“Bất quản dụng đích, giá chỉ linh thú đích linh trí hoàn đình lưu tại sơ sinh kỳ, phong ca ca nhĩ thuyết thoại tha thính bất đổng đích.” Linh khiếp nhan khai khẩu đề tỉnh đạo.
Đường phong nhất lăng, tùy tức hoảng nhiên đại ngộ. Giá lí đích linh thú đô thị thông quá đoản đoản kỉ cá nguyệt thời gian bồi dục xuất lai đích, kỉ cá nguyệt thời gian, nhược thị tự nhiên sinh trường đích linh thú, xác thật hoàn toán thị tiểu linh thú, na hội thính đáo tự kỷ thuyết thập ma?
“Tha chí thiếu dã hữu địa giai trung phẩm đích khí thế! Phong ca ca nhĩ tiểu tâm điểm tiếp xúc tha, ngã lai đối phó.”
“Hảo.” Đường phong điểm liễu điểm đầu, kí nhiên tự kỷ vô pháp nhượng tha đình hạ động tác, na tựu chỉ năng y kháo linh khiếp nhan liễu.
Đối diện đích linh thú hựu nhất thứ phong cuồng địa phác liễu quá lai, nguyên địa dược khởi hữu lưỡng trượng cao, tòng không trung phác hướng đường phong, liêu nha tất hiện, diện thượng nhất phiến tranh nanh.
Một hữu nội đan đích linh thú, tại chiến đấu trung bất tựu năng y kháo nội đan đích lực lượng, tha chỉ năng y kháo tốc độ hòa lực đạo, hoàn hữu tự kỷ đích liêu nha hòa trảo tử, công kích tuy nhiên hung mãnh vô bỉ, khả khước đan nhất đích ngận.
Diện đối giá nhất kích, đường phong một hữu tái thiểm tị, nhi thị triều tha trùng liễu quá khứ, tại nhất nhân nhất thú tương cự bất đáo bán xích cự ly đích thời hầu, đường phong hựu mãnh địa nhất khiêu, chỉnh cá nhân khiêu đáo liễu tha đích bối thượng, song thủ tử tử địa trảo trứ tha cảnh bột xử đích bì nhục, bất nhượng tự kỷ bị hoảng động hạ lai.
Giá chỉ linh thú đích linh trí tịnh bất cao, thử khắc hựu bị hung tính hòa bổn năng chi phối trứ, đường phong khiêu đáo tha thân thượng chi hậu tự nhiên thị bạo táo vô bỉ, bàng đại đích thân tử cư nhiên tự tàn tự đích triều tường thượng chàng khứ.
Nhất chàng chi hạ, đường phong muộn hanh nhất thanh, chỉ giác đắc cốt đầu đô khoái tán giá liễu, soa điểm một tòng tha bối thượng suất hạ lai.
Linh khiếp nhan dã sấn cơ khai thủy hòa giá chỉ linh thú câu thông liễu khởi lai, đãn thị tức tiện thị tha, tại câu thông đích thời hầu dã cảm giác hữu ta gian nan.
Nhất trực chàng liễu hữu tam tứ thứ, bạo táo đích linh thú tài mạn mạn địa bình ổn hạ lai, tị khổng trung bất đoạn địa phún trứ nhiệt khí, đường phong chỉnh cá nhân như đồng bát trảo ngư nhất bàn quải tại tha đích thân tử nhất trắc, trừ liễu đệ nhất thứ chàng kích bị chàng đáo tường thượng chi ngoại, thặng hạ đích kỉ thứ đô bị đóa quá khứ liễu.
“Chẩm ma dạng liễu?” Cảm thụ đáo tha bất tái na ma bạo nộ, đường phong khai khẩu vấn đạo.
“Hảo liễu.” Linh khiếp nhan đích ngữ khí hữu ta ai thương, “Hòa giá tiểu gia hỏa câu thông hoàn đĩnh phí sự đích.”
Tuy nhiên tha đích cá đầu bất tiểu, hoàn toàn hữu thành niên linh thú đích phong phạm, đãn thị xác thật thị cá tiểu gia hỏa.
Thính đáo giá cú thoại, đường phong tài tòng tha đích bối thượng khiêu liễu hạ lai, khinh khinh địa phách liễu phách tha đích bối, hữu ta đồng tình địa vọng trứ tha! Giá chỉ linh thú hoạt bất liễu đa trường thời gian liễu, bất đãn thị tha, quan tại na ta ốc tử lí đích linh thú chú định đô nan đào nhất tử.
“Phong ca ca, uy tha điểm cật đích ba.” Linh khiếp nhan đạm đạm đạo.
“Ân.” Đường phong điểm liễu điểm đầu, tòng mị ảnh không gian lí nã xuất nhất ta nhục loại đâu đáo tha đích diện tiền, giá chỉ linh thú lập mã phác liễu quá khứ đại khoái đóa di khởi lai, cổ kế thị thái ngạ liễu, dã một chẩm ma tê giảo, tựu trực tiếp thôn liễu hạ khứ, nhi thả chủy giác biên hoàn bất đoạn địa lưu trứ cáp lạt tử, cật tương ngận thị bất nhã quan.
“Tha đích linh trí bị thương đích ngận lệ hại, giá chủng thủ đoạn thái tàn nhẫn liễu!” Linh khiếp nhan phẫn phẫn đạo, “Tảo vãn yếu sạn trừ ô long bảo, nhượng tha môn tái giá dạng đối đãi linh thú.”
“Na đắc đẳng hảo cửu, chí thiếu dã đắc ngã hữu na cá thật lực tài hành.” Đường phong đả thú đạo.
“Hanh.” Linh khiếp nhan lãnh hanh nhất thanh, tâm tưởng tự kỷ nhược thị tại điên phong thời kỳ, cử thủ đầu túc gian tựu năng diệt liễu ô long bảo, na hội nhượng tha môn tố giá ta tàn nhẫn đích sự tình.
Đường phong đâu xuất khứ đích nhục tịnh bất đa, bị giá chỉ linh thú tam khẩu lưỡng khẩu cật hoàn chi hậu, tha hựu nhãn ba ba địa khán trứ đường phong, thông hồng đích song nhãn trung thậm chí đô lưu lộ xuất hung tàn đích quang mang, hầu lung lí phát xuất nhất trận đê hống, ngận hữu điểm uy hiếp đích ý tư.
Đường phong tiếu liễu tiếu, hựu đâu liễu nhất ta xuất khứ, nhất biên khán trứ tha cật nhất biên đạo: “Cật ba cật ba, tựu toán thị tử dã đắc tố cá bão tử quỷ.”
Tự kỷ năng tố đích dã tựu thị giá ta liễu, tuy nhiên dã khán bất quán ô long bảo dụng bí dược bồi dưỡng giá ta linh thú, đãn thị đường phong tâm hữu dư nhi lực bất túc, căn bổn vô pháp trở chỉ. Canh hà huống, giá ta linh thú dĩ kinh bị bồi dưỡng thành giá dạng liễu, tử vong thị tha môn duy nhất đích quy đồ.
Đường phong tại ốc nội uy linh thú, sở văn hiên trạm tại ốc ngoại khước kỳ quái liễu.
Tha nhất trực tựu trạm tại đường phong hòa không dư hận tiến khứ đích na lưỡng gian ốc tử tiền, tùy thời chuẩn bị trùng tiến khứ doanh cứu tha môn nhị nhân. Tất cánh giá lưỡng nhân đô bất năng tử, tuy nhiên tự kỷ đích phán đoạn nhất bàn bất hội xuất thập ma thác ngộ, khả thùy tri đạo hội bất hội hữu thập ma ý ngoại phát sinh.
Nhược thị giá lưỡng cá tiểu gia hỏa nhất cá bất tiểu tâm tang mệnh tại na lưỡng chỉ bễ mỹ địa giai trung phẩm đích linh thú trảo hạ, na tựu khuy đại liễu.
Khai thủy đích thời hầu, lưỡng gian ốc tử nội đô truyện lai kích liệt đích chiến đấu thanh hòa linh thú đích nộ hống thanh, giá nhượng sở văn hiên ngận mãn ý, tri đạo tha môn tại phấn chiến, tình huống dã đô hoàn tại tự kỷ đích chưởng khống chi trung.
Đãn thị quá liễu bất đáo nhất trản trà đích thời gian, đường phong tiến khứ đích na gian ốc tử nội cư nhiên tựu một động tĩnh liễu.
Bất đối a! Nhất cá nhân sấm tiến nhất chỉ khốn thú sở tại đích địa phương, duy hữu bính cá nhĩ tử ngã hoạt, bất tử bất hưu, phủ tắc căn bổn bất hội đình chỉ, khả thị chẩm ma hội một thập ma động tĩnh ni?
Nan đạo đường môn nhất bất tiểu tâm bị na chỉ linh thú cấp diệt liễu? Tưởng đáo giá lí, sở văn hiên hách liễu nhất khiêu! Giá cá nam nhân khả thị bảo chủ đại nhân khán trung đích nam nhân, yếu thị tử tại liễu giá lí, tự kỷ nhất tằng bì hoàn bất đắc bị na nữ nhân cấp yết hạ lai?
Hoảng hoảng mang mang địa, sở văn hiên cản khẩn tra tham liễu nhất hạ đường phong ốc nội đích tình huống, tra tham đáo đích tình huống nhượng tha bất cấm phóng hạ liễu tâm, ốc nội hữu lưỡng cổ khí tức, nhất cổ thị na chỉ linh thú đích, nhất cổ thị đường môn đích, dã tựu thị thuyết, giá tiểu tử hoàn bình an vô sự. Sở văn hiên nhất khỏa đề trứ đích tâm giá tiểu tử phóng hạ lai.
Kí nhiên bình an vô sự, na ứng cai tại chiến đấu, khả vi thập ma một động tĩnh? Sở văn hiên thị tưởng phá não đại dã tưởng bất minh bạch, lí diện đáo để chẩm ma liễu, hữu tâm tuân vấn nhất hạ, khả hựu phạ đả nhiễu đáo đường phong.
Tái tra khán nhất hạ không dư hận na gian ốc tử, lí diện đích chiến đấu kích liệt vô bỉ, thời bất thời địa truyện lai thú hống hòa không dư hận đích nộ hát chi thanh, nhất nhân nhất thú ứng cai thị tại tố thù tử bác đấu. Đối bỉ hạ lai, sở văn hiên giác đắc canh gia quái dị liễu hứa đa, bất cấm chỉnh cá nhân đô trạm tại đường phong đích ốc tử tiền, trắc trứ nhĩ đóa tử tế linh thính trứ lí diện đích động tĩnh, khước chỉ thính đáo nhất trận táp chủy hòa hốt luân thôn yết đích thanh hưởng.
Sở văn hiên đích kiểm sắc xoát địa tựu bạch liễu.
Na linh thú tại cật thập ma? Thính thanh âm hảo tượng thị sinh nhục, nan bất thành…… Cật đích tựu thị đường môn?
Chính hồ tư loạn tưởng đích thời hầu, tự kỷ đích kiên đầu đột nhiên bị nhân phách liễu nhất hạ, sở văn hiên hách liễu nhất khiêu, hồi đầu vọng khứ, chính khán đáo đái chấp sự trạm tại tự kỷ thân hậu.
“Chấp sự!” Sở văn hiên hướng lai thị cá âm trắc trắc đích nam nhân, phúc hắc ngạt độc vô bỉ, thử khắc dã phảng phật thị khán đáo liễu cứu tinh tự đích, nhất bả trảo trụ liễu đái chấp sự đích ca bạc.
“Chẩm ma liễu?” Đái chấp sự nghi hoặc vạn phân, “Ngã tựu thị lai khán khán tha môn đích thí luyện tình huống.”
“Bất hảo liễu chấp sự.” Sở văn hiên kiểm sắc hoàng khủng, “Đường môn na tiểu tử, hảo tượng thị bị linh thú cấp cật điệu liễu!”
“Nhĩ tại khai ngoạn tiếu ma?” Đái chấp sự chủy giác trừu liễu trừu.
“Nhĩ thính.” Sở văn hiên chỉ liễu chỉ ốc nội.
Đái chấp sự cản khẩn tử tế linh thính khởi lai, nhất thính chi hạ, chỉnh cá nhân dã thị nhẫn bất trụ nhất trận chiến đẩu, dĩ tha đích nhĩ lực, tự nhiên thị thính thanh sở liễu lí diện đáo để thị thập ma tình huống, nhi thả bỉ sở văn hiên thính đắc canh gia thanh sở.
“Giá hạ…… Khả như hà thị hảo?” Sở văn hiên nhãn ba ba địa vọng trứ đái chấp sự, thử khắc tiến khứ cứu nhân khẳng định thị lai bất cập liễu, đường môn na tiểu tử liên hanh đô bất hanh nhất thanh, cổ kế thị bị cật đích soa bất đa liễu.
Đái chấp sự thảm bạch đích kiểm sắc việt gia bạch liễu hứa đa, nữu đầu khán liễu sở văn hiên nhất nhãn đạo: “Nhĩ tử định liễu.”
Sở văn hiên diện bì nhất trừu, gian sáp đạo: “Ngã na lí tri đạo đường môn na tiểu tử như thử nùng bao? Khu khu nhất chỉ linh thú nhi dĩ, tha tiến khứ tài bất quá nhất trản trà đích công phu tựu bị chước càn điệu liễu, yếu thị tảo tri đạo ngã chẩm ma dã bất hội nhượng tha tiến giá gian ốc tử a…… Phôi liễu phôi liễu, bảo chủ đại nhân nhược thị tri đạo đích thoại……”
“Hậu quả bất kham thiết tưởng a.” Đái chấp sự nguy ngôn tủng thính đạo, tuy nhiên thoại giá dạng thuyết, khả tha dã thị nghi hoặc vạn phân.
Ốc nội xác thật một hữu nhậm hà đả đấu đích thanh âm, đường phong dã một động tĩnh, canh hữu linh thú cật đông tây đích thanh âm truyện lai, án đạo lý lai thuyết, đường phong tất định thị tang thân thú khẩu liễu, đãn thị…… Đái chấp sự tri đạo đường phong đích bổn sự tuyệt đối bất chỉ giá chủng trình độ, canh hà huống, đường phong đích khí tức hoàn tồn tại ni, trung khí thập túc, hô hấp dã thị bất tật bất từ, tha căn bổn tựu một sự.
Chỉ bất quá sở văn hiên thị quan tâm tắc loạn, nhất tưởng khởi đường phong đối bảo chủ đại nhân đích trọng yếu tính, nhất quán đích cẩn thận dã bất tri đạo bị đâu na khứ liễu.
“Hoàn liễu hoàn liễu, ngã giá hạ chân đích hoàn liễu.” Sở văn hiên cấp đích cân nhiệt oa thượng đích mã nghĩ nhất dạng, căn bổn bất cảm khứ đả khai đường phong đích phòng môn, sinh phạ kiến đáo tự kỷ bất nguyện ý kiến đáo đích tràng cảnh.
Đái chấp sự tà nghễ liễu sở văn hiên nhất nhãn, dã lại đắc tái tróc lộng tha liễu, tất cánh niên kỷ nhất đại bả, đạm đạm địa khai khẩu đạo: “Phóng tâm ba, đường môn một tử, nhĩ chỉ thính đáo linh thú cật đông tây đích thanh âm, nan đạo tựu một sát giác đáo đường môn đích khí tức hoàn tại ma?”
Sở văn hiên đạo: “Sát giác đáo liễu, đãn thị…… Linh thú tại cật thập ma? Đường môn khả thị không thủ tiến khứ đích.”
“Biệt hạt thao tâm liễu, định nhiên thị đường môn nã thập ma đông tây uy linh thú, thuyết bất định thị y phục thập ma đích, tha nhược thị tử tại giá lí đích thoại, dã bất phối bị bảo chủ đại nhân khán trung.”
Sở văn hiên oai trứ não đại tưởng liễu tưởng, điểm đầu đạo: “Dã thị. Bảo chủ đại nhân khán trung đích nam nhân nhược thị như thử bất trung dụng đích thoại, bất dụng linh thú sát tha, ngã lập mã tễ liễu tha.”
“Đẳng ba, đẳng tha xuất lai nhất thiết tựu kiến phân hiểu liễu.” Thuyết thật thoại, đái chấp sự dã thị hảo kỳ đích ngận, tha tưởng tri đạo đường phong đáo để thị dụng thập ma bạn pháp nhượng linh thú an ổn hạ lai, bất dụng hòa tha chiến đấu đích.
Giá thứ đích thí luyện, chỉ nhu yếu nhất cá thời thần nội tòng ốc nội hoạt trứ tẩu xuất lai tiện hành, tịnh một hữu thuyết tất tu đắc sát tử lí diện đích linh thú, sở dĩ tịnh bất thị phi yếu chiến đấu. Đãn thị chính thường tình huống hạ, chiến đấu thị căn bổn vô pháp tị miễn đích, sở văn hiên hòa ô long bảo đích bổn ý, tựu thị nhượng giá ta huyền giai hòa linh thú chi gian bác sát, bất thị nhĩ tử tựu thị ngã vong.
Hựu quá liễu bán trản trà đích thời gian, hữu nhất gian ốc tử na tỏa trụ đích đại môn bị nhân oanh nhiên chàng khai, nhất đạo kim quang tòng nội thoán xuất, nhất thân tiên huyết lâm lâm, uy phong lẫm lẫm địa nữu đầu vọng liễu vọng tứ chu.
Đái chấp sự khán liễu tha nhất nhãn, tán đạo: “Nga? Giá ma khoái tựu hữu nhân xuất lai liễu? Nhi thả khán khởi lai hoàn hào phát vô thương, tha khiếu thập ma danh tự?”
Sở văn hiên khán liễu nhất nhãn đạo: “Thiết đồ, giá cá nhân đích lực đạo hòa phòng ngự đô cường đích ly phổ, giá thứ đích thí luyện đối vu tha lai thuyết, xác thật thị một thập ma nan độ.”