Ức vạn tổng tài: Tiền thê, tái giá ngã nhất thứ!
Hỉ hoan 《 ức vạn tổng tài: Tiền thê, tái giá ngã nhất thứ! 》 khả dĩ hoặc thông quá hạ phương đích án nữu phân hưởng cấp canh đa thư hữu.
Khán đáo tiết lăng bạch tiến môn, tiết phu nhân nhưng nhiên vấn liễu nhất cú: “Lăng bạch, cật phạn liễu một?”
Tiết lăng bạch khán liễu tha nhất nhãn, đạm đạm đích thuyết: “Cật quá liễu.”
Tha hựu miết liễu nhất nhãn xan trác thượng đích tàn canh, nhãn trung đích yếm ác na ma minh hiển: “Bả na ta đô đảo điệu!”
Dong nhân khán khán tiết phu nhân, tiết phu nhân huy huy thủ, kỳ ý tha chiếu tố.
Tha cân tại tiết lăng bạch đích thân hậu: “Lăng bạch, tương dật thần trảo nhĩ xuất khứ càn thập ma? Cân y ân hữu quan?”
Tha lâm xuất khứ tiền tiếp đích điện thoại trung, đề đáo liễu y ân, tiết phu nhân tiện đam tâm liễu khởi lai.
“Một hữu.” Tiết lăng bạch phủ nhận, “Nhĩ biệt thao tâm liễu.”
“Nhĩ giá thị thập ma thoại? Ngã chẩm ma năng bất thao tâm? Yếu thị nhượng tương dật thần liên hợp y ân nhất khối toán kế thượng liễu nhĩ chẩm ma bạn!” Tiết phu nhân lập khắc biến liễu kiểm, tiêm thanh thuyết đạo.
Tiết lăng bạch văn ngôn, đột nhiên chuyển thân, lãnh thanh thuyết: “Tương dật thần đích vi nhân ngã thanh sở, nhi thả tha tựu toán thị cảm toán kế ngã, y ân dã bất hội đồng ý, hội cân tha nháo cương!”
Thuyết bãi, tựu vãng tự kỷ đích phòng gian tẩu.
“Nhĩ…… Nhĩ đáo để thị trứ liễu thập ma ma? Y ân khả thị tương dật thần đích lão bà, na hữu bất hướng trứ tự kỷ trượng phu đích đạo lý, nhĩ hoàn chỉ vọng trứ tha năng vi liễu nhĩ cân tương dật thần nháo? Nhĩ biệt tố mộng liễu!” Tiết phu nhân thuyết đạo.
Tiết lăng bạch giác đắc quát táo, lập khắc tương môn cấp quan thượng.
“Phanh” đích nhất thanh, tiện tương tiết phu nhân đích thanh âm cấp cách tuyệt tại ngoại.
“Nhĩ……” Tiết phu nhân khí đích đoạ cước, “Khí tử ngã liễu! Giá thị thập ma ngưu tì khí, chẩm ma thuyết đô thuyết bất thính!”
Bổn thư hồng tụ thiêm hương, vị kinh thụ quyền bất đắc chuyển tái!
“Tình hoặc”, y cựu bảo trì trứ T thị dạ điếm tối cao đích nhân khí, tùy xử đô thấu trứ cổ ái. Muội xa mĩ đích vị đạo, tại đăng quang thiểm thước đích hôn ám trung, ngoạn trứ các tự ẩn hối đích tiểu ái. Muội.
Tô tĩnh ninh hồi quốc chi hậu đích cao điều phục xuất, nhượng chúng nhân tâm trung đô tố xuất liễu phán đoạn, tô tĩnh ninh giá nhất gia tử, phạ thị yếu tại tô gia quật khởi liễu. ( thiên tài chỉ nhu 3 miểu tựu năng ký trụ )
Nhi tô ngôn khán tự giá đích phong quang, khả thị hoa lệ ngoại y phúc cái hạ đích thật tình, khước bất khiếu nhân na ma khán hảo.
Hào môn bổn tựu thị cá nhược nhục cường thực, kiến phong sử đà đích địa phương.
Dã nhân thử, nhân vi tô tĩnh ninh đích hồi quy, đương niên sử hướng tô ngôn na biên đích thiên kim tiểu tỷ môn, tại gia lí nhân đích thụ ý hạ, dã đô phân phân hướng tô tĩnh ninh kháo long.
Giá ta kỉ niên tiền hoàn tam ngũ thành quần, thấu tại nhất khởi hát hạ ngọ trà đích thiên kim tiểu tỷ môn, trọng tân tụ tại liễu nhất khởi, địa điểm khước thị tuyển tại liễu “Tình hoặc”.
Tô tĩnh ninh tự hồ trảo hồi liễu dĩ tiền na chúng tinh củng nguyệt đích nhật tử, bị giá ta thiên kim tiểu tỷ môn thốc ủng trứ, cung duy trứ, thảo hảo trứ, nhi tha tắc bảo trì trứ hữu lễ nhi cao quý đích vi tiếu, khán trứ giá ta tiểu tỷ môn, hữu như khán trứ tiểu sửu.
Giá thứ tô tĩnh ninh một hữu yếu bao gian, trầm tịch liễu giá ma cửu, một hữu thu đáo đại chúng đích chúc mục, tha dã ngận tịch mịch, sở dĩ tuyển tại liễu đại thính chi trung, tiếp thụ các sắc nam nhân hoặc hân thưởng, hoặc dâm. Tà đích mục quang, tá do thử lai mãn túc tâm lý thượng đích hư vinh tâm.
Tha đích kỉ cá “Bằng hữu” canh thị cực hữu nhãn lực kính nhi đích, tại bàng biên thuyết: “Tĩnh ninh, nhĩ khán na cá nam đích dĩ kinh khán liễu nhĩ bán cá tiểu thời liễu ba! Ngã khán tha trường đích na ma soái, na nhất thân y phục khán trứ dã đĩnh quý, khả dã bất tượng thị nhất bàn nhân.”
“Đắc liễu ba, nhĩ giá thoại thuyết đắc, chẩm ma tựu cân tiến lai điếu đại khoản đích cùng nha đầu tự đích, cha môn tĩnh ninh thị na chủng sảo vi trường điểm nhân dạng tựu năng nhập nhãn đích nhân mạ? Tái thuyết liễu, hiện như kim, đa thiếu ải tọa cùng hóa trang cao phú soái, nhĩ chẩm ma tri đạo, tha na thân y phục, thị bất thị hoa liễu tự kỷ bán niên đích công tư a!” Chu gia tiểu tỷ lập khắc xuất ngôn phản bác.
Dã bất quản đối phương nan khán đích kiểm sắc, chu tiểu tỷ hựu thảo hảo đích đối tô tĩnh ninh tiếu thuyết: “Tĩnh ninh, ngã thính thuyết nhĩ tối cận khả thị cân tiết lăng bạch tẩu đích cận a! Na tiết phu nhân canh thị biểu minh liễu, trung ý nhĩ đương tha nhi tức phụ. Tiết gia, na khả thị đa thiếu nữ nhân thưởng phá liễu đầu, đô giá bất tiến khứ đích địa phương a!”
Tô tĩnh ninh đạm nhiên đích tiếu trứ, phảng phật hoàn toàn một tương giá kiện sự phóng tại tâm thượng tự đích, chỉ thị đạm đạm đích thuyết: “Hoàn một phổ đích sự nhi ni, nhĩ môn khả biệt hạt thuyết, tái nhượng nhân ngộ hội liễu khứ, đối tiết gia, đối ngã môn gia, khả đô bất hảo.”
Chu tiểu tỷ giá ta niên quá lai, trí thương tự nhiên bất hội nhất trực tại nguyên địa đả chuyển, khán quán liễu na ta hư dữ ủy xà, dã phân đắc thanh thập ma thời hầu, cai thuyết thập ma thoại.
Thính trứ tô tĩnh ninh đích ngữ khí tuy nhiên thị đạm đạm đích, khả thị nhãn lí khước đái trứ kiêu ngạo, giá na thị bất nhượng tha môn tái thuyết đích dạng tử.
Vu thị, chu tiểu tỷ hựu thuyết: “Tiều nhĩ giá đương sự nhân phản nhi bất thừa nhận liễu, ngã môn giá ta bàng quan đích, nhãn tình khả lượng trứ ni! Giá ma ta niên, dã một kiến trứ tiết phu nhân đối na gia đích nữ tử lánh nhãn tương khán quá. Biệt thuyết tiết phu nhân liễu, đô một hữu nữ nhân năng cận đích liễu tiết lăng bạch đích thân, khả nhĩ nhất hồi lai, thùy đô tri đạo nhĩ thiên thiên khứ tiết gia tác khách, tiết phu nhân nghiễm nhiên đô bả nhĩ đương tự kỷ nhân liễu. Nhĩ thuyết giá tiết gia đích tức phụ, nhĩ yếu thị bất đương, hoàn hữu thùy năng đương?”
Tô tĩnh ninh kiểm thượng nỗ lực địa yểm sức trứ hỉ sắc, chỉ thị chủy giác đạm đạm đích câu trứ, khả giá tâm lí, khước nhân vi giá ta thoại, tảo tựu nhạc khai liễu hoa.
Tựu toán tiết lăng bạch bất đãi kiến tha, khả thị giá ta nhân một hữu nhất cá tri đạo chân tương đích, đô đắc tiểu tâm dực dực đích phủng trứ tha, bả tha đương thành tiết gia vị lai đích nhi tức phụ.
Tô tĩnh ninh giá hư vinh tâm, khả thị đắc đáo liễu cực đại địa mãn túc.
“Ai nha! Tĩnh ninh, nhĩ khán, na bất thị tiết lăng bạch mạ?” Hữu nhân bất tưởng nhượng chu tiểu tỷ nhất cá nhân xuất phong đầu, tiện bất cam kỳ nhược đích thuyết.
“Ân?” Thuận trứ đối phương thủ chỉ đích phương hướng, quả nhiên, khán kiến tiết lăng bạch chính tòng lâu thê thượng hạ lai, hiển nhiên thị cương cương tiến lai.
“Tình hoặc” đích đại môn bỉ chi địa diện yếu cao xuất ngận đa, sở dĩ tiến liễu môn, hoàn hữu nhất tằng lâu thê, lâu thê khẩu dã y cựu đôi mãn liễu nhân, tại nhân triều trung hoãn mạn đích na động trứ, khả tô tĩnh ninh hoàn thị ngận khinh dịch đích, tựu khán đáo liễu tiết lăng bạch.
Tiết lăng bạch một hữu vãng tha môn giá lí khán, hoặc giả thuyết tha na đô một khán, mục bất tà thị đích, nhất trương kiểm dã banh trứ, hữu thủ sao trứ khẩu đại, tả thủ tự nhiên đích thùy tại thối trắc, bị kinh lý thân tự dẫn lĩnh trứ hạ lâu.
Nhậm thùy khán liễu, tức sử bất nhận thức tha, dã tri đạo tha đích thân phân bất nhất bàn.
Bất thuyết giá phó giá thế, tựu thị tha bổn thân sở tán phát đích khí thế, vãng na nhi nhất trạm, tràng trung chấn nhĩ đích âm nhạc đô tiêu thất bất kiến liễu tự đích.
Khán liễu tiết lăng bạch, tái khán khán na cá nhất trực chú ý trứ tô tĩnh ninh đích nam nhân, tài phát hiện thập ma khiếu soa cự.
Nhược chỉ thị đan khán na cá nam nhân, bất luận khí chất hoàn thị bì nang, đô toán đích thượng ưu đẳng, năng hấp dẫn bất thiếu nữ nhân.
Khả giá nhân, tựu phạ bỉ!
Tiết lăng bạch nhất quá lai, lập mã tựu xuất lai liễu đối bỉ, giá soa biệt tựu thiên thượng địa hạ liễu, na cá nam nhân cân tiết lăng bạch bỉ, khả soa đích thái đại liễu.
Nguyên tiên khán trứ hoàn toán nhã bĩ đích khí chất, hiện tại khán lai tựu thái quá tố tác, cố tác nhã bĩ.
Nguyên tiên khán trứ hoàn đĩnh hảo đích nhất phó bì nang, hiện tại khán trứ, tựu tượng thị cật nhuyễn phạn đích tiểu bạch kiểm.
Tái khán khán na cá nam nhân, nhất thân danh bài, thùy tri đạo thị bất thị tựu chân thị bị na cá phú bà cấp bao dưỡng đích ni?
Tựu liên nhất khai thủy hoàn khoa quá na cá nam nhân đích thiên kim, hiện tại đô giác đắc tự kỷ cương tài nhãn tình thị bất thị bị niêm thượng liễu, chẩm ma tựu xuất hiện liễu giá ma đại đích thiên soa.
Nhãn khán trứ tiết lăng bạch bị kinh lý đái trứ tẩu tiến liễu VIP thông đạo, tô tĩnh ninh tựu tưởng khởi thân truy thượng khứ, khả đương trứ giá ma đa nhân đích diện, tha hựu phóng bất hạ giá tử.
Dã chính hảo tại giá cá thời hầu, chu tiểu tỷ khai khẩu liễu: “Ai nha, tĩnh ninh, tiết lăng bạch đô lai liễu, nhĩ tựu biệt tại giá nhi cân ngã môn kỉ cá háo trứ liễu, khứ trảo tiết lăng bạch a!”
“Giá…… Thị ngã bả nhĩ môn ước xuất lai đích, hiện tại khước phóng nhĩ môn bất quản, giá bất thái hảo ba……” Tô tĩnh ninh diện sắc vi nan đích thuyết.
“Phạ thập ma, cha môn thị hảo tỷ muội, nan đạo liên giá ma điểm sự nhi đô lý giải bất liễu mạ?” Chu tiểu tỷ thể thiếp đích tiếu đạo.
Tô tĩnh ninh giản trực thị thái cảm kích tha liễu, tâm đạo giá nữ nhân khả hữu nhãn lực kính nhi, tri đạo cấp tha trảo đài giai hạ.
Khả thiên thiên, na cá chi tiền bị chu tiểu tỷ đổ quá đích triệu gia tiểu tỷ, khước bất khai diện nhi đích thuyết: “Na yếu bất, cha môn nhất khởi khứ chẩm ma dạng? Thuyết khởi lai, ngã hoàn một cân tiết lăng bạch chính chính kinh kinh đích nhận thức quá ni! Chính hảo sấn trứ giá cá cơ hội, tỷ muội môn dã khả dĩ cấp nhĩ bả bả quan!”
Chi tiền gia lí tựu thuyết quá liễu, trừ liễu cân tô tĩnh ninh đả hảo quan hệ chi ngoại, hoàn yếu quan sát nhất hạ, tô tĩnh ninh cân tiết lăng bạch chi gian thị bất thị chân đích hữu phổ, biệt thị không huyệt lai phong, nhượng tha môn bạch mang hoạt nhất tràng.
Chính hảo tá trứ kim thiên giá cá cơ hội, tha dã khả dĩ cận cự ly đích khán khán, tiết lăng bạch đối vu tô tĩnh ninh đích thái độ, đáo để thị chẩm ma dạng đích.
Giá triệu tiểu tỷ nhất thuyết, kỳ tha nhân dã đô cân trứ phụ hòa, tòng tâm lí đô đĩnh hảo kỳ tô tĩnh ninh cân tiết lăng bạch đích quan hệ.
“Thị a! Thị a! Yếu bất cha môn nhất khối quá khứ, nhân đa tài nhiệt nháo ma!” Kỳ tha nhân dã đô cân trứ thuyết.
Chúng nhân cân trứ khởi hống, tiện nhượng tô ngôn hữu điểm hạ bất lai đài, tựu toán thị cự tuyệt đô một bạn pháp.