Đường phong trí nhược võng văn, tha môn hiện tại dã tựu chỉ cảm dụng nhãn thần lai trừng trừng tự kỷ liễu, nhược thị tái hữu nhân cảm đối tự kỷ sử dụng thập ma ác xúc đích thủ đoạn, cương tài tử điệu đích na cá nhân tựu thị tối chung đích hạ tràng.
Đường phong cảm khẳng định, cương tài tự kỷ nhược thị tại không dư hận diện tiền thỏa hiệp đích thoại, nhật hậu na chủng sự hoàn hội tiếp nhị liên tam đích phát sinh. Nhân thiện bị nhân khi, mã thiện bị nhân kỵ, tuyên cổ bất biến đích chân lý.
Tại ốc nội dụng quá xan chi hậu đường phong một hữu tái xuất khứ liễu, nhi thị tương môn khẩu đích na khối bài tử phiên liễu quá lai, đãi tại ốc nội tu luyện vô thường quyết, giá thị tự tòng tấn thăng huyền giai trung phẩm chi hậu đích đệ nhất thứ tu luyện, tu luyện đích kết quả khước nhượng đường phong kinh hỉ liên liên.
Tại hải biên đích tấn thăng, nhượng đường phong hiện tại sảo vi năng cú cảm tri đáo thân biên đích các chủng bất đồng chúc tính đích năng lượng, bổn lai đường phong hoàn dĩ vi giá cá năng lực đối hiện tại đích tự kỷ một hữu thập ma dụng xử, khả tu luyện chi hậu tài phát hiện, dụng xử thái đại liễu.
Năng cú cảm tri, tựu năng thanh tích địa bả ác đáo giá ta năng lượng đích vận động quỹ tích, giá dạng tại tụ liễm giá ta năng lượng đích thời hầu tựu dung dịch đắc đa. Chí thiếu, đường phong hiện tại tu luyện khởi lai, tựu bỉ dĩ vãng yếu khinh tùng bất thiếu.
Dĩ vãng tại tu luyện đích thời hầu, đường phong chỉ thị vi liễu tu luyện nhi tu luyện, chỉ năng thể hội đáo cương khí tại kinh mạch trung vận chuyển đái lai đích thư sướng cảm. Nhi hiện tại, tha khước năng cảm thụ đáo na ta năng lượng tòng ngoại giới tiến nhập tự kỷ thân thể nội, tái chuyển nhập kinh mạch trung, tùy trứ vô thường quyết đích vận công lộ tuyến, nhất điểm điểm địa trầm điến tiến đan điền nội, thành vi tự thân đích nhất bộ phân.
Dĩ tiền đích tu luyện, đường phong chỉ tri đạo kết quả, nhi hiện tại, khước tri đạo liễu quá trình, kỳ trung đích soa biệt chỉ hữu tự thân tài năng thể nghiệm đắc đáo, căn bổn vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung, năng đái lai đích hảo xử tự nhiên bất tiểu.
Canh hà huống, đường phong hiện tại thân xuyên bất phôi giáp, bất phôi giáp bổn tựu khả dĩ bang tu luyện chi nhân canh gia khoái tốc địa tụ long năng lượng, như thử nhất lai, đường phong chỉ cảm giác thân bàng đích năng lượng, phong ủng địa triều tự thân tễ lai, tòng thân thể đích mỗi nhất cá bộ phân tiến nhập, hối tụ đáo kinh mạch chi trung, năng lượng dũng nhập đích khoái tốc, dã gian tiếp địa thôi động liễu vô thường quyết đích vận công tốc độ, hiện tại vận công nhất cá chu thiên nhu yếu đích thời gian, bỉ dĩ vãng hựu khoái liễu nhất ta.
Khả dĩ thuyết, đường phong hiện tại đích tu luyện tốc độ, bỉ chi phổ thông nhân, chí thiếu dã yếu khoái cá ngũ lục bội. Nhị độ thối luyện quá hậu đích nhục thân, đối giá ta năng lượng đích tiếp nạp dã thị vô pháp tưởng tượng đích. Nhục thân cường đại, thừa tái năng lượng đích dung khí tựu cường đại, đường phong hiện tại đối ngoại giới lai đích năng lượng đích nhu cầu khả dĩ thuyết thị vĩnh vô chỉ tẫn, trừ phi thể nội dung nạp đích năng lượng đạt đáo nhục thân đích cực hạn. Đãn thị giá ngận nan ngận nan.
Tiệm tiệm địa, đường phong dĩ kinh hoàn toàn trầm tẩm tại tu luyện đích giá chủng cảm giác chi trung, cảm thụ trứ mỗi nhất ti năng lượng tiến nhập tự thân chi hậu đích biến hóa đáo tối chung kết quả.
Đẳng tha tái thứ tranh khai nhãn tình đích thời hầu, chỉ giác đắc hồn thân nhất trận thư sướng, tâm tình dã thị hảo đắc bất năng tái hảo. Cảnh giới tuy nhiên một hữu đề thăng đa thiếu, khả giá thứ tu luyện đắc đáo đích năng lượng, bỉ dĩ vãng yếu tinh thuần sổ bội.
“Quá liễu đa cửu liễu?” Đường phong trạm khởi thân lai thư triển liễu hạ cân cốt, chỉ cảm giác đỗ tử hữu điểm ngạ.
“Lưỡng thiên thời gian.” Linh khiếp nhan khai khẩu đạo, “Phong ca ca nhĩ hiện tại năng cảm thụ đáo ngoại giới linh khí đích ngân tích?”
Linh khiếp nhan dã thị thông quá quan sát đắc đáo đích giá cá kết luận, nhân vi đường phong giá thứ tu luyện hòa dĩ vãng minh hiển bất đồng, dĩ vãng tha tu luyện đích thời hầu chỉ chú trọng thân thể nội đích tình huống, nhi giá nhất thứ, tha khước tương ngận đại bộ phân tâm tư phóng tại liễu thân thể ngoại.
“Ân.” Đường phong điểm đầu đạo: “Thượng thứ tại hải biên tấn thăng chi hậu tựu năng mô hồ địa cảm ứng đáo liễu, chỉ thị giác đắc một thập ma dụng, tựu một hữu cân nhĩ thuyết liễu.”
“Thùy thuyết một hữu dụng liễu?” Linh khiếp nhan hận bất đắc xao đường phong nhất não môn bao, tu luyện chi nhân, trừ phi cương tâm thị năng cú động dụng mỗ nhất chủng đặc định năng lượng đích, phủ tắc thật lực tất tu đắc đạt đáo thiên giai, tài năng cảm ứng đắc đáo. Cảm ứng thiên địa linh khí, tựu thị thiên giai đích nhất cá tối khởi mã đích năng lực.
Bỉ như thuyết mạc lưu tô, tha đích cương tâm thị thường thanh đằng, na ma tha hiện tại tựu chỉ năng cảm ứng đáo mộc hệ đích linh khí, kỳ tha đích tha căn bổn vô pháp cảm ứng.
Đường phong san san nhất tiếu: “Ngã bất thị một hữu giá phương diện đích kinh nghiệm ma. Bất quá hiện tại ngã tri đạo liễu, năng cảm ứng đắc đáo, đối tu luyện hữu cự đại đích hảo xử, tụ liễm đích năng lượng dã tinh thuần ngận đa.”
“Giá chỉ thị ngận tiểu đích nhất phương diện bang trợ bãi liễu.” Linh khiếp nhan nhất cú thoại tựu dẫn động liễu đường phong đích hảo kỳ tâm.
“Hoàn hữu thập ma bang trợ?”
“Lộng thập ma đông tây?” Đường phong nghi hoặc địa vấn đạo.
“Ký đắc ngã cấp manh manh luyện chế đích na lưỡng khỏa ngưng cương đan ma?” Linh khiếp nhan khai khẩu vấn đạo.
“Đương nhiên ký đắc, khả thị ngưng cương đan đối ngã một hữu tác dụng ba?” Đường phong thuyết trứ thuyết trứ ngữ khí dã bất do nhất đốn, “Đối liễu, đương thời nhĩ môn hoàn thuyết thập ma linh lung biến cương đan lai trứ, nan đạo thị giá cá?”
“Tựu thị giá cá.” Linh khiếp nhan ứng đạo, “Linh lung biến cương đan đích tối đại tác dụng, tựu thị nhượng nhất cá tu luyện chi nhân tại bổn thân đích cương tâm chúc tính trung diễn sinh xuất biệt đích chúc tính.”
Giá ta đông tây chi tiền đường phong thính linh khiếp nhan hòa tiếu thúc tha môn thuyết quá, thử khắc tưởng khởi lai, đường phong đích nhất khỏa tâm dã bất cấm cuồng nhiệt liễu khởi lai.
Thuyết thật thoại, tha đặc biệt tiện mộ na ta nhân năng tại chiến đấu trung sử dụng tự kỷ đích cương tâm năng lượng. Vô luận thị tần tứ nương đích niết bàn chi hỏa, hoàn thị tiếu thúc đích cách không kính khí, hoàn hữu chi tiền bính đáo đích thiết đồ đích kim quang. Cương tâm năng lượng nhất xuất, chỉnh cá nhân đích chiến đấu lực trực tuyến thượng thăng.
Khả thị tự kỷ đích cương tâm năng lượng, khước chỉ năng khắc chế âm hồn, trừ thử chi ngoại, biệt vô tha dụng, giá nhượng đường phong bất cấm hữu điểm tiểu oản tích. Nhi hiện tại, khước hữu nhất cá cơ hội năng cú cải biến hiện tại đích trạng thái, na tựu thị linh lung biến cương đan.
Giá chủng đan dược khả thị nhượng lưỡng đại sát thần đô nhãn hồng chí cực đích linh đan, đương thời hoàn truy vấn linh khiếp nhan năng bất năng luyện chế lai trứ, khước bị linh khiếp nhan tam ngôn lưỡng ngữ tựu đả phát điệu liễu.
“Vi thập ma tất tu tại năng cảm ứng đáo linh khí chi hậu tái lộng linh lung biến cương đan?” Đường phong khai khẩu vấn đạo.
“Nhân vi phục dụng hạ giá chủng đan dược chi hậu diễn sinh xuất lai đích cương tâm năng lượng, tịnh bất thị nhĩ bổn thân cụ hữu đích. Như quả nhĩ cảm ứng bất đáo chu biên đích bất đồng chúc tính đích linh khí, tựu toán cật hạ khứ, đối nhĩ đích đề thăng dã bất đại. Khả thị năng cảm ứng tựu bất đồng liễu, nhĩ năng cảm ứng, tự nhiên tựu hội đổng đắc như hà sử dụng.” Linh khiếp nhan giải thích đạo, “Phong ca ca nhĩ yếu bất yếu ngã bang nhĩ luyện chế?”
“Yếu, ngã yếu a!” Đường phong não đại điểm đích cân tiểu kê trác mễ tự đích, lưỡng nhãn trực mạo quang, “Hiện tại tựu luyện chế ma? Khả thị nhĩ na hữu thân thể khả dĩ dụng ni?”
Linh khiếp nhan hiện tại bất quá thị nhất lũ tinh hồn, ký sinh tại bất phôi giáp hòa tự kỷ đích cương tâm xử, hựu một hữu khiếu thiên lang tại bàng biên.
“Ngã khả dĩ dụng nhĩ đích thân thể, chỉ yếu nhĩ phóng khai thân thể đích chủ đạo quyền tựu hành liễu, nhân vi ngã dĩ kinh nhận nhĩ vi chủ, tòng mỗ trung trình độ thượng lai thuyết, ngã môn thị cộng sinh thể.”
Linh khiếp nhan tưởng liễu phiến khắc đạo: “Bất quá hiện tại tài liêu bất cú a.”
“Khuyết thập ma tài liêu?”
“Ngưng cương đan hòa linh lung biến cương đan luyện chế khởi lai đích trì liêu đại bộ phân đô tương đồng, sở dĩ đại bộ phân tài liêu nhĩ đích na cá thần kỳ đích không gian lí đô hữu, đãn thị khuyết thiếu liễu tam chủng tài liêu, nhi thả giá tam chủng dược tài đô bất thái hảo trảo.” Linh khiếp nhan đốn liễu đốn kế tục đạo: “Bất quá tiên cáo tố nhĩ dược tài đích danh tự ba, nhật hậu nhược thị hữu cơ hội liễu tựu tầm trảo nhất hạ, khán khán thị phủ năng thấu tề, phong ca ca nhĩ ký nhất hạ, giá tam chủng dược tài phân biệt thị xà triền đằng, ngũ liễu căn, túy ngư thảo. Xà triền đằng đích dạng tử tựu tượng thị nhất điều bị sái càn đích xà, khán khởi lai hữu điểm quái quái đích, chí vu túy ngư thảo, nhất bàn đô trường tại thủy lí, hải lí dã hữu, tối trọng yếu đích thị na cá ngũ liễu căn, tất tu yếu hữu ngũ tiết tài năng dụng lai luyện dược, giá chủng dược tài mỗi trường kỉ thập niên tài sinh xuất nhất tiết, nhược thị niên hạn thiếu liễu đích thoại thị bất hành đích.”
Đường phong mặc mặc địa ký hạ dược tài đích danh tự, dĩ tha đối dược vật đích nghiên cứu, giá tam chủng dược tài dã thị văn sở vị văn, đảo bất thị thuyết tha cô lậu quả văn, nhi thị thế giới bất đồng, tiền thế đích thế giới trung khả năng tịnh một hữu giá ta đông tây, sở dĩ điển tịch thượng tài một hữu ký tái.
“Ngã ký hạ liễu.” Đường phong điểm liễu điểm đầu.
“Như quả năng trảo đáo giá tam chủng dược tài đích thoại, na ma ngã tựu khả dĩ bang nhĩ luyện chế linh lung biến cương đan liễu. Phản chính na ta nội đan nhĩ dã đô nã xuất lai liễu, nhược thị bất dụng đích thoại dã thị lãng phí.” Đường phong thủ thượng đích nội đan, thượng thứ bị linh khiếp nhan dụng điệu nhất khỏa lục giai đích, hiện tại hoàn thặng hạ tứ khỏa tối đỉnh cấp đích nội đan, hoàn hữu kỉ khỏa lục giai đích, hòa nhất ta ngũ giai đích.
Kí nhiên thị tự kỷ yếu dụng, đường phong đương nhiên khán bất thượng na ta ngũ giai đích, đáo thời hầu dược tài trảo tề liễu, tựu trực tiếp dụng tối đỉnh cấp đích tứ khỏa nội đan luyện dược, bất tri đạo tự kỷ phục dụng hạ linh lung biến cương đan chi hậu, hựu năng cấp thật lực đái lai hà đẳng đích đề thăng.
Tưởng đáo giá lí, đường phong tiện hữu ta bách bất cập liễu, dã bất quản đỗ tử hoàn ngạ bất ngạ, trực tiếp đại bộ tẩu liễu xuất khứ.
Tha yếu khứ ô long bảo đích dược thất lí khứ trảo trảo khán, lí diện đáo để hữu một hữu giá tam chủng dược tài.
Đường phong lai đáo giá lí tài kỉ thiên thời gian, dã chỉ tẩu xuất môn nhất thứ, tuy nhiên thượng thứ na cá nữ hài cáo tố quá đường phong dược thất đích vị trí, khả chuyển lai chuyển khứ đường phong dã mê lộ liễu, bất đắc dĩ trảo liễu cá hắc y nhân tuân vấn hạ đạo lộ, giá tài trảo đáo dược thất đích vị trí.
Ô long bảo đích dược thất chi đại, siêu hồ liễu đường phong đích tưởng tượng. Bổn lai tha dĩ vi giá cá địa phương cùng sơn tích nhưỡng, phương viên kỉ bách lí dã một thập ma nhân, lí diện trữ tàng đích dược tài khả năng bất đa. Đãn thị chân đắc lai đáo liễu dược thất, đường phong tài phát hiện tự kỷ thác liễu.
Ô long bảo hảo ngạt thị nhất cổ bất tiểu đích thế lực, chí thiếu yếu bỉ thiên tú cường đại, dược thất kiến tạo đích dã thị cự đại vô bỉ, nhân hoàn một tẩu tiến, các chủng các dạng giáp tạp tại nhất khởi đích dược vị tựu dĩ kinh phác diện nhi lai, phóng nhãn khán khứ, dược thất lí diện đích quỹ tử dã bãi đích lâm lang mãn mục, tưởng lai dược tài nhất định bất thiếu.
Đường phong tâm đầu nhất trận kích động, ám tự kỳ đảo lí diện khả thiên vạn yếu hữu tự kỷ nhu yếu đích dược tài, chính chuẩn bị mại tiến khứ, khước bất liêu nhãn tiền nhất hoa, nhất cá thân xuyên hắc y, nhất hạ ba bạch hồ tử đích lão đầu tử đáng tại liễu tự kỷ diện tiền, tha thượng hạ đả lượng liễu đường phong nhất nhãn, trực tiếp thân xuất nhất chỉ thủ, tiếu ngâm ngâm địa khán trứ đường phong.
“Càn ma?” Đường phong nghi hoặc bất dĩ.
“Tưởng tiến khứ ma? Tiên cấp nhất bách lưỡng!” Bạch hồ lão đầu thoại nhất xuất khẩu đường phong tựu hữu chủng bạo chủy tha nhất đốn đích trùng động.
“Thần kinh!” Đường phong bạch liễu tha nhất nhãn, nhiễu quá tha tái thứ triều lí tẩu khứ