Ức vạn tổng tài: Tiền thê, tái giá ngã nhất thứ! [VIP] hoảng nhược thần hi
Ức vạn tổng tài: Tiền thê, tái giá ngã nhất thứ!
[VIP]
Lục tân phong kiến kiều trọng hiên một phản ứng, chủy giác đích ki tiếu canh thậm: “Nhĩ hoàn chỉ vọng tha năng vi nhĩ cật thố? Tha khả thị hữu nữ bằng hữu đích nhân, ngã thính thuyết tựu yếu đính hôn liễu, gia lí đích song phương dã đô thương lượng hảo liễu. Nhĩ bất quá thị tha dư hạ thời hầu đích tiêu khiển nhi dĩ.”
“Thuyết tào thao, tào thao đáo, nhân gia chính bài nữ hữu lai liễu.” Lục tân phong âm dương quái khí địa thuyết đạo.
Thử thời, tựu kiến nhất cá nữ tử tòng nhất lượng minicooper trung hạ lai, xuyên trứ bì y, lí diện nhất kiện lỏa sắc đích liên y quần, tại giá khoái nhập liễu xuân, khước y cựu hữu ta lãnh đích thiên khí lí, hoàn chân thị nhất đạo mỹ lệ đích phong cảnh.
Na cá nữ nhân trường đích ngận điềm, tuy thuyết xuyên trứ bì y giáp khắc, khả y nhiên hữu nhất chủng tiểu điểu y nhân đích kiều nhu cảm giác, khán đắc xuất kiều trọng hiên trứ thật thị thiên ái giá nhất hình đích.
Nữ nhân tựu tại xa tiền tĩnh tĩnh địa đẳng trứ tha, điềm điềm đích vi tiếu, kiều trọng hiên dã hồi dĩ vi tiếu, thượng tiền lãm trụ tha đích yêu: “Nhĩ chẩm ma lai liễu? Lữu”
“Ngã tri đạo nhĩ kim thiên yếu quá lai, tựu lai trảo nhĩ thuận tiện cật cá ngọ xan.” Giản dung huyên tiếu đạo.
“Tẩu ba.” Kiều trọng hiên thuyết đạo, tiện tọa thượng liễu tha đích xa, nhượng nhạc san san bả tha đích xa khai hồi y viện.
Chỉ thị tọa thượng liễu xa, kiều trọng hiên đích kiểm sắc lập khắc trầm liễu hạ lai: “Biệt tái hữu hạ thứ, phủ tắc, cha môn phân thủ. Văn”
Giản dung huyên thần sắc nhất ám, khổ tiếu đạo: “Ngã chỉ thị quải trứ nhĩ nữ bằng hữu đích nhất cá đầu hàm, khả thị tố đích sự tình, khước cảm giác liên nhĩ đích tình nhân đô bất như.”
Tha u oán đích khán tha nhất nhãn: “Tình nhân chí thiếu hoàn năng hoạch đắc nhĩ nhất trận tử đích liên tích.”
Kiều trọng hiên lãnh lãnh đích xả thần: “Ngã đích quan chú hòa hôn nhân, nhĩ tuyển liễu hậu giả. Đối vu nhất cá yếu khán nhất bối tử đích nữ nhân, ngã một đa đại đích nại tâm.”
Giản dung huyên khước tiếu liễu: “Năng tại nhĩ thân biên ngốc nhất bối tử, tổng hảo quá nhĩ na ta tượng yên hoa nhất dạng đoản tạm đình lưu đích tình nhân.”
Bổn thư hồng tụ thiêm hương, vị kinh thụ quyền bất đắc chuyển tái!
Vãn thượng hồi đáo gia thời, kiều trọng hiên bất ý ngoại đích khán đáo liễu lương yên.
Kim thiên tha tại đại đình quảng chúng chi hạ, tựu cân lục tân phong lạp lạp xả xả, tuy nhiên tri đạo tha môn chi gian một thập ma, khả thị lương yên như quả bất tưởng nhượng tha bất cao hưng, tựu tất tu đề tảo quá lai hống tha.
Hống tha?
Tưởng đáo giá cá từ, kiều trọng hiên thân tử cương liễu nhất hạ, một tưởng đáo giá đái trứ thân mật đích từ cánh nhiên hội bị tha dụng tại tự kỷ thân thượng, cảm giác tha tại lương yên diện tiền, tượng thị cá đường bị nhân thâu thiểm liễu nhất khẩu, bất cao hưng đích nháo tình tự đích tiểu hài nhi tự đích.
Nhi thả chi sở dĩ nhận định lương yên thị lai hống tha đích, tựu thuyết minh tha tâm lí đái trứ tự kỷ nhất trực một hữu phát hiện đích sinh khí dữ toan ý.
Vi thập ma sinh khí? Vi thập ma phiếm toan?
Nhân vi tha cật thố?
Khán trứ tại trù phòng lí, chính đê đầu thiết thái, thái đao tại án bản thượng phát xuất ti hào bất tha nê đái thủy đích “Phanh phanh” thanh đích lương yên, kiều trọng hiên suý liễu suý đầu, bả giá cá khả tiếu đích tưởng pháp suý khứ.
Tha thập ma thời hầu đối sàng. Bạn cật quá thố, lương yên tại tha nhãn lí, dã bất quá thị chiêu chi tắc lai, huy chi tắc khứ đích sàng. Bạn bãi liễu.
Tha tẩu tiến trù phòng: “Kim thiên chẩm ma chủ động quá lai liễu?”
Tha thậm chí hoài nghi lương yên đáo để hữu một hữu thân vi sàng. Bạn đích tự giác, tòng lai bất chủ động thiếp thượng tha, tòng lai bất chủ động vấn tha thảo yếu đông tây, tự kỷ hỉ hoan thập ma, tựu nỗ lực tồn tiền mãi.
Tuy nhiên chí kim tha hoàn một khán quá tha vi tự kỷ thiêm trí điểm thập ma, dã một kiến tha đối mỗ chủng đông tây biểu hiện xuất ta vi đích nhiệt tình.
Thậm chí, tha liên thảo hảo tha đô bất hội, mỗi thứ đô thị tha nhượng tha quá lai, tha tài quá lai, tha yếu tha, tha tựu thuận tòng đích nhậm tha dư thủ dư cầu.
Khước dã bất hội tại sàng. Sự thượng phí tẫn tâm cơ đích, biến trứ hoa dạng đích thủ duyệt tha.
Tha thái tĩnh, thái đạm, đạm đích phản đảo nhượng tha hữu chủng trảo bất trụ tha đích cảm giác.
Đương sơ kiến đáo tha đích thời hầu, tha tựu tòng diện tiền đích nữ hài nhãn trung khán đáo liễu luyến mộ, na chủng thâm thâm đích sùng bái, thậm chí thị manh mục đích, tựu tượng thị truy tinh nhất dạng, ngẫu tượng đích thập ma đô thị hảo đích.
Tha na song nhãn càn tịnh đích thậm chí đô bất hội ẩn tàng nhất hạ tự kỷ đích tưởng pháp, tựu giá ma khinh dịch đích bị tha khán thấu liễu.
Tượng tiểu lộc tự đích, đái trứ bất tri đạo đả tòng na lí lai đích tín nhậm, tựu nhận định liễu tha bất hội thương hại tha.
Giá thị đả tòng na lí lai đích tiểu thuần khiết?
Đương thời tha tựu thị giá ma lược đái trứ trào phúng đích tưởng trứ.
Tha dã bất tri đạo đương sơ thị trừu đích thập ma phong, đột nhiên sinh xuất nhất cổ tưởng yếu đậu đậu tha đích tâm tư, nhi thả hoàn cực kỳ ác liệt đích, tưởng khán khán giá chỉ tiểu lộc bị thương hại chi hậu, hoàn năng bất năng bảo trì na bàn đích thuần tịnh.
Nhi thả đương thời tự hồ chính trị tha suý liễu nhất cá sàng. Bạn, dã chính nhàn đắc vô liêu, tưởng thí thí giá chủng thuần tịnh sơn tuyền thủy đích vị đạo.
Vu thị tha tương tha đổ trụ, đốc định đích thuyết: “Nhĩ hỉ hoan ngã.”
Đương thời tha đích biểu tình chân tinh thải, dã chân khả ái, trương trứ chủy, y y nha nha đích khước thuyết bất xuất thoại lai.
Khả thị đương tha lộ xuất nhất mạt nhu tiếu đích thời hầu, giá nữ hài lập khắc tựu bại liễu, binh bại như sơn đảo đích điểm đầu, chủy thần đa sách trứ, y nhiên thuyết bất xuất thoại lai, bất thị hại phạ, khước thị khẩn trương.
Tha dã vi vi cật kinh, một tưởng đáo giá nha đầu đích để kháng lực cánh nhiên giá ma soa, tựu giá ma thừa nhận liễu.
Vu thị tha hựu tưởng trắc thí nhất hạ tha đích đảm lượng, dã nhân vi tự kỷ tâm lí đích na cổ mạc danh trùng động, bất do tha tế tưởng, tiện thoát khẩu nhi xuất: “Ngã cấp nhĩ cơ hội, tố ngã đích nữ nhân.”
Khả canh nhượng tha cật kinh đáo sanh mục kết thiệt đích thị, giá nữ hài cánh nhiên tưởng dã bất tưởng đích điểm đầu liễu: “Hảo!”
Tha thuyết đích ngận kiên định, nghĩa vô phản cố đích, chuẩn bị yếu khiêu hỏa khanh tự đích kiên định.
Na nghị nhiên phó tử đích biểu tình nhượng tha tâm lí kí hảo tiếu, hựu bất thị tư vị nhi, bất quản chẩm ma tưởng, tự kỷ đô bất năng toán thị hỏa khanh ba?
Khả thị giá nữ hài hiện tại hựu thuyết bất xuất đích dũng cảm, cánh nhiên tựu giá ma đáp ứng tha liễu.
Tha thậm chí giác đắc, giá nhất phiên đậu lộng, bị điều. Hí đáo đích phản nhi thị tự kỷ.
“Tưởng thập ma ni?” Bất tri đạo thập ma thời hầu, đao thanh dĩ kinh đình hạ, lương yên chính vọng trứ tự kỷ, nhãn trung đái trứ bất giải, dã hữu ẩn ẩn đích đam ưu.
Kiều trọng hiên tòng hồi ức trung xả hồi liễu hiện thật, khán trứ tha hệ trứ vi quần, tựu tượng thị cá tiểu tức phụ.
Lương yên khán trứ tha, bất giải tha cương tài đích nhãn trung chẩm ma hội xuất hiện nhu tình, na ôn noãn đích mục quang đô năng tương nhân cấp nhiệt hóa liễu.
Khả cương tài, tha đích mục quang khước bất thị lạc tại tha thân thượng, thất liễu tiêu cự bàn đích, bất tri đạo thị tưởng khởi liễu na cá nữ nhân, tài hội xuất hiện giá ma ôn nhu thậm chí đái trứ…… Ái đích mục quang.
Tha bất tri đạo, tha cương tài cánh nhiên nhẫn bất trụ đích câu khởi liễu thần giác, lộ xuất thập phân hoài niệm đích biểu tình lai, biểu tình nhu hòa đích như mộc dục tại ôn noãn đích dương quang chi trung.
Khả đương tha bị tha khiếu tỉnh đích thời hầu, thần giác thượng đích ôn noãn lập khắc thu khởi, bạc thần nghiêm lệ đích mân khởi lai, hựu hồi phục liễu dĩ vãng đích băng lãnh.
Lương yên đích tâm ngoan ngoan địa thu đông, tưởng đáo tha như thử hoài niệm đích nữ nhân, khước khẳng định bất thị tha.
Bất tri đạo thị thùy, thị kim thiên khán đáo đích na cá tha đích nữ bằng hữu mạ?
Kiều trọng hiên lãnh lãnh đích khán trứ tha: “Nhĩ một thập ma yếu cân ngã thuyết đích?”
Lương yên diêu diêu đầu: “Như quả nhĩ vấn đích thị lục tân phong, tha chỉ thị sai đáo liễu ngã môn đích quan hệ, sở dĩ bất phục khí, quá lai vũ nhục ngã đích.”
Văn ngôn, kiều trọng hiên đích mi đầu trọng trọng đích ninh liễu khởi lai. “Ngã một tưởng quá nhĩ hội sinh khí.” Lương yên tự trào đích phiết thần, kế tục thiết trứ hồ la bặc ti.
“Ngã bất ái cật giá cá.” Kiều trọng hiên khán trứ hồ la bặc, yếm ác đích trứu liễu trứu mi.
“Khuy nhĩ hoàn thị y sinh ni, chẩm ma năng thiêu thực? Giá cá khả thị đắc cật đích, nhĩ dĩ kinh bất thường cật liễu, tổng đắc ngẫu nhĩ cật nhất ta.” Lương yên tiếu đạo, hống hài tử tự đích.
“Hanh!” Kiều trọng hiên hài tử khí đích thuyết, “Phản chính ngã bất cật! Nhi thả ngã dã một sinh khí!”
Lương yên chinh liễu hạ, bất tri đạo giá lưỡng kiện sự hữu thập ma quan liên, chẩm ma liên tại nhất khởi thuyết.
Khả thị tha tự trào đích tiếu tiếu: “Thị a, nhĩ chẩm ma hội sinh khí ni!”
Kiều trọng hiên ngận bất hỉ hoan tha giá chủng ngữ khí, khán liễu nhất nhãn phối hảo liễu thái đích bàn tử: “Kim thiên chẩm ma sao na ma đa thái?”
Lương yên thiết thái đích động tác đốn liễu đốn, khinh giảo liễu hạ thần biện: “Ngã…… Hữu sự cân nhĩ thuyết.”
“Thập ma sự?” Kiều trọng hiên bất duyệt đích khán trứ tha.
“Cật liễu phạn tái thuyết ba!” Lương yên tiếu đạo, hựu tương tha thôi xuất trù phòng, “Ngã tố phạn ni, biệt tại lí biên ngốc trứ liễu, khứ hoán y phục ba!”
Kiều trọng hiên hồi đầu: “Lục tân phong đích trướng ngã hoàn một cân nhĩ toán hoàn ni!”
Lương yên tiếu tiếu, nhãn giác đái trứ nhất mạt tha khán bất đổng đích tình tự: “Na nhất hội nhi, nhất khối toán ba!”
Kiều trọng hiên bị lương yên cản xuất lai, tiện bào khứ hoán liễu thân gia cư phục, tọa tại khách thính lí tùy ý đích bát hoán trứ điện thị đài, tâm tư khước một phóng tại điện thị thượng.
Tha tổng giác đắc hữu na cá địa phương bất đối kính, khả hựu thuyết bất xuất lai, thính đáo trù phòng truyện xuất đích trừu du yên cơ đích oanh oanh thanh, tiệm tiệm địa dã tựu an hạ liễu tâm, mê mê hồ hồ đích bế thượng liễu nhãn.
Nhĩ biên điện thị cơ lí đích vô thú tiết mục phát xuất đích thanh âm tựu tượng thị thôi miên khúc, nhượng tha mạn mạn đích thụy trứ liễu.
Quan vu lương yên hòa kiều trọng hiên đích thời gian vấn đề, đương sơ tha cương xuất hiện đích thời hầu, ngã tịnh một hữu đả toán tả tha môn đích cố sự, sở dĩ khảo lự đích dã một hữu na ma đa, sở dĩ hiện tại tựu xuất hiện liễu thời gian soa thượng đích thác ngộ, kiến lượng kiến lượng, thân môn bả dĩ tiền na đoạn vong liễu ba, dĩ dật thiếu hòa y ân giá biên đích vi chuẩn, cha môn trọng tân khai thủy, nạo đầu……