Ma pháp thế giới chi cơ giới triệu hoán · đệ nhị quyển đế đô tân tinh
Tức tiện thị ni cổ lạp tư, thật tế thượng dã thị đệ nhất thứ đạp thượng thiên giới đích thổ địa, tức tiện thị đương sơ đích thần minh đại chiến, thật tế thượng, chiến hỏa dã tòng lai đô một hữu thiêu đáo quá thiên giới dữ minh giới đích bổn thổ! Tức tiện thị na ta tối cường đại đích phong hào thần linh, dã đồng dạng bất cảm khinh dịch quá giới!
Đương nhiên, cường như hách tư đặc, na tựu thị lánh ngoại nhất hồi sự liễu! Tất cánh, trừ liễu tam cự đầu thân tự xuất thủ ngoại, dĩ kinh một hữu nhậm hà nhân năng cú nại hà đích liễu tha liễu.
Ngận hiển nhiên, ni cổ lạp tư tha môn hoàn bất cú na cá tư cách!
Nhân đối vu thiên giới tổng hội hữu nhất chủng mỹ hảo đích hướng vãng, tức tiện thị tế từ dữ đãn đinh giá chủng trạm tại nhân giới điên phong đích cường giả, dã bất quá thị tưởng đạp nhập thần đạo, nhiên hậu tiến nhập giá mộng mị dĩ cầu đích thiên giới nhi dĩ!
Khả thị đương chân chính đạp như thiên giới chi hậu, đa lệ ti tài năng cảm giác đáo na chủng cự đại đích tâm lý lạc soa!
Trừ liễu na sung doanh đích quang minh chi lực ngoại, giá lí dữ nhân giới dã tịnh một hữu thập ma lưỡng dạng, nhất dạng đích đại địa, nhất dạng đích thiên không, thậm chí liên chu vi đích ma pháp nguyên tố dã nhất bàn vô nhị!
“Một thập ma hảo kinh nhạ đích” tòng bổn chất thượng lai thuyết, giá lí dã bất quá tựu thị lánh ngoại nhất cá nhân giới nhi dĩ!” Nạo liễu nạo đầu, khắc lao đức thán tức liễu nhất thanh đạo, “Tam giới chi chiến” thuyết đáo để, thật tế thượng, tam giới dã bất quá đô thị nhất thể đích nhi dĩ
“Khắc lao đức, bất hội hữu thiên giới đích cao thủ đột nhiên lai tiệt sát ngã môn ba?” Cảm thụ trứ chu vi sung doanh đích quang chi lực, ni cổ lạp tư hoàn thị hữu ta bất tự nhiên địa thuyết đạo. Thiên giới đích cao thủ hữu đa khủng phố, tha khả thị thanh thanh sở sở đích, tự kỷ bào đáo nhân gia đại bổn doanh lai, yếu thị nhất cá bất tiểu tâm, nhượng nhân gia hồ lí hồ đồ đích tể liễu, na tài thị oan uổng chi cực ni.
“Phóng tâm ba, hiện tại thiên giới sở hữu đích phong hào thần linh, đô dĩ kinh tụ tập đáo liễu nhất khởi, chí vu kỳ tha nhân, dã tảo bị hách phá đảm liễu, na hoàn hữu đảm tử lai trảo ngã môn ma phiền.” Lãnh tiếu liễu nhất thanh. Khắc lao đức giá tài kế tục thuyết đạo, “Tam giới chi chiến, hiện tại hoàn toàn tựu thị nhất cá tiếu thoại, hiện tại thị tam giới liên thủ dữ lai đặc kháng hành tài đối!
“Hảo liễu, một thời gian thuyết giá ta liễu, ngã môn khoái ta tẩu, tưởng bạn pháp hoán tỉnh lai đặc na gia hỏa yếu khẩn”. Thân nhãn mục đổ liễu đương nhật na nhất chiến, khắc lao đức khả thị phi thường thanh sở tam cự đầu hiện tại thái độ đích, na hoàn cảm tái đa đam ngộ hạ khứ, giá khả thị chính kinh quan hệ ức vạn nhân sinh tử tồn vong đích thời hầu liễu.
“Nguyên lai giá tựu thị ám chi bổn nguyên ma, quang ám đối lập, giá thoại bổn thân tựu thị thác đích, vô luận thị quang hoàn thị ám, đô bất quá chỉ thị nhất chủng lực lượng đích biểu hiện hình thức nhi dĩ.” Tĩnh tĩnh đích bàn tọa tại nhất phiến hư vô đương trung, diệp phong đích nhãn trung chung vu sinh xuất liễu nhất ti minh ngộ, “Tri đạo, nhi phi minh ngộ! Giá đạo lý tảo tựu thanh sở, khả thị đương chân sái hữu sở minh ngộ, khước thị như thử đích gian nan” đạo chi nhất tự, đương trung huyền diệu đích khẩn.
Khinh khinh thân xuất thủ, nhất mạt hoàn nhiễu tại thân thể chu vi đích ma chi khí tức đốn thời như băng tuyết bàn tiêu dung, nhược thị hữu nhân năng cú kiến đáo thử khắc đích tràng cảnh, tựu hội hãi nhiên hiện, thử phục tòng diệp phong thủ trung dũng xuất đích lực lượng, cánh nhiên thị tối thuần túy bất quá đích quang minh chi lực!
“Giá ma chi khí tức đích thành phân thật tại thái quá phục tạp, tựu toán thị hiện tại, một hữu sổ niên đích công phu, dã căn bổn biệt tưởng triệt để hóa giải! Na ma” hoàn thị dĩ đạo giải đạo ba!” Nhãn trung thiểm quá nhất ti thần thải, diệp phong đích chủy giác đốn thời lộ xuất liễu nhất ti đạm đạm đích vi tiếu, khinh khinh khai khẩu đạo, “Quang ám luân hồi, sinh tử tuần hoàn! Hủy diệt chi trung, uẩn hàm tân sinh” giá ma chi khí tức, hựu hà thường bất thị sinh mệnh đích nguyên lực?”
Nhất niệm chi gian, chu vi đích hư vô đốn thời thiên phiên địa phúc. Khủng phố đích biết chi khí tức đốn thời khai thủy liễu phi đích băng hội, do lệnh nhân trất tức đích hắc ám dữ hủy diệt, chuyển hóa vi sung doanh đích sinh mệnh chi lực, tư nhuận trứ diệp bản chỉnh cá nhân đích thân thể!
Trực đáo giá nhất khắc, na ta lệnh nhân thúc thủ vô sách đích ma chi khí tức khước thị đốn thời hoãn hoãn chuyển hóa vi liễu sinh mệnh chi thiếp, chân chính nhất điểm điểm dung nhập liễu diệp phong đích thể nội, tái một hữu nhất ti nguy hại!
“Tối đa hoàn hữu bán nguyệt, giá ma chi khí tức tất nhiên năng cú triệt để hóa giải, đáo thời hầu, phong ấn tự nhiên khai khải! Nhất thiết dã đô đáo liễu kết thúc đích thời hầu liễu! Chỉ bất tri, hiện tại ngã hình thành đích độc lập nhân cách, cứu cánh nháo xuất liễu đa đại động tĩnh” trứu liễu trứu mi đầu, diệp phong khước hựu toàn tức phóng hạ liễu tâm tư, “Bãi liễu, hữu chấp hành giả hào tại. Tựu toán thị chủ tể phục sinh, khủng phạ dã biệt tưởng thương hại đáo ngã, liêu lai vô ngại!”
Dữ thử đồng thời, chấp hành giả hào đương trung, diệp phong đích mi đầu khước dã đồng dạng hoãn hoãn thư triển liễu khai lai.
“Nguyên lai như thử chỉ tiêm khinh khinh điểm động, nhất liên xuyến phục tạp đích ma pháp ấn ký đốn thời như lưu thủy bàn đả xuất, thấu xuất nhất mạt huyền áo đích khí tức, uy áp vô thanh đích phong cuồng dật tán khai lai.
Tinh thần lực cao đích vận chuyển chi hạ. Na cá khủng phố đích triệu hoán dã đồng dạng dĩ kinh tiếp cận liễu vĩ thanh, kỳ trung tối khốn nan đích địa phương, tùy trứ quang minh thần tha môn liên thủ nhất kích, đồng thời hoắc nhiên khai lãng, nhượng diệp phong đích tư tự tái bất thụ nhậm hà đích ki bán, khinh nhi dịch cử đích mại liễu quá khứ!
Thặng hạ đích bất quá tựu chỉ thị tối hậu đích hoàn thiện liễu, diệp phong hữu tuyệt đối đích tự tín, kỉ thiên chi nội tất nhiên năng cú thành công hoàn thành giá triệu hoán ma pháp liễu!
Nhiên nhi, tựu thị giá thuấn gian, diện tiền đích đại bình mạc thượng khước đốn thời xuất hiện liễu kỉ cá tự hồ ngận thục tất đích diện khổng, nhi thả giá ta nhân chính tại phi khoái đích hướng trứ chấp hành giả hào tiếp cận trứ.
“Tiểu tâm, tái vãng tiền, giá ngoạn ý tựu hội tự động công kích liễu”. Tiểu tâm đích chỉ trụ đa lệ ti, khắc lao đức hoãn hoãn thuyết đạo, “Tuy nhiên giá chủng công kích đối vu lão sư tha môn cấu bất thành nhậm hà uy hiếp, đãn thị khước dã túc dĩ uy hiếp đáo phong hào thần linh đích sinh mệnh liễu, chí vu ngã môn, khủng phạ liên đào đích cơ hội đô bất hội hữu
Tựu toán cường như khắc lao đức… Cú trắc trắc đạp nhập phong hào thần linh đích cảnh giới nhi phàm, nhược thị tự chỉ diện đối chấp. Tài “Cương công kích, hoặc hứa hoàn hữu đào đích cơ hội, đãn thị, khước thị vô luận như hà đô một pháp hộ trụ đa lệ ti tha môn liễu.
“Lai đặc, thị ngã môn đích! Nhĩ khai đả môn, nhượng ngã môn tiến khứ!” Khẩn khẩn giảo trứ chủy thần, đa lệ ti đốn thời đại thanh hảm liễu khởi lai!
Băng lãnh đích chấp hành giả hào, tựu tượng nhất cá kim chúc cự thú nhất bàn, bình tĩnh nhi sâm nhiên đích phiêu tại không trung, tuy nhiên một hữu nhậm hà động tĩnh, khước thấu xuất nhất cổ thường nhân nan dĩ tưởng tượng đích sát cơ!
Trầm mặc đích hoàn cảnh, kỉ hồ năng tương nhân bức phong quá khứ, phảng phật chỉnh cá thế giới đô dĩ kinh tiêu thất bất kiến, nhi tự kỷ khước thúy nhược đích nhất xúc kí toái, chỉ yếu sảo hữu dị động tựu hội bị giảo đích phấn toái!
Na chủng cường liệt đích tâm lý áp lực, căn bổn tựu bất thị nhậm hà nhân năng cú thừa thụ đích liễu đích, nhược bất thị chân đích quan tâm diệp phong sinh tử, dĩ nhiên vong ký liễu kỳ tha, dĩ đa lệ ti đích thật lực, khủng phạ tảo tựu tại giá chủng áp lực hạ băng hội liễu!
Yếu tri đạo, tựu toán cường như hách tư đặc, hiện tại dã căn bổn bất cảm kháo cận giá lí a, giá giản trực tựu tượng thị nhượng nhất trách. Phổ thông nhân tại sâm lâm trung khứ tiếp cận trầm thụy đích mãnh hổ nhất dạng!
Sinh tử bất quá nhất tuyến chi gian, giá căn bổn tựu thị đổ bác, dụng tự kỷ đích mệnh khứ đổ bác!
“Lai đặc, nhĩ chân đích yếu hủy diệt tam giới ma?! Yếu liên ngã môn nhất khởi hủy diệt ma?!”
“Nan đạo, tại nhĩ nhãn trung, ngã môn tựu thị giá ma vô túc khinh trọng?!”
“Hỗn đản, nhĩ vong ký vi liễu chửng cứu na ta vô cô đích nhân, nhĩ nhất thứ thứ bất tích mạo tử nhi chiến ma? Hiện tại, nan đạo nhĩ nhẫn tâm thân thủ hủy diệt giá nhất thiết ma?! Nhĩ cá hỗn đản, xuất lai kiến ngã! Cáo tố ngã, nhĩ thị bất thị yếu liên ngã nhất khởi sát tử?!”
Nhiên nhi, hồi đáp tha đích khước y nhiên chỉ hữu nhất trận trầm mặc, tử nhất dạng đích trầm mặc, nhượng nhân tuyệt vọng đích tử tịch!
Tức tiện thị đa lệ ti, tâm trung dã bất cấm hữu ta động diêu liễu, nhiên nhi, khán trứ na cận tại nhãn tiền đích chấp hành giả hào, đa lệ ti đích tâm trung khước thị đột nhiên hựu thiểm quá liễu mộng li đích thân ảnh, như quả thị mộng li” hội hữu thập ma dạng đích tuyển trạch ni?
Tự hồ thị nhất khắc, hựu tự hồ thị vĩnh hằng, đương đa lệ ti tái thứ khôi phục ý thức đích thời hầu. Dĩ nhiên nghị nhiên đích mại xuất liễu đệ nhất bộ! “Lai đặc” nhược thị nhĩ chân đích vong ký liễu nhất thiết, na tựu sát liễu ngã ba! Giá nhất thứ, ngã dã bất hồi thối súc liễu! Nhĩ hòa ảnh, đô thị ngã tối trọng yếu đích nhân” vô luận như hà, ngã bất hội khán trứ nhĩ hủy diệt đích!”
“Sưu!”
Kỉ hồ đa lệ ti mại xuất giá nhất bộ đích thuấn gian, mạn thiên đích kích quang như đồng vũ điểm bàn sái lạc, thuấn gian tựu tương đa lệ ti đích thân ảnh yêm một liễu tiến khứ!
Giá nhất thuấn gian, sở hữu nhân đích tâm đô bất do thu khẩn liễu khởi lai, giá chủng công kích chi hạ, dĩ đa lệ ti đích thật lực căn bổn tựu thị bị đả đích liên tra đô bất hội thặng hạ a!
“Lôi chi lĩnh vực, bạo!”
Nhất thuấn gian, khắc lao đức tiện mãnh nhiên động liễu khởi lai, cường đại đích lôi chi lực thuấn gian tại thiên địa gian ngưng tụ, cản tại na ta kích quang lạc hạ chi tiền, tại đa lệ ti đích thân tiền oanh nhiên bạo khai!
Sự thật thượng, tảo tại quá lai đích đệ nhất thời gian, khắc lao đức tựu dĩ kinh ám trung tích súc lực lượng liễu, chấp hành giả hào thật tại thái quá nguy hiểm liễu, nhược thị bất tố hảo chuẩn bị. Tha chẩm ma dã bất cảm nhượng đa lệ ti tha môn quá lai đích.
“Hồi lai, đa lệ ti! Ngã môn một pháp quá khứ!” Nhất thuấn gian, khắc lao đức tiện dĩ nhiên xuất hiện tại liễu đa lệ ti đích thân biên, nhất bả tương đa lệ ti duệ liễu hồi lai.
“Oanh!”
Mạn thiên đích kích quang khoảnh phục chi gian, tiện dĩ nhiên tương khắc lao đức đích lôi chi lĩnh vực oanh toái, nhược thị kế tục truy kích đích thoại, túng nhiên thị khắc lao đức, dã căn bổn bất cảm bảo chứng tự kỷ tựu nhất định năng cú hoạt hạ lai.
Hảo tại, tại khắc lao đức lạp trứ đa lệ ti thối khai chi hậu, chấp hành giả hào tiện tái thứ trầm tịch liễu hạ lai!
Giá nhất khắc, đa lệ ti kỉ hồ thị tại sinh tử biên duyên tẩu liễu nhất quyển, na chủng cường liệt đích thứ kích, đốn thời nhượng tha than nhuyễn tại liễu địa thượng, nhất thân đích lãnh hãn.
Cương cương na nhất thiết, tựu tượng thị mạn động tác đích hồi phóng nhất dạng, thâm thâm thứ nhập liễu đa lệ ti đích tâm trung!
“Lai đặc, nhĩ chân đích dĩ kinh triệt để nhập ma, vong ký liễu nhất thiết liễu ma?” Chinh chinh đích khán trứ chấp hành giả hào, đa lệ ti đích nhãn trung mãn thị thống khổ chi sắc.
Chỉ thị hiện tại đích đa lệ ti khước hoàn toàn bất tri đạo, cương cương na khán tự mạn thiên đích kích quang, đệ nhất đạo đích lạc điểm đô kháp đáo hảo xử, năng cú khinh dịch đích sát trứ tha đích thân thể phi quá, nhi tuyệt đối bất hội chân đích thương hại đáo tha.
Lãnh mạc đích khán trứ diện tiền đích nhất thiết, diệp bản đốn thời tái thứ chuyển quá thân, tái thứ tương tâm thần trầm nhập liễu đối vu na cá ma pháp đích thôi diễn chi trung, y cựu bất nhất ngôn!
Tuy nhiên, ẩn ước cảm giác đáo ngoại diện giá ta nhân đối tự kỷ ngận trọng yếu, đãn thị, giá cá thời hầu, diệp cơ khước dã đồng dạng bất nguyện cân tha môn hữu nhậm hà đích tiếp xúc!
Nhất thiết tựu khoái yếu hoàn thành liễu, hoặc hứa tại hạ nhất miểu, na tối hậu đích ma pháp tựu hội hoàn thành, đáo thời hầu, quang minh thần dữ giá tam giới, tự nhiên đô hội toàn bộ hủy diệt!
“Hoàn thị một pháp tiếp cận ma?” Thiêu liễu thiêu mi đầu, mai tây hữu ta vô nại đích khai khẩu thuyết đạo.
Giá nhất thiết, tự nhiên đô thị tha môn tam cá thiết kế đích, chỉ thị tự hồ, giá nhất thiết y nhiên dã hoàn thị một hữu nhậm hà hiệu quả a!
“Đệ nhị quyển đế đô tân tinh” tân tiên xuất oa lạp, võng hữu dĩ kinh sao liễu thượng lai lạp!
Xuất bản tại tức bài đội đính cấu ba.
Thư hữu đồng thời tại độc:
Đẳng đãi thiêm gia