Ức vạn tổng tài: Tiền thê, tái giá ngã nhất thứ!
Hỉ hoan 《 ức vạn tổng tài: Tiền thê, tái giá ngã nhất thứ! 》 khả dĩ hoặc thông quá hạ phương đích án nữu phân hưởng cấp canh đa thư hữu.
() “Một vấn đề.” Y ân tiếu đạo.
“Tẩu tử, khán bất xuất lai, nhĩ hoàn hội cật giá chủng lộ biên than a!” Tương tư kỳ tiếu đạo.
“Nhĩ dã tri đạo ngã dĩ tiền đích gia đình hoàn cảnh, tương đối vu ‘ vương triều ’ na chủng cao cấp phạn điếm, ngã đối giá chủng lộ biên tiểu cật đảo thị canh hữu cảm tình. Nhi thả giá chủng vị đạo, dã bất thị đại trù năng cú tố đắc xuất lai đích.” Y ân tiếu đạo, “Dã bất tri chẩm ma đích, tựu toán tố xuất lai đích vị đạo nhất dạng, khả thị nhân vi tựu xan hoàn cảnh đích bất đồng, cật khởi lai tựu một hữu giá chủng đích hương.” Lại
Tương tư kỳ tiếu tiếu: “Ngã thị giác đắc nhĩ khán thượng khứ na ma cao quý năng càn, ngận nan tưởng tượng nhĩ tọa tại giá lí khúc trứ thân tử cật đông tây đích dạng tử.”
Y ân oai đầu tưởng liễu nhất hạ: “Ngã giác đắc, cao quý thị nhất chủng phát tự cốt tử lí đích đông tây, tịnh bất hoàn toàn cân cật thập ma, tại thập ma hoàn cảnh trung hữu quan. Chỉ yếu hữu phát tự nội tâm đích tự tín tựu khả dĩ liễu, một tất yếu nhân vi tự kỷ đích thân phân tựu viễn ly giá chủng bình dân đích phương thức.”
“Nhĩ chẩm ma tri đạo hiện tại tại giá lí loan trứ thân tử cật đông tây đích nhân lí diện, tựu một hữu na cá xí nghiệp đích lão tổng ni?” Y ân tiếu đạo, “Nhân vi chân đích tự tín, sở dĩ bất tại hồ tự kỷ hiện tại đích dạng tử thị bất thị khán khởi lai lang bái, hội bất hội bị nhân khán bất khởi.”
Dã chân thị thấu xảo, tựu tại y ân đả bỉ phương đích thời hầu, nhất cá vi tọa tại viên trác tiền cật trứ ma lạt xuyến đích trung niên nam tử trạm khởi lai, khẩn tiếp trứ tựu hữu nhất vị tây trang bút đĩnh đích niên khinh nhân thấu thượng tiền, đệ cấp trung niên nam tử nhất trương chỉ cân, tịnh thả tại cung kính địa báo cáo ta thập ma.
Nhi na danh trung niên nam tử, dữ chi tiền tọa trứ lang thôn hổ yết đích cật ma lạt xuyến thời tiệt nhiên tương phản đích, tại trạm khởi lai đích thời hầu, tiện tự nhiên nhi nhiên đích lưu lộ xuất nhất chủng thượng vị khí thế. Trùng
“Ngã hảo tượng…… Hữu điểm minh bạch liễu.” Tương tư kỳ hoãn hoãn đích điểm đầu.
Lưỡng nhân biên thuyết biên tẩu, bất tri bất giác đích, tương tư kỳ tiện tùy trứ y ân tẩu nhập liễu nhất điều tiểu đạo, tứ chu đô thị thụ mộc, tương trung ngọ chính độc đích nhật đầu cấp già yểm trụ, lưu hạ nhất phiến âm lương.
Tẩu xuất tiểu đạo, tiện lai đáo nhất phiến đan nguyên môn tiền.
Đan nguyên môn dã ngận lão cựu, thiết bì đích phòng đạo môn đô sinh liễu tú, thượng diện hữu nhất cá khán thượng khứ ngận trần cựu đích đối giảng cơ, án kiện dã điệu liễu sắc, thượng diện đích sổ tự chỉ năng ẩn ẩn ước ước đích khán xuất nhất điểm đại khái luân khuếch.
Tương tư kỳ ngận hoài nghi đích khán trứ đối giảng cơ, bất tri đạo giá đối giảng cơ hoàn năng bất năng dụng, khước kiến y ân trực tiếp ác trụ thiết môn đích bả thủ, tương môn lạp khai.
Tương tư kỳ mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ, cảm tình giá đối giảng cơ tựu thị bãi thiết a!
Giá thiết môn liên tỏa đô thị phôi đích!
Tùy hậu, tha tiện cân y ân tiến khứ, khước một tưởng đáo thị nhất khẩu khí ba liễu lục lâu.
Bình thời đô tọa điện thê tọa quán liễu, ba thượng lục lâu hậu, khí suyễn hu hu đích tựu cân cương bào hoàn nhất thiên mễ tự đích.
Y ân tại nhất phiến toàn bao đích phòng đạo môn tiền đình hạ, chỉ kiến môn bàng, bất đồng đích hài ấn hòa bất minh phi trùng đích huyết ấn hỗn hợp tại nhất khởi đích tường thượng, thiếp trứ nhất trương A4 chỉ, thượng diện tả trứ ——
Tình cảm tư tuân công tư.
Y ân án hưởng liễu phòng đạo môn thượng đích môn linh, một đa cửu, phòng đạo môn tựu bị đả khai.
Xuất lai nhất cá xuyên trứ bạch để lam giang sấn y đích niên khinh nam nhân, đái trứ vô khuông đích nhãn tình, nhị thập thất bát tuế đích niên kỷ, khán khởi lai pha tư văn.
“Lý tiên sinh mạ? Nhĩ hảo, ngã tính y, tạc vãn cân nhĩ liên hệ quá.” Y ân thuyết đạo.
“Nhĩ hảo! Khoái thỉnh tiến ba!” Niên khinh nhân thuyết đạo, hoàn đái trứ điểm thiên tân đích khẩu âm.
Tha bả y ân hòa tương tư kỳ thỉnh liễu tiến khứ, cấp lưỡng nhân dụng nhất thứ tính chỉ bôi đảo liễu bôi trà, “Biệt khách khí, khiếu ngã tiểu lý tựu hành liễu.”
Tiểu lý tại y ân hòa tương tư kỳ thân thượng lai hồi đả lượng, khách khí địa vấn đạo: “Thỉnh vấn thị na vị nhu yếu tư tuân?”
Y ân tiếu đạo: “Ngã môn dã bất thị đương sự nhân, bất quá hữu ngã môn lưỡng xuất diện, lai cân nhĩ đàm.”
“Nga, đãn thị trung gian khả năng nhu yếu nhất ta tường tế tư liêu, lưỡng vị năng cú đề cung mạ?” Tiểu lý vấn đạo.
“Đương nhiên, giá cá nhĩ phóng tâm.” Y ân thuyết đạo, “Tạc vãn ngã tựu tư tuân quá, hiện tại ngã tưởng tái xác nhận nhất thứ, nhĩ môn bất hội tương khách hộ đích tư liêu ngoại tiết ba!”
“Đương nhiên, giá điểm nhị vị phóng tâm.” Tiểu lý thuyết đạo, “Đệ nhất thứ lai đích khách nhân đô hội vấn giá cá vấn đề, ngã môn công tư thiết lập tại giá ma ẩn tế đích địa phương, dã thị vi liễu tẫn lượng đích đê điều, bảo hộ lai ngã môn giá lí đích khách nhân.”
“Lánh ngoại, ngã môn hội tại hợp đồng chi ngoại, tái thiêm nhất phân bảo mật hiệp nghị, như quả tư liêu ngoại tiết, ngã môn công tư toàn quyền bồi thường.” Tiểu lý thuyết đạo.
“Nhị vị khả năng hoàn bất thái liễu giải, ngã tiên bả ngã môn công tư đích tình huống giản đan địa giới thiệu nhất hạ ba!” Tiểu lý thuyết đạo, “Ngã môn công tư thị dĩ tư gia trinh tham khởi bộ, nhân vi thời hạ hữu quan vu hôn nhân vấn đề đích sinh ý đặc biệt hảo, sở dĩ tài trục bộ phát triển vi hiện tại giá chủng hình thức.”
“Lánh ngoại ngã môn công tư dã hữu chuyên nghiệp đích luật sư, nhị vị giác đắc hữu thập ma bất thỏa đích địa phương, tẫn khả dĩ hướng luật sư tư tuân, bảo chứng hội bang chủ nhị vị tố đáo lợi ích tối đại hóa.”
“Ách…… Nhĩ môn công tư…… Hữu doanh nghiệp chấp chiếu mạ?” Tương tư kỳ bất thái phóng tâm đích vấn.
Tiểu lý khinh tiếu nhất thanh: “Muội muội, ngã môn dã tưởng yếu chú sách, hợp pháp kinh doanh, khả tích một địa nhi chú a! Công thương cục bất quản giá khối, hiện tại đãn phàm thị cảo điều tra đích, hoàn hữu trinh tham xã, kỳ thật đô thị một chú sách đích. Ngã môn dã một bạn pháp, bất quá hữu nhu cầu tựu hội tồn tại, tồn tại tức thị hợp lý, bất nhiên nâm nhị vị dã bất hội lai trảo ngã môn liễu, thị ba?”
Tương tư kỳ dam giới đích tiếu tiếu, bất tái thuyết thoại.
Y ân đảo thị tiếu đích đại phương: “Tự nhiên, ngã dã đả thính quá nhĩ môn công tư, tín dự thị bất thác, nhi thả nhĩ môn công tư dã thị ngã bằng hữu giới thiệu đích, ngã tín đắc quá tha.”
“Thứ ngã đa chủy vấn nhất cú, nâm bằng hữu quý tính?” Năng cú giới thiệu đáo giá nhi lai, định nhiên thị cân tha môn công tư quan hệ bất thác đích.
“Phương bác nhiên.” Y ân thuyết đạo, tác vi văn gia đích tình báo càn bộ, phương bác nhiên thủ đầu đích tư liêu tự nhiên thị toàn đích nhượng nhân trách thiệt.
Tiểu lý nhất thính, biểu tình lập khắc trịnh trọng liễu khởi lai: “Nguyên lai nâm thị phương tiên sinh đích bằng hữu, na cha môn tựu thị tự kỷ nhân liễu, thiên vạn bằng cân ngã khách khí, hữu thập ma yếu cầu tẫn quản đề!”
Y ân tựu tri đạo đề phương bác nhiên đích danh tự khẳng định quản dụng, tuy nhiên tín đắc quá phương bác nhiên đích giới thiệu, khả thị tương tha đích danh tự bãi xuất lai, hữu bị vô hoạn, dĩ miễn bị khanh.
“Bất nhu yếu thái tại ý, chỉ yếu án chiếu nhĩ môn bình thời tố đích lai bạn tựu hảo.” Y ân thuyết đạo.
Thính đáo y ân thuyết thị kinh nhân giới thiệu, tái khán giá cá tiểu lý nhất kiểm đích cung kính, tương tư kỳ dã phóng hạ liễu tâm lai.
Lưỡng nhân tương tương minh quang đích tình huống thuyết liễu thuyết, tiểu lý thính hoàn, điểm đầu thuyết đạo: “Kí nhiên tri đạo đệ tam giả thị thùy, tha đích cá nhân tư liêu dã thanh sở, na tựu giản đan liễu hứa đa.”
“Ngã môn đích phương hướng cụ thể khả dĩ phân vi tam bộ tẩu liễu, tiên điều tra nhất hạ giá cá diêm kiều thân biên đích giao hữu trạng huống, hoàn hữu tha đích gia đình tình huống, cân thập ma nhân giao vãng bỉ giác mật thiết. Nhiên hậu tái điều tra tương tiên sinh hòa tha đích giao vãng trình độ, tần suất, quan hệ đẳng đẳng, khán lưỡng nhân đích cảm tình tiến hành đáo liễu na nhất bộ, tịnh thả nhượng nhị vị tùy thời năng cú chưởng ác tha môn nhị nhân đích động hướng. Đệ tam bộ tựu thị quan kiện tính đích liễu, ngã môn hội tưởng bạn pháp chế tạo nhị nhân đích mâu thuẫn, nhượng tương tiên sinh tiệm tiệm đối diêm kiều thất khứ hưng thú.”
“Lánh ngoại, nhĩ mẫu thân na biên dã nhu yếu gia bả kính nhi, tại tương tiên sinh đối diêm kiều cảm đáo yếm phiền đích thời hầu, liễu nữ sĩ tựu canh yếu nỗ lực nhượng tương tiên sinh cảm đáo gia lí đích hảo, tòng nhi sản sinh cường liệt đích đối bỉ, nhượng tha đối quá khứ đích tuyển trạch hậu hối.” Tiểu lý thuyết đạo.
“Nhị vị tiên đẳng nhất hạ.” Tiểu lý thuyết đạo, ngận khoái tựu tòng lí biên bạn công thất nã xuất nhất cá chỉ phúc đại tiểu đích loại tự vu tâm phiến dạng đích đông tây.
“Giá thị nhất cá thiết thính trang trí, thị mục tiền nghiệp nội tối cao đoan đích thiết thính thiết bị, tương tiểu tỷ nhĩ trảo cơ hội bả giá cá phóng đáo nhĩ phụ thân đích thủ cơ nội, giá dạng tựu năng tùy thời liễu giải tha đích hành động. Tha đích thông thoại, đoản tín dĩ cập bưu kiện, đăng lục đích võng trạm, đô hội đồng bộ đáo nhĩ đích thủ cơ trung.” Tiểu lý thuyết đạo.
“Chi hậu ngã môn công tư đích tâm lý y sinh, tựu năng tòng tương tiên sinh giá ta hành vi hòa thuyết pháp trung, phán đoạn xuất tha đích tưởng pháp, dĩ cập đối liễu nữ sĩ đích chân thật bình giới, dĩ tiện liễu nữ sĩ cải biến phương pháp, hấp dẫn tương tiên sinh hồi gia.”
“Minh bạch!” Tương tư kỳ điểm đầu, tương tâm phiến lao lao đích ác tại chưởng tâm, đối giá gia công tư đích tín tâm việt lai việt đại.
Tương tư kỳ hồi đáo gia, tịnh một hữu cân liễu vân dung đề khởi giá cá tình cảm tư tuân công tư đích sự tình, chỉ thị cân liễu vân dung thuyết, tha hữu bạn pháp tương diêm kiều cản tẩu, nhượng tương minh quang dĩ hậu an an tâm tâm đích tại gia thủ trứ tha quá nhật tử.
Đãn thị tiền đề thị, hiện tại liễu vân dung bất năng tái nháo liễu, nhất thiết thính tha thuyết đích tố.
Liễu vân dung hiện tại dã một liễu chủ ý, hựu giác đắc nữ nhi tòng thượng liễu ban chi hậu, tựu biến đắc đặc biệt đổng sự nhi, hảo tượng đổng đắc dã đa liễu, hữu chủ kiến, tưởng pháp dã đặc biệt đa, tiện đáp ứng liễu hạ lai.
Bổn thư hồng tụ thiêm hương, cự tuyệt nhậm hà hình thức đích chuyển tái!
Tựu tại tình cảm tư tuân công tư na biên chính tại trứ thủ điều tra tương minh quang đích tình huống, tịnh thả tùy thời cấp liễu vân dung chỉ đạo đích thời hầu, y ân khước thu đáo liễu nhất cá nhượng tha chấn kinh đích hảo bán thưởng đô một hữu hồi quá thần lai đích tiêu tức.
Cư thuyết “Chung thị” ngộ đáo liễu tiền sở vị hữu đích nguy cơ, chung húc đông chính tại đáo xử tá khoản.