khuyết điểm, nhĩ tuy nhiên một hữu độ quá đa thiếu thư, dã bất ôn nhu, đãn thị nhĩ vi nhân trực sảng, khoái ý ân cừu, cảm ái cảm hận, giá ta bất đô thị nhĩ đích ưu điểm ma? Thí vấn nhĩ hội đích, công chủ, lộ nhi, ngọc hoàn tha môn hữu thùy hội?”
Quách hanh như thính dương vân phong giá bàn nhất thuyết, tâm trung trầm tư liễu phiến khắc, dã giác đắc dương vân phong thuyết đích hữu kỉ phiên đạo lý, giá thời tài tiếu liễu xuất lai, y ôi tại dương vân phong đích hoài trung, bình nhật lí tự kỷ đại đại liệt liệt đích, nhi thử khắc hoàn toàn tựu tượng thị nhất cá tiểu **, quách hanh như tự kỷ đô một tằng tưởng đáo tự kỷ dã hội như thử, giá thời tâm trung nhất noãn.
Dương vân phong giá thời đạo: “Lệnh tôn phương diện, khán lai ngã môn nhu yếu mạn mạn tưởng tưởng bạn pháp, bất khả thao chi quá cấp, đãi ngã tưởng đáo hoàn toàn chi sách hậu, tái hướng lệnh tôn đề thân!”
Quách hanh như giá thời liên mang đạo: “Ngã kỳ thật tảo dĩ kinh tương thử sự cáo tố ngã phụ thân liễu!”
Dương vân phong văn ngôn đại kinh đạo: “A? Thập ma thời hầu đích sự, nhĩ đô thuyết thập ma liễu?” Tâm trung ám kinh đạo, quách hanh như giá nha đầu tố sự bất kinh đả nháo, bất hội tương tự kỷ dữ tha dĩ hữu phù khởi chi thật đích sự dã đối quách tử nghi thuyết liễu ba?
Dương vân phong chính tưởng trứ, khước thính quách hanh như giá thời đạo: “Bán cá nguyệt tiền, ngã thu đáo liễu phụ thân đích nhất phong thư tín, vấn cập ngã đích tình huống, đương thời nhĩ đối ngã hựu thị bất lý bất thải, ngã tâm trung khổ muộn, dã bất tri đạo hướng thùy thuyết, sở dĩ tựu cấp phụ thân hồi tín, thuyết ngã hỉ…… Hỉ hoan thượng nhĩ liễu, thử sinh nhận định nhĩ liễu…… Như quả phụ thân bất đồng ý, ngã tiện cầu nhất tử! “
Dương vân phong văn ngôn bất cấm canh thị hãn nhan, đạo: “Nhĩ đương chân giá ma tả liễu?” Kiến quách hanh như khẳng định địa điểm liễu điểm đầu hậu, giá tài trầm tư đạo, như thử dĩ lai, giá quách tử nghi định nhiên dĩ kinh tri đạo thử sự liễu, tưởng tất bất cửu dã hội cấp tự kỷ lai tín ba? Dương ngọc quỳnh thuyết đích quách hanh như định nhiên hữu giải quyết bạn pháp, mạc phi dã thị như thử, bất quá tưởng lai dã thị, tự kỷ tổng thị bất như quách hanh như thân tự quách hanh như chỉ thử nhất cá nữ nhi, tổng dã cai vi kỳ chung thân khảo lự, huống thả tự kỷ trừ liễu thị quách hanh như đích trường bối chi ngoại, vô luận na nhất điểm khán đô thị cá như ý lang quân bất thị?
Dương vân phong hựu ám tưởng, thử khắc dã chỉ năng đẳng hầu quách tử nghi đích thư tín liễu, khán quách tử nghi đích ý tư cứu cánh như hà tái thuyết, tưởng đáo giá lí, lâu trứ quách hanh như thân liễu nhất khẩu, giá tài miết liễu nhất nhãn **, nhất bả tương quách hanh như bão khởi, quách hanh như kiểm thượng canh hồng, y ôi tại dương vân phong đích hoài trung bất cảm động đạn.
Dương vân phong bão trứ quách hanh như đáo liễu sàng biên, giá tài hoãn hoãn phóng hạ quách hanh như, khởi tri quách hanh như giá thời tả cố hữu phán, sá dị địa vấn dương vân phong đạo: “Bất khiếu ngọc quỳnh tỷ tiến lai ma?”
Dương vân phong văn ngôn tâm trung nhất động, sá dị đạo: “Khiếu ngọc quỳnh tỷ tố thập ma?”
Quách hanh như liên mang đạo: “Thượng thứ bất thị dã hữu ngọc quỳnh tỷ ma?” Thuyết đáo giá lí, kiểm thượng canh hồng, thanh âm dĩ kinh như văn tử hanh hanh nhất bàn đạo: “Ngã dĩ vi mỗi thứ đô yếu hữu ngọc quỳnh tỷ tại ni……”
Dương vân phong văn ngôn bất cấm hãn nhan đạo: “Giá thị thập ma lý luận……” Tùy tức tưởng đáo giá quách hanh như dã thị sơ kinh nhân thế, ** chi sự bổn tựu đổng đích bất đa, bất quá dã bất hội vấn xuất như thử thiên chân đích vấn đề ba, dã bất tri thị cai thuyết tha thiên chân hảo, hoàn thị ấu trĩ hảo, tưởng đáo giá lí hựu thị nhất thán, bất quá kiến quách hanh như thử khắc kiều tu khả nhân chi trạng, dã bất bỉ kỳ tha nữ tử tốn sắc đa thiếu, tái tưởng đáo giá nhất cá nguyệt lai, tự kỷ dã thị cực lực đích khắc chế tự kỷ liễu, biệt liễu giá ma cửu dã toán thị nan đắc liễu, tưởng trứ lập khắc bát đáo quách hanh như thân thượng, nhất trận triền miên……
3Z toàn trạm văn tự, cực trí duyệt độc thể nghiệm, miễn phí vi nâm trình hiện.