Y ân chủy giác câu khởi thiển tiếu: “Kí nhiên tô thiếu giá ma thống khoái, ngã tái bất đáp ứng, tựu thuyết bất quá khứ liễu.”
Tô dục dương văn ngôn nhất hỉ, tựu thính y ân thuyết: “Bất quá dã hi vọng tô thiếu năng cú tố đáo kim thiên đích bảo chứng.”
Thuyết trứ, tha tại điện não thượng điểm liễu kỉ hạ, điện não lí tựu phóng xuất liễu tô dục dương đích thanh âm, cương tài thuyết đích na phiên thoại nhất phân bất lậu. Lại
“Như quả đáo thời hầu tô thiếu một hữu tố đáo, giá đoạn lục âm lưu xuất khứ đích thoại, tô thiếu tựu hội công khuy nhất quỹ liễu ba!” Y ân thuyết đạo.
Tô dục dương kiểm sắc thuấn gian biến đắc dị thường nan khán: “Nhĩ giá thị tín bất quá ngã!”
“Hữu bị vô hoạn.” Y ân tiếu đạo.
“A a! Y ân a, cân tương dật thần tại nhất khởi cửu liễu, nhĩ đô biến đắc cân tha nhất dạng gian trá liễu.” Tô dục dương tiếu đạo.
“Cân tô thiếu giá chủng thông minh nhân hợp tác, bất đa trường cá tâm nhãn nhi bất hành a!” Y ân tiếu đạo, “Tô thiếu phóng tâm, kí nhiên ngã đáp ứng nhĩ liễu, na ma tựu nhất định năng cú tố đáo.”
“Hảo.” Tô dục dương thuyết đạo, “Na ma thông quá giá thứ hợp tác hỗ huệ, ngã hi vọng dĩ tiền đích na ta bất du khoái, cha môn tựu đương xả bình.”
“Tô thiếu, ngã môn hữu quá bất du khoái mạ?” Y ân phản vấn.
“Cáp cáp cáp! Đối! Một hữu! Tòng lai một hữu quá!” Tô dục dương đại tiếu.
Trực đáo tô dục dương ly khai, y ân tài thu khởi tiếu dung, thượng bắc cáo tố tha tô lăng tại cổ thị lí liên liên bồi tiền, tha tựu liêu đáo tô dục dương hội lai trảo tha liễu, hiện tại, soa bất đa cai thu võng liễu.
Bổn thư hồng tụ thiêm hương, cự tuyệt nhậm hà hình thức đích chuyển tái! Trùng
Vãn thượng tương dật thần lai tiếp tha đích thời hầu, y ân bả giá kiện sự cân tương dật thần thuyết liễu.
Tha yếu đối phó tô gia đích sự tình tương dật thần tảo tựu tri đạo, nhi thả đáo thời hầu sự phát, dã tuyệt man bất liễu tương dật thần.
Tương dật thần thính liễu dĩ hậu, một hữu nhậm hà đích ba động, phản đảo thị nhu nhu tha đích phát: “Chú ý thân thể tựu hành, biệt luy phôi liễu tự kỷ, chí vu tô gia, nhĩ yếu thị luy liễu tựu cân ngã thuyết, ngã bang nhĩ xử lý.”
“Hảo a! Bất quá ngã tựu phạ đáo thời hầu ngã tự kỷ cố bất quá lai trảo nhĩ bang mang đích thời hầu, nhĩ hạ bất khứ thủ.” Y ân tiếu đạo.
“Nha đầu, cánh nhiên cảm hoài nghi ngã!” Tương dật thần niết trụ tha đích tị tiêm, trang xuất nhất phó hung ngoan đích biểu tình, “Yếu bất ngã hiện tại tựu hạ ngoan thủ cấp nhĩ khán khán?”
“Đậu nhĩ ngoạn ni!” Y ân trứu trứu tị tử, “Ngã hảo bất dung dịch đẳng đáo liễu giá cá hảo thời cơ, đương nhiên yếu thân tự động thủ tài hành.”
Tùy tức, y ân mục quang chuyển ám: “Đương niên tô ngôn cân ngã ba hồ thuyết bát đạo, bức tử liễu tha, như quả ngã bất thân tự động thủ, giá bối tử đô nan an tâm.”
Cừu, báo đích tái thống khoái, dã hoán bất hồi phụ thân!
Tương dật thần thân tử nhất cương, dụng lực đích tương tha ủng nhập hoài trung: “Đối bất khởi…… Như quả bất thị nhân vi ngã, hiện tại ngã môn tựu năng cú nhất khởi hiếu kính phụ thân liễu.”
Y ân hầu lung toan sáp, song thủ khẩn khẩn địa thu trứ tha hung tiền đích y khâm.
Phụ thân, tha chân đích ngận tưởng phụ thân!
Xa nội đáng cách bản đích lánh nhất đoan, tọa tại phó giá sử đích thượng đông tiếp đáo nhất thông điện thoại, lập khắc tương đáng cách bản lạc hạ, một hữu hồi đầu, sinh phạ hậu diện hữu thập ma tha bất năng khán đích họa diện.
“Dật thiếu, mục tiêu thượng câu liễu.” Thượng đông thuyết đạo.
Văn ngôn, hoàn khẩn khẩn ủng trứ y ân, chỉ thị song nhãn khước lăng lệ liễu khởi lai.
“Án kế hoa chấp hành!” Tương dật thần thuyết đạo.
“Thị!” Thượng đông thuyết đạo.
“Xuất thập ma sự liễu?” Y ân tòng tha hoài lí sĩ khởi đầu.
“Hoàn ký đắc ngã thượng thứ cân nhĩ thuyết quá đích, ngã hoài nghi tiết lăng bạch nhất trực phái nhân cân trứ nhĩ mạ?” Tương dật thần thuyết đạo.
Y ân nhất kinh, đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí: “Nan đạo chân đích phát hiện liễu?”
Tương dật thần một hữu khẳng định, chỉ thị thuyết: “Phát hiện nhất cá khả nghi đích nhân, bất quá yếu đẳng chân đích vấn quá tài tri đạo.”
Bất quá thoại thuyết đáo giá phân nhi thượng, năng bả na nhân cấp dẫn xuất lai, kỳ thật tựu dĩ kinh bát. Cửu bất ly thập liễu.
Mạn mạn đích, thượng bắc khai trứ xa trục tiệm viễn ly hồi gia đích phương hướng, phương hướng đích cải biến tịnh bất minh hiển, đẳng phát hiện liễu, xa tử dĩ kinh ly khai hồi gia đích lộ ngận viễn liễu.
Xa tử chính tại hành sử đích lộ tuyến, y ân tịnh bất nhận đắc, khả thị như quả hoán tố thị y nhân hoặc giả thị hứa tuệ cầm, hựu hoặc giả thị tô ngôn, na ma tha môn nhất định thanh sở, giá thị sử vãng “U tình” đích lộ!
Xa tử tịnh một hữu đình tại “U tình” hội sở đích môn tiền, nhi thị kế tục vãng thâm xử tẩu, khán trứ đạo lộ lưỡng bàng úc úc thông thông đích thụ mộc, nhập nhãn đích giai thị nhất phiến lục sắc.
Thâm thâm thiển thiển đích lục các bất tương đồng, vãng thân bàng khán khứ, thảo địa chi gian ngẫu nhĩ hoàn năng khán đáo nhất xử dương tràng tiểu đạo, tiểu đạo cận năng lưỡng nhân thông quá, thượng diện phô trứ nhan sắc thâm thiển bất nhất đích nga noãn thạch.
Nga noãn thạch tiểu đạo đích tẫn đầu, năng cú ẩn ẩn ước ước đích khán đáo đích hoặc thị biệt thự đích môn song, hoặc thị nhất cách cách thạch thế đích tường diện, diệc hoặc thị biệt thự đích tiêm đỉnh, pha hữu liễu ám hoa minh hựu nhất thôn đích ý cảnh.
Biệt thự đích thạch đầu ngoại tường thượng, hoàn phàn ba trứ đại phiến đích ba tường hổ, ngẫu nhĩ hữu kỉ điều thụ chi điều bì đích ba đáo song duyên, uyển nhược tùy thời chuẩn bị trứ khấu hưởng song tử tự đích.
Giá ma nhất phó cảnh tượng, nhượng y ân tưởng đáo liễu âu châu đích hương gian điền viên, tựu liên biệt thự đích thiết kế, dã thị đô thị âu thức hương gian đích mô dạng, thạch thế đích ngoại tường hiển đắc đặc biệt phục cổ.
Trí thân tại giá lí, hảo tượng ngoại diện huyên hiêu đích thế giới đô bất tồn tại liễu tự đích, xa tử tại sử nhập “U tình” đại môn thời, tiện hữu như sử nhập liễu nhậm ý môn, thuấn gian đáo đạt lánh nhất cá thế giới.
Mãn nhãn đô thị áng nhiên đích lục ý, tâm tình đô hảo liễu hứa đa, nguyên bổn tại đô thị khoái tiết tấu trung đích táo úc, tại giá lí dã đắc đáo liễu bình tĩnh.
Y ân kinh hỉ đích khán trứ xa song ngoại, đô hữu chủng mục bất hạ tiếp đích cảm giác.
“Giá thị na a! Chân hảo, dĩ hậu ngã môn độ giả đô khả dĩ lai giá lí a, cảm giác ngận thư phục.” Y ân thuyết đạo.
“Giá thị văn nhân khai đích độ giả hội sở.” Tương dật thần thuyết đạo.
Y ân kinh nhạ đích tranh đại liễu nhãn: “Văn nhân hoàn hội khai giá ma hữu phẩm vị đích địa phương ni!”
“Chẩm ma thuyết ni……” Tương dật thần phủ trứ hạ ba, hữu phẩm vị?
“U tình” khả thị xuất liễu danh đích cao cấp tình. Sắc tràng sở, chỉ bất quá vi liễu phương tiện bất đồng khách nhân đích nhu yếu, tại giá lí hựu kiến thiết liễu độ giả biệt thự.
Khả tha tổng bất năng cân y ân thuyết “U tình” đáo để thị cá thập ma địa phương ba!
“Đan độc thuyết giá lí đích thoại, xác thật đĩnh hữu phẩm vị.” Tương dật thần thuyết đạo, dĩ văn nhân na dị vu thường nhân đích độc đặc tư lộ lai thuyết, giá lí hoàn chân thị nhất cá kinh hỉ.
Tựu tại giá thời, thượng bắc khai trứ xa, đột nhiên vãng bàng biên đích tiểu lộ nhất thiểm, xa tử lập khắc bị thông úc đích thụ mộc già đáng trụ.
Xa tử thiểm đích thái đột nhiên, quá liễu bất cửu, nhất lượng ngân hôi sắc đích kiệu xa tựu sử liễu quá lai, siêu quá tha môn thiểm tiến lai đích tiếu đạo, tại tiền phương bất viễn đích địa phương khước đình trụ liễu.
Tựu tại na lượng xa đình hạ đích đồng thời, hựu hữu lưỡng lượng xa thiểm xuất, nhất tiền nhất hậu đích tương na lượng xa cấp giáp trụ.
Khẩn tiếp trứ, lưỡng lượng xa trung lập khắc trùng hạ tứ cá tráng hán, xuyên trứ “U tình” bảo phiêu tiêu chí tính đích hắc sắc tây trang, tương trung gian na lượng xa đích tiền hậu tứ cá xa môn toàn đô đổ trụ, nhượng xa nội đích nhân đào vô khả đào.
Nhiên hậu y ân tiện khán đáo nhất cá bảo phiêu tương giá sử tọa đích xa song chỉnh cá đô cấp tạp toái liễu, toái điệu đích pha li tra tựu tượng bộc bố nhất dạng vãng xa nội khuynh tả.
Bảo phiêu hữu thủ thân tiến song hộ, đả khai xa tỏa, tiện bả lí diện đích nhân cấp thu liễu xuất lai.
Na nhân nhất kiến bị nhân trảo trụ, lập khắc tựu huy xuất nhất quyền, xí đồ đào bào.
Khả thị tha nhất cá nhân hựu phi công phu liễu đắc, chẩm ma khả năng thị na tứ cá huấn luyện hữu tố đích bảo phiêu đích đối thủ, bảo phiêu chỉ thị thân xuất nhất chưởng, tiện tương tha đích quyền đầu tiếp trụ.
Khẩn tiếp trứ thủ oản nhất nữu, tựu thính đáo na nhân phát xuất nhất thanh thảm hào, liên đái trứ tha đích tiền tí dã cân trứ bất chính thường đích nữu khúc, trực tiếp bị bảo phiêu cấp chiết đoạn liễu.
Lánh nhất cá bảo phiêu thân cước tại tha hậu tất thượng ngoan ngoan nhất thích, tựu khán đáo na nhân thảm khiếu trứ loan hạ liễu tất cái.
Chiết đoạn tha ca bạc đích bảo phiêu hựu khẩn tiếp trứ tại tha phúc bộ tạp liễu nhất quyền, nhượng na nhân lập khắc đông đắc súc trứ phúc, loan hạ liễu yêu.
Nhất ba hựu nhất ba bất gian đoạn đích công kích tảo tựu nhượng na nhân cật bất tiêu liễu, tựu liên hoàng đảm thủy đô thổ liễu xuất lai.
“Ngã môn tẩu ba!” Tương dật thần thuyết đạo, bất nhượng y ân tái kế tục khán giá ma bạo lực đích họa diện.
Nhân vi cương tài đích chú ý lực đô bị na ta bảo phiêu cấp hấp dẫn liễu, hiện tại hạ liễu xa tài phát hiện, tha môn tựu đình tại nhất xử biệt thự bàng biên.
Tương dật thần đái trứ y ân tiến liễu biệt thự, tọa tại khách thính đích sa phát thượng, na tứ cá bảo phiêu thu trứ na nhân đầu phát, tiện bả tha tha liễu tiến lai.
Bảo phiêu diện vô biểu tình đích tương na nhân vãng địa thượng nhất nhưng, cung kính địa khiếu đạo: “Dật thiếu, thiếu nãi nãi!”
“Ma phiền nhĩ môn liễu!” Tương dật thần điểm đầu, vi vi nhất tiếu.
Thượng đông hòa thượng bắc nhất tả nhất hữu, phân liệt na nhân đích lưỡng bàng.
Thượng đông thu trứ tha đích đầu phát, cường bách tha sĩ khởi đầu, khán trứ tương dật thần.
“Giá kỉ thiên nhất trực cân trứ ngã môn, cân đích khả hoàn cao hưng?” Tương dật thần lãnh lãnh đích thuyết.
Chẩm ma hội!
Na nhân kiểm thượng xuất hiện minh hiển đích kinh nhạ, tha khả thị chuyên môn thụ quá cân tung chuyên nghiệp đích huấn luyện, cân tung nhậm vụ hoàn tòng vị thất quá thủ!
Vi liễu phương tiện hạ thứ phóng vấn, thỉnh lao ký, nâm đích chi trì thị ngã môn tối đại đích động lực.
Dĩ kinh canh tân tịnh do võng hữu thượng truyện chí, bổn thư đích văn tự, đồ phiến, bình luận đẳng, đô thị do ức vạn tổng tài: Tiền thê, tái giá ngã nhất thứ! Đích võng hữu FANS phát biểu hoặc thượng truyện tịnh duy hộ hoặc thu tập tự võng lạc, chúc cá nhân hành vi, dữ bổn trạm lập tràng vô quan, duyệt độc canh đa tiểu thuyết thỉnh phản hồi thủ hiệt!
Võng hữu: