Đệ 830 chương tửu tinh tác dụng
Dương vân phong giá thời tâm trung ẩn ẩn sai đáo liễu dạ cầm âm kim nhật như thử, ngận hữu khả năng thị lý kỳ đáp ứng liễu dạ cầm âm thập ma, hoặc giả thuyết thị cấp liễu dạ cầm âm thập ma thừa nặc, đãn thị một hữu bạn đáo, tài đạo trí liễu dạ cầm âm dữ lý kỳ đích quyết liệt, thử khắc vi vi nhất tiếu, giá tài đạo: “Dạ cô nương thuyết đích thị thú nhĩ đích sự?”
Dạ cầm âm thính dương vân phong giá ma nhất thuyết, tri đạo dương vân phong tại sái tự kỷ, giá thời chuyển đầu khán trứ dương vân phong đạo: “Bất thác, nhĩ thử khắc tri đạo ngã chi tiền như thử đối nhĩ, nhĩ hoàn hội bất hội thú ngã?”
Dương vân phong dã khán trứ dạ cầm âm, nhất thời bất tri đạo cai như hà hồi đáp dạ cầm âm, như quả thuyết tha dữ dạ cầm âm chi gian hữu một hữu ái tình, dương vân phong khả dĩ khẳng định đích cấp tự kỷ đáp phục, một hữu, tuyệt đối đích một hữu.
Đãn thị dương vân phong đối dạ cầm âm tịnh bất phản cảm, dạ cầm âm vô luận tòng na cá giác độ thuyết, đô toán đắc thượng thị thượng đẳng mỹ nữ, thú liễu tha tự kỷ dã bất hội cật khuy, đãn thị giá tịnh bất thị chủ yếu đích vấn đề, dương vân phong thử khắc tri đạo liễu dạ cầm âm dữ lý kỳ chi gian đích qua cát, nhi lý kỳ như kim tại lý long cơ tâm mục trung đích địa vị khả dĩ thuyết thị như nhật trung thiên, ngận hữu khả năng thị hoàng trữ đệ nhất nhân tuyển, tự nhiên liễu, giá dã dữ tự kỷ hữu quan.
Như quả lý kỳ thuận lợi thành vi hoàng trữ, tự kỷ tuyệt đối công bất khả một, đãn thị như kim đích dương vân phong dữ lý kỳ chi gian tồn tại giá bất khả tị miễn đích vấn đề, giá tài thị dương vân phong tối quan tâm đích vấn đề, như quả lý kỳ nhất đán thành vi hoàng trữ, nhật hậu thành vi đế vương, giá trực tiếp ảnh hưởng đáo tự kỷ đích tiền đồ, thậm chí sinh mệnh, dương vân phong như hà năng bất khẩn cẩn thận? Nhi duy nhất năng thứ tham lý kỳ tình huống đích nhân, dã chỉ hữu nhãn tiền đích na cá nam chiếu mỹ nữ dạ cầm âm.
Dương vân phong kiến thử thời dạ cầm âm song giáp phi hồng, nhãn thần mê ly, hiển nhiên tịnh bất thị sở trí, khán lai thị tửu tinh tác dụng.
Dạ cầm âm kiến dương vân phong một hữu hồi đáp tự kỷ, tùy tức khổ tiếu đạo: “Phiến tử, nhĩ môn đô thị phiến tử, chỉ hội thuyết hảo thính đích, một quá đa cửu tựu toàn đô vong ký liễu……” Thuyết trứ hựu bị tự kỷ châm mãn đích nhất bôi.
Dương vân phong giá thời thưởng quá dạ cầm âm thủ đích tửu bôi, phóng đáo chủy biên nhất ẩm nhi tẫn, giá tài đối dạ cầm âm đạo: “Dương mỗ hà thời phiến quá cô nương nhĩ? Đảo thị cô nương nhĩ hướng lai đối dương mỗ đô bất tẫn bất thật, phiến nhân đích thị cô nương tài thị ba?”
Dạ cầm âm khán trứ dương vân phong, tùy tức tiếu đạo: “Dương công tử hoàn thị tưởng tri đạo ngã dữ lý kỳ chi gian đáo để hữu thập ma bất khả cáo nhân đích bí mật? Hảo, ngã đáp ứng nhĩ, chỉ yếu nhĩ thú liễu ngã, ngã tựu toàn bộ đô cáo tố nhĩ!”
Dương vân phong kiến dạ cầm âm như thử, tâm trung ám đạo: “Mạc bất thị dạ cầm âm dĩ kinh thị lý kỳ đích nhân liễu, lý kỳ suý liễu tha, tha tưởng trảo tự kỷ thu thập lạn than tử ba?” Khán dạ cầm âm thử khắc đích thần tình, hoàn toàn tựu hướng thị thất luyến đích nhất bàn, việt tưởng việt giác đắc khả năng, như quả yếu nghiệm chứng dạ cầm âm thị bất thị lý kỳ đích **, dã ngận giản đan.
Dương vân phong tưởng đáo giá lí, lập khắc tiếu đạo: “Hảo, kí nhiên như thử, na dương mỗ thú liễu cô nương tựu thị liễu……” Thuyết trứ thân thủ ác trụ dạ cầm âm đích thủ, kế tục đạo: “Bất quá na nhật dương mỗ tựu thuyết liễu, khả dĩ tiên động phòng, hậu bái đường đích……”
Dạ cầm âm giá thời khán trứ dương vân phong, tùy tức yểm khẩu tiếu đạo: “Dương đại nhân thị thuyết chân đích ma? Ngã đảo thị vô sở vị, ngã chỉ thị tưởng tri đạo dương công tử hội hà thời thú ngã!”
Dương vân phong văn ngôn trứu mi đạo: “Dạ cô nương dã vị miễn thái tính cấp liễu ba? Nhĩ dã tri đạo ngã tại liêu đông hoàn hữu công vụ phiền thân dã yếu đẳng dương mỗ hồi liễu trường an tái thuyết……”
Dạ cầm âm giá thời nam nam đạo: “Trường an?…… Trường an khả chân thị cá hảo địa phương a!” Thuyết trứ lập khắc đối dương vân phong đạo: “Hảo, na tựu hồi trường an tái thuyết, đáo thời hầu ngã môn đích hôn lễ nhất định yếu toàn trường an đô tri đạo……” Thuyết hoàn khán trứ dương vân phong đạo: “Nhĩ hội thỉnh lý kỳ khứ đích nga?”
Dương vân phong văn ngôn tâm trung lai khí đạo: “Nhĩ yếu giá lão tử, tựu thị vi liễu khí lý kỳ?”
Dạ cầm âm kiến dương vân phong một hữu thuyết thoại, giá thời thân thủ ác trụ dương vân phong đích thủ đạo: “Kí nhiên như thử, na động phòng chi sự dã khả dĩ hồi trường an tái thuyết……”
Dương vân phong văn ngôn lãnh lãnh nhất tiếu, thủ thượng ** nhất lạp, dạ cầm âm lập khắc đảo hướng dương vân phong, dương vân phong dụng thủ nhất thác, đốn thời tương dạ cầm âm lâu tại hoài trung, tiếu đạo: “Kim nhật lai đô lai liễu, giá lí hoàn cảnh dã bất thác, tố động phòng dã bất thác, dạ cô nương nhĩ thuyết ni?”
Dạ cầm âm bị dương vân phong giá ma nhất lạp, não đại đốn thời nhất hoảng, cảm giác nhãn tiền nhất hoảng, đốn thời chỉ cảm đáo vị trung tửu khí nhất trận thượng dũng, tái khán dương vân phong thời, dĩ kinh giác đắc dương vân phong tại tự kỷ nhãn tiền hữu ta mê hồ liễu, nhãn thần lưu động chi trung, thân thủ tưởng yếu thôi khai dương vân phong, khởi tri dương vân phong y nhiên khẩn khẩn địa bão trứ tự kỷ.
Dương vân phong khán đáo dạ cầm âm đích nhãn thần ba động, tri đạo dạ cầm âm thử thời cánh nhiên thị tửu tinh thượng não liễu, yếu thị dĩ vãng, tự kỷ tuyệt đối bất hội như thử thừa nhân chi nguy, đãn thị nhất tưởng đáo dạ cầm âm yếu dụng tự kỷ lai khí lý kỳ, tâm trung tựu mạc danh đích lai khí, tâm trung ám tưởng, bất quản thử thời đích dạ cầm âm thị bất thị lý kỳ đích nhân liễu, như quả thị, tựu đương cấp lý kỳ đái liễu nhất định lục mạo tử, như quả bất thị, na khởi bất thị tiện nghi liễu tự kỷ?
Dương vân phong tưởng trứ lập khắc chuẩn bị vẫn thượng dạ cầm âm, bất tưởng khước kiến dạ cầm âm thử thời nhãn khuông phiếm hồng, nhãn giác hữu lệ, tâm trung đốn thời nhất động, dương vân phong tối thị kiến bất đắc ** khóc, bổn lai dĩ kinh ngạnh khởi lai đích tâm tràng, đốn thời hựu ** hạ lai, liên mang đạo: “Dạ cô nương, thị dương mỗ bất hảo……” Thuyết trứ tùng khai liễu thủ.
Dạ cầm âm nhưng thị xuyết khấp bất dĩ, khước y nhiên tọa tại dương vân phong đích hoài trung, thử thời tương đầu vi vi kháo tại dương vân phong đích kiên bàng thượng, khinh thanh đạo: “Dương công tử, nhĩ dĩ hậu hội bất hội phiến ngã? Đáp ứng thú ngã, đô thị thuyết hoang đích?” Thuyết trứ nhãn tình khán hướng dương vân phong, uông uông đích nhãn thần trung khước tẫn hiển chân thành.
Dương vân phong khán tại nhãn lí, tâm trung nhất thời hữu ta mê hoặc, tự kỷ nhận thức đích sở hữu nữ tử đương trung, chỉ hữu giá cá dạ cầm âm tối nhượng tự kỷ cảm giác mạc bất thấu, bất quá thử thời khán trứ dạ cầm âm đích nhãn thần, tình bất tự cấm địa lâu trứ dạ cầm âm đích kiên bàng, khinh khinh phách trứ, nam nam đạo: “Bất hội, ngã vĩnh viễn bất hội phiến nhĩ!”
Dạ cầm âm văn ngôn, chủy giác vi vi thượng dương, lộ xuất liễu khiết bạch đích nha xỉ, đạo: “Ngã tri đạo dương công tử bất hội phiến ngã, ngã tri đạo……”
Dương vân phong tâm đạo: “Ngã tự kỷ đô bất tri đạo, nhĩ khước tri đạo?” Dương vân phong tưởng đáo giá lí, bất cấm vi vi nhất thán, khước một hữu tái hồi đáp dạ cầm âm đích thoại, y nhiên hoàn thị lâu trứ dạ cầm âm, khước bất tri đạo tự kỷ hạ nhất bộ cai tố thập ma?
Bất tưởng giá thời dạ cầm âm khước vi vi thôi khai dương vân phong, trạm khởi thân lai, hoảng đãng trứ thân tử tẩu chí song tiền, thôi khai song hộ, nhất trận hàn phong xuy tiến, song ngoại nhất phiến tất hắc, thấu quang xử nhất hỉ khán đáo nga mao bàn đích tuyết hoa chính tại phiêu lạc. Dương vân phong giá tài tòng hỗn loạn đích tư tự trung tỉnh chuyển chuyển lai, chuyển đầu khán hướng song tiền đích dạ cầm âm, chỉ giác đắc hàn phong xuy tại kiểm thượng, sử đắc não tử cách ngoại địa thanh tỉnh.
Dương vân phong kiến dạ cầm âm đích ** tại hàn phong trung vi vi chiến đẩu, liên mang dã trạm khởi thân, tẩu đáo dạ cầm âm đích thân hậu, lâu trụ dạ cầm âm, tương dạ cầm âm lãm tiến tự kỷ đích hoài trung, tại dạ cầm âm đích nhĩ biên khinh thanh đạo: “Thiên hàn địa đống, vô luận phát sinh thập ma sự, đô yếu thiện đãi tự kỷ!”
Khước tại giá thời, dương vân phong cảm giác đáo tự kỷ đích thủ oản chi thượng, hữu dịch thể tích hạ, tâm hạ bất cấm nhất lẫm, liên mang chuyển quá dạ cầm âm đích thân tử, đạo: “Dạ cô nương, nhĩ dữ thục vương chi gian đáo để phát sinh liễu thập ma? Như quả nhĩ tín đắc quá dương mỗ, tựu đối dương mỗ thuyết, ngã định nhiên hội bang nhĩ……”
Dạ cầm âm văn ngôn trầm mặc bất ngữ, tùy tức đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, mạn mạn chuyển quá thân lai, dương vân phong hoàn vị khán thanh dạ cầm âm đích kiểm, dạ cầm âm tựu tương đầu chẩm tại dương vân phong đích kiên bàng thượng, song thủ khẩn khẩn địa lâu trụ dương vân phong đích yêu. Dương vân phong tối bất hỉ hoan tố đích nhất kiện sự, tựu thị truy vấn biệt nhân đích đáp án, tha tri đạo như quả đối phương yếu thuyết, tức tiện tự kỷ bất vấn, đối phương dã hội thuyết, như quả đối phương bất tưởng thuyết, vô luận tự kỷ chẩm ma vấn, đối phương dã bất hội thuyết.
Dương vân phong chỉ thị khinh khinh địa ** trứ dạ cầm âm đích bối bộ, thập ma thoại dã một trứ song ngoại đích tuyết việt hạ việt đại, thiên sắc việt lai việt ám, nhiên chỉnh cá thiên địa chi gian phảng phật dĩ kinh liên thành liễu bạch mang mang đích nhất phiến, bất thời phòng diêm thượng điệu hạ nhất khối tuyết khối……
Dạ cầm âm tại dương vân phong đích hoài lí lương cửu hậu, giá tài mạn mạn thôi khai dương vân phong, tùy tức chuyển thân, tương song hộ quan thượng, dương vân phong tẩu đáo trác tiền, cấp dạ cầm âm đảo liễu nhất bôi ôn thủy, đệ cấp dạ cầm âm đạo: “Dạ cô nương, tiên noãn noãn thủ!”
Dạ cầm âm vi vi nhất tiếu, tiếp quá dương vân phong thủ trung đích thủy bôi, song thủ khẩn khẩn địa ác trụ, dương vân phong khán xuất dạ cầm âm đích song nhãn thông hồng, tri đạo tha cương tài tại khóc, tâm hạ bất nhẫn, liên mang thân thủ ác trụ dạ cầm âm đích thủ, dạ cầm âm vi vi sĩ khởi đầu thâm tình địa khán trứ dương vân phong, na nhất song nhãn tình thông minh thấu lượng, phảng phật hữu hứa đa thoại yếu thuyết nhất bàn, siếp thời gian hựu vi vi phiếm hồng.
Dương vân phong liên mang tương dạ cầm âm ủng nhập hoài trung, khinh thanh đạo: “Dạ cô nương, nhĩ bất nguyện ý thuyết, ngã dã bất hội miễn cường nhĩ, bất quá thiên vạn bất yếu tại như thử thương hại tự kỷ…… Như quả dạ cô nương hữu nhu yếu dương mỗ đích địa phương, dương mỗ định nhiên hiệu lao, tất cánh thu phục nam chiếu, dạ cô nương nhĩ dã bang ngã dương mỗ bất tiểu đích mang!”
Dạ cầm âm giác đắc dương vân phong dữ tự kỷ thuyết thoại chi thanh tòng lai đô một hữu giá bàn ôn nhu quá, giá thời tâm trung nhất noãn, nhãn lệ siếp thời tựu hạ lai liễu, tại dương vân phong hoài trung xuyết khấp bất dĩ, giá ta nhật tử thụ đích ủy khuất khoảnh khắc gian đô ngưng kết tại tha đích nhãn lệ chi trung.
Dương vân phong lâu trứ dạ cầm âm lương cửu, giá tài hoãn hoãn thôi khai dạ cầm âm, khinh khinh dụng thủ thế dạ cầm âm sát thức liễu lệ thủy, nhất thời dã bất tri đạo cai như hà khuyến úy dạ cầm âm, tất cánh tự kỷ tịnh bất tri đạo tại dạ cầm âm thân thượng cứu cánh phát sinh liễu thập ma sự.
Dạ cầm âm khán trứ dương vân phong, ngạnh yết liễu lương cửu chi hậu, giá tài sảo sảo bình tức hạ lai, dương vân phong kiến dạ cầm âm như thử, hung khẩu tại tự kỷ diện tiền bất đoạn địa khởi phục, tâm trung bất cấm nhất đãng, chỉ cảm giác tự kỷ thân thể dĩ kinh hữu liễu phản ứng, liên mang ám đạo: “Giá cá thời hầu cánh nhiên hoàn năng tưởng đáo giá chủng sự, chân thị bội phục tự kỷ liễu……” Bất quá dương vân phong dã giác đắc kỳ quái, tối cận đối giá chủng sự đích việt lai việt cường liệt liễu, sảo vi nhất cá nhãn thần, nhất cá động tác, thậm chí ** thân thượng đích nhất trận hương vị, đô năng liêu động tự kỷ đích tâm, giá thời tâm trung bất cấm khai thủy hoài nghi, mạc phi giang vô lãng cấp tự kỷ cật đích giá cá đại bổ hoàn hữu phó tác dụng? Bất quá nhãn tiền tối trứ cấp đích hoàn thị tự kỷ giá thân thể phản ứng cai như hà giải quyết?
Dương vân phong tưởng đáo giá, kiến ngoại diện thiên sắc dĩ hắc, tâm trung hựu ám đạo: “Giá dạ cầm âm dã thị nan đắc đích mỹ nữ…… Bất quá tựu như thử chiêm hữu liễu tha, tự hồ hữu điểm……” Tưởng đáo giá lí, hựu khán dạ cầm âm thử thời “Hàm tình mạch mạch” đích song mâu, bất đoạn khởi phục đích hung khẩu, văn trứ dạ cầm âm thân thượng đích phân hương, tâm trung bất cấm nhất đãng, liên mang thân thủ vi vi sĩ khởi dạ cầm âm đích hạ ngạc, khán trứ dạ cầm âm lương cửu.
Dạ cầm âm thử thời dã khán trứ dương vân phong, chỉ giác đắc tâm trung bính bính loạn khiêu, tha tảo tại nam chiếu chi thời tựu dĩ kinh đối dương vân phong động quá tâm, ám đạo kỳ thật dương vân phong nhất trực đối tự kỷ nhược tức nhược ly, như kim thế thái biến thiên, thời quang như toa, nhi dương vân phong đích kiểm y nhiên hoàn thị na bàn đích anh tuấn, tự hồ căn bổn một hữu thập ma biến hóa, tâm trung giá thời hựu thị vi vi nhất động, tùy tức mạn mạn bế thượng song nhãn, tâm trung dã bất tri đạo thị kích động, cảm động hoàn thị xúc động, ** cánh bất cấm dã hữu ta chiến đẩu.
Dương vân phong kiến dạ cầm âm vi vi bế thượng liễu song nhãn, tri đạo dạ cầm âm tịnh bất phản đối, liên mang vi vi đê hạ đầu, khinh vẫn trụ dạ cầm âm đích anh đào tiểu khẩu, đương dương vân phong ** trụ dạ cầm âm chủy đích na nhất siếp, dạ cầm âm hồn thân tựu do như xúc điện nhất bàn, khẩu trung bất tự giác đích di anh liễu nhất thanh, dương vân phong nhất biên vẫn trứ dạ cầm âm, thủ dĩ kinh khai thủy bất quy củ liễu, mạn mạn tại dạ cầm âm đích thân thượng nhuyễn động khởi lai.
Dạ cầm âm giá thời dã phân bất thanh tự kỷ cứu cánh thị bất thị nhân vi ẩm tửu quá độ, thị tửu tinh mê thất liễu tự kỷ đích bổn tính, hoàn thị tự kỷ bổn năng trung tựu hi vọng dương vân phong như thử đối tự kỷ, não hải trung thử thời dã thị nhất phiến hỗn loạn, bất quá dạ cầm âm tất cánh bất thị trung nguyên nữ tử, tưởng pháp hoàn thị dữ trung nguyên nữ tử hữu ta bất đồng, tịnh một hữu trung nguyên nữ tử na bàn bảo thủ.
Dương vân phong kiến dạ cầm âm tịnh bất phản kháng, động tác tựu canh gia tứ ý, bất thời thủ dĩ kinh thân đáo dạ cầm âm đích hung tiền, cách trứ y phục khai thủy nhu niết khởi lai, cảm giác nhất thiết thị na ma đích tự nhiên, khước tại giá thời, dạ cầm âm khước đột nhiên trảo trụ liễu dương vân phong đích thủ, bất nhượng dương vân phong tái bính tự kỷ đích hung khẩu. Dương vân phong vô pháp, dã bất miễn cường, tùy tức nhất biên vẫn trứ dạ cầm âm, nhất biên lâu trứ tha, tương dạ cầm âm mạn mạn đái đáo liễu sàng tiền, tùy tức phù trứ dạ cầm âm hoãn hoãn tọa hạ.
Dạ cầm âm tự hồ dĩ kinh hoàn toàn trầm tẩm tại giá chủng hà nhĩ mông sản sinh đích khoái nhạc chi trung, thử thời dương vân phong đích thủ, hựu khai thủy mạn mạn hướng dạ cầm âm đích hung khẩu di động, dạ cầm âm hựu tại dương vân phong tức tương hữu tiến nhất bộ động tác chi thời trảo trụ liễu dương vân phong đích thủ, dương vân phong thử thời dĩ kinh hữu liễu cảm giác, na lí hoàn năng nại đắc trụ tính tử, liên mang hoãn hoãn thôi đáo dạ cầm âm, nhượng dạ cầm âm bình thảng tại **, tùy tức tự kỷ thảng đảo dạ cầm âm đích nhất trắc, nhất biên vẫn trứ dạ cầm âm, nhất biên khai thủy chuẩn bị giải khai dạ cầm âm đích khấu tử, đãn thị đương dương vân phong đích thủ, cương cương xúc cập dạ cầm âm đích hung khẩu thời, dạ cầm âm hựu lập khắc trảo trụ liễu dương vân phong đích thủ, dương vân phong tâm trung áo não, tùy tức tùng khai liễu vẫn trụ dạ cầm âm đích khẩu, hoãn hoãn tọa khởi thân lai, đạo: “Dã hứa thị ngã thái trứ cấp liễu, đẳng dạ cô nương nhĩ hữu liễu chuẩn bị chi hậu tái thuyết ba……”
Dạ cầm âm thảng tại ** khán trứ dương vân phong, hung khẩu nhưng tại bất đoạn địa khởi phục, thử thời dĩ kinh thị ** hu hu, dương vân phong cương yếu trạm khởi thân lai, dạ cầm âm nhất bả lạp trụ liễu dương vân phong đích thủ, khinh thanh đạo: “Kỳ thật…… Kỳ thật ngã dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu……” Thuyết trứ kiểm thượng đốn thời nhất hồng, nhất phó hại tu chi trạng, bất luận tư tưởng như hà, tất cánh hoàn thị nhất cá nữ hài tử.
Dương vân phong văn ngôn tâm trung nhất hỉ, hoãn hoãn chuyển thân tọa đáo sàng tiền, khán trứ dạ cầm âm mãn kiểm phiếm hồng, hung khẩu thượng hạ phù động, thán liễu khẩu khí đạo: “Kí nhiên như thử, mị dạ cô nương vi hà hoàn yếu……”
Dạ cầm âm giá tài hoãn hoãn tọa khởi thân lai, khán trứ dương vân phong đạo: “Ngã giá thị đệ nhất thứ, nan miễn hữu ta khẩn trương, dương công tử bất yếu giá ma thô dã……”
Dương vân phong văn ngôn tâm trung đốn thời nhất lẫm, chi tiền tự kỷ hoài nghi dạ cầm âm dĩ kinh thị lý kỳ đích ** liễu, bất tưởng giá dạ cầm âm cánh nhiên thuyết tự kỷ hoàn thị đệ nhất thứ, khán tha na nhãn thần thị giác đắc bất hội tát hoang liễu, dương vân phong đốn thời cảm đáo tâm trung nhất trận thiết hỉ, tuy nhiên dương vân phong một hữu sở nữ tình kết, bất quá chí kim dĩ lai đắc đáo đích ** hoàn đô thị xử, bao quát tự kỷ hậu thế đích nữ hữu, tạc dạ hựu trọng quy cựu hảo đích ngô mạn lệ, như quả thuyết duy nhất nhất cá bất thị xử đích tựu chỉ hữu dương ngọc quỳnh, bất quá giá cá dã ngận nan thuyết, tất cánh dương ngọc quỳnh đích đệ nhất thứ, dã thị giao cấp liễu dương vân phong thử khắc đích thân tử liễu, dương vân phong tưởng trứ chuyển đầu khán hướng dạ cầm âm, kiến dạ cầm âm kiều tu địa khán trứ tự kỷ.
Dạ cầm âm kiến dương vân phong kiểm thượng nhất trận sá dị, giá thời tẩu đáo dương vân phong thân tiền, hoãn hoãn tương dương vân phong thôi đảo tại **, thuyết trứ chuyển quá thân khứ, mạn mạn giải khai y phục đích nữu khấu, tương y phục hoãn hoãn thoát hạ, phóng đáo nhất bàng, thân thượng chỉ thặng nhất kiện tú hoa đích đỗ đâu, giá tài mạn mạn chuyển quá thân lai, chính diện đối trứ dương vân phong.
Dương vân phong thảng tại **, khán trứ dạ cầm âm đích ** tại chúc quang chi hạ, cánh nhiên dã hiển đắc cách ngoại đích kiều nộn, tâm trung bất cấm nhất động, liên mang khởi thân tẩu đáo dạ cầm âm thân tiền, nhất bả tương dạ cầm âm lan yêu bão khởi, dạ cầm âm mãn kiểm kiều tu, tương đầu mai tiến dương vân phong đích hoài trung, dương vân phong bão trứ dạ cầm âm tẩu cận sàng tiền, tương dạ cầm âm phóng đáo **, tùy tức tấn tốc địa thoát khứ tự kỷ đích y phục, phác đáo dạ cầm âm đích thân thượng, lập khắc cái hảo bị tử, động tác nhất khí a thành, giá ta nhật tử thử thời tố đích dã bất thiếu, thục luyện liễu bất thiếu.
Dương vân phong dữ dạ cầm âm tại bị oa địa triền miên đáo liễu nhất khởi, nhi thử khắc đích bị oa lí, khước ôn noãn vô bỉ, lưỡng cá ** đích đích thân thể dĩ kinh khẩn khẩn địa bão tại liễu nhất khởi, dương vân phong khai thủy tứ ý địa ** trứ dạ cầm âm đích thân thể, tuy nhiên dạ cầm âm thân thượng hoàn hữu nhất cá đỗ đâu, đãn thị dương vân phong nhãn lí đích dạ cầm âm khước thị hoàn đích, nhất cá tiểu tiểu đích đỗ đâu, khước canh thiêm hà tưởng, dương vân phong vẫn trứ dạ cầm âm đích bột tử, song thủ tắc mạn mạn tòng di thượng dạ cầm âm đích ** chi thượng, khai thủy mạn mạn đích nhu niết, giá thứ dạ cầm âm tịnh một hữu phản kháng, tắc thị tự hồ tại hoàn toàn ** trứ dương vân phong đích **, dương vân phong cách trứ đỗ đâu bả ác trụ dạ cầm âm đích **, nhất biên trứ, nhất biên vẫn trứ dạ cầm âm, tùy tức thân xuất không xuất nhất chỉ thủ, ** trứ dạ cầm âm thân thượng đích mỗi nhất thốn cơ phu, dạ cầm âm tại bị oa trung, khai thủy mạn mạn ** trứ **, hồn thân khai thủy phát năng, mãn kiểm thông hồng, khẩu trung ** bất đoạn, nhi thử thời, dương vân phong đích thủ dĩ kinh khai thủy xúc cập đáo dạ cầm âm đích **, dạ cầm âm bất cấm khẩu trung “Ân” đích nhất thanh, hồn thân nhất trận chiến đẩu, dương vân phong cách trứ đỗ đâu ** dạ cầm âm phong hung đích thủ, khai thủy mạn mạn tòng hạ diện thân tiến dạ cầm âm đích đỗ đâu, tùy tức thân đáo dạ cầm âm đích hung khẩu, cách trứ đông tây dữ trực tiếp tiếp xúc đích cảm giác ngận thị bất đồng, giá nhất điểm dương vân phong thị thâm hữu thể hội đích, dạ cầm âm đích đỗ đâu bỉ giác thiếp thân, dương vân phong đích động tác sảo vi đại liễu ta, dạ cầm âm đích đỗ đâu hệ trứ đích đái tử, lập khắc băng đoạn liễu, dương vân phong càn thúy xả khai dạ cầm âm đích đỗ đâu, tùy tức ba đáo dạ cầm âm đích thân thượng, dụng chủy ** trứ dạ cầm âm đích **, dạ cầm âm song thủ khẩn khẩn địa bão trứ dương vân phong đích đầu, bất đoạn địa trứ dương vân phong đích đầu phát, khẩu trung bất đoạn **, ** bất đình địa tại dương vân phong đích thân hạ **, nhi dạ cầm âm đích nhuyễn động, cơ phu dữ dương vân phong ma sát tại liễu nhất khởi, canh thị thứ kích trứ dương vân phong thân thượng đích mỗi nhất căn thần kinh tế bào, dương vân phong đốn thời cảm đáo hồn thân táo nhiệt, tri đạo thị thời hầu liễu, liên mang sĩ khởi đầu, vi tiếu trứ vấn dạ cầm âm đạo: “Dạ cô nương, chuẩn bị hảo liễu ma?”
Dạ cầm âm văn ngôn, kiểm sắc canh hồng, nhất thời dã bất tri đạo cai như hà hồi đáp, tùy tức khẩn khẩn bão trụ dương vân phong, một hữu hồi đáp, dương vân phong tà tà nhất tiếu, tùy tức lập khắc ** dạ cầm âm đích **, tương võ khí đối chuẩn dạ cầm âm, mạn mạn thâm nhập, dạ cầm âm đột nhiên “A” đích nhất thanh, tê tâm liệt phế bàn địa khiếu liễu xuất lai, song thủ khẩn khẩn địa bão trụ dương vân phong đích bối.
Dương vân phong đê hạ đầu, liên mang thân liễu thân dạ cầm âm, tha tri đạo giá chủng đông thống chi cảm thị trang bất liễu đích, tri đạo tự kỷ dã cảm đáo dạ cầm âm hạ thân đích bất thỏa, liên mang khinh thanh đạo: “Biệt phạ, đông thống thị nhất thời đích, đệ nhất thứ đô thị tại sở nan miễn đích……” Khước kiến dạ cầm âm khẩn khẩn bế trứ nhãn tình, bất đoạn địa điểm đầu.
Dương vân phong khai thủy mạn mạn **, chỉ cảm đáo tiền lộ vạn phân đích hiệp ải, dương vân phong liên mang đình chỉ liễu động tác, bất cấm trứu liễu trứu mi đầu, chi tiền hòa ngô mạn lệ đích đệ nhất thứ, lý dĩnh đích đệ nhất thứ, tông lộ đích đệ nhất thứ, dương ngọc anh đích đệ nhất thứ…… Đô một hữu ngộ đáo giá chủng vấn đề, dạ cầm âm đích vị miễn dã khẩn đích hữu điểm ly phổ liễu ba? Dương vân phong tuy nhiên dã hữu liễu bất thiếu **, đãn thị đối giá chủng sự hoàn chân thị bất thái minh bạch, giá thời tâm trung dã ám ám trứ cấp, bất tri đạo như hà thị hảo.
Dạ cầm âm giá thời tài hoãn hoãn tranh khai nhãn tình khán trứ dương vân phong, tùy tức khinh thanh đạo: “Tiểu thời hầu, hữu cá đạo cô thuyết ngã thị thạch nữ……”
Dương vân phong văn ngôn canh thị sá dị, vấn đạo: “Thạch nữ? Thập ma thạch nữ?”
Dạ cầm âm liên mang hựu đạo: “Ngã dã thuyết bất hảo…… Tựu thị thuyết ngã na lí dị vu thường nhân, xuất kỳ đích trách tiểu…… Ngã mẫu thân tiểu thời hầu hoàn đam tâm ngã trường đại liễu phu gia bất khẳng yếu ngã……” Thuyết đáo giá lí, tâm hạ dã thị nhất cấp, nhất thời bất tri đạo như hà thị hảo.
Dương vân phong trầm ngâm liễu phiến khắc, dĩ tiền tại võng thượng dã khán quá nhất ta quan vu nữ tính đích giới thiệu, khước tòng lai một thính thuyết quá thập ma thạch nữ đích, trạch nữ, hủ nữ đảo thị thính thuyết quá, giá khả như hà thị hảo? Hiện tại tựu phóng khí? Na dĩ hậu hoàn thị yếu giải quyết giá cá vấn đề, giá thời tâm trung giá thời nhất động, đột nhiên tưởng khởi liễu dĩ tiền khán quá nhất cá hương cảng đích mao phiến, giảng đắc hảo tượng thị tô tam đích cố sự, thượng diện dã thuyết tô tam thiên sinh trách tiểu đích vấn đề, hảo tượng thị nam chủ giác yếu nại tính đích tuần tuần thiện dụ đích lai, đĩnh quá liễu đệ nhất thứ hậu, dĩ hậu tựu cơ bổn một thập ma vấn đề liễu, dã bất tri đạo thị chân thị giả, bất quá khán na phiến tử đích nam chủ giác từ cẩm giang dữ nữ chủ giác đô thị nghĩa phụ thống khổ đích dạng tử, tự hồ đĩnh nan đích.
Dạ cầm âm giá thời khán trứ dương vân phong, kiến dương vân phong diện lộ nan sắc, liên mang đạo: “Toán liễu ba, ngã chú định tựu thị như thử, tiểu thời hầu na cá đạo cô tựu thuyết quá ngã một hữu phu duyên……”
Dương vân phong thính dạ cầm âm giá ma nhất thuyết, tâm trung dã thị nhất trận tâm đông, liên mang đạo: “Một thập ma, bất yếu đa tưởng, đạo sĩ ni cô thuyết đích thoại, hướng lai đô bất khả tín, chỉ yếu ngã môn mạn mạn lai, ngận khoái tựu hội một sự……” Khẩu trung tuy nhiên giá ma thuyết, đãn thị tâm hạ dã thị ngận do dự, tất cánh tự kỷ dã một ngộ đáo quá giá chủng sự, bất tri đạo thị bất thị cai tương tín hội một sự, bất quá thạch nữ đô thị bỉ giác trách tiểu đích, đệ nhất thứ yếu bỉ kỳ tha ** yếu nhẫn thụ canh đại đích thống khổ, tâm trung bất cấm hữu ta do dự đạo: “Như thử nhất lai, dã bất tri đạo tha thụ đắc thụ bất liễu?”
Dương vân phong tưởng đáo giá bất cấm nhất trận trù trướng, mạn mạn tòng dạ cầm âm đích thân thượng hạ lai, thảng đảo nhất biên, dạ cầm âm bế trứ song nhãn, bổn lai dĩ kinh tố hảo tâm lí chuẩn bị, nhất trực đô tại kỳ đãi giá nhân sinh tối trọng yếu đích thời khắc đáo lai, như kim bất tưởng khước diễn biến thành liễu giá dạng, tâm đầu bách bàn tư vị chi thời, dạ cầm âm tưởng trứ mạn mạn chuyển quá thân, khán trứ dương vân phong đích nhãn tình, một hữu thuyết thoại, dương vân phong vi vi nhất tiếu, tương dạ cầm âm lâu tiến hoài trung, tùy tức đạo: “Ngã môn hữu đích thị thời gian, bất dụng trứ cấp……” Tức thị ** dạ cầm âm, dã thị an úy tự kỷ.
Dương vân phong bổn bất tưởng nhượng dạ cầm âm thái quá thống sở, nhân vi thạch nữ đích ** bỉ giác trách tiểu, sở dĩ tại ** chi thời, yếu thừa thụ thường nhân lưỡng bội, thậm chí kỉ bội đích đông thống, nhi thả ngận dung dịch tạo thành nữ tử nhật hậu đối ** phòng sự đích khủng cụ tâm lý, bất quá dương vân phong kiến dạ cầm âm như thử kiều tu động nhân, tâm dương nan nại, huống thả hữu như thử tư sắc đích mỹ nữ tại hoài, giá nhất dạ tựu giá ma thảng trứ thập ma sự đô bất tố, dã thái thuyết bất quá khứ, nhi thả dương vân phong tòng tiền dã tòng lai một ngộ đáo quá thạch nữ, cụ thể như hà, dã bất nhất định như thính thuyết đích na dạng tưởng đáo giá lí, hạ định quyết tâm nhượng dạ cầm âm kim vãn tựu chân chính thành vi tha dương vân phong đích **.
Dạ cầm âm khiếu dương vân phong lưỡng nhãn vô thần, chính tại phát ngốc, liên mang thôi liễu lưỡng hạ dương vân phong, đạo: “Dương công tử, nhĩ tưởng thập ma ni?”
Dương vân phong vi vi nhất tiếu, lập khắc ** trụ liễu dạ cầm âm, dạ cầm âm hoàn toàn trầm tẩm tại dương vân phong đích nhiệt vẫn đương trung, nhất thời bất tri đạo như hà phản ứng tài hảo, thủ dã bất tri đạo cai phóng tại na, tùy tức động liễu nhất hạ, khước bính đáo liễu dương vân phong ** xử, bất cấm giác đắc hảo kỳ, liên mang mạc liễu lưỡng hạ, tùy tức tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, liên hạ súc thủ.
Dương vân phong lập khắc phiên thân ba đáo dạ cầm âm đích thân thượng, dạ cầm âm văn ngôn kiểm sắc canh hồng, thử thời dương vân phong dĩ kinh đối chuẩn liễu dạ cầm âm đích **, mạn mạn khai thủy **, dạ cầm âm đốn thời trứu khởi liễu mi đầu, “A” đích nhất thanh, liên mang đạo: “…… Thống……”
Dương vân phong liên mang đạo: “Mị nhi mạc yếu trứ cấp, sảo vi nhẫn nại nhất hạ tựu hảo……” Tâm trung khước tại ám tưởng: “Giá dạng dã bất thị bạn pháp……” Tối chung hoàn thị quyết định mạn mạn lai, thử thời việt thị trứ cấp, việt thị vô bổ vu sự, tưởng trứ mạn mạn tại dạ cầm âm đích biên duyên khai thủy ma sát, bất thời hoàn dụng thủ chỉ tiến khứ khai lộ, nhất căn thủ chỉ hoàn hảo, khởi tri tưởng dụng lưỡng căn thủ chỉ chi thời, dạ cầm âm tựu dĩ kinh thụ bất liễu liễu. Dương vân phong vô pháp, chỉ hảo tiên dụng nhất căn thủ chỉ, bất đoạn đích, dạ cầm âm mãn kiểm phiếm hồng, ** liên liên, ** bất đoạn, dương vân phong tri đạo giá tựu thị cơ hội liễu, liên mang ** thủ chỉ, tương tự kỷ đích hùng căn đối trứ dạ cầm âm, tiên ma sát kỉ hạ, tùy tức nhất hạ trực chí căn một, dạ cầm âm “A” đích nhất thanh, khiếu đích y nhiên thị tê tâm liệt phế nhất bàn, dương vân phong tri đạo khẳng định hội đông thống, đãn thị một hữu tưởng đáo dạ cầm âm đích phản ứng như thử chi đại, liên mang ô trụ dạ cầm âm đích khẩu, khinh thanh đạo: “Nhẫn trụ giá nhất thứ, dĩ hậu tựu hội hảo liễu, tương tín ngã!”
Dạ cầm âm ngạch đầu dĩ kinh đông xuất hãn lai, khán trứ dương vân phong, nhất giảo nha, liên mang điểm đầu, dương vân phong bát tại dạ cầm âm đích thân thượng, bất cảm tùy ý động đạn, chỉ cảm giác tự kỷ đích ** bị khẩn khẩn địa bao **, giá thị tòng sở vị hữu đích cảm giác, việt thị bao đích khẩn, tựu việt thị phát trướng, đẳng liễu lương cửu chi hậu, dương vân phong tài cảm giác dạ cầm âm khởi phục đích hung khẩu, trục tiệm khai thủy bình tức, giá tài nhu thanh đối dạ cầm âm đạo: “Hoàn đông ma?”
Dạ cầm âm điểm liễu điểm đầu, trứu trứ mi đầu đạo: “…… Đông……” Dương vân phong vô pháp, cương tưởng toán liễu, khước thính dạ cầm âm hựu đạo: “Bất quá bỉ cương tài yếu hảo liễu ngận đa!”
Dương vân phong văn ngôn nhất hỉ, vi vi nhất tiếu, tùy tức thân liễu dạ cầm âm nhất khẩu, đạo: “Phóng tâm liễu, hội việt lai việt hảo đích……”
Dạ cầm âm nhãn giác thử thời dĩ kinh hàm lệ, hồn thân tự hồ dĩ kinh một liễu lực khí, khinh thanh đạo: “Dương công tử, ngã kim dạ tựu giao cấp nhĩ liễu……”
Dương vân phong vi vi điểm liễu điểm đầu, khai thủy ** trứ đồn bộ, mạn mạn, dạ cầm âm kiểm bộ đích biểu tình, tùy trứ dương vân phong đích động tác tại biến hóa, dương vân phong kiến dạ cầm âm như thử thống sở, hạ liễu ngoan tâm đạo: “Như thử trường thống bất như đoản thống, kim dạ dĩ kinh đáo liễu giá nhất bộ, giá ma dã bất năng hồi đầu liễu!” Tưởng đáo giá lí, trục tiệm khai thủy gia khoái liễu tốc độ, tuy nhiên dạ cầm âm hiển đắc thập phân thống khổ, dương vân phong dã cố bất đắc giá ma đa liễu, dạ cầm âm thử khắc chỉ cảm giác tự kỷ tựu yếu bạo tạc liễu nhất bàn, bị nhất cá thũng trướng đích đông tây tựu khoái xanh phá liễu, khẩu trung tùy trứ dương vân phong đích động tác bất đoạn địa “A…… A……” Khiếu trứ, dương vân phong tòng lai một hữu ngộ đáo nhất cá khiếu thanh như thử đại đích **, chỉ phạ giá phòng gian ngoại đô năng thính đáo, dã bất tri đạo thị cai cao hưng hoàn thị bi ai, bất quá thính trứ dạ cầm âm đích thanh âm, dương vân phong giác đắc tự kỷ canh gia đích kiên đĩnh, trục tiệm hựu khai thủy gia khoái liễu tốc độ, dạ cầm âm trục tiệm cảm giác tự kỷ ** đích đông thống cảm một hữu chi tiền na chủng tê tâm liệt phế bàn đích thống, tuy nhiên hoàn hữu nhất điểm điểm ma thống, đãn thị đồng thời dã hữu nhất chủng như ngư đắc thủy bàn đích hoan khoái, dạ cầm âm thử thời thị thống khổ tịnh khoái nhạc trứ, nhi dương vân phong tắc thị khoái nhạc tịnh thống khổ trứ, dương vân phong nhất biên tưởng trứ yếu gia đại lực độ, gia khoái tốc độ, đồng thời dã yếu tưởng trứ yếu gia đa đại đích lực độ dữ tốc độ, tài thị kháp đáo hảo xử, lực độ dữ tốc độ gia đại liễu, dạ cầm âm khẳng định thụ bất liễu, nhi gia tiểu liễu, căn bổn khởi bất đáo tác dụng, phản nhi hội gia trường dạ cầm âm đông thống đích thời gian.
Dương vân phong nhất biên ** trứ đồn bộ, nhất biên quan sát trứ dạ cầm âm đích biểu tình, tòng dạ cầm âm đích diện bộ biểu tình lai phán đoạn tự kỷ đích lực độ dữ tốc độ thị phủ cương hảo, hảo cập thời điều chỉnh, lưỡng nhân như thử quá liễu đại khái bán cá tiểu thời, dương vân phong giá tài kiến đáo dạ cầm âm kiểm thượng thống khổ đích biểu tình trục tiệm dĩ kinh bị khoái nhạc sở thế đại, tri đạo dĩ kinh khoái đại công cáo thành, dương vân phong hựu như thử kiên trì liễu thập kỉ phân chung, tùy tức khai thủy gia khoái tốc độ, đồng thời dã gia đại liễu lực độ, dạ cầm âm tác nhiên ngẫu nhĩ dã hội trứu nhất hạ mi, đãn thị ngận khoái tựu thư triển khai lai, kiểm thượng dĩ kinh phi hồng, ngẫu nhĩ hoàn thân trứ **, tự kỷ thiểm nhất hạ càn hạc đích chủy thần, dương vân phong liên mang đê hạ đầu, vẫn trụ dạ cầm âm, tương ** thân tiến dạ cầm âm đích tiểu chủy chi trung, đốn thời lưỡng căn ** giao triền tại nhất khởi, dạ cầm âm khẩu trung “Ô…… Ô……” Xuất thanh, dương vân phong tắc nhất biên vẫn trứ dạ cầm âm, nhất biên dụng ** mạn mạn trứ, thử thời cảm đáo cấp dạ cầm âm nhân sinh tối đại khoái nhạc đích thời cơ, mã thượng tựu yếu thành thục liễu, tùy tức thân thủ tứ ý đích trứ dạ cầm âm đích **, như thử triền miên liễu lương cửu chi hậu, dương vân phong lập khắc sĩ khởi đầu, chỉ kiến dạ cầm âm song giáp canh hồng, nữu quá đầu khứ, bất tái khán dương vân phong, dương vân phong kiến dạ cầm âm như thử kiều tu khả nhân, đốn thời nhất trận ** khai thủy, dạ cầm âm khoảnh khắc trảo trụ dương vân phong đích bối bộ, cận cận đích bão trụ, đốn thời chi gia dĩ kinh khảm nhập dương vân phong đích cơ phu chi trung, dương vân phong cảm đáo bối bộ nhất thống, lập khắc hựu gia khoái liễu tốc độ.
Dạ cầm âm ** bất đoạn, dĩ kinh thị hương hãn lâm li, nhất biên hoàn bất đoạn đích khiếu trứ: “…… Dương công tử…… Dương công tử……” Thính trứ dạ cầm âm như thử khiếu, dương vân phong canh cảm thứ kích, liên mang nhất trận **, tùy tức nhất cá hàn chiến, bát đảo tại dạ cầm âm đích thân thượng, mạn mạn địa ** trứ dạ cầm âm ngọc chi bàn đích cơ phu, suyễn tức bất dĩ, dạ cầm âm tắc song thủ tại dương vân phong đích bối hậu, bất đoạn đích ** trứ, khẩu trung đích khí tức lương cửu vị năng bình tức, dương vân phong tương đầu mai tại dạ cầm âm đích ** chi gian, bất thời ** nhất khẩu, đạo: “Hưu tức nhất hội, giá tài thị tiền tấu nhi dĩ……”
3Z toàn trạm văn tự, cực trí duyệt độc thể nghiệm, miễn phí vi nâm trình hiện.