Hà giáo bổn lai tịnh bất ngận đại, khả thị duệ duệ đích tiểu thủ canh tiểu, hà giáo tại tha nộn hô hô đích tiểu thủ trung, khán khởi lai đặc biệt đích hi hãn.
Tiết lăng bạch nhất khẩu tựu bả nhất chỉnh khỏa hà giáo cấp hàm tiến liễu chủy trung, hoàn thuận đạo giảo liễu nhất khẩu tiểu gia hỏa nộn nộn đích tiểu thủ.
“Cáp cáp cáp cáp cáp! Bạch đa địa hảo đại đích chủy a!” Tiểu gia hỏa lạc lạc lạc đích tiếu trứ, súc trứ bột tử, tiểu kiểm tiếu đắc đô hưng phấn địa phát hồng. Lại
“Tiểu duệ duệ đích tiểu trảo tử khả bỉ hà giáo hảo cật đa liễu.” Tiết lăng bạch tiếu đạo, thân thủ tựu yếu bả duệ duệ đích tiểu thủ cấp trảo trụ, tác thế yếu vãng chủy lí tắc.
Duệ duệ na lí hội phạ, tri đạo tha giá thị tại cân tự kỷ nháo trứ ngoạn, bất đình địa a a a đích tiếu trứ, tiểu kiểm hồng phác phác đích.
Khả giá thanh âm thính tại tương dật thần đích nhĩ đóa lí, khước cai tử đích thứ nhĩ!
Tương dật thần khẩn khẩn địa ác trứ thủ, phóng tại trác diện thượng lạc lạc đích tác hưởng.
“Dật thiếu.” Tả tư khiếu liễu thanh, tưởng yếu đề tỉnh tha cai tẩu liễu, nhất hội nhi hoàn yếu khứ kiến nhất cá khách hộ, khả thị tương dật thần dã tượng một thính kiến tự đích, nhất song nhãn tử tử địa trành trứ y ân tam cá nhân.
Chung vu tiết lăng bạch hòa y ân tại tiếu tiếu nháo nháo chi gian kết thúc liễu tảo xan, tiểu duệ duệ tẩu tại lưỡng nhân chi gian, nhất song thủ phân biệt bị y ân hòa tiết lăng bạch khiên trứ, tẩu trứ tẩu trứ, tựu bị y ân hòa tiết lăng bạch đề khởi lai đãng thu thiên.
Tiết lăng bạch yếu bả duệ duệ tống đáo tiết phu nhân na nhi, tựu nhất khởi tái trứ y ân hòa gia huệ, tống tha môn khứ “Hoa thái”. Trùng
Khán trứ y ân hòa duệ duệ tẩu liễu, tương dật thần tài tổng toán thị hữu liễu động tác.
“Tả tư, ngã yếu liễu giải tiết lăng bạch công tư đích trạng huống! Bất thị dĩ tiền đích liễu giải, ngã yếu nhất phân tường tế đích tư liêu!” Tương dật thần trầm thanh đạo.
“Dật thiếu, nhĩ……” Tả tư cật liễu nhất kinh, vô luận tương dật thần hòa tiết lăng bạch thị chẩm ma minh lí ám lí đích đấu, song phương dã một thiếu hỗ tương điều tra đối phương, khả dã đô thị điểm đáo tức chỉ.
Tương dật thần dã tòng lai một hữu tượng giá thứ nhất dạng đích thái độ.
Giá chủng biểu tình, tựu tượng thị bất tử bất hưu!
Tả tư cân tại tương dật thần thân biên giá ma đa niên, tòng tương dật thần hoàn tại bộ đội đích thời hầu, tựu dĩ kinh cân trứ tha liễu, tả tư hòa tương dật thần thị đồng thời nhập ngũ đích, khả chi tiền lưỡng nhân tịnh bất nhận thức.
Đáo liễu hậu lai, tương dật thần đối quân đội thục tất liễu, khai thủy vật sắc tự kỷ kim hậu đích bang thủ liễu, tiện ám địa lí chú ý khởi liễu kỉ cá nhân, đáo tối hậu, tiện tương mục quang tỏa định tại liễu tả tư đích thân thượng.
Tả tư trầm ổn, bất đa thoại, thuyết hòa tố đô thị điểm đáo tức chỉ đích, cực hữu phân thốn, bất hội du việt liễu, nhượng nhân phi thường mãn ý.
Sở dĩ lưỡng nhân thối liễu dịch chi hậu, tả tư tiện lưu tại liễu tương dật thần đích thân biên.
Bất luận thị tại tương dật thần thượng bất thành thục đích thời hầu, hoàn thị kinh lịch liễu lưu niên, đáo liễu hiện tại đích trầm điến, tương dật thần đích hỉ nộ, hoàn hữu bất minh hiển đích biểu tình sở biểu đạt xuất đích hàm nghĩa, tả tư đô năng tri đạo cá bất ly thập.
Tương dật thần hiện tại giá chủng thái độ, hiển nhiên thị đối tiết lăng bạch động liễu chân cách liễu.
Tiết lăng bạch hòa tương dật thần đích thật lực, na thị kỳ hổ tương đương đích.
Sở vị lưỡng hổ tương tranh, tất hữu nhất thương, tương dật thần nhược thị yếu toàn lực đối phó tiết lăng bạch, dã thảo bất đáo hảo xử.
“Dật thiếu, kinh lịch liễu ngũ niên tiền đích khế ước sự kiện, tương dật dương na song nhãn nhất trực trành trứ nhĩ ni! Tha nhất điểm tế vi chi xử đô bất phóng quá, tựu thị tưởng yếu nhĩ tái thứ phạm thác, chỉ yếu tố đích nhất cá bất hảo, tha tựu năng tái thứ xuất thủ, nhi giá thứ, khủng phạ tựu một hữu thượng thứ na ma hảo vận khí liễu!” Tả tư thuyết đạo.
Tương gia đích sự tình, tác vi tương dật thần đích đắc lực trợ thủ, tha thị tri đạo đích.
Tương gia đích thất thúc nhất trực thị bảo trì trung lập đích vị trí, bất tượng nhị bá hòa tứ bá, tảo dĩ phân liễu phái hệ, tư tâm bất tiểu.
Nhược thuyết thùy thị chân chính hi vọng tương gia nhất trực hảo hạ khứ nhi một hữu nhất điểm tư tâm đích, tựu chỉ hữu thất thúc liễu.
Tha bất hội khứ tuyển trạch chi trì thùy, nhi thị thập ma đối tương gia hữu lợi, tha tựu chẩm ma tố.
Thượng nhất thứ, thất thúc niệm trứ tương dật thần nhất trực dĩ lai đích công lao, thế tha thuyết liễu thoại, khả dã thuyết liễu, tương dật thần quyết bất năng tái phạm, nhất đán phạm liễu, tha tựu bất hội tái bang tha liễu!
Giá nhất thứ tương dật thần yếu thị tuyển trạch đối phó tiết lăng bạch, na ma khủng phạ tựu thị thất thúc dã bất hội bang tha liễu.
Nhi thất thúc, tài thị na chí quan trọng yếu đích nhất phiếu!
Tựu nhân vi tha bảo trì trung lập, nhất thiết dĩ tương gia vi xuất phát điểm, tài năng doanh đắc tương gia sở hữu nhân đích tôn trọng, thuyết thoại thậm chí bỉ nhị bá na cá gia chủ đích phân lượng hoàn yếu trọng!
“Ngã tri đạo.” Tương dật thần thuyết đạo, thanh âm khước phản nhi phóng tùng liễu, nhất phái khinh tùng đích ngữ điều, cân cương tài na âm trầm đích hoảng như xử tại bạo phát kỳ, bất tri đạo thập ma thời hầu tựu hội phún phát đích hỏa sơn nhất dạng đích thanh âm phán nhược lưỡng nhân.
“Tương dật dương bất thị tưởng yếu trảo ngã đích thác xử, bất thị tưởng bả ngã đích ‘ hổ duệ ’ đương đạp cước thạch mạ? Na ngã tựu cấp tha nhất thứ cơ hội, nhượng tha thí thí.” Tương dật thần thuyết đạo.
Tả tư nhất lăng, song mục bất do đắc phát xuất chấn hám đích quang.
“Dật thiếu, nhĩ bất hội thị cố ý yếu nhượng tương dật dương trảo nhĩ đích thác xử ba! Khả thị ‘ hổ duệ ’ chẩm ma bạn? Nhĩ yếu nhượng tương dật dương trảo nhĩ đích thác xử, hữu bất thiếu bạn pháp, khả thị như quả yếu lợi dụng cân tiết lăng bạch đích chiến đấu lai đạt thành, na ma đáo tối hậu ‘ hổ duệ ’ dã tất tương nguyên khí đại thương a!” Tả tư thuyết đạo.
Hữu ta thời hầu, tha năng sai xuất tương dật thần đích tưởng pháp, khước bất năng lý giải.
Tương dật thần tiếu tiếu: “Kí nhiên yếu tố, na tựu tố cá đại đích, tử hoạt đô thị yếu bả ‘ hổ duệ ’ tá xuất khứ, na ma cấp tương dật dương nhất cá lạn than tử bất thị canh hảo, miễn đắc tiện nghi liễu tha. Nhi thả nhất cá công tư nhi dĩ, chi tiền đích sự ‘ hổ duệ ’ lưỡng cá tự, nhi bất thị na cá công tư.”
Tả tư tả tưởng hữu tưởng, tâm lí mạo xuất liễu nhất điểm miêu đầu, hữu cá thập ma đông tây thiểm quá, hảo tưởng yếu trảo trụ liễu tương dật thần đích tưởng pháp liễu tự đích.
Khả thiên thiên na linh quang nhất thiểm nhi quá, tựu tại tha giác đắc tự kỷ yếu minh bạch liễu, khoái yếu trảo trụ liễu đích thời hầu, hựu cấp bào liễu.
Tả tư suý suý đầu, tiện bất tái đa vấn, lão lão thật thật đích chiếu bạn khứ liễu.
Bổn thư hồng tụ thiêm hương, cự tuyệt nhậm hà hình thức đích chuyển tái!
“Hoa thái”, y ân đáo đích thời hầu, khang thạch dật dĩ kinh tại bạn công thất đẳng trứ liễu.
Vi liễu biểu hiện xuất đối tha tối đại trình độ đích trọng thị, khang thạch dật thậm chí bả giá nhất thượng ngọ đích hành trình đô cấp thôi điệu, sở hữu đích thời gian đô nhượng cấp liễu y ân.
Tại lâu hạ tiền đài thông tri khang thạch dật, y ân dĩ kinh đáo liễu đích thời hầu, khang thạch dật tiện khởi thân tẩu đáo liễu môn biên, đả khai môn trạm tại môn khẩu, tảo tảo đích đẳng trứ liễu, khả kiến tha đối y ân hữu đa ma trọng thị.
Y ân khán đáo khang thạch dật giá phó giá thế, đảo thị hữu ta hoàng khủng, ngận bất hảo ý tư đích thuyết: “Khang tổng, nhĩ chẩm ma thân tự tại giá nhi đẳng ngã, giá bất thị yếu nhượng ngã tu quý tử mạ?”
“Cáp cáp cáp! Ngã lão ca bạc lão thối liễu, một sự tùng tùng cân cốt nhi dĩ, y tiểu tỷ, khoái thỉnh tiến!” Khang thạch dật tiếu đạo, bả y ân thỉnh tiến liễu bạn công thất. “Giá vị thị y tiểu tỷ đích trợ lý, gia huệ tiểu tỷ ba?”
“Khang tổng, nâm hảo, giá thị ngã đích danh phiến.” Gia huệ lập khắc đệ xuất nhất trương danh phiến.
Cách liễu nhất phân chung, bí thư tựu phao hảo liễu trà tống tiến lai, hựu tương môn cấp quan thượng.
Xác định liễu bất hội hữu nhân thính đáo, khang thạch dật giá tài thuyết: “Tảo tựu thính tạp lạc thuyết, tha đích ái đồ thật tế thượng thị cá nữ nhân, khả thị kim thiên thân nhãn kiến liễu, hoàn thị cật liễu nhất kinh, một tưởng đáo hội giá ma niên khinh a! Ngã trác ma trứ năng đáo Ian giá chủng trình độ, chẩm ma trứ dã đắc cửu kinh sa tràng liễu a!”
Y ân cật liễu nhất kinh, tha đích thân phân đối ngoại nhất trực thị bảo mật đích, bất nhiên dã bất hội nhất trực đô do gia huệ đái tha xuất diện cân na ta khách hộ liên hệ, dĩ chí vu lạc liễu cá thần bí hựu đại bài đích danh đầu.
Kỳ thật y ân giác đắc tự kỷ thị chân đích oan uổng, chỉ thị giác đắc tự kỷ đích thân phân bất hợp thích giá ma phao đầu lộ diện đích, đồng thời hựu hại phạ thân phân tiết lộ liễu, chiêu lai nhất ta ma phiền, tài nhất trực ẩn tàng tại ám xử, bất nhiên thùy hỉ hoan thành thiên đóa tại kiến bất đắc quang đích âm ám giác lạc lí trang thần bí?
Thùy tri đạo phản nhi nhân vi tha đích thần bí, thân giới thủy trướng thuyền cao liễu.
Khang thạch dật kiến y ân giá ma kinh nhạ, song nhãn trung hựu ẩn ẩn đích đái trứ khẩn trương đích tình tự, tiện thuyết đạo: “Y tiểu tỷ nhĩ bất tất kinh hoảng, tạp lạc niên khinh đích thời hầu lai trung quốc tố quá nhất đoạn thời gian đích giáo thụ, ngã môn na thời hầu tiện nhận thức liễu, trực đáo tha hồi quốc, ngã môn chi gian dã y cựu hữu liên hệ, khả dĩ thuyết thị kỉ thập niên đích lão giao tình liễu.”
Khang thạch dật tiếu tiếu: “Nhĩ đích thân phân, tạp lạc dã chúc phù quá ngã, bất năng tiết lộ, sở dĩ y tiểu tỷ phóng tâm, ngã bất hội bả nhĩ đích thân phân thuyết xuất khứ đích.”
Y ân tiếu tiếu, tri đạo tha thân phân đích nhân tựu chỉ hữu tạp lạc hòa gia huệ liễu, tạp lạc năng cú cáo tố khang thạch dật, na ma tựu thuyết minh giá cá nhân túc dĩ phóng tâm.
“Tạ tạ khang tổng, na ma như quả biệt nhân vấn khởi, hoàn thỉnh thuyết ngã thị Ian đích trợ thủ.” Y ân thuyết đạo.
“Cáp cáp! Một vấn đề!” Khang thạch dật thuyết đạo.
“Khang tổng, na ma hiện tại cha môn tựu lai đàm đàm ‘ lương đại ’ đích vấn đề ba!” Y ân thuyết đạo, “Nâm thị thương tràng thượng đích lão tiền bối liễu, quan vu ‘ lương đại ’ đích tư liêu, ngã tại lai chi tiền đích thời gian, dĩ kinh khán thục liễu, khả đáo để giá ta tư liêu dã đô thị tử bản đích văn tự, bất túc dĩ thuyết minh thập ma, hoàn tưởng thính thính nhĩ đích ý tư. Dĩ nhĩ đích nhãn quang, phân tích nhất hạ.”
Y ân thuyết đích thị thật thoại, khang thạch dật thị thương tràng thượng đích lão thủ, đái lĩnh “Hoa thái” nhất bộ nhất bộ đích tẩu đáo kim thiên, nhược thị nhất bàn đích công tư, thùy cảm thôn hạ nhất cá quốc xí?
Tựu toán na cá quốc xí tần lâm tử vong liễu, thị sấu tử đích lạc đà, khả thị na dã tuyệt đối bỉ mã đại!
Giá túc dĩ thuyết minh khang thạch dật đích thủ oản cân phách lực, do tha chủy lí phân tích xuất đích sự tình, khẳng định lánh hữu nhất phiên kiến giải.
Y ân tại đầu tư phân tích thượng diện thị lệ hại, dã bang trợ bất thiếu xí nghiệp tịnh thôn liễu kỳ tha đích công tư, khả thị tha tất cánh chỉ thị chuyên tinh nhất hướng, canh tượng thị nhất cá tự do đích du hiệp.
Tại kinh doanh xí nghiệp giá nhất phương diện, tự nhiên bỉ bất thượng thống lĩnh nhất gia đại xí nghiệp đích lĩnh đạo nhân.
Khang thạch dật điểm điểm đầu, nhãn đái trứ tiếu ý, việt khán y ân thị việt mãn ý, giá nữ nhân tuy nhiên niên khinh, xử lý sự tình khước thập phân hữu phân thốn, ngôn ngữ gian bất thị đặc ý, khước hựu cực hữu phân thốn đích khoa liễu tha, nhượng tha tâm lí thính trứ cách ngoại đích thư phục.
Tựu toán thị duyệt lịch phong phú, thính quán liễu na ta lưu tu phách mã đích thoại, khả hoàn tổng thị ái thính hảo thoại đích, khả y ân giá thuyết đích khước nhất điểm đô bất khắc ý, tự nhiên nhi nhiên đích tựu bả tha cấp sĩ cao liễu.
Niên kỷ khinh khinh đích hữu như thử đích thành tựu, khước một hữu bị giá phân thành tựu cấp mông liễu tâm hạt liễu nhãn, một hữu sinh xuất nhất điểm đích kiêu ngạo tự đại, thật tại thị ngận nan đắc, tựu bằng giá nhất điểm, khang thạch dật đô giác đắc giá thứ trảo tạp lạc bang mang, chân thị trảo đối nhân liễu.
Khang thạch dật tiện dã bất tàng trứ dịch trứ, song phương hợp tác quý tại chân thành, canh hà huống y ân thị lai bang tha đích, tha tiện tương tự kỷ đích khán pháp đô đối y ân thuyết liễu.
Khang thạch dật đích phân tích đối y ân lai thuyết, quả nhiên thị đại hữu ích xử, tác vi nhất cá xí nghiệp nhân đích khán pháp, tự nhiên bất thị sinh ngạnh đích văn tự năng cú bỉ đắc thượng đích.
Giá dạng bất tri bất giác tiện đàm liễu nhất thượng ngọ, đáo liễu trung ngọ cật phạn đích điểm.
Khang thạch dật khán khán biểu, thuyết đạo: “Y tiểu tỷ, trung ngọ cật liễu phạn tái ly khai ba! Công tư phụ cận hữu nhất gia vân nam thái bất thác, thường thường như hà?”
“Hảo a!” Y ân hân nhiên đích ứng duẫn hạ lai.
Khang thạch dật đái trứ y ân hòa gia huệ, tam cá nhân tại phạn điếm lí cật phạn đích thời hầu, lánh nhất biên, tương dật dương dĩ kinh thính liễu thủ hạ đích báo cáo.
“Dương thiếu, khang thạch dật kim thiên hòa y ân kiến diện liễu, tha môn hiện tại chính tại nhất khởi cật ngọ xan.” Chúc hạ thuyết đạo.
Nhân vi thu đáo khang thạch dật liên hệ thượng liễu Ian đích tiêu tức, sở dĩ tương dật dương tiện phái nhân trành khẩn liễu khang thạch dật, xí đồ phát hiện Ian đích hành tung.
“Y ân?” Tương dật dương hữu ta kinh nhạ, “Tương dật thần đích na cá tiền thê?”
Chúc hạ nhất chinh, tưởng đáo liễu y ân đích mô dạng, tiện điểm điểm đầu: “Thị đích.”
“Tương dật thần đích tiền thê, vi thập ma hội cân khang thạch dật nhất khởi cật phạn?” Tương dật dương trầm ngâm đạo, thủ phù trứ y bối, chi xanh trứ thân thể đích trọng lượng, thủ chỉ hòa thực chỉ bất đoạn địa tại y bối thượng xao đả, bì chất đích y bối bị xao xuất muộn muộn địa “Phanh” thanh.
“Tối cận na cá thần bí đích Ian trì trì bất xuất hiện, phản đảo thị y ân xuất hiện liễu, hoàn hòa khang thạch dật nhất khởi cật phạn.” Lưỡng cá bổn lai bát can tử đô đả bất trứ đích nhân, như kim khước tọa tại nhất khởi thuyết thuyết tiếu tiếu.
Tương dật dương tư tác trứ, mãnh địa sĩ đầu, “Nhĩ khứ tra tra y ân cân tương dật thần ly hôn hậu khứ liễu na!”
“Thị!” Chúc hạ thuyết đạo.
Bổn thư hồng tụ thiêm hương, cự tuyệt nhậm hà hình thức đích chuyển tái!
Y ân cáo biệt liễu khang thạch dật, tịnh một hữu cấp trứ khứ tiết gia tiếp duệ duệ, tiết phu nhân khẳng định bất hội tưởng nhượng duệ duệ giá ma khoái tựu ly khai, tha yếu thị tại na nhi đẳng trứ, hựu bất tri đạo cai cân tiết phu nhân thuyết thập ma, nan miễn dam giới.
Phản chính tiết lăng bạch hạ liễu ban hội khứ tiếp duệ duệ hồi lai, tha tiện trực tiếp hồi liễu tửu điếm, bất tất đam tâm duệ duệ, phản đảo năng an tâm đích công tác.
Tương khang thạch dật đích phân tích đả thành văn tự, mãn mãn đích tiêu hóa, tổng kết.
Hựu kết hợp điều tra đắc lai đích quan vu “Lương đại” đích tín tức, lưỡng giả kết hợp khởi lai, trảo xuất tương đồng điểm, ngận khoái, y ân tựu điều lý phân minh đích tố xuất liễu nhất điều điều đích tổng kết.
“Y ân, ‘ lương đại ’ tưởng yếu quốc xí biến dân doanh, chuẩn bị yếu phao thụ tiểu bộ phân cổ phân tập tư.” Gia huệ thuyết đạo.
“Mãi, bất quản phao đa thiếu đô mãi.” Y ân thuyết đạo, “Dĩ bất đồng đích mãi thủ thân phân khứ mãi, bất yếu nhất cá nhân tương tha sở hữu đích cổ phân đô mãi hồi lai, dẫn khởi hoài nghi.”
“Hảo.” Gia huệ thuyết đạo, tiện chiếu trứ y ân đích phân phù thao tác liễu khởi lai.
Y ân thân liễu thân lại yêu, án án tự kỷ đích kiên bàng: “Ngã hồi phòng khứ thụy nhất hội nhi.”
Gia huệ tiếu tiếu, tri đạo vãn thượng đái hài tử thị cá đa luy đích hoạt, tiện thuyết: “Khứ ba, ngã tại giá nhi khán trứ, yếu thị hữu thập ma bất đối tựu lập tức trảo nhĩ.”
“Hảo.” Y ân điểm đầu, tiện ly khai liễu gia huệ đích phòng gian.
Nhân vi tha hòa duệ duệ trụ tại nhất khởi, tửu điếm đích khách phòng tựu na ma điểm đại, công tác thượng đích đông tây bất hảo phóng tại phòng gian lí, duệ duệ tuy nhiên thính thoại, khả dã miễn bất liễu bất tiểu tâm, vạn nhất xuất hiện ý ngoại, tư liêu hòa sổ cư đâu thất tựu đắc bất thường thí liễu.
Sở dĩ tại công tác đích thời hầu, tựu khứ gia huệ đích phòng gian, giá dạng hữu thời hầu tức sử yếu ngao dạ, dã bất hội đả nhiễu đáo duệ duệ.
Y ân lai đáo tự kỷ đích phòng gian môn khẩu, nã xuất phòng tạp khai môn, tiện thính đáo “Tất” đích thanh âm, tha đả khai môn tiến liễu phòng gian.
Nữu động trứ bột tử tùng thỉ cương ngạnh đích kiên bàng, chính bán mị trứ nhãn, khả khước đột nhiên phát hiện bất thái đối kính.
Tha đích động tác kiết nhiên nhi chỉ, nhãn tình nhưng bán mị trứ, bảo trì trứ ngưỡng trứ bột tử đích động tác, tựu na ma cương trứ bất động.
Hảo bán thưởng, tài mạn mạn địa đê hạ đầu, chung vu phát hiện liễu thị na lí bất đối kính.
Khách thính lí đa liễu nhất cá nhân!
Tha song nhãn mạch địa tranh đại, bất cảm tương tín đích khán trứ chính tọa tại sa phát thượng, do như tọa tại tự kỷ phòng gian lí nhất bàn tự tại đích nhân.
Tương dật thần!
Y ân khẩn khẩn địa trành trứ tha, tha chẩm ma tiến lai đích!
Tửu điếm đích bảo toàn nan đạo đô thị cật càn phạn đích? Tựu giá ma dung hứa nhất cá nhân sấm nhập biệt đích khách nhân đích phòng gian?
Y ân nhãn tình mị liễu khởi lai: “Giá vị tiên sinh, nhĩ tiến thác phòng gian liễu.”
Tương dật thần trạm khởi thân, nhất bộ nhất bộ đích triều tha tẩu cận, nhất song nhãn trực câu câu đích khán trứ tha, thuyết bất xuất đích tình thâm khoản khoản.
“Ân ân, nhĩ tựu chân đích phi yếu đương bất nhận thức ngã, giá ma mạch sinh mạ?” Tha tẩu đáo tha diện tiền trạm định, thanh âm đê đê trầm trầm đích, khước sinh bất xuất nhất điểm tì khí, duy khủng tha thuyết đích ngữ khí trọng liễu, bả tha nhạ cấp liễu.
Y ân cường nhẫn trứ bất yếu vãng hậu thối, định tại nguyên địa bất động.
Tha bất tưởng yếu biểu hiện xuất nhất điểm đích nhược thế, tại giá cá nam nhân diện tiền, tha tái dã bất yếu tượng quá khứ nhất dạng liễu.
Y ân lãnh lãnh nhất tiếu, chủy giác vi vi đích câu khởi, khước cực tẫn trào phúng.
Tương dật thần nhất điểm đô bất ái khán tha giá chủng tiếu, dĩ tiền tha khán trứ tha đích thời hầu, đô thị phát tự nội tâm đích hỉ duyệt, chỉ yếu tha tại thân biên, tha đích thần giác tựu tổng thị câu khởi đích, ngận đạm, khước ngận ôn nhu mãn túc.
Khả thị hiện tại bất đồng, tha đích tiếu na ma lãnh, na vi loan đích hồ độ, tựu tượng thị câu tử, ngoan ngoan địa câu trứ tha đích tâm tạng, tàn nhẫn đích tại tha đích tâm tạng thượng câu phá nhất đạo huyết tinh đích thương khẩu.