Đường phong bổn lai đích mục tiêu tựu thị na khối đỉnh cấp linh thạch, như kim hữu đường long đẳng nhân cấp đích toái phiến, cự ly mục đích canh cận liễu nhất bộ. Đại bất liễu, đẳng đắc đáo tưởng lệ chi hậu tự kỷ chỉ nã na khối đỉnh cấp linh thạch, thặng hạ đích tưởng lệ tựu giao cấp đường long tha môn đương tố bổ thường liễu.
Tâm đầu giá dạng tưởng trứ, đường phong tài an tâm bất thiếu, nhược bất nhiên bình bạch vô cố thụ nhân ân huệ, túng nhiên thị tự gia huynh đệ tỷ muội, đường phong dã vu tâm nan an, giá bất thị kiến ngoại, nhi thị nhất cá nhân tố nhân đích chuẩn tắc.
“Kí nhiên như thử, na ngã tựu bất thôi từ liễu, thập thất đệ định hội nỗ lực, bất phụ chúng vị kỳ vọng.” Đường phong thâm hấp nhất khẩu khí, thần sắc nghiêm túc đạo.
“Tẫn lực tựu hành.” Đường tử thư tiếu liễu tiếu, “Biệt hữu thái đại áp lực, phản chính ngã đường gia giá thứ đích gia tộc bài danh khẳng định bỉ dĩ tiền yếu cao liễu.”
Kỉ cá nhân thuyết thuyết tiếu tiếu, ngận khoái tiện tương sở hữu đích toái phiến chỉnh lý hảo liễu. Kết quả nhượng nhân nhãn tiền nhất lượng, thượng bách khối toái phiến bính thấu tại nhất khởi, cánh nhiên bính thành liễu ngũ phân hoàn chỉnh đích tàng bảo đồ, mỗi nhất phân tàng bảo đồ đối ứng đích đồng tiền sổ mục đô bất nhất dạng, hữu đa hữu thiếu, tối đa đích đa đạt thất mai, tối thiếu đích dã hữu tam mai. Nhi thả, đường phong bổn thân hữu đích na khối tàng bảo đồ, dã dĩ kinh thấu túc liễu bát phiến chi đa, chỉ nhu yếu tái tầm trảo đáo thặng hạ đích lưỡng phiến, tựu năng bính thấu thành hoàn chỉnh đích, tầm mịch đáo na thập mai đồng tiền.
Giá ta tàng bảo đồ toái phiến toàn bị giao cấp liễu đường phong bảo quản, nguyên nhân thị tha năng yểm cái điệu toái phiến thượng đích ba động.
Bổn lai đường long đẳng nhân hoàn tưởng bả na ta yêu bài dã cấp đường phong đích, bất quá đường phong một tiếp thụ. Tha môn tam nhân phấn chiến giá ma đa thiên, nhược thị thập ma đông tây đô một đắc đáo, xuất liễu vân liên sơn kiểm diện thượng dã bất hảo khán. Hữu giá ma đa tàng bảo đồ tựu cú liễu, đường phong cổ kế ứng cai một nhân hội bỉ tự kỷ canh đa tài đối, tựu toán thị hữu, dã cập kỳ hữu hạn, tất cánh chỉnh cá vân liên sơn trung đích tàng bảo đồ toái phiến hòa yêu bài dã tựu na ma đa.
Hoàn thặng hạ lưỡng thiên thời tuần, đường phong chuẩn bị tại tối hậu nhất thiên khứ tầm mịch tàng bảo đồ thượng đích đồng tiền, giá dã tựu ý vị trứ tha hoàn hữu nhất thiên đích tự ác do bộ liệp thời gian nhi giá nhất thiên năng thu hoạch đa thiếu, đại khái dã chỉ năng khán vận khí liễu.
“Thập thất đệ, ngã môn chuẩn bị kế tục thiết phục, nhĩ thị cân ngã môn nhất khởi hoàn thị đan độc hành động?”, Mang hoạt hoàn giá ta, đường tử thư khán trứ đường phong vấn đạo.
“Ngã tự kỷ hành động ba thuận tiện dã yếu bả na ta đồng tiền trảo xuất lai.”, Đường phong đáp đạo giá chủng thủ chu đãi miễn đích tố pháp đường phong hữu ta bất thái nguyện ý, đảo bất thị thuyết bất đối, nhi thị thái bị động liễu, đường phong canh hỉ hoan tự kỷ xuất kích chiêm cư trứ chủ động quyền.
“Giá dạng dã hảo.” Đường tử thư điểm liễu điểm đầu” “Na thập thất đệ nhĩ thiên vạn tiểu tâm, tuy nhiên nhĩ năng yểm cái điệu tàng bảo đồ toái phiến đích ba động, khả hiện tại thặng hạ đích giá ta nhân mỗi cá đô ngận cức thủ, vạn nhất đả bất quá đích thoại thiên vạn biệt sính cường.”,
Như kim đường phong thân thượng phụ đam trứ chỉnh cá đường gia đích kỳ vọng, đường tử thư dã bất đắc bất đa đinh chúc cú.
“Ân, nhĩ môn dã yếu tiểu tâm.” Đường phong đối trứ tam nhân bão quyền chuyển thân ly khứ.
Vọng trứ đường phong tiệm tiệm viễn khứ đích bối ảnh, đường tử thư khai khẩu đạo: “Nhị ca, nhĩ thuyết thập thất đệ chân đích tựu vận khí na hữu hảo, bạch kiểm liễu na ma đa tiện nghi?”
Đường long khinh hanh nhất thanh đạo: “Nhĩ tín tha, na nhĩ tựu chân đích sỏa liễu. Nan đạo nhĩ hoàn khán bất xuất lai ngã môn giá cá thập thất đệ nhất trực đô tại ẩn tàng thật lực, phẫn trư cật lão hổ ma?”
Đường tử thư khinh tiếu đạo: “Năng khán đắc xuất lai, chỉ thị nhất trực một mạc thấu tha đích để.”
“Đẳng trứ ba tiếp hạ lai đích đại bỉ, tha khả năng hội nhượng sở hữu nhân cật kinh đích.”
“Hắc, thiên giai hạ phẩm thái bất khả tư nghị liễu.”, Đường tử thư hoãn hoãn địa diêu liễu diêu đầu, diện thượng nhất phiến khổ tiếu.
Đường phong hành tẩu tại vân liên sơn trung nhất biên tầm trảo trứ liệp vật, nhất biên tra khán tự kỷ thủ thượng na ta tàng bảo đồ tiêu chú đích vị trí, dụng tâm ký lao, chỉnh lý xuất tối hữu hiệu tối tiết tỉnh thời gian đích tầm bảo lộ tuyến.
Tuy nhiên chỉ hữu ngũ khối hoàn chỉnh đích, năng cú thu hoạch đáo đích đồng tiền tịnh bất đa, khả na dã thị thu hoạch, như quả vận khí hảo đích thoại tái thu tập đáo nhất ta toái phiến, tương kỳ tha đích bính thấu hoàn chỉnh, na tựu canh hoàn mỹ liễu.
Chỉnh lý xuất tầm bảo lộ tuyến, khả dĩ đại lượng địa tiết tỉnh hạ thời gian, bất nhu yếu nhất cá điểm nhất cá điểm khứ bào, ngận dung dịch nhiễu oan uổng lộ.
Vân liên sơn trung đích nhân thị việt lai việt thiếu liễu, đáo liễu hiện tại, đại gia đại khái đô dĩ kinh đình chỉ tư sát, các đại gia tộc đích đệ tử năng tụ tại nhất khởi đích đô tụ tại nhất khởi, tam lưỡng thành quần, các hữu cao thủ, tịnh bất hảo đối phó.
Nhất trực tẩu đáo vãn gian thời phân, đường phong đô một bính đáo na phạ nhất cá nhân, nhượng tha bất cấm nghi hoặc đại bỉ thị bất thị kết thúc, na ta gia tộc đích đệ tử tảo tựu ly khai liễu vân liên sơn.
Khán khán vị trí, tự kỷ dĩ kinh đáo liễu bát bách lí vân liên sơn đích trung gian địa đái, chính chuẩn bị trảo cá địa phương hiết tức nhất dạ đích thời hầu, nhĩ bạn biên khước truyện lai liễu nhược hữu nhược vô đích thanh âm, nhi thả, thanh âm lai nguyên đích phương vị xử cánh nhiên hữu linh khí ba động truyện lai.
Tổng toán thị trảo đáo khả dĩ hạ thủ đích đối tượng liễu, bách vô liêu lại liễu nhất chỉnh thiên, mạch nhiên phát hiện mục tiêu, đường phong bất cấm hỉ bất tự cấm.
Triển khai thân pháp triều thanh âm lai nguyên đích phương vị bào khứ” việt thị kháo cận na lí, đường phong đích hưng ác phấn hòa kỳ đãi tựu bị trùng đắc việt đạm, thủ nhi đại chi đích thị nùng nùng đích nghi hoặc hòa bất giải.
Nhân vi tha phát hiện na lí bất thị nhất lưỡng cá nhân tồn tại, nhi thị hữu ngận đa nhân tụ tập tại nhất khởi. Bất đãn nhân sổ đa, nhi thả tàng bảo đồ toái phiến đích ba động dã tương đương hỗn tạp.
Chẩm ma hồi sự? Giá ma đa nhân bất khả năng thị nhất cá gia tộc đích đệ tử, tha môn tụ tập tại na lí tố thập ma? Hựu một hữu tranh đấu đả nháo thanh truyện lai, đảo thị hữu nhất thử thảo giới mại giới đích tranh nghị chi thanh.
Tại giá mãn thị sát lục hòa cạnh tranh đích vân liên sơn xuất hiện giá dạng phỉ di sở tư đích nhất mạc, thật tại nhượng nhân hữu ta tưởng bất thông.
Tiễu tiễu địa bức cận na lí, đường phong ẩn tế tại nhất khỏa đại thụ thượng triều viễn xử khán liễu khán, chỉ kiến na biên hữu nhất khối không khoáng đích sơn cốc địa đái, lí diện diêu duệ trứ bất thiếu thông lượng đích hỏa bả, tam tam lưỡng lưỡng đích nhân tụ tập tại nhất khởi, hữu đích nhân tồn tại địa thượng bế mục dưỡng thần, diện tiền đường nhi hoàng chi bãi trứ đích đông tây, hách nhiên tựu thị nhân nhân thưởng đoạt đích tàng bảo đồ toái phiến.
Nhi hữu ta nhân khước chính tại giá ta than vị thượng lưu liên, dữ toái phiến đích chủ nhân thảo giới hoàn giới, thời bất thời địa tòng tự kỷ hoài trung thủ xuất nhất lưỡng khối toái phiến, tái hoán khứ biệt nhân than vị thượng đích, hoán thủ thành công chi hậu, song phương giai đại hoan hỉ, hỗ tương củng thủ đạo hạ, nhất phiến hòa khí dung dung đích hiện tượng, na lí hoàn hữu đại bỉ đích khẩn trương hòa sát lục cảm?
Giá dạng dã hành? Đường phong khán liễu phiến khắc chi hậu tiện minh bạch giá ta nhân tại tố thập ma liễu.
Hiển nhiên thị đại gia đô thưởng đáo liễu bất thiếu toái phiến, khả thủ thượng đích toái phiến đô bất hoàn chỉnh, sở dĩ tiện tại giá cá địa phương giao hoán, dụng tự kỷ một dụng đích toái phiến hoán thủ hữu dụng đích toái phiến, như thử nhất lai, tổng hữu bính thấu thành hoàn chỉnh tàng bảo đồ đích cơ hội.
Giá đảo thị cá thông minh đích phương pháp, tương bỉ giác tự kỷ gia tộc đệ tử hỗ hoán hữu vô lai thuyết, biệt nhân thủ thượng chưởng ác đích tư nguyên hiển nhiên canh gia phong phú nhất ta, dã canh dung dịch tầm trảo.
Chỉ thị đường phong hữu ta tưởng bất thông, giá lí đích nhân nan đạo tựu một hữu nhất cá tâm tồn ngạt niệm, thưởng liễu biệt nhân đích toái phiến bào lộ mạ? Mỗi cá nhân đại khái đô hữu giá chủng tưởng pháp, đãn thị khước một hữu nhân động thủ, bất đắc bất thuyết thị cá kỳ quái đích hiện tượng.
Quan sát liễu phiến khắc, xác định hạ phương một hữu nhậm hà nguy hiểm chi hậu, đường phong dã thi thi nhiên tẩu liễu xuất lai, triều nhân quần na biên tẩu khứ. Như kim tha thủ thượng một dụng đích toái phiến thật tại thái đa liễu, kí nhiên năng dụng giá chủng phương thức đào hoán, hựu hà nhạc nhi bất vi?
Đường phong tài xuất hiện tại cốc khẩu xử, nghênh diện tiện tẩu quá lai nhất cá nhân, thân thủ đáng trụ liễu tha đích khứ lộ.
“Huynh đài lưu bộ!” Giá nhân thật lực bất đê, hách nhiên thị kim thiên giai thượng phẩm cao thủ, tá trợ hôn ám đích nguyệt quang, đường phong phát hiện thử nhân hữu ta diện thiện, tế tế tưởng liễu nhất phiên, tài xác định tha thị bố gia tham chiến đệ tử trung đích nhất viên.
“Hữu sự ma?” Đường phong nhất biên cảnh thích trứ nhất biên khai khẩu vấn đạo.
Giá cá bố gia đệ tử khai khẩu đạo: “Tưởng tiến thử cốc, nhu chước nạp nhất khối tàng bảo đồ toái phiến.”,
Văn ngôn đường phong nhất lăng, tiếu đạo: “Chước nạp? Giá thị thùy định đích quy củ?”
Bố gia đệ tử ngạo nhiên đạo: “Ngã định đích, nhĩ dã khả dĩ bất chước nạp, bất quá bất chước nạp đích thoại tựu bất năng tiến khứ” nhi thả thân tại cốc ngoại chi nhân, nhân nhân khả dĩ tiệt sát!”
Đường phong dữ giá cá bố gia đệ tử tại thuyết thoại đích thời hầu, dĩ kinh dẫn khởi liễu nhất ta nhân đích chú ý, na ta nhân mục quang chước chước địa trành trứ đường phong, phát hiện tha chỉ bất quá thị kim thiên giai hạ phẩm, bất cấm đô hữu ta xuẩn xuẩn dục động.
Hiện tại hoàn năng bính đáo thiên giai hạ phẩm, thật tại thị thái nan đắc liễu, đối giá ta nhân lai thuyết, nhất cá thiên giai hạ phẩm vô nghi tựu thị tống thượng môn đích hảo thái, tha môn tùy tiện thị thùy đô năng khinh tùng liêu lý.
Sát giác đáo chư đa địch ý, đường phong mi đầu nhất trứu đạo: “, Na chước nạp liễu ni?”,
Bố gia đệ tử đạo: “Khả dĩ tiến cốc, đãn thị tại cốc nội bất chuẩn phát sinh nhậm hà trùng đột, phàm hữu vô đoan sinh sự giả, tương tao thụ sở hữu nhân đích công kích, giá thị nhĩ đích trách nhậm, dã thị nhĩ hưởng thụ đích bảo hộ.
Quái bất đắc lí diện giá ma đa nhân, tàng bảo đồ toái phiến bãi tại na lí dã vô nhân thưởng đoạt, nguyên lai đại gia đô dĩ kinh đạt thành liễu nhất cá cộng thức, tuy nhiên chỉnh kiện sự khán khởi lai thị giá cá bố gia đệ tử lĩnh đầu đích, khả nhược thị na ta nhân bất phối hợp, hỗn chiến khởi lai đích thoại khu khu nhất cá bố gia dã một bạn pháp lực vãn cuồng lan.
Cốc lí đích nhân đô tri đạo nhất đán đối biệt nhân động thủ, khẳng định hội dẫn khởi chúng nộ, đáo thời hầu tuyệt đối nan dĩ thoát thân, sở dĩ tài năng tương an vô sự, hòa bình giao dịch.
Tưởng minh bạch giá nhất điểm, đường phong điểm liễu điểm đầu đạo: “Hảo ba.”,
Khu khu nhất khối tàng bảo đồ toái phiến, đường phong hoàn bất tại ý, năng dụng nhất khối toái phiến hoán thủ tiến cốc đích cơ hội, giá bút mãi mại tịnh bất khuy. Chỉ bất quá bố gia giá cá đệ tử đảo thị tố liễu nhất bút hảo mãi mại, nhất cá nhân tiến khứ chước nạp nhất khối toái phiến, sơn cốc nội giá ma đa nhân, tha đích thu hoạch phạ dã bất tiểu.
Tòng mị ảnh không gian lí nã liễu nhất khối đối tự kỷ hào vô dụng xử đích đan độc toái phiến giao cấp giá cá bố gia đệ tử, đối phương tài nhượng khai thân hình: “Khả dĩ tiến khứ liễu.”
Nhất trận trận thán tức thanh tòng cốc nội truyện lai, hiển nhiên thị na ta nhân ngận kỳ vọng đường phong bất chước nạp na nhất khối toái phiến, hảo nhượng tha môn hữu cơ khả sấn.
Tiến liễu cốc nội, đường phong dã một hữu phóng tùng cảnh mạn, tuy nhiên giá lí nhất phiến tường hòa, khả thùy dã thuyết bất chuẩn hữu một hữu ý ngoại phát sinh. Chuyển đầu khán khán tả hữu, giá lí nhân ảnh trọng trọng, chí thiếu bất hạ thất bát thập cá nhân hối tụ tại thử địa.
Giá ta nhân vô nhất lệ ngoại toàn thị các đại gia tộc đích tinh anh đệ tử, chỉnh cá sơn cốc nội đích thiên giai hạ phẩm, chỉ hữu liêu liêu kỉ nhân.
Nhi giá ta nhân ngận đa đô tại diện tiền bãi liễu nhất cá than vị, phóng trứ tự kỷ dụng bất đáo đích toái phiến, đẳng đãi biệt nhân lai hoán thủ, đường phong tùy tiện tẩu đáo nhất cá nhân đích than vị diện tiền, phát hiện thượng diện đích tàng bảo đồ toái phiến hữu thất bát khối chi đa, tương mỗi nhất khối toái phiến tử tế tra khán nhất phiên, đường phong đốn thời phát hiện kỳ trung nhất khối chính hảo đối tự kỷ hữu dụng. (