Đệ 817 chương tảo dĩ khán phá
Đan đông thành thuyết đại bất đại bất lai dương vân phong giá cá nhị phẩm đại viên lai đáo đan đông, na ta quan viên ứng cai thị lập khắc tiền lai a du phụng thừa, ba kết đô lai bất cập, khả thị như kim bán thưởng khước kiến bất đáo nhất cá quan viên, dương vân phong tự nhiên dã tri đạo, chỉ phạ tự kỷ như kim đích tình huống, mãn triều văn võ một nhân bất tri hiểu liễu, giá ta nhân chỉ phạ thử khắc đô khứ ba kết lý lâm phủ liễu ba, bất quá dương vân phong dã tịnh bất vi giá ta a du tiểu nhân sinh khí.
Bất quá giá dạng nhất lai, đảo thị sử đắc dương vân phong minh bạch liễu nhất cá đạo lý, kí nhiên tự kỷ giá thứ “Thất thế”, thị dữ tự kỷ đích quyền lợi quá thịnh hữu quan, na ma dĩ lý long cơ đích trí tuệ, tựu tuyệt đối bất hội cố thử thất bỉ, nhượng lý lâm phủ tố đại đích, đế vương giả tối nã thủ đích tựu thị quyền hành chi thuật, như quả hoàn toàn bãi miễn tự kỷ, nhượng lý lâm phủ tọa đại, na ma khởi bất thị vi bối liễu lý long cơ đích bổn nguyện? Lý long cơ chỉ thị thí đồ tại thần tử đích quyền lợi trung trảo nhất cá bình hành điểm, sở dĩ lý lâm phủ giá thứ tiền lai thị phân chưởng tự kỷ đích chức quyền, đãn thị dã tất tu yếu hữu nhất cá nhân dữ lý lâm phủ đích quyền lợi kháng hành, giá dạng nhất lai, thiên hạ tài năng thái bình, nhi như kim khán biến chỉnh cá thiên hạ, năng khiên chế lý lâm phủ đích dã chỉ hữu tự kỷ, sở dĩ lý long cơ tuyệt đối bất hội triệt để bãi miễn tự kỷ.
Tuy nhiên như thử, dương vân phong tại đan đông đích dịch trạm, hoàn thị nghênh lai liễu nhất nhân, dương vân phong chi tiền dã một hữu tưởng đáo thử nhân hội tại giá cá thời hầu bái phóng tự kỷ, chính thị tự kỷ nhất trực hoài nghi hữu mưu phản chi tâm đích an lộc sơn, như kim trú trát tại áp lục giang nam bạn đích đường quân chính tại đan đông thành ngoại trú trát, nhi an lộc sơn dã chính tại thử quân trung.
An lộc sơn nhất kiến dương vân phong tựu phẫn phẫn bất bình địa đối dương vân phong đạo: “Nghĩa phụ, hài nhi chân thị vi nhĩ cảm đáo bất trị, nhĩ tại liêu đông bộ thự giá ma đa thời nhật, tại kế châu dưỡng binh dưỡng mã, như kim đối khế đan chiến sự đích công lao khước yếu củng thủ nhượng cấp lý lâm phủ!”
Dương vân phong chinh chinh địa khán trứ an lộc sơn, tâm trung khước tại tưởng, mạc phi chi tiền tự kỷ nhất trực thác quái liễu an lộc sơn, thử nhân tâm trung hoàn hữu trung nghĩa? Yếu bất nhiên bất khả năng tại toàn liêu đông quan viên đô dĩ vi tự kỷ yếu thất thế bất lai bái phóng đích tình huống hạ, tha phản nhi lai liễu, tưởng đáo giá lí, dương vân phong khổ tiếu nhất thanh, tùy tức đạo: “Ngã dữ lý đại nhân đô thị đại đường thần tử, chỉ yếu năng tiêu diệt khế đan man di, thùy lập công đô thị nhất dạng!”
An lộc sơn giá thời lập khắc đạo: “Hoàng thượng hảo sinh hôn dung, giá lý lâm phủ chi tiền bất thị dĩ kinh hạ liễu đại ngục liễu ma? Nghĩa phụ nhĩ tại liêu đông hàm tân như khổ, thử khắc khước vi tha nhân tố liễu giá y thường, hài nhi thật tại tưởng bất thông!” Thuyết trứ khán hướng dương vân phong, đạo: “Giá cá điểu quan bất tố dã bãi, hài nhi dã yếu đệ thượng từ trình, tùy nghĩa phụ nhĩ quy ẩn tương lân, hài nhi cam nguyện tố nghĩa phụ thân biên đích nhất cá tùy tòng, dã tỉnh đắc tại giá liêu đông đương soa thụ lý lâm phủ đích điểu khí!”
Dương vân phong thính an lộc sơn giá ma nhất thuyết, tâm trung đốn thời đối kỳ dũng khởi liễu nhất ti hảo cảm, bất quá thử thời tế tế nhất tưởng, giá an lộc sơn chỉ thị vi tự kỷ tựu cảm mạ đương kim hoàng thượng lý long cơ hôn dung, như thử khả bất khả khán tố an lộc sơn tảo hữu phản cốt? Tưởng đáo giá lí tâm trung nhất thán, dã hứa giá thời tự kỷ quá độ đích mẫn cảm liễu tài chí vu như thử, tưởng đáo giá lí, diêu liễu diêu đầu đối an lộc sơn đạo: “Nhĩ hoàn thị hảo sinh đương nhĩ đích tương quân ba, huống thả hoàng thượng đích chỉ ý hoàn một hữu tưởng lai, ngã khứ lưu dã thượng vị định! Thính thuyết lý lâm phủ dĩ kinh đối khế đan dụng binh liễu, vi hà nhĩ môn giá thập vạn đại quân hoàn lưu tại đan đông bất khứ tiền tuyến chi viện?”
An lộc sơn văn ngôn muộn hanh nhất thanh, tùy tức đạo: “Hoàn bất thị nhân vi trương tử trùng thị ngô lập quốc đích nhân, nhi ngã thị nghĩa phụ nhĩ đích nhân, lý lâm phủ tân quan thượng nhậm, tự nhiên yếu đại lực bồi dưỡng tự kỷ đích nhân mạch, như hà hội tương kiến công đích cơ hội cấp ngã môn?”
Dương vân phong giá thời tâm trung nhất động, ám đạo nguyên lai an lộc sơn lai kiến tự kỷ, thị nhân vi lý lâm phủ bất khẳng khải dụng tự kỷ đích nhân? Tưởng trứ khán hướng an lộc sơn đạo: “Kí nhiên như thử, nhĩ tựu hảo sinh lưu tại đan đông, ngã tương tín giá chi đội ngũ, trì tảo yếu phái thượng dụng tràng!”
An lộc sơn lập khắc hựu đối dương vân phong đạo: “Chỉ phạ nghĩa phụ đích tưởng pháp dã yếu phá diệt liễu, trương tử trùng giá cá phản phục tiểu nhân tri đạo ngô lập quốc bị biếm hậu, tảo tựu hữu liễu đầu kháo lý lâm phủ chi ý liễu, tiền thiên hài nhi hoàn dữ tha vi thử phát sinh khẩu giác, hài nhi bạo nộ chi hạ, thống đả liễu tha nhất đốn hậu ly khai liễu quân doanh, kim nhật tri đạo nghĩa phụ tòng tân la phản hồi liêu đông, giá tài đặc lai tương kiến!”
Dương vân phong thính an lộc sơn giá bàn nhất thuyết, tâm trung đốn thời nhất động, tùy tức lập khắc vấn an lộc sơn đạo: “Na ma kế châu đích trần tử kiệt ni? Bị lý lâm phủ khí dụng liễu hoàn thị khứ liễu tiền tuyến?”
An lộc sơn phách trứ trác tử khiếu đạo: “Tối khả khí đích tựu thị giá cá trần tử kiệt, nhất thính thuyết lý lâm phủ tiền lai liêu đông chấp chưởng binh quyền, tha lập khắc tựu đầu hiệu liễu lý lâm phủ, bất quá dã một khứ tiền tuyến, y nhiên hoàn tại kế châu dưỡng mã ni!”
Dương vân phong dữ trần tử kiệt tương giao tuy nhiên bất thâm, đãn thị dã toán liễu giải kỳ vi nhân, ám đạo án lý thuyết trần tử kiệt bất cai thị như thử phản phục tiểu nhân ba? Tưởng trứ khổ tiếu nhất thanh, nam nam đạo: “Dã hứa thị tự kỷ tương vạn sự khả năng đích đô thái hảo liễu, giá niên đại hựu khởi hội hữu thập phân trung tâm chi nhân? Trần tử kiệt tại thục trung đích thời hầu tựu thác quá liễu kiến công đích cơ hội, như kim lai liễu liêu đông như hà hội phóng khí công đả khế đan, kiến công lập nghiệp đích đại hảo cơ hội?”
An lộc sơn kiến dương vân phong nam nam tự ngữ, dã một thính thanh cứu cánh thuyết đích thập ma, giá thời đối dương vân phong đạo: “Nghĩa phụ phóng tâm, bất quản nhĩ thị bất thị đương quan, yêm giá bối tử đô cân trứ nhĩ!”
Dương vân phong thính an lộc sơn như thử thuyết, hoàn chân hữu nhất chủng phủ mạc trứ an lộc sơn đích não môn, nhiên hậu thuyết!” Đích trùng động, chính tại giá thời triệu vân long tiến môn đối dương vân phong củng thủ đạo: “Công tử, điền trung đạo tuệ cầu kiến!”
Dương vân phong thính lai tâm trung nhất động, giá điền trung đạo tuệ bất thị tại kim thành ma? Chẩm ma dã lai đáo đan đông liễu? Tự kỷ lai đan đông dã bất quá sổ nhật, bất tưởng giá điền trung đạo tuệ tựu cản lai liễu, mạc phi tân la xuất liễu thập ma sự? Hoài trứ nhất khỏa sá dị địa tâm, dương vân phong hoàn thị nhượng triệu vân long dẫn điền trung đạo tuệ tiến môn, tâm trung ám tưởng mạc phi dữ mạn châu sa hoa đích đào bào hữu quan?
Bất thời triệu vân long lĩnh trứ điền trung đạo tuệ tiến môn, điền trung đạo tuệ tiến môn hậu lập khắc đối dương vân phong củng thủ đạo: “Dương đại nhân!”
Dương vân phong khán trứ điền trung đạo tuệ, đạm đạm địa đạo: “Điền trung đại nhân, thập ma sự lao phiền nhĩ tòng kim thành đại lão viễn truy lai? Tại kim thành vi hà bất thuyết thanh sở liễu?”
Điền trung đạo tuệ lập khắc đối dương vân phong đạo: “Dương đại nhân, tương tín nhĩ dã tri đạo liễu xá muội mạn châu sa hoa việt ngục nhất sự, hạ quan thị phụng tiểu mỹ công chủ chi mệnh, tiền lai liêu đông tra tham nhất phiên mạn châu sa hoa thị bất thị tiềm đào xuất cảnh liễu, thính văn dương đại nhân chính lạc cước đan đông, sở dĩ đặc lai bái phóng!”
Dương vân phong khán trứ điền trung đạo tuệ, giá thời tiếu đạo: “Nga? Lệnh muội việt ngục, cánh nhiên yếu điền trung đại nhân thân tự lai liêu đông tra tham? Bất quá điền trung đại nhân, dương mỗ hữu nhất cú thoại hoàn chân tưởng vấn vấn nhĩ, đương nhật tại kim thành, tiểu muội công chủ tại tràng, dương mỗ bất phương tiện vấn!”
Điền trung đạo tuệ lập khắc đạo: “Dương đại nhân hữu thoại bất phương chi ngôn!”
Dương vân phong vi vi nhất tiếu đạo: “Như quả dương mỗ sai trắc đích một hữu thác đích thoại, cứu tẩu lệnh muội đích nhân, tức tiện bất thị điền trung đại nhân nhĩ, dã thị điền trung đại nhân nhĩ an bài đích nhân ba? Như quả dương mỗ hoàn một hữu sai thác đích thoại, lệnh muội thử khắc dã tựu tại đan đông, nhi thả thị dữ điền trung đại nhân nâm nhất đạo lai đích, thị bất thị?”
Điền trung đạo tuệ thính dương vân phong giá bàn nhất thuyết, kiểm sắc đốn thời nhất biến, tùy tức lập khắc cáp cáp đại tiếu đạo: “Dương đại nhân hà dĩ nhận vi ngã hội cứu tẩu xá muội, yếu tri đạo, đương sơ xuất mại xá muội đích dã thị hạ quan, dương đại nhân mạc bất thị dĩ vi ngã thị giả ý hiệu trung tiểu mỹ công chủ đích ba?”
Dương vân phong giá thời khởi thân tẩu đáo điền trung đạo tuệ đích thân biên, khán trứ điền trung đạo tuệ đạo: “Đương nhật ngã tại càn viên điện, cố ý tương tân la vương hữu tư sinh tử nhất sự đương chúng thuyết xuất, hiển nhiên tiểu mỹ công chủ hoàn bất tri đạo thử sự, nhi điền trung đại nhân nhĩ tự hồ dã bất thanh sở thử sự, tùy hậu mạn châu sa hoa tựu bị nhân cứu tẩu, nhi cứu tẩu mạn châu sa hoa đích nhân hoàn giả mạo triệu vân long đích danh hào, mục đích tựu thị hỗn hào thị thính, phương diện chân chính đích mạc hậu nhân hành động, điền trung đại nhân lai đan đông truy bộ mạn châu sa hoa thị giả, thật tắc thị lai truy tầm tân la vương tư sinh tử hạ lạc đích ba? Đương nhiên liễu, thử sự đích mạc hậu chủ sử nhân tự nhiên hoàn thị điền trung đại nhân nhĩ na vị thông dĩnh quá nhân đích muội muội mạn châu sa hoa liễu!”
Điền trung đạo tuệ thính dương vân phong thuyết hoàn, kiểm sắc đốn thời hựu thị nhất biến, thử thời ngạch đầu thượng dĩ kiến lãnh hãn, tùy tức lập khắc đạo: “Dương đại nhân, như quả thị mạn châu sa hoa sách hoa đích chỉnh kiện sự, mạn châu sa hoa vi hà yếu cố ý bị tiểu mỹ trảo hoạch nhập ngục, yếu tri đạo, đương thời chủ động quyền khả thị tại mạn châu sa hoa thủ trung đích, chỉ yếu ngã phụng mệnh sát liễu tiểu mỹ công chủ, hựu khởi hội nhượng tiểu mỹ công chủ nhập trụ vương cung?”
Dương vân phong cáp cáp nhất tiếu đạo: “Giá tiện thị mạn châu sa hoa đích tinh minh chi xử liễu, tha minh tri đạo phác anh hào dĩ kinh quy thuận liễu tiểu mỹ công chủ, nhi thả đa niên lai mạn châu sa hoa tác vi công chủ, thật tắc dĩ kinh thế tân la vương hành sử quốc vương quyền lợi liễu, tân la vương bất quá thị mạn châu sa hoa thủ trung đích nhất mai kỳ tử, nhất cá khôi lỗi bãi liễu, như quả sát liễu tiểu mỹ công chủ, nhi tân la vương hựu tử tại mạn châu sa hoa đích thủ trung, nhĩ môn tân la đích kỳ tha đại thần năng tọa thị bất lý ma? Mạn châu sa hoa tưởng yếu đăng thượng vương vị, tức tiện khả dĩ dụng thiết oản thủ đoạn, chỉ phạ kỳ tha tam tộc dã bất hội khinh dịch đáp ứng, bất như thuận thủy thôi chu, giả ý sự bại, tùy hậu bí mật điều tra tân la vương tư sinh tử đích hạ lạc, tảo tiểu mỹ công chủ nhất bộ trảo đáo tha, na thời hầu tân nhất đại đích khôi lỗi quốc vương tựu tại nhĩ môn thủ trung, tức tiện tiểu mỹ tưởng yếu sát mạn châu sa hoa dã vô năng vi lực liễu ba?”
Điền trung đạo tuệ giá thời chinh chinh địa khán trứ dương vân phong, bán thưởng dã thuyết bất xuất lai, giá thời khước thính môn ngoại hưởng khởi liễu nhất trận chưởng thanh, tùy tức tẩu tiến nhất cá tân la đích sĩ binh, dương vân phong định tình nhất khán, thử nhân bì phu bạch tích, thân tài cao điêu, minh hiển tựu thị nữ phẫn nam trang, lập khắc tiếu đạo: “Nguyên lai mạn châu cô nương tảo tựu tại dịch trạm trung liễu! Dương mỗ hoàn chân thị hữu thất viễn nghênh a!”
Na sĩ binh văn ngôn lập khắc nã khai đầu thượng đích đầu khôi, lộ xuất nhất đầu tú phát, bất thị mạn châu sa hoa thị thùy, chỉ kiến tha trùng trứ dương vân phong vũ mị nhất tiếu, tùy tức đạo: “Dương đại nhân bất quý thị đại đường đệ nhất tài tử, ngã bố trí đích như thử chu tường, khước hoàn thị bị dương đại nhân nhĩ khán xuyên liễu? Bất quá ngã thủy chung bất minh bạch, dương đại nhân hà thời khán xuyên liễu ngã đích kế hoa!”
Dương vân phong vi vi nhất tiếu đạo: “Tựu thị mạn châu cô nương nhĩ hiệp trì tiểu mỹ công chủ hậu, na thời hầu nhĩ tình tự dĩ kinh dị thường kích động liễu, nhất bàn nhân sự bại chi hậu, tình tự hựu như thử kích động, ứng cai bão trứ ngọc thạch câu phần đích tưởng pháp, na nhật đích tình hình thị nhĩ vô luận như hà đô bất khả năng đào xuất sinh thiên liễu, như quả thị thường nhân, định nhiên hội sát tiểu mỹ công chủ, đãn thị mạn châu cô nương nhĩ thiên thiên một hữu, hoàn dữ lệnh huynh xướng khởi liễu song hoàng, dương mỗ khán nhĩ huynh muội nhi thuyết xướng đích tân khổ, dã chỉ hảo cẩm thượng thiêm hoa liễu……”
Mạn châu sa hoa sá dị đạo: “Xướng song hoàng?” Tự nhiên thị bất minh bạch thập ma thị xướng song hoàng, nhi thả giá cá thời đại dã một hữu giá cá từ hối, bất quá dã minh bạch đại khái ý tư, tùy tức lập khắc đạo: “Nguyên lai na nhật dương đại nhân nhĩ như thử kích động, dã thị tại bang ngã tố hí a! Khước bất tri đạo dương đại nhân minh tri đạo giá thị ngã bố trí đích nhất cá cục, vi hà hoàn yếu bang ngã?”
Dương vân phong trầm ngâm liễu bán thưởng hậu, giá tài đạo: “Bất tri đạo, dã hứa ngã thị bất tưởng nhượng tiểu mỹ công chủ na ma khoái tựu sát liễu nhĩ, dã hứa thị ngã hi vọng tân la việt loạn việt hảo ba!”
Mạn châu sa hoa bổn hi vọng dương vân phong thuyết thị nhân vi xá bất đắc tha tử, đãn thị tưởng tưởng dã giác đắc dương vân phong bất khả năng thuyết giá dạng đích thoại, khước một tưởng đáo dương vân phong khước thị giá ma hồi đáp, kiểm thượng nhất ngạc, sá dị địa khán trứ dương vân phong, trầm ngâm liễu phiến khắc hậu, lập khắc đạo: “Dương đại nhân, như kim liêu đông quân quyền dĩ kinh vi lý lâm phủ sở chưởng, bất tri đạo dương đại nhân hà khứ hà tòng?”
Dương vân phong diêu liễu diêu đầu, tùy tức đạo: “Dương mỗ tại đẳng ngã đại đường hoàng đế bệ hạ đích thánh chỉ, hà khứ hà tòng, đẳng thánh chỉ hạ liễu tái tố quyết định!” Thuyết trứ khán hướng mạn châu sa hoa, tùy tức đạo: “Mạn châu cô nương mạc bất thị hựu tưởng cựu sự trọng đề ba?”
Mạn châu sa hoa vi vi nhất tiếu đạo: “Ngã dã tri đạo dương đại nhân quyết tâm dĩ định, tự nhiên bất cảm tái đa ngôn tự thảo một thú liễu, bất quá ngã ngã khả dĩ cáo tố dương đại nhân đích sự, vô luận nhĩ phát sinh thập ma sự, tân la đô hoan nghênh nhĩ!”
Dương vân phong khán trứ mạn châu sa hoa, thính tha đích dự kỳ hảo tượng giá tân la dĩ kinh tại tha thủ lí nhất bàn, giá thời tâm hạ nhất động, lập khắc vấn đạo: “Mạc phi tân la vương tử dĩ kinh tại nhĩ môn thủ trung liễu?”
Mạn châu sa hoa giá thời dĩ kinh yểm bất trụ tâm trung đích hân hỉ, đối dương vân phong đạo: “Dương đại nhân dã ứng cai tri đạo, ngã tảo tựu tri đạo liễu giá kiện sự liễu, kỳ thật ngã nhất trực đô tại ám địa lí tra trảo thử nhân, khước nhất trực khổ vô tiêu tức, bất quá hoàn đa khuy liễu dương đại nhân nhĩ khứ tân la, dữ ngã phụ vương thương nghị liễu chính biến chi kế, nhĩ môn thương định yếu tại đường quân quân doanh trung ủng lập tân vương, khai thủy ngã bất minh bạch phụ vương vi hà minh tri đường quân lai trứ bất thiện đích tình huống hạ, hoàn yếu chấp ý như thử, hậu lai ngã tài tri đạo, nguyên lai thử nhân tựu thị áp lục giang lưu vực, tha nhược thị tại kỳ tha thành trì vãng đường quân quân doanh cản, định nhiên hội lộ xuất hành tung, sở dĩ chỉ năng tại ly đường quân quân doanh tối cận đích địa phương, quả bất kỳ nhiên, hoàn thị nhượng ngã trảo đáo liễu!”
Dương vân phong chinh chinh địa khán trứ mạn châu sa hoa, tùy tức vi thán nhất thanh, vấn mạn châu sa hoa đạo: “Bất tri đạo nhĩ hạ nhất bộ hữu thập ma hành động? Nhĩ biệt vong liễu, nhĩ hiện tại thị sát liễu tân la vương đích hung thủ!”
Mạn châu sa hoa giá thời yểm khẩu nhất tiếu đạo: “Nhĩ đương na tử đích đương chân thị phụ vương? Na bất quá thị ngã trảo lai đích nhất cá thế thân bãi liễu, như kim phụ vương dĩ kinh bị……” Thuyết trứ khán liễu nhất nhãn điền trung đạo tuệ, tùy tức bất tái thuyết hạ khứ, ý tư dĩ kinh phi thường minh liễu liễu, tùy tức khước thính mạn châu sa hoa đạo: “Bất quá thử sự tự hồ dĩ kinh dữ dương đại nhân một hữu thập ma quan hệ liễu, ngã đối dương đại nhân nhĩ thuyết đích dĩ kinh cú đa liễu!”
Mạn châu sa hoa thuyết đạo giá lí, chuyển thân đê thanh đối điền trung đạo tuệ thuyết liễu kỉ cú thập ma, điền trung đạo tuệ lập khắc điểm liễu điểm đầu, tùy tức đối dương vân phong củng thủ đạo: “Hạ quan tiên cáo thối!” Thuyết trứ lập khắc xuất liễu phòng gian.
Dương vân phong khán liễu nhất nhãn viễn khứ đích điền trung đạo tuệ, tâm trung ám đạo, mạn châu sa hoa thuyết đích bất thác, thử sự dĩ kinh dữ tự kỷ một hữu thập ma quan hệ liễu, quan tha tân la thị thùy đương gia, thử khắc tự kỷ tối đam tâm đích ứng cai thị tự kỷ đích sự tài đối, tưởng đáo giá lí, giá thời khước thính môn ngoại tưởng khởi liễu cước bộ thanh, bất thị lý dĩnh xuất hiện tại môn khẩu, khán liễu nhất nhãn ốc nội, kiến mạn châu sa hoa xuyên trứ cổ quái, khai thủy hoàn một nhận xuất lai, đãi mạn châu sa hoa chuyển đầu thời, giá tài khán thanh liễu dạng mạo, tùy tức tiếu đạo: “Nguyên lai thị tân la công chủ!”
Mạn châu sa hoa kiến lý dĩnh hoàn xưng tự kỷ thị tân la công chủ, sai tưởng dương vân phong định nhiên hoàn một hữu tương tân la đích sự cáo tố lý dĩnh, lập khắc khiếm thân hành lễ đạo: “Đại đường công chủ điện hạ!”
Lý dĩnh trùng trứ mạn châu sa hoa vi vi điểm liễu điểm đầu, tùy tức đối dương vân phong đạo: “Phu quân, hành trang đô dĩ kinh thu thập hảo liễu, minh nhật ngã môn tức khả hồi liêu thành liễu!”
Dương vân phong văn ngôn điểm liễu điểm đầu, đối môn ngoại đích an lộc sơn đạo: “Lộ an, kí nhiên nhĩ vô tâm tòng quân, tựu dữ ngã môn nhất khởi khứ liêu thành ba!”
An lộc sơn văn ngôn lập khắc đối dương vân phong đạo: “Như thử thậm hảo!” Thuyết trứ khán liễu nhất nhãn mạn châu sa hoa, đạo: “Na hài nhi khứ chuẩn bị mã xa, minh nhật thân tự vi nghĩa phụ giá xa!” Tùy tức đại diêu đại bãi đích khứ liễu tiền đường.
Lý dĩnh kiến dương vân phong lưu hạ liễu an lộc sơn, khước bất tri đạo dương vân phong dữ an lộc sơn cứu cánh thuyết liễu ta thập ma, giá thời hữu mạn châu sa hoa tại tràng, dã bất hảo vấn thập ma.
Dương vân phong giá thời đối mạn châu sa hoa đạo: “Mạn châu cô nương, kí nhiên như thử, dương mỗ tựu dự chúc nhĩ mã đáo công thành liễu! Dương mỗ hoàn hữu nhu yếu tỏa toái chi sự, tựu bất cửu lưu cô nương liễu!” Thuyết trứ đối mạn châu sa hoa củng liễu củng thủ, đạo: “Bất tống!”
Mạn châu sa hoa khán liễu dương vân phong lương cửu hậu, giá tài trùng trứ lý dĩnh vi vi nhất tiếu, hành lễ cáo thối, xuất liễu phòng môn hậu nhẫn bất trụ hựu hồi đầu khán nhất nhãn dương vân phong, tha tri đạo dương vân phong thử thời đích tình hình, dã bất tri đạo đại đường hoàng đế yếu như hà xử trí dương vân phong, canh bất tri đạo dĩ hậu hoàn hữu một hữu cơ hội tái kiến! Tưởng đáo giá lí, mạn châu sa hoa hựu chuyển thân tiến liễu phòng gian, tẩu đáo dương vân phong thân biên, đê thanh đối dương vân phong đạo: “Bất quản dương đại nhân tha nhật hữu nhậm hà nhu yếu, ngã mạn châu sa hoa đô hội tẫn lực tương trợ, bao quát dương đại nhân chi tiền đích tân la dưỡng binh!” Thuyết hoàn giá tài đầu dã bất hồi đích xuất liễu phòng môn, giá nhất thứ một hữu tái đình lưu.
Lý dĩnh bất tri đạo mạn châu sa hoa lâm hành tiền đối dương vân phong thuyết liễu thập ma, dã một hữu vấn dương vân phong, đãn kiến dương vân phong chinh chinh địa khán trứ môn ngoại, khẩu trung nam nam địa đạo: “Tân la dưỡng binh? Như kim hoàn nhu yếu ma?”
Lý dĩnh thính dương vân phong giá ma nhất thuyết, tâm trung kỳ đạo: “Tân la dưỡng binh? Thập ma ý tư? Phu quân dữ mạn châu sa hoa chi gian cứu cánh hữu hà bí mật? Nan bất thành……” Tưởng trứ lập khắc khán hướng dương vân phong, tâm trung đạo: “Bất hội, tuyệt đối bất hội, tức tiện thị phụ hoàng như thử đối phu quân, thị hữu bất thỏa, đãn thị phu quân tuyệt đối bất hội phản đường!”
Dương vân phong giá thời chuyển đầu khán hướng lý dĩnh, kiến lý dĩnh thần sắc bất đối, liên mang thượng tiền ác trụ lý dĩnh đích thủ, vấn đạo: “Dĩnh nhi, nhĩ chẩm ma liễu?”
Lý dĩnh liên mang cường tiếu diêu đầu đạo: “Một hữu, một hữu thập ma!” Thuyết trứ chuyển quá đầu khứ, bất nhượng dương vân phong khán đáo tự kỷ củ kết đích biểu tình.
Dương vân phong kiến lý dĩnh tự hồ hữu nan ngôn chi ẩn, đãn thị tha bất khẳng thuyết, tự kỷ dã bất hảo cường gia, giá tài đối lý dĩnh đạo: “Minh nhật hồi liêu thành hậu, khước bất tri đạo lý lâm phủ thị hà chủng chủy kiểm?” Giá thời tâm trung hựu tưởng khởi liễu lý tư du, chỉ phạ thử khắc tự kỷ hựu nhượng nhất cá nữ tử vi tự kỷ nan tố liễu, bất tri đạo lý tư du thử thời đáo liễu liêu thành một hữu.
3Z toàn trạm văn tự, cực trí duyệt độc thể nghiệm, miễn phí vi nâm trình hiện.