Đường môn cao thủ tại dị thế
Cộng 1 hiệt, đương tiền vi đệ 1 hiệt
Tức tiện thị diện đối thiên đại đích khốn nan tha dã bất hội hữu sở động diêu, giá ta niên lai tha tẩu nam sấm bắc, đáo xử sấm nhập biệt nhân đích tông môn, đạo thủ linh đan diệu dược, kinh thường bị thập kỉ nhị thập cá đỉnh tiêm cao thủ vi công, dã tòng một hữu loạn quá thập ma phân thốn khả thị giá nhất thứ bất nhất dạng, nhất tưởng khởi phong nhi, tha tựu tâm loạn như ma, tha bất tri đạo như hà khứ diện đối đối phương, bối phụ tại tự kỷ thân thượng đích trách nhậm nhượng tha hữu ta vô sở thích tòng.
Tha tòng một lí hành quá tự kỷ đích trách nhậm, tha hại phạ hoa cá hài tử hội trướng hận tha, mai oán tha, tưởng đáo giá lí, tuyết nữ đích chỉ tiêm vi vi hữu ta phiếm bạch liễu, thân thượng nhất trực cổ tỉnh bất ba do như vạn niên băng sơn nhất bàn đích khí tức thậm chí đô hữu thử vẫn loạn.
Kỉ đại đỉnh tiêm cao thủ đích tốc độ thị cực khoái đích, giá kỉ cá nhân toàn đô thị dĩ kinh nhất cước đạp tiến thiên nhân hợp nhất đích môn hạm đích nhân vật, ngoại giới linh khí viễn viễn bất đoạn địa lưu nhập tha môn đích thân thể, tuy nhiên chỉ hữu ngận thiếu đích nhất bộ phân năng vi tự thân sở dụng, khả dã thị tại vô thời vô khắc địa bổ sung tự thân đích tiêu háo. Tuyết nữ canh thị dĩ kinh hoàn toàn tiến nhập liễu thiên nhân hợp nhất, khả dĩ thuyết chỉ yếu hữu thể lực, tha năng bảo trì giá cá tốc độ nhất trực phi hạ khứ, thể nội đích cương khí đô bất hội hữu sở tiêu háo.
Tại giá nhất điểm thượng lai khán, tuyết nữ tựu yếu bỉ kỳ tha tam nhân cường xuất nhất trù.
Nhất thiên chi hậu, đái chấp sự đích phương hướng đột nhiên cải biến liễu nhất hạ tuyết nữ nhẫn bất trụ tại hậu diện vấn đạo: “Vi thập ma biến hướng?”
“Tiền diện thị thiên công sơn trang, nhĩ nhược thị bất giới ý, ngã môn khả dĩ trực tiếp tòng thượng diện phi quá khứ, đương nhiên, na ta hỉ hoan ngoạn lộng cơ quan đích nhân khủng phạ hội bất thái nhạc ý.” Đái chấp sự khinh miêu đạm tả địa thuyết đạo.
Tuyết nữ mi đầu vi vi trứu liễu trứu, thiếu vọng trứ viễn phương, thiên công sơn trang ma? Tha dã lai quá nhất thứ, lí diện cơ quan trọng trọng, khả dĩ thuyết thị lý đường đế quốc nội tối nan tiềm nhập tiến khứ đích địa phương, tức tiện thị bạch đế thành hòa đại tuyết cung, dã một hữu thiên công sơn trang nan tiềm nhập.
Na ta cơ quan thái quỷ dị mạc danh liễu, đương niên tuyết nữ lai giá cá địa phương đích thời hầu, soa điểm bị na ta tằng xuất bất cùng đích cơ quan đả thương.
Tại giá cá tiết cốt nhãn thượng, đa nhất sự tự nhiên bất như thiếu nhất sự, tuy nhiên nhiễu đạo yếu viễn nhất thử, khả tổng bỉ trực tiếp phi quá thiên công sơn trang yếu hảo ngận đa. Tòng nhân gia đích tông môn trực tiếp phi quá, hoàn toàn tựu thị tại thiêu hấn liễu.
Khả kỉ cá nhân bất tưởng nhạ sự, ma phiền sự khước lan tại tha môn tiền diện.
Cương xuyên quá thiên công giang trang một đa cửu, tiền phương cư nhiên hữu nhất phiến nhân yếu tập tại nhất khởi, nhi thả kỳ trung hữu bất thiếu nhân hoàn tán phát xuất cường đại đích khí thế.
Đái chấp sự mi đầu nhất thiêu, khinh tiếu đạo: “Hữu hảo sự thượng môn liễu.”
Lưỡng đại sát thần khẩn trứu mi đầu, triều tiền phương khán khứ, tuy nhiên bất tri đạo na thử nhân tại càn thập ma, khả tha môn tri đạo tự kỷ đẳng nhân nhược thị giá dạng trực trực địa trùng quá khứ đích thoại, khẳng định hội phát sinh nhất ta ngộ hội.
Khả hiện tại tái thối hồi khứ dã trì liễu, nhược thị trực tiếp nhiễu đạo ly khai đích thoại, tựu hữu điểm thử địa vô ngân tam bách lưỡng đích cảm giác.
Sở dĩ bất quản như hà, đô tất tu tiền tiến. Giá ta niệm đầu tại kỉ cá nhân đích não hải trung chuyển liễu nhất quyển, sở hữu nhân đích tốc độ đô một giảm, chỉ tưởng trùng quá giá lí, bất khứ lý hội biệt nhân đích ân ân oán oán.
Khởi bất liêu đương nhất hành tứ nhân khoái yếu tiếp cận na quần nhân đích thời hầu, nhân quần trung đột nhiên phát xuất nhất thanh mệnh lệnh: “Cấp ngã lan hạ tha môn!”
Kỉ đại đỉnh tiêm cao thủ tuy nhiên thị ngự không phi hành khả tổng bất năng phi đắc thái cao, na dạng thái tiêu háo thể lực hòa cương khí liễu, ly địa diện dã cận hữu ngũ cửu trượng cự ly nhi dĩ giá cá cự ly, nhất bàn đích cao thủ đích kiếm khí đao khí thập ma đích đô năng công kích đích đáo canh bất yếu thuyết na ta nhân thủ thượng hoàn nã trứ nhất ta hi kỳ cổ quái đích ám khí kính nỗ.
Thị thiên công sơn trang đích nhân, nhân vi lưỡng đại sát thần tại kỳ trung phát hiện liễu thủy nguyệt kính hoa lưỡng vị trường lão, na lưỡng cá tiên phong đạo cốt đích lão đầu thử khắc nhất kiểm nữu khúc đích nộ dung, phảng phật tự kỷ đích lão bà bị nhân thưởng tẩu liễu nhất bàn.
Phát xuất mệnh lệnh đích chính thị thủy nguyệt trường lão.
Hạ nhất khắc, phô thiên cái địa đích tiễn thỉ hòa ám khí, do như hoàng trùng quá cảnh nhất bàn triều giá biên tập liễu quá lai, kỳ trung giáp tạp trứ sổ đạo sát thương bất tục đích đao khí kiếm khí.
Thang phi tiếu hoàn một lai đắc cập động thủ tựu dĩ kinh bị biệt nhân cấp thưởng tiên trở lan liễu. “Cổn khai!” Tuyết nữ trừu xuất thủy hàn kiếm, kiều sất nhất thanh, bạch tạm đích thủ niết trứ kiếm bính, khinh khinh vãng hạ nhất huy.
Nhất đạo băng lăng tổ cấu nhi thành đích bàng đại băng tường, tự kiếm tiêm kích chước xạ nhi xuất, trường túc hữu thập kỉ trượng, thuấn gian tựu hoành phác đáo liễu tiền phương.
Nhất phiến mật tập đích thanh hưởng truyện liễu quá lai, na ta ám khí hòa tiễn thỉ kích chước xạ tại băng tường chi thượng, đả xuất nhất phiến xán lạn đích phấn mạt, tiên xạ đáo địa diện thượng thuấn gian dung hóa khai lai.
Sở hữu đích ám khí đô bị lan tiệt liễu hạ lai.
Giá nhất thủ triệt để trấn trụ liễu sở hữu nhân, kính hoa thủy nguyệt lưỡng vị trường lão đích kiểm sắc canh gia nữu khúc liễu hứa đa, nhất song nhãn châu tử dã nhẫn bất trụ đẩu động liễu khởi lai, tựu liên lưỡng đại sát thần hòa đái chấp sự dã khán đắc thán vi quan chỉ.
Giá nhất thủ thao khống cương khí đích kỹ thuật hòa công lực, dĩ kinh bất thị tha môn năng cú bỉ nghĩ đích liễu. Tần tứ nương tuy nhiên dã năng tương bạch chích cương khí bức xuất thể ngoại, hình thành nhục nhãn khả kiến đích hỏa diễm tiến hành sát thương, khả tha vô luận như hà dã tố bất đáo giá chủng môi cái đại diện tích đích trình độ, tha đích hỏa diễm, tức tiện bức xuất thể ngoại tiến hành công kích, dã chỉ thị ngận tiểu đích nhất đoàn nhi dĩ.
“Tuyết nữ!” Thủy nguyệt kính hoa trường lão tuệ nhãn như cự, chỉ thị khán liễu nhất chiêu, tựu nhận xuất liễu lai nhân đích thân phân, nguyên nhân vô tha, tuyết nữ đương niên thâu linh đan diệu dược đích thời hầu tằng kinh cân tha môn giao quá thủ.
Tái vãng hậu thu thu, lưỡng vị trường lão đích kiểm sắc âm trầm liễu hạ lai: “Thiên sát thang phi tiếu, cuồng đao đoạn thất xích, hảo, ngận hảo, ngã hoàn tại sai trắc đáo để thị thùy cảm đả ngã thiên công đồ phổ đích chủ ý, nguyên lai thị giá nhất quần tặc nhân!”
Tiền phương hảo kỉ thập tán cao thủ lan lộ, kỉ cá nhân đích cước bộ dã bất đắc bất đình đốn liễu hạ lai.
“Thiên công đồ phổ?” Thang phi tiếu thính đáo giá cú thoại chi hậu mi đầu nhất trứu, giá đông tây khả thị thiên công sơn trang tối bảo quý đích tài phú, truyện văn thiên công đồ phổ trung bất đãn ký tái liễu thiên công sơn trang sở hữu ám khí cơ quan đích thiết kế chế tác, hoàn hữu chỉnh cá thiên công sơn trang đích cơ quan bộ thự vị trí.
Khả dĩ thuyết, nhất đán hữu nhân nã đáo liễu thiên công đồ phổ na ma thiên công sơn trang đích na thử cơ quan tựu đẳng vu bãi thiết liễu, vô luận thị thùy, đô khả dĩ khinh tùng tự chước do địa tại thiên công sơn trang nội tiến xuất.
Giá quan hệ đáo thiên công sơn trang đích tồn vong, nhược thị thiên công đồ phổ di thất đích thoại, chỉnh cá thiên công chỉ trang tựu nguy tại đán tịch.
Khả tưởng yếu đắc đáo thiên công đồ phổ hà kỳ gian nan? Giá cá bảo bối bị tồn phóng tại thiên công sơn trang tối ẩn bí đích vị trí, thập nhị trọng cơ quan thủ hộ, lánh ngoại hoàn hữu tứ cá thiên giai cao thủ nghiêm gia phòng phạm, liên chỉ văn tử dã biệt tưởng phi tiến na cá địa phương, canh bất yếu thuyết thị nhân liễu.
Khả hiện tại khán thủy nguyệt kính hoa trường lão đích kiểm sắc, tái thính tha môn đích thoại, kỉ cá nhân bất nan thôi đoạn xuất lai nhất cá sự thật: Thiên công đồ phổ di thất liễu, hoặc giả thuyết bị hữu tâm nhân cấp đạo tẩu liễu!
Đáo để thị hà phương thần thánh, cư nhiên hữu giá ma đại đích năng nại? Thang phi tiếu nhẫn bất trụ cật liễu nhất kinh.
Nhi tự kỷ đẳng nhân hảo xảo bất xảo địa tại giá cá thời hầu tiến nhập liễu thiên công sơn trang đích thế lực phạm vi, dã nan quái thủy nguyệt kính hoa trường lão hội hoài nghi đáo tự kỷ đầu thượng.
Thang phi tiếu giá ma tưởng trứ đích thời hầu, nữu đầu khán liễu khán tự kỷ giá nhất hành nhân đích xuất thân.
Ân, thiên sát thang phi tiếu cuồng đao đoạn thất xích, lưỡng nhân xú danh chiêu trứ danh thanh đỉnh phong xú thập lí, một hữu nhậm hà nhân tính đạo đức, sát nhân như ma, song thủ triêm mãn huyết tinh, giá dạng đích nhân, năng càn xuất thập ma sự dã bất vi kỳ.
Tái khán khán tuyết nữ diệp dĩ khô, giá nữ nhân tựu thị cá quán thâu giá thập kỉ niên lai lý đường đế quốc đại đại tiểu tiểu đích thế lực na nhất gia một bị tha thâu quá? Thâu hoàn linh đan diệu dược bất quá ẩn, thâu thâu thiên công đồ phổ hựu hữu thập dị đại bất liễu đích?
Hoàn hữu đái chấp sự, giá gia hỏa tuy nhiên cải biến liễu tự kỷ đích dung mạo, khả nhất khán tha đích nhãn thần hòa thần thái tựu tri đạo tha bất thị thập ma hảo điểu, mãn kiểm đích âm hiểm tiếu dung, thùy kiến đáo tha đô tưởng hải biển tha nhất đốn.
Giá nhất hành tứ nhân, một nhất cá khán khởi lai tượng thị hảo nhân. Thang phi tiếu nhất thuấn gian tựu tại tâm trung mô nghĩ xuất thủy nguyệt kính hoa trường lão chu tâm lý động thái, bất do muộn muộn địa thuyết đạo: “Hảo tượng…… Bị nhân oan uổng liễu?”
Đoạn thất xích đạo: “Thị bị oan uổng liễu.”
Thủy nguyệt trường lão lãnh tiếu nhất thanh: “Giá ma thuyết lai, thị đại tuyết cung đích nhân đạo tẩu liễu thiên công đồ phổ? Tuyết nữ nhĩ hựu thị thập ma thời hầu gia nhập liễu đại tuyết cung?”
Tuyết nữ mi đầu nhất trứu, lãnh thanh đạo: “Ngã bất tri đạo thập ma đại tuyết cung, thỉnh nhĩ môn nhượng khai.”
Tha hiện tại chỉ quan hệ đường phong đích hạ lạc, cộng điểm tâm cấp gia bả, na hoàn hữu thập ma tâm tình cân giá thử nhân củ triền? Thoại tuy nhiên thuyết đích khách khách khí khí, khả ngữ khí khước thị bất dung trí nghi đích đái trứ nhất cổ bá đạo.
“Bất giao xuất thiên công đồ phổ, biệt tưởng ly khai giá lí.” Kính hoa trường lão lãnh sất nhất thanh, chỉnh cá lý đường đế quốc, cảm đả thiên công sơn trang chủ ý đích chỉ hữu lưỡng cá thế lực, yếu ma thị bạch đế thành, yếu ma thị đại tuyết cung, kỳ tha thế lực tức tiện nhãn nhiệt thiên công đồ phổ, khủng phạ dã một giá cá năng lực, dã bất cảm đắc tội thiên công sơn trang.
Bạch đế thành đích nhân bất thái khả năng tha môn tố sự bỉ giác quang minh súc lạc, tự nhiên bất hội càn xuất giá đẳng câu đương, na ma thặng hạ chỉ hữu nhất cá mục tiêu liễu.
Tại nhất hành tứ nhân một lai giá lí chi tiền tha môn tựu tằng kinh hoài nghi đáo đại tuyết cung đầu thượng liễu, đương nhiên, giá cận cận chỉ thị thủy nguyệt kính hoa lưỡng vị trường lão đích hoài nghi hòa thôi trắc, lưỡng cá nhân hoạt liễu nhất đại bả niên kỷ liễu, tại một hữu đắc đáo xác thật đích chứng cư chi tiền, tự nhiên bất hội vô đích phóng thỉ. Xảo hợp đích thị, thiên công đồ phổ di thất hậu bất đáo nhất cá thời thần, cư nhiên tại giá lí phát hiện liễu thiên sát địa thí lưỡng nhân, giá dạng đích kết quả tựu phảng phật yếu chứng thật lưỡng vị trường lão đích hoài nghi nhất bàn.
“Ngã bất tưởng sát nhân.” Tuyết nữ hoãn hoãn địa diêu liễu diêu đầu, ngữ khí lãnh lệ vô bỉ, “Đãn thị bất đại biểu ngã bất hội sát nhân!”
Nhất cú thoại thuyết hoàn, sâm lãnh đích sát cơ tòng thiên nhi hàng, tuyết nữ chỉnh cá nhân đích thân thể ngoại vi đô bao khỏa trứ nhất tằng nhục nhãn khả kiến đích phong tuyết, triền nhiễu tại tha đích thân trắc, mỹ luân mỹ hoán, đãn thị giá mỹ cảnh chi hạ, khước uẩn tàng trứ nhượng sở hữu nhân đô kỵ ngạn đích lực lượng.
Nhất hướng thiên bất phạ địa bất phạ duy khủng thiên hạ bất loạn đích đái chấp sự, thử khắc khước thị trứu khởi liễu mi đầu, khai khẩu đạo: “Bất yếu sát nhân, ngã môn trùng quá khứ.”
Giá cú thoại thuyết đích ủy thật hữu điểm thạch phá kinh thiên, lưỡng đại sát thần sá dị địa trành liễu tha nhất nhãn, giá cảm giác tựu hảo tượng thị miêu tại thuyết tự kỷ dĩ hậu bất cật háo tử liễu nhất dạng.
Đái chấp sự đạm đạm đạo: “Phi tiểu nhã na nha đầu nhược thị một tử đích thoại, nhu yếu tiếp quản đại tuyết cung, bất năng cấp tha thụ lập địch nhân.”
Tuy nhiên tam đại thế lực trung, đại tuyết cung hòa kỳ tha lưỡng cá thế lực đích quan hệ nhất trực đô bất thái hảo, đãn nhược thị tại giá cá tiết cốt nhãn thượng sát liễu thiên công sơn trang đích nhân, vô nghi hội triệt để kích nộ giá quần ngoạn cơ quan ám khí đích gia hỏa, đối đại tuyết cung bất lợi, đối tiếp hạ lai đích kế hoa bất lợi, đái chấp sự bất tưởng tiết ngoại sinh chi.
Chí vu đạo thủ thiên công đồ phổ tất định lánh hữu kỳ nhân, giá tựu bất thị tha môn năng cú lý hội đích liễu.
Tác phẩm 《 đường môn cao thủ tại dị thế 》 văn tự chương tiết do tự võng lạc thu tập chuyển tái, như hữu xâm quyền, thỉnh liên hệ bổn trạm! Tác phẩm bổn thân cận đại biểu tác giả bổn nhân đích quan điểm, dữ lập tràng vô quan. Duyệt độc giả như phát hiện tác phẩm nội dung xác hữu dữ pháp luật để xúc chi xử, dĩ cập chúc vu sắc tình tiểu thuyết hòa thành nhân tiểu thuyết, khả hướng cử báo, như nhân nhi do thử đạo trí nhậm hà pháp luật vấn đề hoặc hậu quả, quân bất phụ nhậm hà trách nhậm.