Xuyên thượng giá sáo y phục chi hậu, bạch đông đông hòa bạch tử nho lưỡng nhân đái trứ đường phong tòng nhất xử thiên môn thi thi nhiên tẩu liễu tiến lai.
Chỉnh cá bạch đế thành nội sinh hoạt liễu thượng vạn nhân, kỳ trung hữu ngận đa tượng đường phong giá dạng đả phẫn đích tiểu tư hòa gia nô, giá ta nhân đô thị nhất ta một hữu tư chất tu luyện, dụng lai xử lý tạp sự đích tồn tại. Sở dĩ đường phong tẩu tiến giá lí, chỉ yếu bất báo xuất tự kỷ đích danh tự, đảo dã bất hội dẫn nhân quan chú.
Bạch đông đông hòa bạch tử nho lưỡng nhân thân phân dã bất cao, tất cánh chỉ thị bạch gia thu dưỡng đích cô nhi nhi dĩ, thật lực canh thị chỉ hữu huyền giai tả hữu, nhất lộ tẩu lai, đường phong phát hiện tha môn thời thường hội thối đáo đạo lộ đích lưỡng bàng, cung thân nhi lập, đẳng đãi trứ nghênh diện tẩu lai đích nhân quá khứ chi hậu tài kế tục đạp thượng đạo lộ.
Nhi na ta nghênh diện tẩu lai đích nhân, thậm chí liên khán đô bất khán tha môn nhất nhãn, chỉ thị tín bộ ly khứ.
Mỗi đương giá cá thời hầu, bạch tử nho tổng thị hữu ta bất thái phục khí, chủy thượng tiểu thanh đích cô trứ na ta nhân chỉ bất quá tẩu xuất thân bỉ tự kỷ hảo, tu luyện thời gian bỉ tự kỷ cửu, yếu bất nhiên tự kỷ đích thật lực khẳng định bỉ tha môn cường thượng ngận đa vân vân. Mỗi mỗi giá cá thời hầu, bạch tử nho tổng thị hội bị sư muội thống mạ nhất đốn, khả dã nhạc thử bất bỉ, nhất trương tiếu kiểm tương nghênh.
Tẩu liễu bán chú hương thời gian, nghênh diện hựu lai liễu lưỡng nhân, nhất lão nhất thiếu, lão đích hạc phát đồng nhan, nhất thân khí thế thập túc, dung mạo uy nghiêm, thiếu đích niên khinh tuấn tiếu, phong độ phiên nhiên.
Bạch đông đông hòa bạch tử nho cản khẩn hựu thối súc đáo nhất bàng, đê thùy trứ não đại, đường phong tự bất tất thuyết, cân trứ lưỡng nhân dã thối liễu hồi khứ, chỉ bất quá tại tiễu tiễu đả lượng trứ giá nhất lão nhất thiếu.
Nhân vi giá lưỡng nhân cư nhiên toàn thị thiên giai, na niên khinh nhân khán khởi lai bỉ tự kỷ đại bất liễu kỉ tuế, đại khái dã tựu nhị thập xuất đầu đích dạng tử, khả cư nhiên dã tu luyện đáo liễu thiên giai đích cảnh giới ủy thật nhượng nhân kinh thán bất dĩ, giá cá nhân định nhiên kinh tài diễm diễm, tư chất xuất chúng, nhượng đường phong sinh xuất liễu nhất điểm bỉ giác đích tâm tư.
Thiên giai, tức tiện tại bạch đế thành nội dã tịnh bất đa nhi thả như thử niên khinh đích thiên giai, nhật hậu tiền đồ tất định vô lượng.
Lão giả tịnh một hữu tại ý đường phong tam nhân, phản đảo thị na niên khinh nhân nữu đầu miết liễu nhất nhãn bạch đông đông, chủy giác phù hiện xuất nhất mạt khinh điêu đích vi tiếu, nhất song mâu tử trành trụ liễu bạch đông đông đĩnh kiều đích hung bô, chính tại tử tế đả lượng đích thời hầu, khước mãnh địa nhất sĩ đầu, khán đáo liễu đường phong đầu quá lai đích mục quang.
Giá niên khinh nhân đích cước bộ nhất đốn, mục quang biến đắc âm trầm khởi lai. Tha một tưởng đáo tại bạch đế thành nội cư nhiên hoàn hữu hạ nhân cảm như thử tứ vô kỵ đạn địa đả lượng tự kỷ. Nhi thả, tha cương tài thâu khuy bạch đông đông đích mục quang khẳng định dã bị đường phong cấp phát hiện liễu, đốn thời hữu ta não tu thành nộ.
Niên khinh nhân cước bộ đình liễu hạ lai, na cá lão giả dã bất do cân trứ đình liễu hạ lai, nghi hoặc địa khán trứ tha, đạo: “Tiểu trần nhi, chẩm ma liễu?”
Niên khinh nhân vi vi nhất tiếu, chuyển đầu đối lão giả đạo: “Một sự.”
Nhất biên thuyết trứ nhất biên lãnh tiếu địa vọng trứ đường phong, nhiên hậu mạn mạn địa tẩu đáo bạch đông đông diện tiền. Bạch đông đông hòa bạch tử nho lưỡng nhân đại khí đô bất cảm suyễn thượng nhất khẩu, đãn thị nhãn khán trứ giá niên khinh nhân đối tự kỷ đích sư muội hảo tượng hữu ta ngạt ý, bạch tử nho khước thị y nhiên vi vi đạp tiền nhất bộ, hữu ta đáng tại bạch đông đông diện tiền đích ý tư.
Niên khinh nhân lãnh hanh nhất thanh, thân thượng nhất cổ bành phái đích thiên giai khí thế mãnh địa triều bạch tử nho trùng tử quá khứ, bạch tử nho muộn hanh nhất thanh song thối bất cấm sắt sắt phát đẩu khởi lai, tựu liên ngạch đầu thượng dã lãnh hãn trực mạo.
Niên khinh nhân giá tài khán trứ bạch đông đông vấn đạo: “Sư muội khiếu thập ma danh tự?”
“Bẩm hàn thiếu gia, ngã khiếu bạch đông đông.” Bạch đông đông thành hoàng thành khủng địa đáp đạo. “Bạch gia đích nhân ma?” Giá cá hàn thiếu gia chủy giác đích ki tiếu phù hiện xuất lai, hựu vấn đạo: “Sư muội tại thành nội sở đương hà chức?”
“Dữ sư huynh lưỡng nhân phụ trách khán thủ nam môn.”
“Giá khả thị cá khổ soa, chỉnh nhật trạm tại môn khẩu bất động động đạn, tưởng tất tịch mịch đích ngận.” Hàn thiếu gia khai khẩu đạo, “Bất như giá dạng nhĩ cân trứ ngã hồi khứ, đương kim thị nữ bình nhật lí dã dụng bất đáo nhĩ, chỉ thị tại ngã tựu tẩm hòa khởi sàng chi thời nhu yếu hữu nhân lai phô sàng điệp bị thặng hạ đích thời gian nhĩ đại khả tự hành tu luyện, như hà?”
Bạch đông đông thần sắc nhất hoảng, chính yếu ứng đáp đích thời hầu, bạch tử nho khước cường hành vãng tiền tẩu liễu nhất bộ, khai khẩu đạo: “Hàn thiếu gia, ngã sư huynh muội lưỡng nhân thị bạch gia đích nhân, trừ phi hữu thành chủ đích điều nhậm trạng, phủ tắc ngã nhị nhân thị một pháp ly khai hiện tại đích chức vị đích.”
Hàn thiếu gia lãnh tiếu nhất thanh, bạch tử nho chỉ giác đắc tự kỷ nhãn tiền nhất hoa, kiểm giáp thượng tựu bị tảo liễu nhất ba chưởng, hữu kiểm thượng đốn thời xuất hiện nhất đạo thanh tích đích ba chưởng ấn, chỉnh cá nhân dã bị đả đích chuyển liễu hảo kỉ quyển, soa điểm điệt đảo tại địa thượng, tái vọng hướng na hàn thiếu gia đích nhãn thần kỉ dục phún hỏa.
“Ngã hữu vấn nhĩ ma? Bạch gia tẫn thu ta bất đổng lễ tiết đích hạ nhân.” Thuyết giá cú thoại đích thời hầu, tha thị khán trứ đường phong đích.
Cương tài tự kỷ đích lương sự bị đường phong cấp chàng phá, tha dã tựu thị tưởng chiết đằng nhất hạ giá tam cá nhân, chỉ bất quá đường phong nhất phó tiểu tư đả phẫn, tha thân vi hàn gia đích thiếu gia, tự nhiên một giá cá hưng trí lai tu nhục tha, na dạng tố chỉ hội điệu liễu tự kỷ đích thân phân. Khả bạch gia đích lưỡng cá nhân tựu bất đồng liễu, giá dạng tố nhất lai khả dĩ giáo huấn nhất hạ giá tam nhân, nhị lai dã toán thị thí tham nhất hạ bạch gia đích phản ứng.
Bạch đế thành nội ngũ đại gia tộc trung, hàn gia giá ta niên việt lai việt hiêu trương liễu.
Chẩm ma, nhĩ hoàn tưởng cân ngã động thủ bất thành?” Hàn thiếu gia ki phúng địa khán trứ bạch tử nho.
Bạch tử nho kiểm thượng ủy khuất vạn phân, phẫn nộ vô bỉ, quyền đầu khẩn ác, tha tự kỷ như hà khán bất xuất giá hàn thiếu gia đối sư muội đích xí đồ? Tái gia thượng giá cá phi dương bạt hỗ đích thiếu gia ác danh tại ngoại, tha na lí khẳng phóng sư muội khứ lang khẩu hổ huyệt?
Chính dục tái lý luận nhất phiên, tha đích nhất chỉ thủ khước bị bạch đông đông niết trụ liễu, bạch đông đông đối tha hoãn hoãn địa diêu liễu diêu đầu, nhãn trung mãn thị khổ sở hòa khất cầu.
Như quả bạch tử nho nhất thời trùng động chân đích động khởi thủ liễu, na tuyệt đối tựu thị nhất cá tử tự. Huyền giai tại thiên giai diện tiền, chân đích bất cú khán.
Tha môn lưỡng nhân chỉ bất quá thị bạch gia thu dưỡng đích cô nhi nhi dĩ, tức tiện thị hàn thiếu gia tại giá lí sát liễu tha môn, khủng phạ dã thụ bất đáo thập ma trách phạt, đỉnh đa tựu thị bị quát xích kỉ cú.
Trực đáo hiện tại, na lão giả tài khai khẩu đạo: “Bị tiểu trần nhi khán thượng dã toán thị nhĩ đích phúc phân. Thử sự dã bất nhu yếu thành chủ hạ lệnh liễu, nhĩ hiện tại tựu cân trứ tiểu trần nhi tẩu ba, minh nhật ngã tự hội cân thành chủ thuyết khứ.”
Bạch đông đông nhãn trung uẩn tàng trứ khuất nhục đích lệ thủy, khinh khải chu thần, đối trứ bạch tử nho vô thanh địa thuyết liễu kỉ cá tự.
Bạch tử nho nhất lăng, tùy tức thâm hấp nhất khẩu khí, bình tức liễu tâm đầu đích phẫn muộn.
Tha khán đổng liễu sư muội đích thần ngữ, na chỉ hữu tứ cá tự: “Tiểu lại sư thúc!” Tha thị tưởng nhượng tự kỷ trảo tiểu lại sư thúc cứu tha thoát ly khổ hải.
“Ngã tri đạo liễu.” Bạch tử nho vi vi điểm đầu.
Hàn thiếu gia nhất kiểm tiểu nhân đắc chí đích biểu tình, đối đường phong nhất điểm thủ đạo: “Nhĩ dã lai. Thiếu gia chính hảo khuyết liễu nhất cá đảo dạ hồ đích hạ nhân, ngã khán nhĩ đĩnh hợp thích đích.”
Cương tài giá tiểu tư chàng phá tự kỷ đích hảo sự, dĩ miễn tha đáo xử loạn thuyết, hàn thiếu gia tự nhiên thị yếu bả đường phong lưu tại thân biên.
“Thị.” Đường phong điểm đầu, chủy giác dã bất cấm phù hiện xuất nhất mạt lãnh tiếu.
Giá hàn thiếu gia đương chân thị khi nhân thái thậm, bạch đông đông hòa bạch tử nho kim thiên dã toán thị bị tự kỷ cấp liên luy liễu, nhược bất thị tự kỷ khán đáo tha đích ổi tỏa mô dạng, ứng cai dã bất hội khởi giá ta ba lan, tha hàn thiếu gia tựu toán tái hỉ hoan mỹ nữ, dã bất chí vu lộ thượng bính đáo thùy tựu trảo thùy hồi khứ.
Sở dĩ đường phong hữu tất yếu thủ hộ nhất hạ bạch đông đông đích an toàn, chính hảo giá hàn thiếu gia cư nhiên dã nhượng tự kỷ cân trứ, đường phong cầu chi bất đắc.
Hàn thiếu gia hòa na lão giả tái nhất thứ mại khai bộ phạt ly khứ, đường phong hòa bạch đông đông lưỡng nhân khẩn tùy kỳ hậu, bạch đông đông nhất bộ tam hồi đầu, nhãn trung hàm lệ khán trứ bạch tử nho.
Bạch tử nho thân xuất nhất chỉ thủ, tối chung một cảm cường lạp trụ tự kỷ đích sư muội, đẳng đáo chúng nhân đích thân ảnh tiêu thất tại dạ mạc chi trung, tha giá tài đoạ đoạ cước, cản khẩn triều bạch tiểu lại cư trụ đích địa phương bào khứ.
Chỉ bất quá thử khắc dạ thâm nhân tĩnh, bạch tiểu lại dã dĩ kinh thụy khứ, tha tri đạo tự kỷ chỉ hữu đẳng đáo minh thiên, tài năng kiến đáo tiểu lại sư thúc liễu.
Giá nhất dạ…… Nhượng tha bội anh tiên ngao.
Cân trứ lưỡng nhân vãng tiền tẩu khứ, đường phong hòa bạch đông đông lưỡng nhân dã thị trầm mặc vô ngữ.
Giá lí tại bạch đế thành nội thị chúc vu đông thành trì giới, sở dĩ chu biên đích thụ mộc thượng hoàn tích luy liễu ta hứa tích tuyết, địa diện thượng canh thị bạc băng biến dã, cước thải tại thượng diện truyện lai ca sát sát đích hưởng thanh, ôn độ dã bỉ giác hàn lãnh.
Tẩu tại tiền phương đích lưỡng nhân chỉ đương hậu diện đích lưỡng cá thị vô túc khinh trọng đích nhân vật, sở dĩ giao đàm dã bất thậm phòng bị.
Chỉ thính na lão giả thuyết đạo: “Tiểu trần nhi, tái quá kỉ nhật ngã chuẩn bị hướng thành chủ đề thân, sở dĩ nhĩ bất yếu hồ loạn sinh sự, miễn đắc tiết ngoại sinh chi.”
Lão giả đích thoại tuy nhiên một hữu minh thuyết, khả ý tư khước hiển nhi dịch kiến.
Na hàn thiếu gia vô nại địa điểm đầu đạo: “Thị.”
Giá thứ đề thân sự quan trọng đại, do bất đắc hàn thiếu gia bất cẩn thận, khán dạng tử tự kỷ kim thiên đái hồi lai đích nữ nhân thị một pháp động liễu, động nhất cá nữ nhân một quan hệ, vạn nhất tha tính tình cương liệt, trực tiếp tự sát liễu, đối tự kỷ đích danh thanh dã bất thái hảo, chuyển trứ nhãn châu tử tưởng liễu tưởng, hàn thiếu gia đốn thời hữu liễu chủ ý.
Kí nhiên tự kỷ bất năng động, na tựu tiện nghi biệt nhân hảo liễu. Phản chính tự kỷ thân biên đích nữ nhân bất thiếu, dã bất tại hồ độc giá ma nhất cá, giá tiểu tư cương tài khán tự kỷ đích nhãn thần hữu ta bỉ di, ngã đảo yếu khán khán, nhĩ nhược thị càn xuất liễu na chủng sửu sự, hoàn cảm bất cảm dụng bỉ di đích nhãn thần khán tự kỷ.
Đả định chủ ý, hàn thiếu gia nhẫn bất trụ vi tiếu khởi lai, kim vãn tất định thị tinh thải đích nhất vãn.
Bán lộ thượng, hàn thiếu gia hòa na lão giả tựu phân khai liễu, đường phong hòa bạch đông đông lưỡng nhân tự nhiên thị cân trứ giá kim niên khinh nhân lai đáo liễu tha cư trụ đích địa phương.
Bị nhất cá thị nữ tiếp tiến liễu nhất gian ốc tử lí, môn bị quan thượng chi hậu, ốc nội chỉ thặng hạ liễu đường phong hòa bạch đông đông lưỡng nhân.
Hôn ám đích chúc quang hạ, bạch đông đông nhẫn bất trụ hô xuất liễu nhất khẩu khí, mãn thị khiểm ý địa khán trứ đường phong đạo: “Đường công tử, thị ngã liên luy liễu nhĩ.”
“Bất, thị ngã liên luy liễu nhĩ tài đối.” Đường phong bãi bãi thủ, tha tri đạo kim thiên giá nhất thiết thị tự kỷ nhạ xuất lai đích, căn bổn quái bất đắc biệt nhân, hựu bất hảo minh thuyết, tất cánh cương tài na kim niên khinh nhân trành đắc thị bạch đông đông đích hung bộ, chỉ đắc xoa khai thoại đề vấn đạo: “Châu tài na lưỡng nhân thị thùy?”
“Hàn gia đích nhân. Na cá lão giả thị hàn gia đích thủ tịch trường lão, nhi na kim niên khinh nhân khiếu hàn hàng trần, tựu thị hàn gia niên khinh nhất đại tối xuất sắc đích nhất nhân, chỉnh kim niên khinh nhất đại, trừ liễu bạch sư thúc chi ngoại, tựu chúc tha tối thị lệ hại, như kim dĩ kinh thị thiên giai hạ phẩm cảnh giới liễu.”
“Hàn gia? Hàn đông đích gia tộc?” Đường phong vấn đạo.
“Nhĩ nhận thức đông thành chủ?” Bạch đông đông hữu ta sá dị địa vấn đạo.
“Ân, tằng kinh kiến quá diện” đường phong điểm liễu điểm đầu, chỉ thị kiến diện đích thời hầu đại gia nháo đắc hữu ta bất thái hữu hảo. ( )