Đường môn cao thủ tại dị thế mạc mặc nhất cá nữ đệ tử tiểu tâm dực dực đạo: “Đệ tử vô năng, chỉ thị điều tra liễu hảo kỉ cá sử dụng ám khí đích nhân, đô bất thị giá bính phi đao đích chủ nhân.”
Bình thời đích thời hầu, bảo chủ đại nhân đối nữ đệ tử hòa na ta phổ thông nữ hài đích thái độ đô thị bất thác đích, nhân vi tha bổn nhân dã thị nữ nhân, sở dĩ khán bất quán biệt nhân khi phụ nữ hài.
Đãn thị nhất đán hữu nhân nhạ đắc tha phát hỏa, na thiên tựu yếu biến liễu, bính đáo thùy thùy đảo môi. Chỉ thị giá ta nữ đệ tử thật tại tưởng bất minh bạch, đáo để thị thùy nhạ đắc bảo chủ đại nhân sinh liễu giá ma đại đích khí? Tha tòng vị giá dạng bất di dư lực nhi thả mãn hoài phẫn nộ địa khứ truy tra nhất cá nhân đích hạ lạc. Tại giá phương viên kỉ bách lí đích địa bàn thượng, tha tựu thị cá nữ vương, tha thuyết đích thoại tựu thị kim khoa ngọc luật, cư nhiên hữu nhân cảm nhạ tha sinh khí, thật tại thị tưởng bất thông, nhi thả khán bảo chủ đích thần sắc, nhạ đáo tha đích nhân tất định thị cá nam nhân vô nghi, na nam nhân nan đạo bất tri đạo tử tự thị chẩm ma tả đích ma?
“Bảo nội đích nhân ni? Điều tra quá liễu một?” Bảo chủ đại nhân hựu khai khẩu vấn đạo. Na cá thiếu niên khán khởi lai bất quá thập ngũ lục tuế đích dạng tử, nhi thả thật lực dã thị cá huyền giai, ứng cai tựu thị lai ô long bảo đích. Kí nhiên diêm thành trung một hữu tha đích hạ lạc, na ma tha tựu hữu khả năng dĩ kinh thông quá khảo nghiệm tiến nhập liễu ô long bảo.
Nữ đệ tử đáp đạo: “Tuân vấn quá sở tiên sinh, tha thuyết cân tha giao thủ đích na ta nhân, tịnh một hữu nhân sử dụng quá giá chủng ám khí.”
Đãn phàm lai ô long bảo đích nhân, thế tất hội tiên cân sở tiên sinh giao thủ, tha hội tương giá ta nhân nhất thân thật lực toàn bộ bức bách xuất lai, tại tha thủ thượng, tưởng ẩn tàng thật lực ngận nan, sở dĩ nhược thị tinh thông ám khí chi nhân, tất định hội sử dụng ám khí công kích, nhi sở tiên sinh dã một bính đáo giá bính phi đao đích chủ nhân, giá tựu hữu điểm nhượng nhân nghi hoặc liễu. Nan đạo thuyết, na cá thiếu niên sấm tiến diêm thành nội bị nhân càn điệu liễu?
Khả thị dĩ tha na nhật tại hải biên đích phản ứng lai khán, tha bất ứng cai thị giá ma dung dịch tựu bị nhân sát tử đích nhân a.
Tưởng khởi na nhật đích khởi ngộ, bảo chủ đại nhân tựu nộ thượng tâm đầu, tha đích thân tử hoàn tòng vị bị na cá nam nhân na dạng minh mục trương đảm địa khán quá, kiểm sắc hựu thị phẫn nộ hựu thị vi hồng địa tưởng liễu tưởng, bảo chủ huy huy thủ đạo: “Một sự liễu, nhĩ môn hạ khứ ba.”
Kỉ cá nữ đệ tử giá tài như thích phụ trọng, đại khẩu địa hô xuất nhất khẩu khí, cáo liễu cá tội tề tề thối xuất.
Sơ lai ô long bảo đích đường phong thử khắc hoàn bất tri đạo tự kỷ đắc tội liễu chỉnh cá bảo nội tối đại đích đầu lĩnh, nhi ô long bảo bảo chủ bất đãn bất thị tha tưởng tượng đích na chủng hảo sắc như mệnh, ngũ đại tam thô, mãn kiểm hoành nhục đích tráng hán, phản nhi thị cá kiều diễm dục tích, thân đoạn yêu nhiêu đích đại mỹ nữ.
Tại ốc nội đãi liễu nhất trận, cân linh khiếp nhan thuyết liễu hội thoại, chỉnh cá nhân chỉ cảm giác vô liêu chí cực.
Tưởng liễu tưởng, hoàn thị xuất khứ tẩu tẩu ba.
Trạm khởi thân lai, tẩu xuất môn ngoại, đường phong khán liễu khán tự kỷ hiện tại sở xử đích vị trí, ký tại não hải trung, miễn đắc hồi lai đích thời hầu mê liễu lộ.
Giá nhất phiến địa phương ứng cai đô thị cấp tự kỷ giá ta nhân cư trụ đích, nhân vi tại giá chu vi, hữu vô sổ gian hòa tự kỷ đích phòng tử nhất dạng đích ốc tử, đại bộ phân đô trụ liễu nhân, hoàn hữu nhất ta thị không trứ đích, thị cấp hậu lai đích nhân dự lưu đích trụ sở.
Đại gia ứng cai đô tri đạo hoàn yếu đẳng nhất cá nguyệt thời gian tài hội hữu sự tố, sở dĩ hiện tại đô tại tự do tập hành động.
Đường phong dã một hữu đặc định đích mục tiêu, chỉ thị tùy tiện tẩu tẩu, hưng chi sở chí, tẩu đáo na tựu thị na. Lộ thượng bính đáo bất thiếu huyền giai đích thiếu niên môn, đại gia tuy nhiên một hữu tại diêm thành lí na dạng hành sự thông thông đích khẩn bách cảm, khả hỗ tương bính đáo liễu dã thị kiểm sắc đạm mạc, bỉ thử gian tịnh một hữu đa thiếu giao lưu.
Tẩu trứ tẩu trứ, đường phong đột nhiên thính đáo nhất trận nhiệt nháo đích hoan hô hòa hống khiếu thanh, sĩ đầu triều thanh âm lai nguyên đích địa phương khán khứ, đường phong khán đáo na lí tụ tập liễu vô sổ nhân, hoàn hữu võ khí tương giao đích thanh âm tòng na biên truyện liễu quá lai, khán thượng khứ nhiệt nháo phi phàm.
Nhất thời hảo kỳ tâm khởi, chuyển cá đạo triều na biên tẩu liễu quá khứ.
Nhất trực tẩu đáo cận tiền, đường phong tài hoảng nhiên đại ngộ, nguyên lai tự kỷ bất tri bất giác dĩ kinh tẩu đáo liễu luận võ đài giá lí. Cân thiên tú đích nguyệt hiên đài nhất dạng, luận võ đài giá lí dã thị nhất khối cự đại đích quảng tràng, quảng tràng thượng hữu hảo kỉ cá đáp kiến khởi lai đích cao đài, dĩ cung ô long bảo đích đệ tử tại thượng diện thiết tha bỉ thí, chi tiền thính na cá nữ hài giới thiệu quá, tại luận võ đài thượng đích đả đấu, bất năng thương nhân tính mệnh, dã bất năng tương nhân đả thành trọng thương, nhất bàn đích khinh thương đô một hữu vấn đề.
Thử khắc, chính trung ương đích nhất cá cao đài thượng, tựu hữu lưỡng cá nhân chính tại kích liệt địa chiến đấu trứ.
Đường phong tại bàng biên trạm liễu nhất hội, thính liễu biệt nhân đích nghị luận, giá tài minh bạch giá lưỡng nhân ứng cai chi tiền phát sinh quá thập ma trùng đột, khả thị tại biệt đích địa phương bất năng đả đấu, sở dĩ tựu bào đáo liễu luận võ đài lai.
Phản chính chỉ yếu bất bả biệt nhân đả tử, đả thành trọng thương tựu một thập ma vấn đề, na ma tại đối phương kiểm thượng lưu điểm ấn ký, tại đối phương thân thượng cát kỉ đạo khẩu tử, giá đô thị tại năng cú duẫn hứa đích phạm vi chi nội.
Lưỡng nhân đích chiến đấu ngận kích liệt, bỉ thử đích thủy chuẩn dã thị kỳ cổ tương đương, cảnh giới dã thị nhất mô nhất dạng, toàn thị huyền giai hạ phẩm. Dã bất tri đạo tha môn chi tiền thị xuất tự na cá môn phái hoặc giả thế lực, sử dụng xuất lai đích chiêu thức dã thị đường phong vị tằng khán đáo quá đích. Kỳ trung nhất nhân dụng kiếm, lánh ngoại nhất nhân dụng đao, võ khí tương giao gian, nhất xuyến hỏa tinh hòa thanh âm tiện truyện liễu quá lai.
Đường phong hòa nhất quần nhân tại để hạ khán trứ, nhất biên sủy ma lưỡng nhân đích chiêu thức, nhất biên giả tưởng tự kỷ nhược thị bính đáo liễu hựu cai như hà hóa giải, thu hoạch tuy nhiên bất đa, khả văn tử nhục dã thị nhục, đa trường điểm kiến thức dã bất thị phôi sự. Lưỡng nhân đích cương tâm ứng cai đô bất thị thập ma đặc thù đích cương tâm, tại chiến đấu trung động dụng xuất lai đích cương tâm lực lượng đảo dã nhượng nhân nan dĩ khán đắc thanh.
Đường phong chú ý đáo bất viễn xử tựu hữu bất thiếu hắc y nhân trạm lập tại na lí, khả tha môn dã chỉ thị lãnh nhãn bàng quan, tịnh một hữu thượng tiền lai trở chỉ, đối tha môn lai thuyết, chỉ yếu giá lí đích nhân bất vi phản ô long bảo đích quy củ, tựu toán thị thiên tháp hạ lai, tha môn dã bất hội động đích. Đãn thị nhất đán hữu nhân xúc phạm liễu quy củ, na ma thế tất hội mã thượng thụ đáo giá ta hắc y nhân đích trừng phạt.
Nhân quần trung, nhất cá dị thường cao đại đích thân ảnh đột nhiên ấn nhập liễu đường phong đích nhãn liêm, tiêu tân lập dị đích kê quan đầu phát hình, nhất thốc mao phát tòng não đại tiền phương tha đáo não hậu, não đại lưỡng biên quang ngốc ngốc đích nhất mao bất thặng, tại dương quang đích chiếu xạ hạ thiểm thiểm phát lượng, thân thượng thị nhất khối khối sung mãn liễu bạo tạc tính lực lượng đích kiện tử nhục, tha chỉnh cá nhân trạm tại na lí, tựu năng cấp nhân nhất chủng vô hình đích áp lực.
Tha đích thân bàng tam trượng phạm vi nội, cư nhiên một hữu nhậm hà nhân tồn tại, sở hữu nhân đô bất ước nhi đồng địa hòa tha bảo trì liễu nhất định đích cự ly.
Man ngưu thiết đồ! Đường phong dã một tưởng đáo tại giá lí bính đáo liễu giá cá gia hỏa, tưởng khởi na vãn tha thuyết đích thoại, đường phong dã bất cấm vi vi nhất tiếu. Giá cá nhân, tòng tha thuyết thoại đích ngữ khí hòa hành sự thái độ thượng lai thôi đoạn ứng cai thị cá ngận trực sảng đích nam nhân, tựu thị thủ đoạn bạo lực liễu nhất điểm.
Bị nhân trành trứ đích cảm giác tổng thị hữu điểm bất nhất dạng đích, thiết đồ mi đầu nhất trứu, tả hữu khán liễu khán, chính hảo đối thượng liễu đường phong tiếu mị mị đích nhãn thần.
Giá đầu man ngưu đích kiểm sắc lập mã lạp liễu hạ lai, phảng phật kiến đáo liễu tự kỷ tối bất hi vọng kiến đáo đích nhân nhất dạng, chủy thượng lang nông nhất cú: “Tha mụ đích chân thị hối khí!”
Đường phong thị tha bính đáo đích duy nhất nhất cá năng phá khai tha phòng ngự đích huyền giai, thượng thứ phân khai đích thời hầu thiết đồ hoàn đặc ý thuyết liễu nhất cú đãn nguyện hậu hội vô kỳ, na tiềm đài từ tựu thị hi vọng đường phong năng bị kỳ tha nhân cấp càn điệu. Đương nhiên, thiết đồ dã tri đạo giá hữu điểm bất thái hiện thật.
Khả thị hiện tại đường phong dã lai đáo ô long bảo liễu, tại giá cá địa phương, nhậm hà nhân đô khả năng thành vi tự kỷ đích địch nhân, thiết đồ đương nhiên bất hi vọng tái hòa đường phong hữu quá chiêu đích thời hầu.
Mạ liễu nhất cú chi hậu, thiết đồ dã một khứ lý hội đường phong, hựu tương mục quang chuyển hướng liễu đài thượng, khán na dạng tử thị bất thái tưởng hòa tha hữu thập ma giao tập.
Kiến đáo thiết đồ giá phó thần sắc, đường phong tự nhiên dã bất hội khứ tự thảo một thú, hữu ta san san địa mạc liễu mạc tự kỷ đích tị tử, chính dục chuyển thân ly khai giá cá địa phương, tự kỷ đích tả cước khước bị bàng biên nhất cá nhân thải liễu nhất hạ.
Đường phong sĩ đầu khán khứ, chính khán đáo nhất cá thiếu niên trắc trứ thân tử triều tự kỷ chàng liễu quá lai, tha đê trứ não đại, kiểm thượng nhất phiến âm trầm, nhất chỉ thủ trương nha vũ trảo, phảng phật bất tiểu tâm yếu tài đảo liễu nhất dạng, lánh nhất chỉ thủ ẩn tàng tại y phục chi nội, y phục hạ, nhất tiệt lộ xuất đích phong mang thiểm quá nhất đạo quang lượng.
Đường phong bổn dĩ vi tha thị bất tiểu tâm điệt đảo, cương tưởng thân thủ phù tha nhất bả, khước bất liêu đối phương na chỉ trương nha vũ trảo đích thủ trực tiếp tựu đáp tại liễu tự kỷ đích kiên đầu, hạ nhất khắc, nhất cổ đại lực hòa mãnh liệt đích cương khí truyện liễu quá lai, áp đắc tự kỷ kiên bàng nhất trầm.
Đường phong thần sắc nhất lẫm, thân tử mãnh địa nhất chuyển, thoát ly khai đối phương đích chưởng khống, khả tức tiện như thử, nhất đạo quang mang hoa quá, hoàn thị hoa phá liễu tự kỷ đỗ bì vị trí đích y phục.
Đê đầu khán liễu khán tự kỷ bị hoa phá đích y phục, đường phong đích kiểm sắc tấn tốc âm trầm liễu hạ lai.
Phản đảo thị đối phương, nguyên bổn dĩ vi gian kế đắc sính đích biểu tình khước thuấn gian cương ngạnh đáo liễu kiểm thượng, lưu lộ xuất nhất mạt sá dị chí cực đích thần sắc lai, nhân vi tha tàng tại y phục hạ đích chủy thủ hoa quá đường phong đỗ tử đích thời hầu, tịnh một hữu na chủng thiết nhập đích cảm giác, tự dĩ đích chủy thủ phản nhi bị thập ma đông tây cấp đáng trụ liễu, một năng thương đáo đường phong ti hào.
Bất phôi giáp! Nhược thị một hữu bất phôi giáp, đường phong giá thứ tuy nhiên thuyết bất hội tử, khả chí thiếu dã thị cá đỗ khai huyết lưu đích hạ tràng. Tha hoàn toàn một tưởng đáo, tại ô long bảo nội, cư nhiên hoàn hữu nhân giá ma minh mục trương đảm địa yếu sát nhân, nhi thả sát đích hoàn thị tự kỷ!
Giá lí, bất thị bất năng thiện tự động thủ ma? Vi lệnh giả bất thị sát vô xá ma? Hựu thị thùy tưởng sát tử tự kỷ, tất cánh tự kỷ lai đáo giá cá địa phương tài bất đáo bán cá thời thần nhi dĩ.
Niệm đầu chỉ thị nhất chuyển, đường phong tiện động liễu sát tâm! Bất quản giá cá nhân thị thùy, bất quản tha hữu thập ma xí đồ, kí nhiên tha tưởng sát tử tự kỷ, na tựu ứng cai tố hảo bị sát đích chuẩn bị!
Nhi thả, tự kỷ thân thượng đích bất phôi giáp thị cá bí mật, tuyệt đối bất năng bị nhân bạo lộ xuất khứ, sở dĩ diện tiền giá cá nhân, tất tu đắc tử!
Sấn tha phát lăng đích thuấn gian, đường phong thân thủ tựu kết trụ liễu tha đích bột tử, lánh nhất chỉ thủ niết trụ liễu đối phương nã trứ chủy thủ đích thủ oản, ngoan ngoan nhất duệ, tương tha đích thủ tòng y phục hạ duệ liễu xuất lai, nhượng tha tái dã vô sở độn hình.
Giá biên đích động tĩnh, lập mã hấp dẫn liễu bổn lai chính tại quan chiến đích nhân quần, sở hữu nhân đô bất tri đạo đường phong hòa giá cá thiếu niên đáo để phát sinh liễu thập ma sự, dã bất tri đạo vi thập ma hữu cá nhân thủ thượng nã liễu nhất bả chủy thủ.