Cách không thủ đích cách không khí kính tại nhất định đích cự ly khả dĩ vô thị không gian đích trở cách, trung niên phụ nhân căn bổn bất tri đạo thang phi tiếu đích để tế, na lí hội dự liêu đáo như thử quỷ dị đích tràng diện?
Tha kinh khủng địa khán trứ hạ phương, mục quang trung mãn thị mê mang hòa ngoan lệ, thủ thượng tức tiện thị dụng tẫn liễu toàn lực, dã vô pháp tái tương võ khí di động phân hào.
Sấn tha phân thần đích nhất thuấn gian, đường phong đại thủ nhất suý, vãng tiền hoa quá nhất cá vi tiểu đích hồ độ, lưỡng bính phi đao tại dạ mạc trung thiểm thước trứ băng lãnh đích hàn quang, thuấn gian tựu phi chí tha đích diện tiền.
“Phốc phốc” lưỡng thanh khinh hưởng, nhất bính phi đao trát tiến liễu trung niên phụ nhân nã trứ kiếm đích hữu thủ oản, trực tiếp quán xuyên liễu thủ cốt, lánh nhất bính phi đao trạc tiến tha đích nhãn khuông trung.
Cường đại đích lực đạo đái khởi tha đích thân tử, tha chỉnh cá nhân do như chỉ diên nhất bàn triều hậu phi liễu xuất khứ, tái tài đảo tại địa thượng, kiểm thượng quải trứ nhất mạt bất cam đích thần sắc.
Nhất lũ bị phi đao trảm đoạn đích tú phát, tòng thi thi đích kiểm ngạch xử hoạt lạc. Cương tài na nhất thuấn gian, phi đao trực tiếp thiếp trứ tha đích kiểm giáp phi quá, tha thậm chí năng cảm giác đáo na chủng băng lương.
Trung niên phụ nhân đích tử vong tịnh một hữu đái cấp tha nhậm hà khủng hoảng, kim dạ kiến đáo liễu thái đa đích tử vong, thái đa đích tiên huyết, tha dĩ kinh ma mộc liễu.
Giá cá thế giới, đáo để thị thập ma thị thiện, thập ma thị ác!
Tối sơ bị tự kỷ nhận vi thị thiêu sát thưởng lược vô ác bất tác đích phôi nhân, khước giáo cấp tự kỷ tố nhân đích đạo lý. Nhi tự kỷ danh nghĩa thượng đích thân nhân, tại tối hậu quan đầu khước dụng kiếm giá trụ liễu tự kỷ đích bột tử, nã tự kỷ đương nhân chất.
Thùy đích thủ đoạn canh minh hiểm nhất ta thùy thị hảo nhân, thùy hựu thị phôi nhân? Trung niên phụ nhân tại danh nghĩa thượng ứng cai toán thị tự kỷ đích chuẩn bà bà, đối diện na cá nam nhân sát tử liễu tha, canh sát tử liễu tự kỷ tịnh bất nguyện ý giá đích phu quân, tự kỷ ứng cai thị phi thường thống hận tha đích tài đối, khả thử khắc, vi thập ma hội hữu nhất chủng đạm đạm đích giải thoát cảm? Tâm trung dã tịnh một hữu đa thiếu hận ý!
Giá chủng cảm giác nhượng thi thi tâm trung sung mãn liễu tội ác, tha thần sắc phục tạp địa khán trứ đường phong, tưởng nhượng tự kỷ hận thượng giá cá nam nhân, khước chẩm ma dã tố bất đáo.
Bất đãn như thử, tự kỷ đích tâm đầu hoàn hữu ta đông thống! Cương tài na thiếp trứ kiểm giáp phi quá đích phi đao, soa nhất điểm điểm tựu năng cú thương đáo tự kỷ liễu. Nan đạo tha bất tựu bất phạ tự kỷ hội thất thủ ma?
Đường phong trạm tại để hạ, khán liễu khán thi thi, chuyển quá thân ngưng thị trứ nhiệt nháo huyên hoa đích túy xuân lâu đạo: “Tòng kim dĩ hậu, giá lí tựu cải tính đường liễu.”
Thi thi hoãn hoãn bế thượng liễu song nhãn, lưỡng tích nhãn lệ tòng kiểm giáp hoa quá, tha dã bất tri đạo tự kỷ vi thập ma hội khóc.
Nhất trực hoàn tại hôn mê trạng thái đích vu trung ngận khoái tựu bị thang phi tiếu hòa đoạn thất xích lưỡng nhân chiết đằng tỉnh liễu.
Tỉnh lai chi hậu vu trung đích lão kiểm hồng liễu hảo đại nhất hội, hận bất đắc trảo cá địa động toản hạ khứ.
Lai giá lí tứ cá nhân, thùy đô một sự, bất đề thang phi tiếu hòa đoạn thất xích lưỡng nhân, tựu liên thật lực tối đê đích đường phong dã một trung độc, khả thiên thiên thị tha, nhất trực thảng đáo hiện tại, căn bổn một xuất đáo lực, giá như hà nhượng tha năng bất tu quý?
Giá lí tử liễu kỉ thập cá nhân, đáo xử đô thị huyết tinh vị, vu trung tỉnh lai đích đệ nhất thời gian tựu tri đạo phát sinh liễu thập ma sự. Vu trung ngận thị tri sỉ nhi hậu dũng, lập mã tiện khứ ngoại diện chiêu hô liễu nhất đại phê tự kỷ đích thủ hạ, chuẩn bị thanh tràng, thuận tiện tiếp thu túy xuân lâu đích sản nghiệp.
Đường phong tại nhất bàng tương na ta tử điệu đích nhân đích âm hồn ngưng luyện liễu xuất lai, sảo vi tra khán liễu nhất hạ trung niên phụ nhân đích ký ức.
Tha tịnh một hữu thuyết hoang, giá ta lai đối phó tự kỷ đích nhân, toàn thị tự kỷ thượng thứ sát tử đích na lưỡng thiên ngũ bách nhân trung mỗ ta nhân đích thân nhân. Tha bổn nhân tuy nhiên thị lưu vân tông đích nhân, khả tha đích phu quân hòa nhi tử khước bất thị lưu vân tông đích, tha môn thị nhất cá lưu tính gia tộc thế lực trung đích thành viên, giá cá gia tộc dã thị tại thiên tú đích hạt khu nội, bị cự kiếm môn thượng thứ lạp đáo liễu tặc thuyền thượng, kết quả tham dữ công kích thiên tú đích nhân toàn đô tử liễu.
Sát phu sát tử chi cừu bất cộng đái thiên, ngoại giới truyện văn thị đường phong sát tử liễu na lưỡng thiên ngũ bách nhân, trung niên phụ nhân tự nhiên đệ nhất thời gian tương mục tiêu đối chuẩn liễu đường phong.
Vi liễu bất cấp lưu vân tông đái lai ma phiền, tha giá thứ hoàn đặc ý cải biến liễu nhất hạ dung mạo. Nhi đường phong chi sở dĩ cảm giác tha đích dung mạo hữu ta thục tất, dã thị nhân vi tằng kim tại tha đích phu quân hoặc giả nhi tử đích âm hồn trung khán đáo quá.
Đãn thị đường phong tra khán quá na ma đa âm hồn, tự nhiên bất khả năng tương mỗi cá nhân đích ký ức đô liễu giải đích thanh sở, tái gia thượng tha khắc ý ẩn tàng liễu tự kỷ đích dung mạo, sở dĩ dã chỉ thị cảm giác hữu ta thục tất nhi dĩ, tịnh một năng chân đích nhận xuất lai.
Đảo thị thi thi cô nương hòa tha đích quan hệ, nhượng đường phong hữu ta hí hư.
Thi thi đích toàn danh khiếu ân thi thi, thị lưu vân tông đích nhất viên, đãn khước thị tối để tằng đích nhất viên.
Nhân vi tha căn bổn một hữu tu luyện quá nhậm hà công pháp, thể nội dã một hữu cương khí đích tồn tại. Khả dĩ thuyết, tha bổn nhân tựu thị một hữu nhậm hà thật lực.
Tha tại lưu vân tông nội, chỉ thị đả lý nhất ta tạp hoạt nhi dĩ.
Đãn thị hòa biệt đích phổ thông nhân bất đồng đích thị, tha thiên sinh hữu nhất song mị nhãn.
Loạn hoa tiệm dục mê nhân nhãn!
Giá thị nhất song ngận thần kỳ đích mị nhãn.
Bình thường đích thời hầu, bất tri nội tình đích nhân, dã chỉ thị giác đắc tha đích nhãn tình bỉ giác vũ mị bãi liễu, khả nhất đán tha thi triển xuất mị thuật, tựu năng nhượng hòa tha đối thị đích nhân sản sinh các chủng các dạng đích huyễn giác, nhượng nhân phòng bất thắng phòng, tử đô bất tri đạo chẩm ma tử đích.
Thi thi thị cá cô nhi, tòng tiểu tại lưu vân tông nội trường đại, tha đích mị nhãn thị tòng thất tuế khai thủy xuất hiện đích, liên tha bổn nhân dã mạc danh kỳ diệu, hảo tượng đột nhiên tựu hữu liễu.
Giá cá bí mật một nhân tri đạo, trực đáo hữu nhất thiên bị trung niên phụ nhân vô ý trung khán đáo. Tha kiến thi thi trường đắc dã toán bất thác, trừ liễu kiểm thượng hữu nhất đại khối ban phá phôi liễu chỉnh thể đích mỹ cảm chi ngoại, canh hữu giá chủng phỉ di sở tư đích mị nhãn, vu thị tiện hữu ý tương tha thuyết hợp cấp tự kỷ đích nhi tử.
Nhất cá sinh hoạt tại lưu vân tông tối để tằng, dã một hữu tu luyện quá đích phổ thông nữ hài, đột nhiên hữu nhất thiên hữu na ma nhất cá nhân đối tha ngận hảo, tựu tượng mẫu thân nhất dạng, thi thi tự nhiên cảm kích thế linh.
Trung niên phụ nhân hảo ngạt thị cá địa giai, tại lưu vân tông nội dã hữu điểm thế lực, vu thị tiện tương thi thi lộng đáo liễu tự kỷ thân biên, tưởng truyện thụ tha công pháp nhượng tha tu luyện.
Khả kỳ quái đích thị, thi thi như hà vô luận tu luyện, đô một hữu nhậm hà hiệu quả, hảo tượng tha thiên sinh tựu bất năng tu luyện nhất dạng.
Giá dạng trì tục cá tam niên chi hậu, trung niên phụ nhân hòa tha dã toàn đô phóng khí liễu.
Thi thi dã mạn mạn trường đại, trung niên phụ nhân tiện cáo tố tha, tự kỷ hữu ý tương tha hứa phối cấp tự kỷ đích nhi tử. Diện đối nhất trực đối tự kỷ hảo đích tượng mẫu thân nhất dạng đích ân nhân, thi thi tự nhiên vô pháp cự tuyệt.
Tha dã kiến quá na cá nam nhân nhất thứ, thị cách đắc viễn viễn địa khán đích. Đương thời na cá nam nhân lai lưu vân tông nội khán vọng tự kỷ đích mẫu thân, thi thi khứ khán tha đích thời hầu, tha chính tại khinh bạc nhất cá thị nữ.
Giá cá nam nhân đáo để bỉnh tính như hà thi thi tịnh bất thanh sở, đãn thị khả dĩ khẳng định đích thị, tự kỷ tịnh bất hỉ hoan tha, thậm chí tùy trứ niên kỷ đích tăng trường, việt lai việt hữu nhất chủng bài xích cảm. Khả thị hựu hữu thập ma bạn pháp ni? Tha vô pháp cự tuyệt trung niên phụ nhân.
Nhi hiện tại, sở hữu đích nhất thiết đô quá khứ liễu. Trung niên phụ nhân tử liễu, tha đích nhi tử dã tử liễu. Tử tại na cá ứng cai bị tự kỷ thống hận đích khiếu đường phong đích thiếu niên thủ thượng.
Tha khán khởi lai bỉ tự kỷ hoàn yếu tiểu kỉ tuế, đãn thị vi thập ma hội như thử hung tàn? Sát khởi nhân lai nhãn bì đô bất trát nhất hạ, nan đạo tha bất tri đạo nhân mệnh quý như thiên ma? Khả thị, tựu thị giá chủng bá đạo hòa hung tàn, nhượng nhân khán khởi lai ngận hữu nhất chủng an toàn cảm.
Thi thi tựu na dạng nhất trực trạm tại nhị lâu đích song hộ biên thượng, động dã bất động, tựu liên vu trung đái nhân tương trung niên phụ nhân đích thi thể tha hạ lai, tha dã một hữu ti hào phản ứng.
Thang phi tiếu tại bàng biên tiễu tiễu địa thống liễu thống đường phong, khinh thanh đạo: “Phong thiếu, giá cá nha đầu cai bất hội chân khán thượng nhĩ liễu ba? Tha đích nhãn thần ngận hữu điểm ái hận giao chức đích vị đạo.”
“Biệt hạt thuyết.” Đường phong tương tâm thần tòng cương tâm nội thoát ly xuất lai, phiết liễu nhất nhãn thi thi, vi vi trứu liễu trứu mi đầu.
Tha hiện tại hoàn chân bất tri đạo cai như hà xử lý giá cá nữ nhân liễu, án tự kỷ nhất quán đích tố pháp lai thuyết, trảm thảo bất trừ căn, xuân phong xuy hựu sinh a! Thi thi bất quản chẩm ma dạng dã cấp tự kỷ đích tửu trung hạ quá độc, hoàn dụng mỹ sắc dẫn dụ quá tự kỷ thượng câu, trạm tại giá cá giác độ thượng lai thuyết, tha tựu thị địch nhân!
Đãn thị tại tối hậu quan đầu, tha khước hựu đề tỉnh liễu nhất hạ tự kỷ, nhượng tự kỷ cản khẩn ly khai giá cá địa phương. Tuy nhiên giá cá đề tỉnh đối đường phong lai thuyết căn bổn thị khả hữu khả vô đích kê lặc, đãn tòng giá nhất điểm thượng lai khán, thi thi hựu bất năng toán thị tự kỷ đích cừu nhân, vưu thậm thị đương đường phong liễu giải liễu sự tình đích tiền nhân hậu quả chi hậu.
Đoạn thất xích tại bàng biên đạo: “Phong thiếu, yếu bất bả tha đái hồi khứ đương thị nữ toán liễu. Giá tiểu nha đầu đích nhãn tình ngận bất nhất dạng, tuy nhiên một hữu thật lực, khả đương cá thị nữ tổng bất hội nhục một nhĩ đích danh thanh.”
Đường phong khổ tiếu nhất thanh: “Ngã bất cảm!”
Thi thi yếu thị mỗi thiên dụng mị thuật lai đối phó nhất hạ tự kỷ, tự kỷ hoàn chân bất tri đạo năng bất năng kháng đắc trụ, đáo thời hầu vạn nhất thú tính đại phát, chú thành đại thác tựu hoàn liễu.
Tiếu thúc kỳ đạo: “Di, phong thiếu, giá thế thượng hoàn hữu nhĩ bất cảm tố đích sự tình ma? Chỉ bất quá thị thu cá thị nữ bãi liễu, hựu bất yếu tha khứ noãn sàng!”
Đường phong chính tưởng bả tự kỷ tra tham đáo đích tiêu tức cấp lưỡng nhân thuyết thuyết, mạch nhiên khước hữu nhất cổ cuồng bạo đáo cực điểm đích khí thế tòng đông diện tịch quyển nhi lai, giá cổ khí thế kiệt ngao bất tuần, nhi thả hoàn sung mãn liễu bạo táo đích sát cơ!
Lưỡng đại sát thần thần sắc nhất ngưng, diện sắc đô biến liễu hứa đa, nhân vi giá cổ khí tức tương đương thục tất, tựu tại tạc thiên hoàn cảm thụ quá nhất thứ.
Đoạn thất xích nhất kiểm đích mạc danh kinh sá: “Khiếu thiên lang?”
Thang phi tiếu ngận thị trầm trọng địa đạo: “Chẩm ma giá súc sinh dã lai tĩnh an thành liễu?”
Đường phong nhất trận đầu đại, liên mang bả thủ nhất chiêu: “Tẩu!”
Lưỡng đại sát thần chỉ dĩ vi giá khí thế thị khiếu thiên lang phát xuất lai đích, khả đường phong khước tri đạo linh khiếp nhan hiện tại tựu tá dụng liễu khiếu thiên lang đích thân tử. Khí thế nhất xuất, dã tựu ý vị trứ linh khiếp nhan đích tinh hồn bị áp chế liễu hạ khứ, khiếu thiên lang hiện xuất liễu nguyên hình bãi liễu.
Chỉnh cá tĩnh an thành nội, trừ liễu lưỡng đại sát thần hữu thật lực năng nhượng linh khiếp nhan hòa khiếu thiên lang tố đáo giá chủng trình độ, hoàn năng hữu thập ma nguyên nhân đạo trí giá sự đích phát sinh? Đường phong chẩm ma tưởng dã bất minh bạch, đáo để thị thùy cảm tại thái tuế đầu thượng động thổ, cư nhiên bả khiếu thiên lang cấp nhạ mao liễu.
Giá đầu súc sinh tự kỷ căn bổn áp chế bất trụ, dã chỉ hữu linh khiếp nhan năng cảo đắc định, vạn nhất tha sát đắc hưng khởi, chỉnh cá tĩnh an thành đô đắc tao ương.
Túy xuân lâu hiện tại nhất phiến hỗn loạn, nhân vi vu trung chính tại đái nhân thanh tràng, thuận tiện cáo tri giá ta nhân túy xuân lâu dĩ hậu quy tha quản lý. Đường phong bách mang chi trung trừu không đinh chúc liễu vu trung nhất cú: “Nhĩ thân tự khứ khán trứ na cá thi thi, đẳng ngã hồi lai tái xử lý!”
Vu trung tuy nhiên hữu ta mạc danh kỳ diệu, khả hoàn thị điểm liễu điểm đầu: “Thị.”