Ức vạn tổng tài: Tiền thê, tái giá ngã nhất thứ! 067 trảo thượng môn toán trướng 6000
Sở dĩ cân đại bá hư ứng liễu lưỡng cú, tiện quải thượng liễu điện thoại. Đại văn học
Đại bá bổn lai tựu thị tưởng lai thứ kích tha hòa tương minh huy lai đích, dã lại đắc cân tha khách sáo, bả sự nhi thuyết liễu, dã tựu thống thống khoái khoái đích quải liễu điện thoại.
Tương phu nhân nhất quải thượng điện thoại, tựu nhất đỗ tử khí, liên tưởng đáo giá kỉ thiên tương minh huy đích phản ứng, khẳng định thị tảo tri đạo giá sự nhi liễu, phụ tử lưỡng nhân đô man trứ tha! Lại
Bả tha đương ngoại nhân thị ba! Hiềm tha phiền thị ba!
Tương phu nhân việt phát đích tọa bất trụ, tựu cấp tương dật thần đả liễu điện thoại, khả tương dật thần tảo tựu quan cơ liễu, tự nhiên thị đả bất thông đích.
Như tương dật thần sở liêu, tương phu nhân hựu đả cấp liễu tả tư, tả tư tựu án chiếu tương dật thần đích phân phù, thuyết dật thiếu nhất cá nhân tán tâm khứ liễu, bất nhượng nhân cân, tha dã bất tri đạo tương dật thần tại na.
“Nhĩ thị càn thập ma cật đích! Dật thần bất nhượng nhĩ cân, nhĩ tựu bất hội thâu thâu địa cân trứ mạ? Tha hiện tại tâm tình bất hảo, thập ma sự nhi đô khả năng phát sinh, vạn nhất xuất cá hảo ngạt khả chẩm ma bạn?” Tương phu nhân nộ mạ.
Tả tư hắc trứ kiểm, khả khẩu đầu thượng hoàn thị cung cung kính kính đích ứng hạ liễu, đối vu tương dật thần giá cá mẫu thân, tha trứ thật một thập ma hảo cảm.
Tương phu nhân mạ đích sảng khoái liễu, bả điện thoại quải thượng, chủy lí hoàn bất đình địa mạ trứ: “Một dụng đích đông tây!”
Tương phu nhân thuận liễu thuận khí nhi, hựu bát thông liễu nhất cá điện thoại: “Thị ngã, nhĩ cân ngã thuyết thuyết kim thiên ‘ hổ duệ ’ đích tình huống, ngã yếu thính toàn bộ quá trình, nhất điểm đô bất chuẩn lậu!” Trùng
Điện thoại túc túc giảng liễu hữu bán cá tiểu thời, tương phu nhân giá tài âm trứ kiểm quải thượng điện thoại, giảo nha thiết xỉ đích thổ xuất lưỡng cá tự: “Y ân!”
Chân một tưởng đáo giá cá nữ nhân chân thị ngoan, cư nhiên hoàn năng bang trứ tương dật dương nhất khởi đối phó tương dật thần, tưởng lai tha hoàn chân thị tiểu tiều liễu tha!
“Trương tẩu, thông tri dương tư cơ, nhượng tha bị xa, ngã yếu xuất khứ nhất tranh!” Tương phu nhân thuyết đạo. Đại văn học
Tương phu nhân nộ khí trùng trùng đích ly khai liễu gia, tha hiện tại tựu nhất cá tưởng pháp, sinh tê liễu y ân!
Y ân bì bại đích hồi đáo gia, hoàn bất đáo tiểu gia hỏa phóng học đích thời gian, gia lí tựu tha nhất cá nhân.
Tha não tử lí bất đoạn địa tại hồi phóng trứ tương dật thần ly khai “Hổ duệ” đích họa diện, hoàn hữu tại hội nghị thất lí cân tha thuyết đích na ta thoại, sử kính đích diêu đầu suý đô suý bất khai, lộng đắc tha thân tâm câu bì.
Tương dật thần đích nhất tịch thoại, hiển đắc tha hảo tượng một tâm một phế tự đích.
Hung khẩu lão thị đổ trứ, muộn đông muộn đông đích.
Môn linh cấp xúc đích hưởng liễu khởi lai, “Đinh đương” cá bất đình, án linh đích nhân cực một hữu lễ mạo.
Y ân trứu trứu mi, chính thị phiền tâm đích thời hầu, một tâm tình ứng phó nhậm hà nhân, tha trứ bì bại đích thân tử tẩu đáo môn khẩu, tòng miêu nhãn khán đáo ngoại diện đích nhân thị tương phu nhân.
Tương phu nhân chính nộ khí trùng trùng đích trạm trứ, thân tự dụng tha nhất hướng cao quý đích bất ái án môn linh đích thủ, bất đình địa án trứ tha gia đích môn linh.
Bán thiên một kiến nhân phản ứng, tiện tác tính phách khởi liễu môn: “Y ân! Nhĩ cấp ngã xuất lai! Xuất lai!”
“Ngã cáo tố nhĩ! Nhĩ bất dụng cân ngã trang bất tại! Ngã đích nhân khán kiến nhĩ hồi lai liễu! Nhĩ yếu thị bất xuất lai, ngã tựu tại giá lí nhất trực án, nhất trực phách! Tựu thị nhĩ thụ đắc liễu, nhĩ lân cư dã thụ bất liễu!” Tương phu nhân nộ đạo, giản trực thị khoát xuất khứ liễu, na lí hoàn hữu điểm hào môn quý phụ nhân đích dạng tử, hoạt thoát thoát nhất cá bát phụ. Đại văn học
Y ân thiết thanh trứ kiểm, nhẫn vô khả nhẫn.
Môn hoắc đích nhất hạ bị đả khai, tương phu nhân hoàn tại sử kính phách trứ môn, đột nhiên phác liễu cá không, thân tử nhất cá liệt thư, nhược bất thị dương tư cơ kiến cơ đích khoái, cản khẩn phù trứ, tha tựu đắc xuất sửu liễu.
Y ân lãnh nhãn khán trứ tha, nhất khán đáo tương phu nhân, tiên tiền đối tương dật thần đích na điểm quý cứu, tiện tạm thời đô cấp phao khai liễu.
Nhất kiến đáo y ân chung vu khẳng xuất lai liễu, tương phu nhân dương thủ tựu yếu nhất ba chưởng đả thượng khứ.
Khả thị hiện tại đích y ân hoàn thị dĩ tiền đích y ân mạ?
Tha đích thân thủ đối phó tương dật thần na chủng chuyên nghiệp đích bất hành, khả thị đối phó tương phu nhân, na tựu cân ngoạn tự đích.
Tiết phu nhân đích na nhất ba chưởng tha thụ trứ, na thị tha giác đắc khiếm liễu nhân gia đích.
Khả thị đối vu tương phu nhân, tha biệt thuyết quý cứu liễu, liên nhất điểm hảo cảm đô một hữu, sở dĩ tương phu nhân đích ba chưởng hoàn một lạc hạ lai, thủ oản tựu dĩ kinh lao lao địa bị tha toản tại liễu thủ lí.
Y ân bất tiết đích suý khai tha đích thủ oản: “Tương phu nhân, ngã khán nâm hoàn thị tỉnh tỉnh ba! Ngũ niên tiền đích na nhất sáo như kim dĩ kinh bất quản dụng liễu. Ngã sai nhĩ quá lai thị tưởng trảo ngã toán trướng, thác tương dật thần xuất khí đích ba! Bất quá ngã tảo thuyết quá, ngã hội nhượng nhĩ thường thường thành vi nhân hạ nhân đích cảm giác!”
Y ân đốn liễu đốn, diện vô biểu tình đích khán trứ tha, kí một hữu hạnh tai nhạc họa, dã một hữu âm ngoan, chỉ thị tại trần thuật nhất kiện sự thật.
“Nguyên bổn tương dật dương lai trảo ngã bang mang, ngã tịnh một hữu đả toán bang tha, ngã giá nhân thị hữu cừu tất báo, khả dã một tâm ngoan đáo yếu hủy điệu tương dật thần tân khổ sang hạ lai đích cơ nghiệp.” Y ân thuyết đạo, “Nhĩ tri đạo thị thập ma nhượng ngã hạ định liễu quyết tâm mạ?”
Tương phu nhân cấm bất trụ hậu thối liễu lưỡng bộ, bất dụng y ân thuyết, tha dĩ kinh sai đáo liễu thị vi thập ma liễu.
Khả thị tương phu nhân hậu thối lưỡng bộ, y ân tựu cân trứ tiền tiến nhất bộ: “Khả thị nhĩ hựu trảo thượng môn lai liễu, vũ nhục ngã bất yếu khẩn, hoàn vũ nhục thượng liễu duệ duệ, nhĩ tựu chân đích na ma cao quý, giác đắc thùy đô bỉ bất thượng nhĩ, thùy đô phối bất thượng nhĩ môn gia mạ? Sở dĩ ngã tài quyết định đáp ứng tương dật dương, cân tha hợp tác, ngã đảo yếu khán khán hiện tại tương dật thần một lạc liễu chi hậu, đáo để hoàn hữu na gia tiểu tỷ nguyện ý phối nhĩ môn gia!”
Tương phu nhân kiểm sắc biến liễu hựu biến, bất cảm trí tín đích khán trứ y ân, nan đạo nhất thiết đô thị nhân vi tha? Tha yếu thị bất lai trảo y ân đích ma phiền, thị bất thị thập ma sự đô bất hội hữu liễu?
Tâm lí cương cương sinh khởi giá cá tưởng pháp, tựu thính y ân thuyết: “Kỳ thật nhĩ yếu thị bất lai trảo ngã, ngã khả dĩ bả dĩ tiền đích sự tình nhất bút câu tiêu, ngã giá nhân tựu giá dạng, nhân bất phạm ngã, ngã bất phạm nhân. Sở dĩ tương phu nhân, như quả thuyết thị thùy hại đích nhĩ nhi tử như kim nhất vô sở hữu, thùy dã bất quái, chỉ năng quái nhĩ tự kỷ!”
Tương phu nhân kiểm nhất trận thanh nhất trận bạch, y ân đích thoại tha dĩ kinh thính đáo liễu tâm lí khứ, tín liễu đại bán liễu, khả thị hoàn thị nhẫn bất hạ giá khẩu khí.
“Nhĩ biệt thuyết đắc hảo thính, dĩ vi bả trách nhậm đô thôi cấp ngã, ngã tựu hội hậu hối mạ? Giá dã bất quá thị nhĩ đích lý do nhi dĩ, nhĩ biệt dĩ vi giá dạng tựu năng đả kích đáo ngã!” Tương phu nhân thuyết đạo, chuyển nhãn, biểu tình tựu biến thành liễu đắc ý, “Nhĩ dĩ vi bả dật thần cản hạ lai, ngã môn gia tựu năng một lạc, nhĩ tựu năng khán đáo ngã môn nhất vô sở hữu? Nhĩ giá thị tố mộng! Biệt thuyết dật thần thủ lí hoàn ác trứ ‘ hổ duệ ’ đích cổ phân, tựu bằng giá ta tiền, tha tái khai gian công tư, đông sơn tái khởi dã một hữu vấn đề. Canh hà huống, ngã bối hậu hoàn hữu cá tống gia ni! Ngã gia dã tuyệt bất hội khán trứ ngã xuất sự! Nhĩ tưởng khán ngã thành vi nhân hạ nhân? Hạ bối tử ba!”
Thính liễu giá thoại, y ân nhất trực một thập ma biểu tình đích kiểm thượng chung vu động liễu động, chủy giác nhược hữu tự vô đích câu khởi nhất mạt lãnh tiếu, hồ độ ngận tiểu, dương đích ngận khoái hựu ngận khoái tiêu thất, ngận nan bộ tróc đích đáo, khả thiên thiên, tựu bị tương phu nhân cấp khán kiến liễu.
“Nhĩ tiếu thập ma!” Tương phu nhân giảo nha nộ đạo, tha giá tiếu, chẩm ma tựu hảo tượng tại trào tiếu tự kỷ đan xuẩn khả tiếu tự đích!
“Ngã tiếu tương phu nhân tại hào môn đại gia lí phác đằng liễu kỉ thập niên, chẩm ma hoàn hội hữu như thử thiên chân đích tưởng pháp.” Y ân diện vô biểu tình địa thuyết, mục quang lí khước toàn thị trào lộng, “Kí nhiên như thử, na ngã tựu khán trứ, tống gia chuẩn bị chẩm ma bang nhĩ.”
Thuyết hoàn, đương trứ tương phu nhân đích diện, tiện tương môn cấp quan thượng.
Tương phu nhân lăng lăng đích khán trứ khẩn bế đích phòng môn, trát trứ nhãn bán thiên hồi bất quá thần lai, kim thiên bổn thị lai trảo y ân toán trướng lai đích, chẩm ma phản đảo thị tự thủ kỳ nhục liễu!
Thượng thứ thị giá dạng, giá thứ hoàn thị giá dạng, nhất thứ thị xảo hợp, khả lưỡng thứ tựu bất thị liễu!
Tha giá tài ý thức đáo, y ân thị chân đích biến cường liễu!
“Tẩu!” Tương phu nhân lãnh thanh thuyết, chuẩn bị hồi khứ tòng trường kế nghị.
Y ân quan thượng môn, chỉnh cá nhân đích khí thế tựu nhược liễu hạ lai, tha bổn lai tựu bất thị giá ma tâm ngoan đích nhân, tại gia thượng đương liễu mẫu thân chi hậu, tâm tựu biến đắc canh nhuyễn, cương tài cường xanh trứ khí thế thuyết xuất na phiên thoại, hiện tại tảo một liễu lực khí.
067 trảo thượng môn toán trướng 6000 dĩ kinh canh tân tịnh do võng hữu thượng truyện chí bắc kinh ái thư, bổn thư đích văn tự, đồ phiến, bình luận đẳng, đô thị do ức vạn tổng tài: Tiền thê, tái giá ngã nhất thứ! Đích võng hữu FANS phát biểu hoặc thượng truyện tịnh duy hộ hoặc thu tập tự võng lạc, chúc cá nhân hành vi, dữ bổn trạm lập tràng vô quan, duyệt độc canh đa tiểu thuyết thỉnh phản hồi