Đường môn cao thủ tại dị thế đệ nhất quyển lộ phong mang, lão thiên thuận ngã lão thiên xương mạc mặc
Đường môn cao thủ tại dị thế
Đệ nhất quyển lộ phong mang, lão thiên thuận ngã lão thiên xương
Đả định chủ ý, đường phong quyết định đẳng hội khứ định khang thành tùy tiện cuống cuống, phản chính tự kỷ hiện tại đâu lí dã bất khuyết tiền, thượng thứ tòng khổng gia lộng lai liễu nhất bách bát thập đa vạn lưỡng ngân tử, bất dụng bạch bất dụng.
“Tẩu liễu, tiếu thúc nhĩ bảo trọng.” Đường phong đả liễu cá chiêu hô, tương tiếu thúc đích lễ vật thu tiến mị ảnh không gian lí, chuyển thân tẩu hạ liễu cầm thiên phong.
Trành trứ đường phong đích bối ảnh, tiếu thúc trứu mi tưởng liễu bán thiên, tổng cảm giác tự kỷ hảo tượng vong liễu thập ma sự. Hựu tưởng liễu phiến khắc, đột nhiên nhất phách đại thối đạo: “Phôi liễu.”
Tha chung vu tưởng khởi vong ký đích sự tình liễu, tha nguyên bổn thị tưởng cáo tố đường phong đối tiểu manh manh thủ hạ lưu tình lai trứ. Kỉ cá nguyệt tiền tự kỷ vấn bảo bối nha đầu trường đại liễu yếu càn thập ma, tiểu manh manh oai trứ não đại tưởng liễu bán thiên, nãi thanh nãi khí địa đạo: “Trường đại liễu giá cấp phong thúc thúc.”
Đương thời thính đáo giá cú thoại, tiếu thúc nhất khỏa tâm đô trầm đáo liễu cốc để, na khiếu nhất cá tâm toan a. Phong thiếu chân bất thị nhân a, bất đãn đối thiếu nữ ủng hữu cường đại đích sát thương lực, liên tự kỷ đích bảo bối nha đầu đô trứ liễu đạo, tuy nhiên thuyết đồng ngôn vô kỵ, khả tiếu thúc khước thị thương tâm phôi liễu, tha nguyên bổn ngận kỳ đãi tiểu manh manh thuyết trường đại liễu lưu tại đa đa thân biên phục thị tha lai trứ.
Tái vãng hạ thu thu, đường phong tảo bất kiến liễu tung ảnh.
Bãi bãi bãi, phong thiếu khẳng định bất hội giá ma ngạt độc đối nhất cá tiểu hài tử hạ thủ đích.
Ly khai liễu cầm thiên phong, đường phong hựu hồi đáo liễu phi tuyết lâu, tại na lí trảo đáo liễu diệp cô cô, tương tự kỷ đích đả toán cáo tố liễu tha, nguyên bổn đường phong dĩ vi diệp cô cô yếu cân tự kỷ nhất khối hồi khứ đích, khả một tưởng đáo tuyết nữ khước tịnh vô thử ý.
“Phong nhi nhĩ tiên hồi khứ, ngã yếu khứ bạn kiện sự, lưỡng cá nguyệt hậu hội khứ thiên tú trảo nhĩ.”
“Yếu bạn thập ma sự yếu bất yếu ngã bang mang” đường phong tùy khẩu nhất vấn.
Tuyết nữ khinh tiếu nhất thanh: “Bí mật.”
Đường phong vô ngôn, tha một tưởng đáo tự kỷ giá cá diệp cô cô hội triển lộ xuất giá dạng đích phong tình. Kí nhiên một nhất cá nhân cân tha thông hành, dã tựu chỉ năng tự kỷ hồi khứ liễu, hựu tại phi tuyết lâu lí đãi liễu bán nhật, đường phong hòa diệp dĩ khô lưỡng nhân nhất đồng ly khai liễu đại tuyết cung, chỉ bất quá lưỡng nhân đích phương hướng bất đồng, tuyết nữ thị vãng bắc phương tẩu, nhi đường phong khước thị vãng tây phương khứ.
Phiêu tuyết đế quốc, phiêu linh tông, giá thị tuyết nữ đích mục đích địa tha giác đắc tự kỷ khuy khiếm giá cá hài tử thái đa đông tây, kí nhiên tha hữu tưởng yếu đích, tự kỷ tựu nhất định yếu tưởng bạn pháp thủ lai cấp tha.
Hòa tuyết nữ phân đạo dương tiêu chi hậu, đường phong ngận khoái tựu lai đáo liễu định khang thành. Thượng thứ lai giá lí thâu thâu mạc mạc, cải đầu hoán diện đích, nhi giá thứ khước thị dĩ bổn tôn diện mạo xuất hiện tại giá lí, tâm tình tự nhiên thị đại bất tương đồng.
Định khang thành ngũ đại gia tộc đích ân oán dĩ kinh bất quan đường phong đích sự tình liễu, khổng gia ác thiếu tự tòng cân trứ nhị trường lão tiến nhập đại tuyết cung chi hậu tựu nhất trực yểu vô âm tín, tựu liên tại đại tuyết cung nội đích na cá đại trường lão dã vô pháp đả tham xuất ti hào tiêu tức, chỉ năng nhận vi giá vị thiếu gia đắc tội liễu đại tuyết cung lí đích thập ma nhân, khả năng bị nhân sát liễu diệt khẩu.
Tại định khang thành nội đậu lưu liễu nhất dạ, sấn trứ dạ sắc tùy tiện cuống liễu cuống, mãi liễu đại bao tiểu bao đích tinh mỹ thủ sức y phục, yên chi thủy phấn, hoàn hữu nhất ta tạp thất tạp bát chuẩn bị đái hồi thiên tú đích lễ vật.
Đệ nhị thiên nhất tảo, đường phong cố liễu lượng mã xa, tựu đạp thượng liễu hồi thiên tú đích lộ đồ.
Tòng đại tuyết cung đáo thiên tú, lộ đồ bất toán cận, tức tiện đường phong toàn lực thi vi, khủng phạ dã yếu bán cá nguyệt đích thời gian, tuy nhiên tọa trứ mã xa canh mạn nhất ta, đãn dữ kỳ bả thời gian lãng phí tại cản lộ thượng, hoàn bất như tọa trứ mã xa mạn mạn tiền tiến, giá dạng đường phong dã khả dĩ tại xa nội tu luyện.
Xa bả thức đắc liễu đường phong ngũ bách lưỡng ngân tử, cản khởi lộ lai tự nhiên thị bất di dư lực, tha kỹ thuật tương đương bất lại, lộ đồ tuy nhiên bất thái bình thản, khả đường phong tọa tại xa nội dã một cảm giác đa thiếu chấn động.
Nhất lộ thượng trụ điếm cật tửu thập ma toàn đô do đường phong báo tiêu, căn bổn bất nhu yếu tha đào nhất phân ngân tử, nhi thả trụ đích toàn thị cao đương điếm, cật đích tửu thực dã bất thị tha giá chủng nhân năng cú hưởng thụ đích.
Đường phong hoàn tại xa sương nội chuẩn bị liễu kỉ thập đàn mỹ tửu, lộ thượng nhược thị vô liêu đích thời hầu tựu hòa xa bả thức nhất nhân nhất đàn, đồng tọa tại xa viên thượng, nhất biên hải khoát thiên không địa liêu trứ nhất biên hát trứ tiểu tửu.
Xa bả thức tẩu nam sấm bắc, một thập ma thật lực, nhãn lực đảo luyện đắc bất phàm, tự nhiên tri đạo đường phong giá dạng đích nhân sinh vu đại phú chi gia, tý hầu hảo liễu khẳng định hội hữu thưởng tứ đích, sở dĩ một lưỡng thiên công phu, xa bả thức tựu dĩ kinh cung kính địa xưng hô đường phong vi công tử gia liễu.
Giá nhất nhật mã xa hành tại bán đồ trung, đường phong tọa tại xa nội bế mục ngưng thần hấp thu na ta trầm điến tại kinh mạch trung đích bàng đại linh khí, tha hoàn thị đê cổ liễu tuyết tủy hỏa tinh đích uy lực, tuy nhiên thuyết tại đại tuyết cung cầm thiên phong thượng, nhị thập đa cá thiên giai cao thủ đích uy á chi hạ, tuyết tủy hỏa tinh chỉ thị bạo phát liễu nhất thuấn gian, đãn thị sản sinh đích linh khí khước thị bàng đại vô bỉ, giá ta linh khí hoàn toàn trầm điến tại đường phong đích kinh mạch chi trung, nhược thị bất hấp thu đích thoại khẳng định hội hữu ma phiền, cực hữu khả năng hội đối nhật hậu đích tu luyện tạo thành thập ma ẩn hoạn.
Khả đường phong phát hiện giá căn bổn bất thị đoản thời gian nội năng hấp thu hoàn đích, nhân vi thái bàng đại liễu, trực đáo hiện tại, tự kỷ hấp thu đích hoàn bất túc bách phân chi nhất, tưởng yếu hoàn toàn hấp thu đích thoại, một nhất lưỡng cá nguyệt đích bế quan thị bất khả năng đích.
Tuyết tủy hỏa tinh cận cận chỉ thị thuấn gian bạo phát tựu sản sinh liễu như thử bành phái đích chí thuần linh khí, nhược thị bả giá lưỡng cá đông tây toàn hấp thu liễu ni đường phong tâm đầu nhất phiến hỏa nhiệt, khả thị tha bất cảm, giá lưỡng cá đông tây thái quá nguy hiểm, một hữu hoàn toàn đích bả ác, đường phong căn bổn bất khả năng đối tha môn hữu niệm đầu, nhất đán nhượng tha môn biến đắc bất bình hành, tự kỷ tựu tất tử vô nghi.
Nhi thả, đường phong đích cương tâm tịnh bất thị băng hoặc giả hỏa, căn bổn vô pháp khống đắc liễu giá lưỡng chủng linh khí đích nhậm hà nhất chủng.
Chính tại hấp thu linh khí đích thời hầu, na xa phu đột nhiên phóng hoãn liễu mã xa, kỳ đạo: “Công tử gia, tiền diện hữu cá nữ nhân đáng đạo ni, hữu điểm bất tưởng nhượng khai đích ý tư.”
“Nữ nhân” đường phong mi đầu nhất trứu.
“Oa, hoàn thị cá tuyệt sắc mỹ nhân.” Xa bả thức nhất thanh kinh hô, khả thoại hoàn một thuyết hoàn, tha đích thanh âm ca nhiên nhi chỉ, phảng phật bị nhân niết trụ liễu hầu lung tự đích.
Đường phong đại kinh, cản khẩn hiên khai xa liêm, thoán đáo liễu xa viên thượng, chỉ kiến xa bả thức nhất song nhãn tình ngốc trệ địa ngưng thị trứ tiền phương, uyển nhược thất liễu hồn phách nhất bàn, mã xa hoàn tại bất đình địa vãng tiền sử khứ, đường phong căn bổn lai bất cập tế khán đáng tại đạo lộ thượng đích na cá nữ nhân thị thùy, cản khẩn tòng xa bả thức thủ thượng tiếp quá liễu cương thằng, sử kính nhất lạp, kỉ thất cao đầu đại mã tiền đề dương khởi, phát xuất nhất trận tê minh chi thanh, mã xa lập mã đình liễu hạ lai.
Ổn ổn địa trạm tại xa viên chi thượng, đường phong sĩ đầu triều tiền khán khứ, chỉ thị nhất nhãn tựu lăng trụ liễu.
Nhân vi trạm tại mã xa tiền phương đích na cá nữ nhân, đường phong nhận thức, tựu tại nhất cá đa nguyệt tiền hoàn kiến đáo quá, bất quá tha hiện tại bất thị ứng cai tại thiên tú ma chẩm ma hội tại giá lí
Thi thi kim thiên thân xuyên liễu nhất kiện hỏa hồng sắc đích toái hoa trường quần, hoài trung bão trứ na bả cổ cầm, tĩnh tĩnh địa địa trạm tại na lí, kiểm thượng đích hắc sắc sa cân dĩ kinh bất kiến liễu, nhất kiểm vũ mị tiếu dung địa khán trứ đường phong.
Na song do như năng tích xuất xuân thủy nhất bàn đích mâu tử, tán phát trứ câu hồn đoạt phách đích mị lực, hữu nhất chủng vô hình nhi cường đại đích hấp dẫn lực, phảng phật yếu tương nhân đích hồn phách đô hấp tiến khứ tự đích.
Đường phong khán trứ tha đích diện dung, tuy nhiên cận tại chỉ xích, khả thủy chung vô pháp khuy kỳ toàn mạo, giá thị nhất chủng tương đương cổ quái nhi hựu nguy hiểm đích cảm giác, nhân vi na nhất song mâu tử dĩ kinh chiêm cư liễu đường phong đại bộ phân tâm thần.
Bế thượng nhãn tình, đường phong khước vô pháp hồi tưởng khởi thi thi đích chân thật diện mạo, năng tưởng khởi đích chỉ hữu na song tích thủy vũ mị đích nhãn tình, phảng phật giá nhất thiết đô khắc tiến liễu tự kỷ đích cốt đầu lí, ấn nhập liễu hồn phách chi trung.
“Thi thi” đường phong thí tham tính địa vấn liễu nhất cú, tuy nhiên diện tiền giá cá nữ nhân phân minh tựu thị thi thi, khả đường phong y nhiên bất cảm tương tín, tha kiểm thượng đích thai ký ni na cá cự đại đích tranh nanh đích chiêm cư liễu bán cá kiểm giáp đích thai ký na khứ liễu
Vấn xuất giá cú thoại đích thời hầu, đường phong dã bất cảm chính nhãn khán tha, nhân vi thi thi thử khắc đích song mâu thái hữu xâm lược tính liễu, nhậm hà nhất cá nam nhân kiến liễu, khủng phạ đô đắc vi chi phong cuồng.
“Nhĩ tựu đương ngã thị thi thi ba.” Thi thi thiển tiếu yên nhiên, liên lộ biên đích hoa đóa đô thất khứ liễu nhan sắc, tẩu đáo mã xa biên, hoãn hoãn đối đường phong thân xuất liễu nhất chỉ tiểu thủ, mãn thị kỳ đãi địa sĩ đầu khán trứ tha.
Đường phong mi đầu nhất trứu, hoàn thị khinh khinh địa tương tha lạp liễu thượng lai.
Xa viên thượng đích vị trí ngận hiệp trách, thi thi vi liễu tị nhượng na cá xa bả thức, chỉnh cá nhân kỉ hồ đô thiếp tại đường phong đích hoài bão chi trung, hương ngọc mãn hoài, u u đích hương vị tại tị tiêm bồi hồi, khả đường phong khước dũng bất xuất nhất ti hưng phấn đích niệm đầu.
Đê đầu ngưng thị trứ thi thi na hữu ta phấn hồng đích tiểu kiểm, đường phong đạo: “Tha chỉ thị cá phổ thông nhân, giải trừ đối tha thi triển đích mị thuật ba.”
Thi thi hữu ta sân quái địa trừng liễu tha nhất nhãn, khinh khải chu thần đạo: “Ngã một hữu đối tha thi triển mị thuật, tha tựu thị khán liễu ngã nhất nhãn.”
Bất quá thoại tuy nhiên giá dạng thuyết, khả thi thi hoàn thị thân xuất thiên thiên ngọc thủ, bá địa đả liễu cá hưởng chỉ. Thanh âm hưởng khởi đích thuấn gian, xa bả thức kích linh linh đả liễu cá lãnh chiến, hồn thân đô kịch liệt chiến đẩu liễu khởi lai.
“Bất yếu hồi đầu khán, kế tục vãng tiền cản lộ.” Đường phong đinh chúc đạo.
“Thị.” Xa bả thức na cảm hồi đầu cương tài chỉ bất quá khán liễu na nữ nhân nhất nhãn, soa điểm tựu vĩnh viễn tỉnh bất quá lai liễu, tuy nhiên bất tri đạo đáo để phát sinh liễu thập ma sự, khả dĩ xa bả thức đích tinh minh tự nhiên tri đạo giá cá nữ nhân bất thị hảo nhạ đích, đương hạ chỉ quản mai đầu cản lộ, na phạ xa sương nội nhất nam nhất nữ nháo cá thiên phiên địa phúc, tha dã sung nhĩ bất văn liễu.
Giá chủng tuyệt sắc đích nữ nhân, phạ thị chỉ hữu công tử gia tài hữu phúc hưởng dụng liễu, tự ngã đẳng bình dân bách tính, liên khán nhất nhãn đô thị xa vọng, xa bả thức tâm đầu tưởng đạo.
Xa sương nội, đường phong khẩn khẩn địa trành trứ thi thi, thi thi chủy thượng nhất trực quải trứ nhất mạt đạm đạm đích vi tiếu, hồi vọng trứ đường phong.
“Đường phong nhĩ giá nhãn thần tượng thị yếu cật nhân ni, bất yếu hách hổ nhân gia hảo bất hảo” thi thi thoại tuy nhiên giá dạng thuyết, khả khước một hữu nhất điểm hại phạ đích ý tư, phản đảo na hữu ta phóng tứ đích tiểu mô dạng, yếu đa câu dẫn nhân tựu hữu đa câu dẫn nhân.
Đường phong thâm hấp nhất khẩu khí, mục quang chước chước địa trành trứ tha: “Nhĩ bất thị thi thi.”
Chân chính đích thi thi tuy nhiên nhãn thần vũ mị, khả khước một đáo giá chủng trình độ, nhi thả, tha nhất trực ngận căng trì nhu nhược, căn bổn bất hội hữu giá chủng câu dẫn nhân đích cử động.
Thi thi đạo: “Ngã thị, dã bất thị, giá ma thuyết nhĩ ứng cai hội minh bạch.”
Trực đáo thử thời, linh khiếp nhan tài tại đường phong đích cương tâm nội thuyết đạo: “Phong ca ca, giá cá nhân cư nhiên hữu ngã đích nhất lũ tinh hồn”
Đường phong khổ tiếu bất dĩ, dĩ kinh bất dụng linh khiếp nhan đề tỉnh, đường phong dã tri đạo giá lũ tinh hồn đáo để thị thập ma liễu, vũ mị duy hữu vũ mị, tài năng tố đáo giá chủng trình độ, chỉ nhu yếu nhất cá nhãn thần, tựu năng nhượng nam nhân vi chi phong cuồng.
Bất quá thoại thuyết hồi lai, đường phong áp căn một tưởng đáo vũ mị giá lũ tinh hồn cư nhiên ký thân tại thi thi thân thượng, nhân vi tha dã cân thi thi tiếp xúc quá hảo kỉ thứ liễu, khả khước tòng lai một hữu phát hiện. Tưởng lai khả năng thị vũ mị tự kỷ hãm nhập liễu trầm thụy chi trung, yếu bất nhiên bất khả năng phiến đắc liễu linh khiếp nhan.