“Nhất trần tử, kim tiên nhất phẩm.”
“Kiệt tư đặc, tán tiên nhị phẩm.”
“Khế khoa phu, tán tiên tam phẩm.”
“Khải ân, phỉ nhĩ, qua nhĩ tam vị, tán tiên nhị phẩm.”
“Sở hồng diệp, thiên tiên nhất phẩm.”
Khán trứ na cá tiên quan hữu khí vô lực đích niệm xuất tự kỷ kỉ nhân đích thật lực bài hành, khế khoa phu lăng liễu nhất hạ: “Nhĩ thập ma ý tư? Nan đạo ngã khế khoa phu đại gia đích công phu thị tối thứ đích ma? Nan đạo kiệt tư đặc giá cá hỗn đản đô bỉ ngã lệ hại ma?”
Na cá tiên quan vi vi tiếu: “Giá vị đạo hữu, tự kỷ đích thật lực bãi tại giá lí, bất thị ngã năng quyết định nhĩ thị thập ma thật lực đích. Bất quá thuyết lai dã kỳ quái, nhĩ môn đích tiên thể khả thị viễn viễn đích siêu xuất liễu nhĩ môn đích đạo hành tu vi, chân thị nan dĩ lý giải. Khán chư vị đạo hữu đích tiên thể tiên khí liễu nhiễu, tự hồ đô thị đại la kim tiên nhất bàn đích nhân vật, khả thị vi hà thật lực khước thị giá bàn, thật tại nhượng tiểu lại ngã bách tư bất đắc kỳ giải nha.”
Dịch trần càn khái liễu kỉ thanh, cáp cáp tiếu khởi lai: “Giá cá ma, dã hứa giá tựu thị tiên duyên liễu. Giá vị huynh đệ, bất tri đạo ngã môn bình định liễu tự kỷ đích thật lực phẩm lưu chi hậu, hoàn yếu càn thập ma ni?”
Hoa quang trạm tại bàng biên ‘ cô lỗ lỗ ’ đích quán liễu kỉ khẩu tửu, bất nại phiền đích nhất phách điều án, hống khiếu khởi lai: “Xích kim nhĩ giá cá tiểu hỗn đản, cản khoái cấp tha môn bả sự tình đô liễu giải liễu. Bất nhiên ngã đả xuất nhĩ đích đản hoàng, sách liễu nhĩ môn giá điểu điện.”
Xích kim tiên nhân hồn thân nhất đẩu, liên liên bồi khởi liễu tiếu kiểm: “Hoa quang đại nhân thuyết đắc thị, mã thượng tựu lai, mã thượng tựu lai.” Tha thủ nhất chiêu, mã thượng hữu kỉ phiến hà quang tòng đại điện thâm xử quyển liễu xuất lai, thượng diện phóng trứ y vật, hoàn bội đẳng đẳng.
Hoa quang tiếu hi hi đích thuyết: “Kim tiên nhất cấp đích nhân, khả dĩ tùy ý xuyên trứ, khán nhĩ tự kỷ đích ái hảo liễu, yêu huyền tinh ngọc bội. Thiên tiên nhất cấp đích nhân, lĩnh long tiêu sở chế tiên bào, yêu huyền tử tinh bội. Tán tiên nhất cấp nhân vật, lĩnh huyền tàm ti hỗn hợp linh hạc tiên sở hóa tế ti sở chế tiên bào, yêu huyền tử kim bội... Giá cá ma, tựu thị tiên giới đích cơ bổn quy định liễu. Chí vu thiên tiên dĩ hạ, tán tiên dĩ thượng đích linh tiên nhất cấp đích nhân vật, lĩnh long tiêu hỗn hợp huyền tàm ti sở hóa tiên bào, yêu huyền hồng tinh bội. Ngận hảo biện biệt đích.”
Xích kim tiên nhân thủ nhất huy, na ta tiên bào dĩ kinh án chiếu phẩm giai phân biệt tráo tại liễu dịch trần tha môn thân thượng, đồng thời tha môn bổn thân sở xuyên đích y vật thống thống hóa khứ liễu. Dịch trần hòa sở hồng diệp hoàn hảo, dĩ tiền xuyên quán liễu trường bào, giá tiên bào xuyên khởi lai đảo dã tập quán. Khả thị kiệt tư đặc tha môn kỉ cá tập quán liễu tây trang, ngưu tử phục đẳng đẳng, na lí tập quán giá chủng trường bào? Khế khoa phu cương cương tẩu liễu lưỡng bộ, tựu nhất cước thải tại liễu tiền khâm xử, soa điểm tựu suất liễu nhất giao.
Kiệt tư đặc tẩu động liễu kỉ bộ, chỉ giác đắc hồn thân quải phong, cực độ đắc bất sảng lợi, vu thị hồ, đương trứ xích kim đích diện, tha phi xuất ‘ đồ long chủy ’, ‘ xuy lạp ’ nhất thanh bả tiền hậu y khâm chỉnh cá đích nhất phiến cấp cát liễu hạ lai, biến thành liễu nhất kiện bất luân bất loại đích y bào. Khế khoa phu tha môn hữu dạng học dạng, tại xích kim kinh ngạc đích nhãn thần trung, án chiếu tự kỷ đích hỉ hảo cải tạo khởi liễu thân thượng đích bào tử.
Dịch trần trứu khởi liễu mi đầu, đại hát khởi lai: “Đình đình đình, nhĩ môn khán nhĩ môn đô xuyên thành liễu thập ma dạng tử? Mụ đích, bất yếu tao đạp đông tây liễu... Xích kim tiên nhân, bất tri đạo nhĩ giá lí na ta thập ma long tiêu, huyền tàm ti thập ma đích đông tây hoàn hữu một hữu?”
Xích kim ngốc ngốc đích thuyết: “Giá cá, huyền tàm ti hữu đắc đa, khả thị na long tiêu khước thị...”
Dịch trần thủ nhất huy: “Hảo liễu, na ma, ngã tựu lĩnh nhất điểm huyền tàm ti hảo liễu, na thập ma long tiêu đích liêu tử thái quý liễu, ngã môn dã tiêu phí bất khởi... Tha mụ đích, dữ kỳ nhượng giá ta gia hỏa tao đạp nhĩ môn tố hảo đích y phục, bất như ngã môn tự kỷ án chiếu hỉ hảo lai tài giảm toán liễu... Sở đại tỷ, nâm hội tố nữ hồng ba?”
Sở hồng diệp vô sở vị đích điểm điểm đầu: “Hành nha, nhĩ bả tài liêu cấp ngã, ngã cấp nhĩ môn tài tiễn nhất phiên dã khả dĩ đích.”
Xích kim kết kết ba ba đích thuyết: “Nhất trần tiên nhân, giá cá, giá cá bất phù hợp quy củ đích, án chiếu tiên giới đích pháp độ, phàm thị hữu chính quy chức sự đích tiên nhân, tất tu án chiếu phẩm lưu xuyên đái, giá, giá, giá cát...”
Dịch trần bất nại phiền đích thuyết: “Tha mụ đích, ngã tựu thị chưởng luật nhất bộ đích, ngã thuyết khả dĩ tựu khả dĩ. Hà huống ngã hữu liễu chính quy chức sự, tha môn khả một hữu nha, bất quá thị ngã cá nhân đích hạ chúc nhi dĩ, ứng cai toán thị tự do chi thân, hỉ hoan xuyên thập ma y phục, nhĩ quản đắc trứ ma? Khoái điểm nã xuất huyền tàm ti, phủ tắc ngã tựu cáo nhĩ tham ô khuy không.”
Xích kim hồn thân nhất đa sách, ám đạo giá kỉ cá gia hỏa đáo để thị na lí mạo xuất lai đắc man tử? Khả thị kí nhiên hoa quang giá dạng tư cách cực lão đích tiên nhân đô cân trứ tha môn mang hồ, tự kỷ tiểu tiểu nhất cá nhị phẩm linh tiên hoàn cảm thuyết thập ma? Đương hạ tha dã bất hàng thanh, huy thủ gian nhất phiến hồng quang khỏa xuất liễu nhất đôi tán phát trứ tế tế hào quang đích huyền tàm ti sở chế đích bố thất, diêu diêu đầu, thán tức liễu nhất thanh.
Dịch trần mãn ý đích vi tiếu khởi lai, huy thủ bả na quyển bố thất thu nhập liễu cương cương hoa quang tống tha đích pháp bảo nang trung, tùy ý đích bãi bãi thủ thuyết: “Đả giảo, đả giảo liễu.” Nhất hành nhân mã thượng ly khai liễu giá cá giám biệt tiên nhân thật lực, phát phóng phẩm lưu phục sức đích địa phương.
Hoa quang đại tiếu khởi lai: “Hảo liễu, hảo liễu, vãn thượng thiên tinh lão nhi yếu bãi tửu, ngã thị bất hội phóng quá tha đích, phi yếu hảo hảo đích hát tha nhất đốn. Khả tích a, giá lí một hữu khảo nhục thập ma đích, bất nhiên tửu thư thản liễu, dụng tha mụ đích quả tử hạ tửu, thật tại bất thị vị đạo a.”
Dịch trần thâu tiếu: “Nhất lộ thượng quá lai, ngã khán đáo đáo xử đô hữu bạch hạc, anh vũ, mai hoa lộc thập ma đích, hoàn hữu nhất ta thuyết bất thượng danh tự đích trân cầm dị thú, tùy tiện trảo lưỡng chỉ vô chủ đích, ngã môn khảo liễu đái quá khứ tựu thị, thùy tri đạo ni?”
Hoa quang nhãn tình nhất lượng, cấp mang cổ chưởng thuyết hảo, sàm tiên dục tích đích thuyết: “Tại nhân gian giới tẩu liễu giá ma kỉ thiên, sách sách, thuyết khởi lai hoàn thị na khảo nhục tối hảo cật, đa khuy nhĩ đề tỉnh, ngã tựu thuyết tiên giới dã hữu giá ma đa nhục tại, vi thập ma tựu thị một hữu nhân động tha môn đích chủ ý ni? Hắc hắc.”
Dịch trần cương yếu phân phù kiệt tư đặc tha môn khứ thâu thâu đích liệp sát nhất đầu lộc nhi, chuẩn bị tố thiêu khảo ni, nhất cá chưởng luật điện đích tiên nhân thông thông đích phi liễu quá lai, liên thanh thuyết đáo: “Hoa quang đại nhân, hoa quang đại nhân, thần quân phân phù nhĩ mã thượng khứ kiến tha.”
Hoa quang lăng liễu nhất hạ, trứu mi thuyết: “Ngã bất thị thuyết quá liễu, ngã bất quản sự tình liễu ma? Nan đạo phóng ngã tiêu dao kỉ thiên đô bất hành ma? Chân thị cá lão bất tử đích hỗn đản... Dịch trần a, ngã khứ khán khán na kỉ cá vương bát đản hựu hữu thập ma sự tình yếu ngã khứ tân khổ, nhĩ tự kỷ khứ ‘ vạn pháp quy tông các ’ khứ thiêu tuyển hỉ hoan đích pháp quyết ba. Khán, tựu thị na biên thụ lâm lí diện lộ xuất lai đích, mạo trứ kim quang đích các lâu. Lí diện đích chủ sự tiên nhân thị viêm đà tiên nhân, nhĩ báo thượng tự kỷ đích danh tự, quy chúc chưởng luật điện, tịnh thả tái báo thượng nhĩ đích tiên nhân đích phẩm lưu tựu khả dĩ liễu.” Thuyết hoàn, hoa quang dã bất đình lưu, cước tiêm nhất đoạ, dĩ kinh thất khứ liễu tung ảnh.
Sở hồng diệp lộ xuất liễu tiếu dung: “Tiên nhân chi sở dĩ bỉ phổ thông tu sĩ cường đại giá ma đa, trừ liễu tha môn đạo hành cao thâm dĩ ngoại, tiên giới đích các chủng kỳ dị pháp quyết dã phát huy liễu ngận đại tác dụng ni. Giá thứ năng cú tùy ý đích thiêu tuyển tiên quyết, đảo thị nhất kiện hảo sự.”
Dịch trần trứu khởi liễu mi đầu: “Ngã dĩ kinh tu luyện liễu ‘ liệt thiên kiếm khí ’, kỳ thật dã bất dụng tha đích na ta pháp quyết liễu. Bất quá, năng cú khán khán dã hảo, nhi thả, dã chân đích nhu yếu tri đạo nhất ta tiên nhân đích cơ bổn thủ đoạn, tỉnh đắc nhật hậu bị nhân đả đắc hoàn bất liễu thủ. Khế khoa phu, nhĩ môn tiến khứ liễu khả yếu hảo hảo đích thiêu tuyển nhất hạ, phản chính tựu trảo na chủng tối cao thâm, tối trân quý đích điển tịch nã, minh bạch ma?”
Khế khoa phu tha tha thủ, âm thanh tiếu khởi lai: “Đương nhiên, lão bản, ngã hoàn tưởng đa nã kỉ bổn, dĩ hậu hồi khứ nhân gian, nã khứ hắc thị thượng phách mại ni. Sách sách, tiên nhân đích pháp quyết a, khả bất thị hảo ngoạn đích, khẳng định vô sổ nhân nguyện ý dụng đại giới tiền mãi đích.”
Thuyết thuyết tiếu tiếu gian, kỉ nhân dĩ kinh thuận trứ nhất điều khoan khoát đích dũng đạo đáo liễu ‘ vạn pháp quy tông các ’ đích đại môn xử. Giá thị nhất tọa cao đạt bách trượng, khí thế huy hoàng đích thạch chất bảo tháp hình kiến trúc, thông thể do thanh sắc đích cự thạch lũy tựu, ngoại diện lung tráo trứ nhất tằng mông lung đích quang hoa. Kỉ cá thật lực bất thị ngận cường đích tiên nhân chính tại đại môn xử nhàn liêu trứ, khán khởi lai thiên thượng sinh nhai, đích xác thị vô liêu thấu liễu đỉnh, vưu kỳ đối vu giá ta thân hữu nhàn chức đích tiên nhân lai thuyết canh gia thị giá dạng.
Chỉ thính đáo nhất cá tiên nhân đạm đạm đích thuyết: “Thính thuyết hựu hữu nhất ta tu sĩ phi thăng thượng lai liễu, chân thị hi hãn. Hiện tại hạ giới đích tu sĩ dĩ kinh luân lạc liễu, tha môn na lí hoàn tri đạo truy cứu thiên địa đích chí lý? Nhất cá cá tham đồ nhân gian đích hồng trần hưởng thụ, đảo thị đô vong ký tiên giới tài thị ngã môn tối cao đích truy cầu nha.”
Dịch trần diêu diêu đầu, kính trực tẩu hướng liễu đại môn. Kỉ cá tiên nhân liên mang lan trụ liễu tha: “Giá vị đạo hữu, thỉnh vấn nâm thị?”
Dịch trần tiếu khởi lai: “Nga, ngã tựu thị na tối tân phi thăng thượng lai đích tiên nhân chi nhất. Bổn lai thị chưởng luật tiên sử hoa quang đại nhân đái ngã môn quá lai đích, khả thị tha lâm thời thụ đáo chưởng luật thần quân triệu hoán, khứ chưởng luật điện nghị sự khứ liễu. Sở dĩ ngã đái trứ kỉ cá nhất khởi phi thăng đích đồng đạo lai thiêu tuyển thích hợp tự kỷ đích pháp quyết, hoàn thỉnh chư vị hành cá phương tiện.”
Kỉ cá tiên nhân khán liễu khán mỹ lệ đích sở hồng diệp, tự hồ hữu điểm động dung. Tùy hậu, tái khán khán trường bào tiền hậu y khâm đô bị tê hạ lai đích kiệt tư đặc tha môn, hựu hữu điểm tưởng yếu tiếu đích dạng tử. Khả thị tối hậu tiên nhân thể thống chiến thắng liễu tiếu ý, tha môn banh trứ kiểm, liên liên điểm đầu thuyết: “Nguyên lai giá dạng, tiên huynh thỉnh tiến, thỉnh tiến, chỉ yếu hòa chấp sự viêm đà tiên nhân thuyết nhất thanh, tựu khả dĩ án chiếu tự kỷ đích thật lực tiêu chuẩn thiêu tuyển liễu.”
Dịch trần lăng liễu nhất hạ: “Bất thị tùy ý thiêu tuyển ma? Chẩm ma hoàn yếu án chiếu thật lực thiêu tuyển ni?”
Đương tiên đích nhất cá tiên nhân tiếu khởi lai: “Nga, tiên huynh hữu sở bất tri, hữu ta pháp thuật đích uy lực cự đại, chỉ hữu kim tiên nhất cấp đích tiên nhân tài năng khống chế, ngận đa kỳ tha đích pháp thuật dã thị giá dạng, hạ nhất cấp đích tiên nhân ngận nan khống chế hảo pháp thuật đích uy lực. Sở dĩ giá lí tự cổ tựu quy định liễu, án chiếu nhĩ tự kỷ đích thật lực, năng cú tiến nhập na nhất tằng, tựu khả dĩ tùy ý đích thiêu tuyển na nhất tằng đích pháp quyết tu luyện, đảo thị bất thị cố ý đích nan vi na ta đê cấp đích tiên nhân.”
Hựu hữu nhất cá tiên nhân giải thích thuyết: “Kỳ thật, tại tiên giới tu luyện đích tốc độ thị ngận khoái đích, chỉ yếu nhĩ đích đạo hành túc cú thâm hậu liễu, tựu khả dĩ lai giá lí tuyển trạch canh gia cao thâm đích pháp quyết, cơ hội quân đẳng nha.”
Dịch trần hoảng nhiên đại ngộ đích ‘ nga ’ liễu nhất thanh, đối trứ kiệt tư đặc tha môn đả liễu cá nhãn sắc, nhất hành nhân tại kỉ cá tiên nhân đích đái lĩnh hạ hi hi tiếu trứ tẩu liễu tiến khứ.
Nhất cá đại ngốc đỉnh, đà bối, song thủ thùy chí tất cái dĩ hạ đích, ngoại mạo thương lão đích tiên nhân khán đáo dịch trần tha môn tiến lai liễu, dã tựu phiên liễu phiên nhãn bì, hữu khí vô lực đích thuyết đáo: “Nga? Tân lai đích tiên nhân a? Ngận hảo, ngận hảo, ngận cửu một hữu nhân lai giá lí liễu. Ai, kỳ thật giá lí đích pháp quyết dã tựu thị tân nhập tiên giới đích nhân nhu yếu, nhật hậu đô tự kỷ tham ngộ xuất liễu tự kỷ đắc ý đích pháp thuật liễu, đô bất hội lai giá lí liễu. Ai, tùy tiện tuyển ba, tùy tiện tuyển ba, khán, nhĩ năng thượng đáo đệ kỉ tằng, tựu năng thủ đắc đệ kỉ tằng đích tàng thư. Mỗi nhất tằng tựu đại biểu liễu nhất cá tiên nhân đích phẩm lưu, nhĩ môn lượng lực thi vi ba.”
Thuyết hoàn thoại, tha dã bất hòa dịch trần tha môn đả chiêu hô, đạp lạp hạ nhãn bì, tọa tại nhất trương y tử thượng, tự hồ thị thụy trứ liễu, chủy lí hanh hanh trứ: “Chính bổn tại nhũ bạch sắc đích hạp tử lí diện, sao lục đích phó bổn tại kỳ tha sắc trạch đích hạp tử lí diện... Ngô, nhĩ môn chỉ năng nã tẩu phó bổn, chính bổn yếu cấp ngã lưu hạ lai. Ai, nhĩ môn chuẩn bị bút mặc, đẳng tha môn tẩu liễu, bả na ta nã tẩu đích phó bổn tái sao lục nhất ta ba.” Kỉ cá tiên nhân điểm điểm đầu, tẩu cận đại thính giác lạc đích nhất cá môn hộ lí diện khứ liễu.
Dịch trần khán liễu khán giá cận hồ viên hình đích phòng gian, đầu đỉnh đích thiên hoa bản chính trung hữu nhất cá bát giác hình đích không động, nhất đạo kim quang lung tráo liễu động khẩu. Khán lai, mỗi cá nhân tẫn lực vãng thượng phi, năng phi đa cao tựu năng thủ đắc thập ma địa phương đích pháp quyết liễu.
Dịch trần tái thứ sử liễu cá nhãn sắc, tiếu hi hi đích thuyết: “Na ma, tựu hữu lao liễu.” Tha đệ nhất cá hấp liễu nhất khẩu khí, ‘ sát thần ’ phún xuất, phách xuất liễu nhất đạo kim quang, thứ hướng liễu na đạo kim mạc, chỉ thính đáo nhất phiến đích ‘ hoa lí ba lạp ’ đích thanh âm, kim mạc ảm đạm liễu bất thiếu, dịch trần dĩ kinh nhất khẩu khí trùng đáo liễu tối cao tằng.
Sở hồng diệp sấn trứ kim quang ảm đạm đích quan đầu, trường khiếu nhất thanh, đại bả đích hồng diệp tát xuất, tạc đắc na kim quang diêu động, nhất trận trận cự hưởng chấn đắc chỉnh cá ‘ vạn pháp quy tông các ’ đô hoảng động liễu khởi lai, vô sổ quang ảnh trung, tha dã thị dĩ kiếm quang khai lộ, man hoành đích vãng thượng trùng. Tha kháp kháp đích cân thượng liễu dịch trần đích kiếm quang, nhất lộ đột phá, cư nhiên tối hậu bị tha sấn trứ kim mạc bị dịch trần ma quang đích thời cơ, bị tha trùng thượng liễu kim tiên tam phẩm đích lâu tằng.
Khải ân tha môn tắc thị tụ thành nhất đoàn, hợp lực thi vi chi hạ, kiệt tư đặc thể nội đích hỏa lực đương tiên phong, hô khiếu trứ trùng liễu thượng khứ. Tưởng tưởng dĩ tiền đích na ta tiên nhân đáo liễu giá lí vô bất thị bình tức ngưng thần, tiểu tâm dực dực đích dụng tự kỷ đích pháp lực hoãn hoãn đích phá giải giá ta kim mạc, ung dung ưu nhã đích phi thăng thượng khứ, na lí nã tha môn giá dạng, y kháo thượng hảo đích pháp bảo hoặc giả thể nội kỳ dị đích lực lượng cường hành đích đột phá đích? Na ta kim mạc lai bất cập khôi phục, tựu bị khai ân tha môn liên tục đích đột phá liễu. Kết quả ngũ cá nhân cư nhiên nhất khẩu khí cân trứ sở hồng diệp trùng đáo liễu linh tiên nhất phẩm đích lâu tằng, giá tài đình liễu hạ lai.
Viêm đà tiên nhân đích nhãn tình mãnh đích tranh khai, ngốc ngốc đích khán liễu khán na kỉ hồ bị phá điệu đích kim mạc, liên liên diêu đầu: “Tội quá, tội quá, giá ta gia hỏa hỏa khí giá ma thịnh, đảo thị chẩm ma phi thăng đích? Giá, giá, giá dã thái cổ quái liễu ta, trừ liễu đệ nhất cá dụng ‘ liệt thiên kiếm khí ’ đích tiểu tử, tha đảo thị hữu thật lực thượng khứ đỉnh tằng, khả thị kỳ tha kỉ cá gia hỏa, hoàn toàn tựu thị thủ xảo ma.”
Viêm đà đột nhiên tiếu khởi lai, điểm điểm đầu thuyết: “Bất quá, giá dã thị tha môn đích cơ duyên, a a, na ta tiên nhân a, nhất cá tiếp nhất cá đích tiểu tâm cẩn thận đích thượng khứ, cổ kế tha môn dã tưởng bất đáo, như quả kỉ cá nhân hợp lực thi vi, khởi mã khả dĩ đề cao nhất cá tằng thứ ba.”
Dịch trần tại kim tiên nhất phẩm sở xử đích tối cao tằng, du mục tứ tảo, chỉ khán đáo nhất chỉ chỉ sắc trạch các dị đích ngọc hạp phiêu phù tại không trung, chỉnh cá đại thính khán khởi lai vô biên vô tế nhất bàn, tứ xử đô hữu ẩn ẩn lôi quang tại thiểm động, khán khởi lai thị bảo hộ giá ta ngọc hạp miễn tao bạo lực tồi hủy đích trận thế liễu. Tha điểm điểm đầu, âm tiếu liễu nhất thanh, trường hấp liễu nhất khẩu khí, nhất cá cá ngọc hạp đốn thời phát xuất liễu khinh minh thanh, phi điểu đầu lâm nhất dạng phi tiến liễu tha đích pháp bảo nang trung, bất nhất thời, chỉnh cá đỉnh tằng đích sở hữu pháp quyết phó bổn dĩ kinh bị tha nhất tảo nhi không.
Sở hồng diệp sảo vi tư văn nhất ta, khán quá kỉ cá ngọc hạp trung đích pháp quyết hậu, chỉ tuyển trạch liễu nhất chủng ‘ tụ linh quyết ’ tác vi tự kỷ nhật hậu chủ tu đích pháp quyết, thu nhập liễu tự kỷ đích pháp bảo nang. Tựu tại tha chuẩn bị yếu tẩu đích thời hầu, đột nhiên tưởng khởi liễu dịch trần na cổ quái đích nhãn thần, thán tức liễu nhất thanh đáo: “Chân thị cai tử đích gia hỏa, cư nhiên hại ngã bang nhĩ tác tặc.” Tha diêu diêu đầu, tùy ý đích giản thủ liễu kỉ cá tối cận đích ngọc hạp trung đích pháp quyết, phóng nhập liễu pháp bảo nang, giá tài triều hạ tẩu khứ.
Nhi kiệt tư đặc tha môn tắc thị cùng hình ác trạng đích, triệt để đích quán triệt liễu dịch trần đích phân phù, sở hữu đích phó bổn nhất tảo nhi không. Tha môn tòng linh tiên nhất phẩm đích lâu tằng tảo đãng khởi, tại phỉ nhĩ, qua nhĩ đích toàn phong bang trợ hạ, thu thủ pháp quyết đích tốc độ sát thị hách nhân. Linh tiên nhất phẩm, linh tiên nhị phẩm, linh tiên tam phẩm, nhất trực đáo tán tiên tam phẩm, tha môn bả tổng sổ tại thập kỉ vạn phân đích các chủng bất đồng đích pháp quyết toàn bộ tảo đãng liễu cá càn tịnh, chân thị bất tri đạo na ta khả liên đích tiên nhân yếu dụng đa cửu đích thời gian, tài năng trọng tân sao lục giá ma đa đích pháp quyết phó bổn liễu.
Dịch trần đích hạ thủ dã ngoan, kim tiên nhất phẩm, kim tiên nhị phẩm đích lưỡng thiên đa chủng pháp quyết nhất phân bất lưu, thậm chí liên đáo tối hậu cửu tư chi hậu, liên chính bổn đô nã tẩu liễu thập kỉ phân, giá tài chí đắc ý mãn đích tẩu liễu hạ lai.
Khán đáo nhất hành nhân hạ lai liễu, viêm đà tiên nhân hữu điểm kỳ quái đích vấn đáo: “Nhĩ môn tựu tuyển hảo liễu? Khả yếu tiểu tâm nga, thiêu tuyển nhất chủng tối thích hợp tự kỷ đích công pháp, thị nhĩ môn đích tiên nghiệp đại tiến đích hữu hiệu trợ lực ni. Khả bất yếu thảo suất hành sự nga.”
Dịch trần tiếu trứ: “Nga, tạ tạ nâm đích chỉ điểm, bất quá, ngã hữu tín tâm ngã dĩ kinh trảo đáo liễu tối thích hợp ngã đích pháp quyết liễu. Hoa quang đại nhân yếu ngã hướng nâm vấn hảo, vãn bối đẳng hoàn hữu sự tình yếu bạn, tựu thử cáo từ liễu... Kim dạ ‘ tinh du cung ’ tương thiết lập tửu tịch, như quả tiền bối hữu hưng thú đích thoại, hoàn thỉnh...”
Viêm đà diêu diêu đầu, vi tiếu khởi lai: “Nga, tửu tịch ma? Hảo, ngận hảo, ngã hội khứ đích liễu, hảo cửu một xuất môn liễu, xuất khứ chuyển du nhất hạ. Nhĩ môn dĩ kinh lĩnh liễu tiên chức ba? Dĩ hậu khả yếu cẩn thận nỗ lực a. Tiên nghiệp khả bất thị tu đạo đích tối chung mục đích ni.”
Dịch trần đả liễu kỉ cá cáp cáp, hữu điểm tâm hư đích liên mang tẩu liễu xuất khứ. Kỉ cá tiểu tiên nhân tống tha môn xuất môn, tùy hậu, nhất cá tiên nhân hồi đáo đại đường nội, hữu điểm kỳ quái đích thuyết: “Chấp sự, na cá tặc mi thử nhãn đích gia hỏa cư nhiên tại đê thanh đích cô thập ma: ‘ ngã tài bất phạ tuyển bất đáo ngã tối thích hợp đích pháp quyết ni, hồi khứ mạn mạn thiêu tuyển tựu thị liễu. ’ tha giá gia hỏa, tha đích đồng bạn dã bất khả năng cương hảo thiêu trung thích hợp tha đích pháp quyết ba?”
Viêm đà liên mang thuyết đáo: “Lãng tâm, chẩm ma năng giá ma thuyết? Nhân gia thử khắc dã thị tiên nhân ni, tặc mi thử nhãn giá chủng từ, chẩm ma năng hình dung tự kỷ đích đồng đạo ni? Tựu toán tha thuyết đích thoại bất đối kính, dã bất năng giá ma thuyết... Di, kỳ quái, na kỉ cá tiểu tử khán khởi lai đô đĩnh tinh minh đích, bất khả năng thượng khứ lưỡng trản trà thời gian tựu hạ lai liễu nha. Nhất cá pháp quyết nhất cá pháp quyết đích phiên duyệt, nhất bàn đích tiên nhân khởi mã thị thượng khứ lưỡng cá thời thần tài hội hạ lai ni... Thiên a, bất hảo.”
Viêm đà tiên nhân phi khoái đích túng thân thượng lâu, nhất trực trùng đáo liễu kim tiên nhất phẩm đích lâu tằng, mỗi quá nhất cá lâu tằng, chủy lí tựu thị nhất liên xuyến đích khiếu khổ bất điệt. Lương cửu, nhất thanh tạc hát thanh tòng ‘ vạn pháp quy tông các ’ nội hưởng khởi: “Hảo, hảo, hảo, ngã tri đạo liễu, ‘ tinh du cung ’ thị bất thị? Cai tử đích thiên tinh lão nhi, nhĩ tựu giá ma phái tự kỷ đích môn nhân lai chiết đằng ngã giá lão cốt đầu a? Nhị thập đa vạn phân pháp quyết nha, nhĩ, nhĩ, nhĩ nhất gia hỏa nã đắc càn càn tịnh tịnh... Thiên a, giá thị thập ma nhân a? Ngã, ngã nhiêu bất liễu nhĩ môn.”
Ẩn ẩn ước ước đích thính đáo liễu hậu diện đích lôi đình thanh, khải ân hữu điểm đam tâm đích vấn: “Lão bản, tự hồ dĩ kinh bị phát hiện liễu, chân đích một sự ma? Ngã môn bất dụng giao hoàn giá ta pháp quyết ma?”
Khế khoa phu nhất kiểm đích tranh nanh: “Tha mụ đích, đả tử ngã dã bất thổ xuất lai. Khải ân, giá khả thị tiền, giá khả thị tiền a... Nhậm hà nhất cá tu sĩ đô hội dụng toàn bộ đích gia đương giao hoán na phạ tối đê đích tán tiên tam phẩm đích pháp quyết đích, yếu ngã giao xuất giá ta bảo bối, tưởng đô biệt tưởng.”
Dịch trần dã âm tiếu trứ thuyết: “Phản chính tha môn hoàn hữu chính bổn đích bị phân, bất tựu thị yếu hoa phí điểm thời gian sao lục ma? Giá thị tha môn đích công tác, hắc hắc, ngã môn tịnh một hữu tố đắc thái quá phân a, hanh, dĩ kinh đáo thủ đích đông tây, yếu ngã môn thổ xuất khứ, na giá ma dung dịch.”
Sở hồng diệp thật tại cảo bất đổng liễu, tha vấn đáo: “Đáo để nhĩ môn nã liễu đa thiếu?”
Khế khoa phu đắc ý dương dương đích thuyết đáo: “Linh tiên dĩ hạ, nhất tảo nhi không, hắc hắc, liên nhất điểm điểm căn tử đô một cấp tha môn lưu hạ lai.”
Sở hồng diệp lăng liễu, đương tràng trạm tại nguyên địa na bất động cước bộ. Tưởng tưởng tự kỷ bất quá nã liễu tam ngũ phân pháp quyết tựu hữu điểm quá ý bất khứ liễu, tha thật tại cảo bất đổng, giá ta gia hỏa thị như hà ngoan đắc hạ tâm, nhất khẩu khí kỉ hồ bàn không chỉnh cá ‘ vạn pháp quy tông các ’ đích.
Dịch trần tiếu khởi lai: “Hảo liễu, hảo liễu, bất đa thuyết liễu. Ngã môn khứ ‘ tinh du cung ’ ba, na lí khả thị ngã môn ‘ thiên tinh tông ’ tại tiên giới đích lão oa, ngô, kim thiên mang lục liễu nhất thiên liễu, dã cai hảo hảo hưu tức nhất hạ liễu. Ai, khế khoa phu, ngã tri đạo nhĩ đái liễu độc phẩm đích chủng tử thượng lai, hắc hắc, nhĩ thí trứ trảo nhất khối địa bì, khán khán năng bất năng chủng xuất lai.”
Thủ nhất huy, nhất đoàn kim quang thiểm khởi, dịch trần đái trứ sở hữu nhân phong trì điện xế nhất bàn triều trứ viễn xử sơn phong đỉnh thượng đích nhất đống chiêm địa quảng đại đích bạch sắc cung điện phi khứ. Nhất lộ thượng, tẫn hữu nhất ta tiên nhân nhàn tán đích thải tại vân đóa thượng, hoặc thị hạ kỳ, hoặc thị bính tửu, hoặc thị ngâm thi tác đối, khả thị dịch trần đích kim quang căn bổn tựu lôi đình nhất dạng tòng vân tằng trung xuyên quá, chấn đắc tha môn hồn thân diêu hoảng bất dĩ. Kỉ cá tì khí soa nhất điểm đích tựu yếu phát tác, khả thị khán khán dịch trần hiển kỳ xuất lai đích thật lực, diêu diêu đầu, tha môn dã bất hàng thanh liễu.
Nhất tằng tằng tinh xảo đích bạch sắc kiến trúc tòng sơn cước hạ nhất trực phô đáo liễu sơn đỉnh thượng, yểm ánh tại lục thụ bích ba chi trung, hựu hữu vô sổ vân hà lung tráo, na ta bàng phật đạo quan nhất bàn đích kiến trúc khán khởi lai bằng thiêm liễu kỉ phân thần bí. Dịch trần diêu diêu đầu thuyết: “Chân thị đích, tất cánh thị tố đạo sĩ đích xuất thân a, khán khởi lai tựu thị nhất cá đại đạo quan ma, bất quá, ‘ thiên tinh tông ’ hữu phi thăng giá ma đa môn nhân ma? Giá ma đa phòng tử, khởi mã khả dĩ trụ hạ ngũ thiên đa nhân ni. Sách sách, hoàn chân hữu ý tư, thập ma thời đại đích kiến trúc phong cách đô hữu nha, khán dạng tử thị mỗi cá trường bối phi thăng hậu, đô án chiếu tự kỷ đích hỉ hoan tăng kiến liễu nhất đống đạo quan, nan quái hữu giá ma đại nhất phiến ni.”
Sơn đỉnh thượng, nhất tọa tinh oánh dịch thấu đích hồng san hô bài phường chi hậu, tựu thị na hùng vĩ đích ‘ tinh du cung ’ liễu, ốc diêm cao thiêu, chỉnh thể tuyến điều chỉnh khiết giản luyện, khán khởi lai phi thường đích càn tịnh thư phục. Nhất lũ lũ thanh khí tại cung điện phụ cận vãng lai bàn nhiễu, nhượng nhân tâm khoáng thần di. Tại bài phường tán phát xuất lai đích vạn trượng hồng quang đích lung tráo hạ, cung điện bằng không tăng thiêm liễu kỉ phân thần thánh đích khí tức.
Nhất điều khoan đại đích bạch ngọc dũng đạo tòng bài phường hạ trực thông đại điện môn khẩu, đạo lộ lưỡng biên thị các chủng kỳ hoa dị hủy, tán phát xuất các chủng thanh hương. Nhất căn căn bàng phật bích ngọc bàn thấu minh, tán phát trứ ti ti bích quang đích tiểu thảo phô tại địa thượng, hữu thiên đa đầu trân thú tại thượng diện du tẩu. Thiên không trung, vô sổ trân cầm vãng lai phi vũ, kỳ trung nhất ta hoàn tán phát trứ cường đại đích pháp lực, khán khởi lai thật lực bỉ khởi tán tiên bất hội đê nhược đa thiếu, minh hiển đô thị nhất ta đắc đạo đích thánh linh.
‘ tinh du cung ’ tứ chu đích thảo địa thượng, hữu bạch y đồng tử vãng lai bôn ba, mang trứ tòng sơn hạ đích thanh tuyền nội cấp thủ tuyền thủy, hựu hữu đồng tử thủ kết pháp quyết, nhất cá cá đích thu thủ trứ viễn cận thụ thượng đích kỳ dị quả thật. Kỳ gian hữu thập kỉ hà bí tiên nữ, xảo tiếu yên nhiên đích tại bàng biên cổ chưởng hoan tiếu, chỉ điểm trứ na nhất cá quả tử thành thục liễu, na nhất cá hoàn một hữu.
Khán đáo na kỉ cá tiên nữ đích tuyệt mỹ diện dung, khế khoa phu hồn thân nhất cá kích linh, mã thượng tựu bàng phật hỏa lô biên đích tuyết sư tử nhất bàn, chỉnh cá nhân tựu giá ma nhuyễn liễu. Kiệt tư đặc phiên trứ nhãn bì hanh liễu nhất thanh: “Lão bản, giá lí thị nhĩ tổ sư đích lão oa a, chẩm ma nhất cá khán môn đích đô một hữu?”
Dịch trần khước thính đáo liễu nhất trận trận đích hãn thanh tòng bài phường hậu diện truyện liễu quá lai, bất do đắc hảo kỳ đích tẩu liễu quá khứ. Nhất điều hồn thân hữu trứ kim hồng sắc lân giáp đích cự đại kỳ lân, bột tử thượng tỏa trứ nhất đạo kim sắc tỏa liên, lánh ngoại nhất đầu hệ tại liễu bài phường thượng, tha chính trương đại chủy ba, thụy đắc thư phục ni.
Dịch trần chỉ giác đắc nhãn thục, giá, giá tự hồ thị thiên tâm tử phi thăng đích thời hầu đái lai tiên giới đích kỳ lân ba? Giá gia hỏa chẩm ma tại giá lí thủ khởi đại môn lai liễu? Nhất thời gian, dịch trần càn thúy đích nhất cước thích tại liễu tha đích thí cổ thượng, hi tiếu trứ thuyết: “Kỳ lân, kỳ lân, tỉnh tỉnh. Khách nhân thượng môn liễu, nhĩ giá cá khán môn đích gia hỏa chẩm ma hoàn bất động đạn ni?” Dịch trần tâm lí na cá mỹ a, kỳ lân khả thị truyện thuyết trung đích thụy thú a, tự kỷ cư nhiên năng cú thích tha đích thí cổ, tưởng khởi lai tựu quá ẩn a.
Kỳ lân phát xuất liễu nhất thanh bào hao, mãnh đích khiêu liễu khởi lai, hống khiếu trứ: “Tha mụ đích, na cá quy nhi tử dưỡng đích cảm thích ngã? A? Nhĩ thị thùy? Khán khởi lai bất thị phôi nhân, tha mụ đích, vi thập ma yếu thích lão tử? Nhĩ bất thuyết xuất cá lý do lai, ngã tựu càn điệu nhĩ.” Tha mãnh đích vãng ngoại diện nhất phác, khước bị na điều kim sắc liên tử cấp duệ liễu hồi khứ.
Khán trứ trương nha vũ trảo đích kỳ lân, dịch trần tiếu khởi lai, hảo chỉnh dĩ hạ đích tồn tại tha vô pháp xúc cập đích địa phương, vi tiếu trứ thuyết: “Ngã thuyết kỳ lân lão huynh a, ngã hòa nhĩ thị nhất kiến đầu duyên nha. Nhĩ như thử đích uy phong lẫm lẫm, khước bị tỏa tại liễu giá lí, chân thị khả liên a... Bất như giá dạng, ngã môn tố bút mãi mại. Chỉ yếu nhĩ nhật hậu thính ngã đích thoại, ngã tựu bả nhĩ phóng xuất lai, chẩm ma dạng? Hắc hắc, nhĩ đích khối đầu bất tiểu, biến hóa thành nhân hậu, đảo thị cương hảo hòa ngã thân hậu đích tam cá đại cá tử tố bạn ni.”
Kỳ lân cự đại đích nhãn châu tử chuyển du liễu kỉ quyển, hắc hắc tiếu khởi lai: “Nhĩ năng phóng khai ngã?”
Dịch trần điểm đầu: “Đương nhiên.”
Kỳ lân âm tiếu: “Na ma, thành giao liễu. Ngã khả dĩ thính nhĩ đích, đãn thị ngã yếu trảo biệt nhân đả giá đích thời hầu, nhĩ bất hứa lan trứ ngã.”
Dịch trần liên mang thuyết đáo: “Chẩm ma hội ni? Ngã ba bất đắc nhạ sự ni, ngã chỉ hội bang nhĩ đả giá, ngã chẩm ma hội trở lan nhĩ ni?”
Kỳ lân đích đại đề tử thân liễu xuất lai, mãn ý đích thuyết: “Thành giao.”
Dịch trần đích thủ miễn cường ác trụ liễu tha đích nhất căn trảo tử, tiếu trứ thuyết: “Thành giao.” Lưỡng nhân đồng thời âm tiếu liễu khởi lai.
《 hậu sự, hạ hồi