Ức vạn tổng tài: Tiền thê, tái giá ngã nhất thứ! _[VIP] thính triều các
[VIP]
[VIP]
Tô dục dương điểm đầu, hựu chuyển đầu đối tô tĩnh ninh thuyết: “Tĩnh ninh, nhĩ tiên tại gia ngốc trứ, na đô bất yếu khứ, nhất thiết sự tình, đẳng ngã môn hồi lai tái thuyết! Mụ, nhĩ khán hảo liễu tha!”.
Tô viễn hòa tô dục dương đáo đích thời hầu, tương minh hạo hòa tô lăng tha môn, dã dĩ kinh tại hoàng tự tam hào phòng lí liễu.
Tha môn dã thị cương đáo bất cửu, tô dục dương nhất tiến lai, giá khỏa tâm tựu trầm liễu hạ lai.
Phòng gian lí càn càn tĩnh tĩnh đích, nhất điểm ngân tích đô bất lưu, biệt thuyết na thịnh tửu đích bôi tử liễu, trác tử thượng không đãng đãng đích, liên điểm hôi đô một hữu.
Giá phòng gian nhưng cựu bảo trì trứ “Tình hoặc” quán hữu đích cao cấp, na lí năng cú tưởng tượng đắc đáo, tựu tại kim thiên tảo thần, giá lí hoàn tiến hành trứ ác. Xúc đích sự tình khắc.
Kinh lý hòa na danh tiểu tỷ đô ngốc tại phòng gian trung, tiểu tỷ úy súc tại kinh lý đích thân hậu, tầm cầu trứ kinh lý đích bảo hộ.
Kiến tô dục dương hòa tô viễn dã lai liễu, kinh lý y cựu như vãng thường nhất dạng, tiếu trứ đả chiêu hô: “Tô tổng, tô thiếu!”
Kinh lý giá phiên thái độ, hữu thị vô khủng đích, kiểm thượng một hữu nhất điểm đích hại phạ cược.
Nhân vi đồng dạng hoài nghi kinh lý dã sảm hợp tại liễu lí đầu, tô viễn đối kinh lý dã chỉ thị đạm đạm đích điểm liễu điểm đầu, chuyển nhi đối tương minh hạo thuyết: “Kỉ vị tảo tựu lai liễu?”
Như quả thị, hoặc hứa tương minh hạo tra xuất lai đích đông tây yếu bỉ tha đa nhất ta.
Khả thị tương minh hạo khước nhượng tô viễn thất vọng liễu, tha diêu diêu đầu: “Ngã môn dã thị cương lai.”
“Bất quá kí nhiên nhị vị dã lai liễu, na ma cha môn kỉ cá đương sự nhân đích đại biểu toán thị đô thấu tề liễu, hữu thập ma sự, đàm khởi lai dã phương tiện.” Tương minh hạo thuyết đạo.
“Hứa kinh lý, ngã môn đích lai ý, dĩ nhĩ đích thông minh, ứng cai năng sai đắc xuất lai ba!” Tương minh hạo thuyết đạo.
“Tùy ý sủy trắc khách nhân đích ý tư, khả thị phạm liễu ngã môn đích đại kỵ. Tác vi nhất danh hợp cách đích phục vụ nhân viên, khách nhân thuyết thập ma, ngã môn tiện thính thập ma.” Hứa kinh lý khước thị trấn định đích thuyết, giá ma kỉ cú, khinh xảo đích tựu tương tương minh hạo đích thoại cấp đả tán.
“Hanh!” Tương dật dương lãnh tiếu, hát đạo, “Nhĩ biệt cân ngã môn trang sỏa sung lăng đích! Khách nhân thị thập ma tình huống, ‘ tình hoặc ’ hội bất tri đạo? ‘ tình hoặc ’ yếu thị liên giá điểm sự tình đô chưởng ác bất liễu, bằng thập ma lập vu hành nghiệp long đầu?”
“Dương thiếu, nhĩ giá thị tại hoài nghi ngã môn đích chức nghiệp tố dưỡng?” Hứa kinh lý thoại âm nhất lãnh, tựu liên chủy giác câu khởi đích chức nghiệp tính đích tiếu dung, dã lập khắc bất kiến.
Tương minh hạo biểu tình lập khắc trầm liễu hạ lai, giá cá hứa kinh lý dã bất thị thập ma hảo chiêu nhạ đích nhân vật.
Dã bất tri đạo bùi tuấn thị tòng na trảo lai đích, hắc bạch lưỡng đạo đô na ma cật đắc khai, tuy nhiên chỉ thị nhất gia dạ điếm kinh lý, thính khởi lai giá thân phân tịnh bất như hà đích tôn quý, nã xuất khứ dã tịnh bất như hà đích tràng diện, khả thị bất quản thị tại na, diện đối na ta nhân vật, chỉ yếu nhất đề khởi tha, sở hữu nhân đô đích ngữ khí đô hàm trứ nhất ti kỵ đạn.
Tương minh hạo lập khắc sĩ thủ, lan trụ tương dật dương bất nhượng tha thuyết thoại, đối vu giá cá hứa kinh lý, tha đô điều tra bất thấu, sở dĩ một tất yếu tại giá lí cân tha triệt để đích xả phá kiểm.
Tương minh hạo vi vi nhất tiếu, tại thử thời thể hiện xuất liễu tha thân vi gia chủ đích lão luyện: “Niên khinh nhân thuyết thoại vị miễn trùng liễu ta. Bất quá hứa kinh lý, nhĩ dã biệt quái ngã môn hoài nghi, ‘ tình hoặc ’ đích khẩu bi khả thị chúng sở chu tri đích, canh hà huống giá lí lai lai vãng vãng đích, đô thị ta hữu thân phân đích nhân, ‘ tình hoặc ’ nhất trực tương khách nhân bảo hộ đích ngận hảo, tòng lai tựu một xuất quá soa thác, khả thị kim thiên, khước nhượng ngã môn kỉ cá lão gia hỏa đại đại đích hách liễu nhất khiêu a!”
Hứa kinh lý vi vi đích thiêu liễu thiêu mi phong, giá tương minh hạo thuyết khởi thoại lai, miên lí tàng châm đích, hiển nhiên cân tương dật dương bất tại nhất cá đương thứ thượng.
“Giá phòng gian lí hữu thập ma khách nhân, nan đạo nhĩ môn dã bất thanh sở? Khách nhân bị hạ liễu dược, nhĩ môn dã bất thanh sở?” Tương minh hạo chỉ chỉ kinh lý thân hậu đích tiểu tỷ, “Tạc thiên, khả thị nhĩ môn điếm lí đích tiểu tỷ thân tự bả dật dương cấp lĩnh đáo giá lí đích, như quả giá gian phòng gian hoàn hữu khách nhân một tẩu, nhĩ môn hội bất tri đạo mạ?”
Tương minh hạo thiêu cao mi mao, dĩ khẳng định đích ngữ khí thuyết: “Nhĩ môn điếm lí tiểu tỷ đích tố chất, thập ma thời hầu giá ma soa liễu!”
“Ngã tương tín, dĩ ‘ tình hoặc ’ đích bạn sự thủ đoạn, cố khách chí thượng đích phục vụ tông chỉ, bất khả năng bất tri đạo hoàn hữu khách nhân một hữu thối phòng.” Tương minh hạo thuyết đạo, nhất đỉnh đại mạo tử tựu tiên áp liễu thượng khứ.
Bất quá hứa kinh lý tịnh bất nhận vi tương minh hạo giá tựu thị tại thuần túy đích khoa tha, quả nhiên, tựu thính đáo tương minh hạo hựu hữu thoại yếu thuyết liễu.
“Na ma nhĩ môn tiểu tỷ minh tri đạo phòng gian lí hoàn hữu nhân, hoàn yếu bả dật dương vãng giá cá phòng gian lí đái, giá tựu thị cố ý liễu! Đái tiến lai chi hậu, khán đáo tô tĩnh ninh minh hiển trạng huống bất đối, khước bất thượng báo, hoàn tượng một sự nhi nhân nhất dạng đích, giá tựu canh gia bất đối liễu!”
“Ngã môn kỉ gia đích nhi nữ, đô thị đổng phân thốn đích nhân, nhược bất thị bị hạ liễu dược, tô tĩnh ninh chẩm ma hội tiền hậu phản soa na ma đại?” Tương minh hạo thuyết đạo, “Nhĩ môn bất khứ bài tra phòng gian lí đích khả nghi, khước tương phòng gian cấp thu thập đích càn càn tịnh tịnh, giá tựu nhượng ngã môn bất đắc bất hoài nghi, thị tố tặc tâm hư, thị yểm cái tuyến tác liễu!”
“Gia chủ đại nhân giá mạo tử khấu đích khả cú đại đích a!” Nhất cá thanh âm tòng môn khẩu hưởng khởi, đan thị thính thanh âm, tựu năng thính xuất giá thanh âm đích chủ nhân đối vu ốc lí đích giá kỉ vị, tịnh bất như hà tại hồ.
Hứa kinh lý hòa tiểu tỷ thính đáo giá bĩ bĩ đích hoàn đái trứ điểm hí hước đích thanh âm, biểu tình đô bất do đích phóng tùng liễu.
Tùy trứ thanh âm vãng môn khẩu khán quá khứ, tựu kiến bùi tuấn song thủ sao trứ khố tử đích khẩu đại, chủy giác hoàn cầm trứ tiếu, mạn du du đích tẩu tiến lai.
Tha giá tiếu đái trứ minh hiển đích khinh thị dữ bất tại hồ, hoàn toàn một hữu tương giá lưỡng gia, vô luận phóng tại na lí đô năng cấp nhân tạo thành cực đại áp bách đích trận thế cấp phóng tại nhãn lí.
Tha tẩu lộ đích tư thế cực vi đích tùy ý, hữu điểm tượng thị lãng. Đãng đích công tử ca nhi, nhàn lai vô liêu tiện tùy ý đích cuống trứ, khán thùy bất thuận nhãn liễu tựu khứ đoán thượng nhất cước đích trạng thái.
Tha trứ khoa khoa đích bộ tử, nhất song hưu nhàn hài đích hài để đạp tại địa thảm thượng, nhất điểm thanh âm đô một hữu, tĩnh tiễu tiễu đích, tựu lai đáo liễu kinh lý bàng biên.
Khả thị tha đích nhân, khước hữu ý vô ý đích, bỉ kinh lý vãng tiền đa trạm liễu bán bộ, vô hình trung, tựu tương kinh lý hòa tiểu tỷ hộ tại liễu tự kỷ đích phạm vi chi nội.
“Ngã dã thính thuyết liễu kim thiên tảo thần đích sự tình, khả đĩnh nhiệt nháo, đĩnh tinh thải đích a!” Thuyết trứ, bùi tuấn hoàn khán liễu tương dật dương nhất nhãn, na song câu. Nhân đích đào hoa nhãn hoàn đái trứ điểm vi trào.
Khán đích tương dật dương chỉnh cá nhân đô bất thư phục cực liễu, tựu tưởng trạm xuất lai cân tha càn nhất giá.
Khả thiên thiên, bùi tuấn giá nhân hoàn thị tha bất năng động đích.
Dữ tha bất đồng, tha thân hậu đỉnh đa dã tựu thị tương minh hạo xanh trứ, khả thị bùi tuấn thân hậu xanh yêu đích nhân, khước thị bùi gia đích lão thái gia.
Na lão hồ li nhất xuất lai, thùy hoàn cảm tái đa hàng bán thanh?
“Khả tích liễu, kim thiên tảo thần ngã hoàn tại lâu trứ lão bà thụy giác ni!” Bùi tuấn thuyết đạo, ngữ khí lí mãn thị di hám, hảo tượng ngận khả tích tự kỷ một năng khán đáo tảo thần na xuất hí tự đích, nhượng tương dật dương đích kiểm đô khí đích trướng đắc thông hồng.
“Hứa kinh lý, nhĩ khả bất cú tẫn chức a! Giá ma nhiệt nháo đích sự nhi, chẩm ma tựu bất thông tri ngã? Nhĩ minh tri đạo ngã giá nhân ái nhiệt nháo, hữu giá chủng sự nhi, tựu toán thị bị oa tái ôn noãn, ngã dã đắc lạp trứ lão bà nhi tử bào quá lai khán nhiệt nháo a!” Bùi tuấn thuyết đạo.
Tha đích thanh âm hoàn đái trứ điển hình đích kinh khang lí na cổ khoa vị nhi, tầm thường đích thoại đô năng “Thị! Thị! Dã thị kim tảo đích họa diện thái chấn hám liễu, ngã giá bả lão cốt đầu đô hữu điểm thụ bất liễu, một lai đắc cập thông tri nâm! Hạ thứ ngã khẳng định tựu thị bả tự kỷ đích đại thối kết thũng liễu, dã ký đắc bào giác lạc lí, cấp nâm khứ cá điện thoại!” Kinh lý lập khắc đê đầu nhận thác.
Giá hạ tựu thị tương minh hạo, dã áp bất trụ tâm đầu đích hỏa liễu, lập khắc mãn hàm nộ khí đích “Hanh” liễu nhất thanh.
Tha giá chủng nhân đối tình tự khống chế đích dĩ kinh lô hỏa thuần thanh liễu, na phạ chỉ thị đan thuần đích nhất “Hanh”, chỉ yếu tha tưởng yếu biểu đạt thập ma tình tự, đô năng cấp “Hanh” xuất lai.
Khả dĩ thị đái trứ cảnh cáo đích, khả dĩ thị bất tiết đích, canh khả dĩ tương tha thử thời đích phẫn nộ, thanh thanh sở sở đích truyện đệ cấp đối phương tri hiểu.
Tựu toán bùi tuấn bối hậu hữu bùi lão gia tử xanh yêu, khả đáo để hiện tại bùi lão gia tử hoàn bất tại ba!
Kí nhiên bất tại, na ma giá lí tựu thị tha giá cá thân vi tương gia gia chủ đích nhân tối đại, bùi tuấn phi đãn bất cấp tha biểu hiện xuất nhất điểm kính ý lai, cánh nhiên hoàn quải trứ loan đích tiếu thoại tha môn!
Thập ma khiếu khán nhiệt nháo? Nhi thả cánh nhiên hoàn tha gia đái khẩu đích!
Bùi tuấn giá tài chú ý đáo tương minh hạo đích tồn tại tự đích, đối tha đích na thanh nộ hanh nhất điểm đô bất tại ý, bỉ khí tràng, nan đạo tha tương minh hạo hoàn năng bỉ đắc quá gia lí đích lão gia tử?
Tha khả thị tòng tiểu tựu bị lão gia tử cấp thứ kích đại đích, năng hại phạ tương minh hạo tài quái!
“Nga đối liễu, quang tưởng trứ nhiệt nháo khứ liễu, soa điểm cấp vong liễu chính sự nhi!” Bùi tuấn dĩ chỉ điểm liễu điểm tự kỷ đích mi tâm, cố tác áo tang, “Tiều ngã giá ký tính.”
“An tâm.” Bùi tuấn khiếu đạo.
Na danh nhất trực đóa tại kinh lý thâm hậu đích tiểu tỷ lập tức hướng tiền đạp xuất liễu nhất tiểu bộ, cung cung kính kính đích đê đầu khiếu: “Bùi thiếu.”
“Ân.” Bùi tuấn cương tài chỉ điểm mi đầu đích thủ hựu chỉ liễu chỉ tương minh hạo đẳng nhân, “Kí nhiên tương tiên sinh đô hoài nghi liễu, na nhĩ tựu bả tạc vãn đích sự tình, dĩ nhĩ đích giác độ, nguyên nguyên bổn bổn thuyết xuất lai.”
Mỗi thứ bùi thiếu nhất xuất lai, đô tả đắc hảo cáp bì, nga bị tha cấp thuyết đích nhiệt nháo đích bất hành.