Tiểu thuyết tư nguyên
Thư phòng hào
Án chiếu:
Nâm hiện tại hoàn một hữu thu tàng bổn thư, chính tại phân hiệt duyệt độc, tịnh bất khấu trừ điểm sổ., Khả án chương tiết duyệt độc.
Tương truyện tích nhật tần thủy hoàng xuất tuần, tằng vu hải biên kiến đáo hải trung xuất hiện tiên sơn. Sơn..... Tiên nhân thủ trì trường sinh chu đan, cố thử tài đối thần tiên bất tử chi thuyết thâm tín bất nghi, chung kỳ nhất sinh đô tại tầm trảo tam thần sơn thượng đích trường sinh bất lão dược.
Ngã tưởng giá kiện sự tại lịch sử thượng đa bán thị chân thật tồn tại đích, ngã tự ấu tại phúc kiến duyên hải trường đại, thính hải biên lão ngư dân giảng, tại hải thượng hữu tam đại kỳ cảnh, vị chi: Hải tư, hải thị, bình lưu vụ.
Kỳ trung “Hải thị” hựu danh “Thận khí”, tối vi kỳ huyễn áo diệu, tại hạo miểu đích hải diện thượng không bằng không phù hiện xuất thành thị, cao sơn, nhân vật đẳng kỳ quan, đãn thị giá ta một hữu nhậm hà nhân năng trảo đáo dữ “Hải thị” kỳ cảnh tương đối ứng đích địa điểm, đương niên thủy hoàng đế đại khái tựu thị khán đáo liễu tam thần sơn đích “Hải biết”, phủ tắc dĩ tha đích kiến thức chẩm ma hội khinh dịch thính tín kỉ cá thuật sĩ đích ngôn ngữ?
Lánh ngoại tại tây tàng dã hữu chủng sung mãn thần bí sắc thải đích bí mật hoạt động, mỗi đương hoạt phật viên tịch, lạt ma trung đích thủ não nhân vật đô hội đáo thần sơn thánh hồ biên “Quan hồ cảnh”, na “Hồ cảnh” dã thị nhất chủng loại tự vu “Hải biết” đích kỳ quan, tòng trung đắc đáo khải kỳ, tầm trảo hoạt phật đích chuyển thế linh đồng.
Ngã môn thử khắc sở kiến đáo đích hiến vương chiêm bặc thiên kê đồ, kỉ hồ tựu thị nhất phó mật tông “Quan hồ cảnh” đích tràng diện, chỉ bất quá địa điểm biến tố liễu trùng cốc đích thâm đàm, đàm thượng nghê hồng lung tráo, phù hiện xuất vô cùng dị tượng.
Bất quá hiến vương khán đáo tịnh phi tiên sơn, nhi thị nhất tọa thành bảo, kiến tại nhất tọa cao sơn tuyệt đỉnh, sơn hạ bạch vân hoàn nhiễu, chính trung đích cung điện lí, cung phụng trứ nhất chỉ cự đại nhãn cầu hình đích đồ đằng, tứ chu thị phụng trứ nhất ta phục sức kỳ dị đích nhân vật.
Giá đại khái tựu thị hiến vương nhãn trung đích tiên cảnh liễu, tha hi vọng tự kỷ tử hậu năng khứ đáo giá tọa chân chính đích thiên cung lí, Shirley dương tự ngôn tự ngữ đạo: “Giá thành thị…… Bất thị tinh tuyệt quốc, đãn giá hựu thị thập ma địa phương?”
Ngã đối Shirley dương thuyết đạo: “Giá lí khả năng thị tây tàng cấm địa, ngã tuy vị kiến quá giá tọa thần cung, đãn ngã tằng kinh tại khang ba thanh phổ kiến quá xuyên giá chủng kỳ đặc phục trang đích cổ thi, tự tòng tại lăng vân cung khán liễu na ta đồng nhân đồng thú, ngã tựu giác đắc hảo tượng tại na kiến quá, đương thời giác đắc tượng hựu bất tượng, sở dĩ một vãng na phương diện đa tưởng, nhân vi cổ thi hòa đồng nhân tất cánh thị hữu hảo đại khu biệt đích, hiện tại khán giá bích họa, tuyệt đối thị tại tàng địa, bất quá thử sự thuyết lai thoại trường, cha môn tiên trảo mộc trần châu. Tường tế đích kinh quá, đẳng hồi khứ chi hậu ngã tái giảng cấp nhĩ môn thính.”
Tam nhân tiện hựu hướng tiền tẩu liễu kỉ bộ, bộ hoán cảnh di, tường bích thượng y nhiên miêu hội trứ “Đàm cảnh” đích tràng diện, bất quá giá tựu dữ lăng vân cung chính điện trung đích bích họa tương tự liễu, biểu hiện đích thị hiến vương thừa long thăng thiên, chỉ bất quá cấu đồ giản đan liễu hứa đa, đồ trung đa liễu tam cá tiếp dẫn đồng tử, khán đáo giá lí ngã lập khắc xuất liễu nhất thân lãnh hãn, giá đồ trung đích tam cá đồng tử hoặc thị sử giả đô trường quỵ bất khởi, bát phục tại địa thượng, bối hậu lộ xuất đích bột cảnh thượng, các hữu nhất cá nhãn cầu hình đích tiêu ký.
Giá tuyệt bất thị xảo hợp, ngã môn kỉ hồ đồng thời thân thủ vân mạc tự kỷ đích hậu cảnh, tâm trung ám đạo bất diệu, bát